2025년표어"하나님 앞으로 나아옴"
♠ 예배보다 중요한 일도 없고,예배보다 바쁜일도 없습니다.♠
♤ 영혼 은혜를 경험하는 예배 ♤영혼구원에 최선을 다하는 전도
♤지역사회가 꼭 필요하는 봉사 ♤ 사랑이 충만한 교제 ♤
♧ 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에유익하니.
이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한일을 행하기에온전케하려 함이니라.♧
[디모데후서 3:16-17]
♤ 하나님의 나라는 말에 있지아니하고오직 능력에 있음이니라 ♤
[고린도전서 4:20]
주기도문
하늘에계신 우리아버지여.
이름이 거룩히 여김을 받으시오며
나라가 임하시오며.
뜻이 하늘에서 이루어진것 같이 땅에서도 이루어 지이다.
오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵시고.
우리가 우리에게 죄지은자를 사하여 준것같이
우리죄를 사하여 주시옵고.
우리를 시험에 들게하지 마시옵고.
다만 악에서 구하시옵소서.
나라와 권세와 영광이 아버지께
영원히 있사옵나이다. 아멘.
주제 백마 탄 자
계6:1-2
‘1. 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데
그 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되
오라 하기로
2. 이에 내가 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을
가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라’
요한 계시록 단락을 구분하자면,
1)서론:1-5장, 말세 예언을 준
비
2)본론:6-18장, 말세 예언의 실재,
3)결론:19-22장, 주의
재림과 심판 그 이후 영원. 본론의 첫 번째 환상인 [백마 탄 자]
를 살펴보겠습니다.
1. 활을 가진 자
어린 양 예수께서 하나님 아버지께서 가지신 7인으로 봉한 두루
마리를 펴시니 4가지 색의 말을 탄 자들이 등장합니다(슥6:2-3).
첫 번째로 백마 탄 자가 나오는데 이를 어떤 자로 해석하느냐 하
는 것은 계시록 전체 해석에 큰 영향을 줍니다.
일반적으로 흰 말은 승리자가 타는 말로 해석됩니다. 그런데 이
흰말 탄 자의 행위에 대해 이어지는 설명에서 예수님이나 복음
등으로 해석할 수 없는 점을 보게 됩니다.
그가 활을 가졌다고 했습니다. 성경에 비유들이 많은데 칼이나
활 등은 전쟁과 정복의 의미가 있습니다. 비유를 해석할 때에는
조심해야 합니다. 가령 뱀이 사탄을 비유하나 지혜로 상징될 때
가 있고(계20:2,마10:16) 포도가 성도와 그 삶의 열매를 상징
하기도 하고 저주 받는 불경건한 자들을 상징하기도 합니다(요1
5:2,계14:18).
그러니까 같은 비유도 반대의 뜻이 될 수 있습니다.계시록 상에
예수님이 가지신 것은 계1:16에 ‘입에서 좌우에 날선 검’이 나
오더라 했고 계19:15에도 ‘그의 입에서 예리한 검’이 나오더라
고 했습니다.
예수님이 가지신 검은 세상을 판단하시는 진리를 상징합니다.
히4:12 ‘하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선
어떤 검보다도 예리하여..’ 엡6:17 ‘구원의 투구와 성령의 검 곧
하나님의 말씀을 가지라’ 활은 전쟁의 도구입니다(시45:5).
복음주의자와 상징주의자들은 이 백마 탄자가 활을 들고 싸우는
것을 복음전파의 영적 전쟁으로 해석하려 하나 복음전파를 이렇
게 어려운 환상으로 설명할 이유가 없습니다. 백마를 탄 자 뒤에
이어져 나오는 재앙을 볼 때 적그리스도를 상징한다고 보는 것
이 자연스럽습니다.
고후 11:14 ‘이것은 이상한 일이 아니니라 사탄도 자기를 광명
의 천사로 가장하나니’ 마24:3-4에 예수께서 감람산에서 종말
에 대한 총론적인 예언의 말씀을 하시기를 종말이 올 때 먼저 적
그리스도가 출현하고 환난이 임할 것을 말씀하셨습니다.
살후 2:3 ‘누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교
하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에
는 그 날이 이르지 아니하리니’
흰 말 탄 자를 예수님이나 복음의 승리 등으로 해석하면 뒤에 이
어지는 내용은 역사성 없이 해석해야 합니다. 계시록의 특성을
무시하고 복음적 해석만을 고집할 수 없습니다.창세기는 천지창
조와 모든 일들의 기원을 가르치듯이 계시록은 세상 종말에 있
을 재앙들을 계시한 책입니다.
2. 면류관을 받은 자
흰말 탄 자는 이제 면류관(스테파노스(στέφανος,garland)을
받고 싸우러 나서는데, 계시록에 예수님은 면류관을 누구로부터
받는 것이 아니라 주시는 분입니다. 계2:10 ‘..네가 죽도록 충성
하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라’고 하셨기 때문에
(계3:11,4:10). 백마 탄 자는 예수님이 아닙니다.
예수님이 쓰신 면류관은 경기에서 얻는 월계관(στέφανος,garl
and)이 아닌 디아데마(διάδημα,crown)로 왕관을 뜻하는 단어
입니다.
계19:12 ‘.. 그 머리에 많은 면류관(διάδημα)이 있고 ...’
3. 이기고 또 이기려고 하는 자
흰 말 탄 자는 계속 이기려 하는 중에 있고 완전한 승리자로 설
명하지 않습니다.그런데 예수님은 부활하시므로 이미 승리하신
분입니다.
계5:5 ‘..유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니..’
요16:33 ‘..세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세
상을 이기었노라(완료형)’
이기고 또 이기려고 하더라는 것은 세상종말에 적그리스도가 나
타나 먼저는 성도를 핍박하고 자기를 신처럼 우상화하며 세상을
지배하다가 예수님이 재림하실 때 망하게 되므로 완전 승리가
아닌 미완성의 표현으로 이기려고 하더라고 한 것입니다.
계시록 본론은 6-18장입니다. 적그리스도의 대환난 기간 중 후
반은 13장에서 시작되는데 이때부터 환난이 극심할 것입니다.
그러나 주께서 재림하시어 적그리스도를 산채로 유황불 못에 던
지실 것입니다. 이기려고 하다가 패배한다는 말씀입니다.
말세를 살아가는 성도들로서 세상종말에 일어날 적그리스도의
대환난에 대한 예언을 듣고 대처하는 신앙심은 더욱 경성하여
진리로 승리하도록 기도하고 인내를 다해야 할 것입니다.
세상은 늘 진리를 이길 듯이 철학과 문화로 도전하나 결국은 모
두 다 실패했고 불완전했습니다.종말에 적그리스도의 사상과 권
세도 마찬가지로 진리의 하나님 앞에서 패하고 말 것이니 우리
는 믿음 가운데 승리할 수 있음을 확신하며 살아가기 원합니다.
말 씀 :강종수 목사
제 목 : 백마 탄 자
성 경 : 계6:1-2
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