우리가 산행을 하다 보면 고개의 형태를 지닌 지형의 명칭이
고개니 령이니 치, 재 등이 붙여져 있음을 발견할 수 있습니다.
이들은 모두 언덕이나 산을 중심으로 이쪽 저쪽을 서로 넘나들 수 있는
지형적 특성을 띠고 있는데 명칭은 다양하게 되어 있습니다.
어떤 곳은 고개라고 불려지고 또 어떤 곳은 재, 령(嶺), 치(峙), 현(峴), 파…등 종류가 많습니다.
모두 산이나 언덕을 넘나드는 지형인데 어떻게 구분하여 다른지 궁금하지 않습니까?
산꾼이 되려면 산행지의 지도도 자주 들여봐야 하고
그러다 보면 지명의 유래에 대해서도 궁금증이 많이 발생하게 됩니다.
이딴 것은 하나도 궁금치 않다고요?
그렇다면 아직 산꾼으로 입문하고자 하는 의욕이 부족해서 그런가 봅니다….ㅋㅋㅋ
제가 설명하는 것이 정확하거나 절대적인 것은 아닙니다.
여기저기 아무리 자료를 뒤져보아도 명쾌한 답을 찾아볼 수 없었습니다.
그래서 몇몇 산꾼들이 설명한 것과 또 제가 여기 저기 다니면서
지도를 보고 또 현장을 보며 서로 비교해보고 나름대로의 특성을 살펴보았습니다.
결론은 앞서 설명한 산이나, 봉, 대와 같이 정확하게 구분 되는 것은 아니고
대체적으로 그러하다라고 생각하고 읽어 보시면 되겠습니다.
(산꾼이 되어가는 과정 중에서 별게 다 궁금합니다….ㅎㅎ)
고개를 사전에 찾아보면
‘산이나 언덕을 넘어 다니게 된 비탈진 곳’으로 표현하고 있습니다.
재는 ‘넘어 다니도록 길이 나 있는 높은 산의 고개’ 라는 뜻으로
고개와 함께 순 우리말입니다.
령(嶺)은 재, 산정의 고개 등을 한자어로 표현할 때 사용합니다.
우선 가장 친근감이 있는 ‘고개’를 살펴봅시다.
서울 동쪽에서 구리로 넘어가는 곳에 ‘망우리 고개’가 있습니다.
하남에서 남한산성 방향으로 가다 보면 ‘은고개’를 만납니다.
의정부로 넘어가는 축석고개…진부에서 주문진으로 넘어가는 진고개, 등등
이처럼 우리 주변에서 언덕을 넘나드는 지형에
고개라는 명칭을 많이 붙여 부르고 있습니다.
또한 령. 치, 재, 파, 등을 통칭하여 우리말로 고개라고 부릅니다.
재라는 명칭이 붙여진 곳으로는
문경에 있는 새재, 하늘재, 속리산 인근의 늘재, 밤티재,
남원에서 운봉을 갈 때 백두대간을 가로 지르며 넘는 고개
그 다음 령이라고 붙여진 곳을 찾아보면 참 많습니다.
추풍령, 대관령, 죽령, 한계령, 백봉령, 미시령, 진부령, 이화령, 등이 있습니다.
정선에서 동해로 넘어갈 때 백두대간을 가로지른 고갯길
언뜻 보아도 령이라는 명칭이 붙은 지형은 제법 규모가 크다는 것을 알 수 있습니다.
그리고 령 앞의 명칭이 대부분 한자어로 구성이 되어 있음을 알 수 있습니다.
‘령’은 오래 전부터 고개 중에서도 사람뿐만 아니라 우마차도 통행이 가능했거나
사람만 다니는 곳이라도 산줄기의 규모가 비교적 높고 클 때에 붙어 있습니다.
즉, 규모가 제법 큰 고개 중에서 이름을 한자어로 되어 있을 때는
‘~령’이라고 부릅니다.
그러나 통상적으로 우리말로 된 지형 다음에는
‘령’이 오지 않고 고개나 재가 붙게 됩니다.
이처럼 ‘령’은 대체로 큰 산줄기(산맥)를 넘나드는 고개에 붙여졌다고
생각하면 됩니다. 물론 예외는 있습니다.
남태령이니 우이령이니 하는 것을 보면 관용적으로 붙여졌음을 알 수 있습니다.
아무래도 이는 서울(한양)이 당시 규모가 매우 크고 중요한 지역이라는 인식으로
붙여졌지 않았을까 추정됩니다.
재는 령에 비해 규모가 좀 작은 편이지만 특별한 규모나 성격상의 분류는 없습니다.
그냥 통상적으로 고개의 형태를 지닌 곳을 재라고 부르면 큰 무리가 없습니다.
태백과 삼척을 넘나드는 고갯길...역시 백두대간을 가로지르는 고개입니다.
한자어로 '~령'이 아닌 '재'라고 불려집니다.
(피재는 빗물이 세갈래로 갈라지는 곳이라 삼수령이라고 부르기도 합니다)
고향의 시골 마을을 연상해 보십시오.
인근 지역에 령이라는 명칭 보다는 재나 고개로 붙여진 지명이 훨씬 많습니다.
우리가 학창 시절에 배운 시조 중에서 기억 나는 것이
‘재 너머 사래 긴 밭 언제 갈려 하나니…’라는 것이 있었지요.
이와 같이 재는 주로 작은 규모의 마을간에 사람들 위주로 넘어다니는 길에
붙여진 것이지요.
물론 현대에 와서는 도로를 확장하고 포장하여 차량이 다니지만
지명은 예전 그대로 전해지고 있다고 볼 수 있는 것입니다.
우마차가 통행하기도 하지만 대부분 사람들이 넘나드는 지형에 붙여져 있습니다.
문경에 있는 새재를 다르게 표현할 때 조령이라고 합니다.
새 조(鳥)와 고개 령(嶺)으로 한자어로 표현하여 부르게 된 것이지요.
결국 새재와 조령은 같은 말입니다.
하나는 순 우리말이고 다른 하나는 한자어로 표현한 것이지요.
두 가지가 다 사용되고 있는데 가능하다면 새재라고 많이 불리웠으면 합니다.
문경 새재 고갯마루에 있는 관문입니다. 새재라고 하기도 하지만 조령이라고도 합니다.
때로는 고갯길에 치(峙)라는 명칭이 붙여진 곳을 만납니다.
서울과 가까운 곳으로는 경춘국도를 가다 마석 가기 전에 만나게 되는
‘마치’가 있습니다.
우리는 마치고개라고도 하는데 정확하게는 마치라고 해야 합니다.
‘치’에는 벌써 고개라는 의미를 가지고 있으니까요.
양수리에서 덕소로 바로 넘어오는 고개로 ‘먹치’가 있습니다.
치는 고개의 형태가 대체로 험하거나 또는 높은 지형에 생긴 곳에
붙여졌다고 보면 됩니다.
미내치도 백두대간 산길을 가로지르는 고갯길이지만
사람만 겨우 다니는 정도이고 또 지형적으로 높고 험한 편입니다.
치악산 비로봉에서 주능선을 따라 남대봉으로 가다보면 ‘곧은치’가 등장합니다.
남원에서 지리산의 뱀사골로 바로 가려면 ‘정령치’를 넘어야합니다.
고갯길이 아주 높고 험한 지형에 있습니다.
지리산의 성삼재에서 만복대를 거쳐 내려가면 도착되는 고갯마루인 정령치입니다.
지금은 휴게소까지 있는 것으로 보아 규모가 매우 큰 고갯길이라고 생각이 되지만
예전에는 사람만 겨우 다니는 높고 험한 지형이었습니다.
현(峴)은 비교적 작은 규모입니다.
그저 동네와 동네를 넘나드는 고갯길에 붙어져 있습니다.
서울 시내에 아현동이니 논현동이니 하는 것 역시
고개를 넘나드는 지형에서 유래되었다고 볼 수 있습니다.
어떤 곳은 ‘파’라는 지명이 붙어 있는 곳도 있습니다.
베어스타운을 지나 포천 가는 길에 있는 ‘서파’,
원주에서 제천으로 가는 국도에 치악산 줄기가 뻗어있는 ‘가리파’가 있습니다.
이곳 지형들은 규모는 작은 고갯길이지만 이쪽과 저쪽을 분명하게 구분하는
경계구역이 되는 구릉을 형성하고 있습니다.
'파'라고 붙여진 지명을 찾기가 쉽지않아 위 두곳만 가보았을 뿐입니다.
서파와 가리파의 지형을 살펴보고 느낀 것은
고갯길이 산줄기의 주 능선을 넘나드는 것이 아니고
주능선에서 가지로 뻗어나온 줄기가
이쪽 마을과 저쪽 마을 간의 경계를 이루게 되고
그 경계를 넘나들 때 붙여졌지 않았을까 추측해봅니다.
서파는 한북정맥을 넘나드는 고갯길이 아니고
한북정맥에서 갈라져 나온 산줄기가 마을 가까이 와서
작은 구릉을 형성하였고
가리파도 치악산의 주능선에서 갈라져 나온 줄기가 마을 가까이 와서
작은 구릉을 형성하면서 이쪽과 저쪽의 경계를 이루게 되고
그 자락을 넘나드는 고갯길에 붙어 져 있었습니다.
혹,
지명 중에 ~파 라고 된 곳이 있는 데를 아신다면
정보좀 제공해 주시면 고맙겠습니다...찾아가고 싶네요.
치와 현은 산줄기를 이어가는 산행을 하면 무수히 만나게 됩니다.
오대산 두로봉에서 양수리까지 이어지는 산줄기인 한강기맥을 하면
불발현, 장곡현, 삼마치, 발귀현, 농다치 등의 고갯길이 등장합니다.
특히 백두대간을 이어가는 능선에서 큰 봉우리 하나 넘으면 어김없이
이쪽 저쪽을 넘나드는 고갯길이 등장하고 치나 현의 명칭이 붙어있습니다.
그러므로 능선산행을 계획하여 진행하는 중에 산행지도 상에
고개니 령, 치, 현, 재, 파, 등의 명칭이 표기되어 있으면
자신의 진행방향에서 좌측이나 우측 또는 좌우로 동시에 넘나드는 고갯길이 있으며
그 등로를 따라가면 마을로 갈 수 있다고 생각하면 됩니다.
백두대간 700여 km를 단숨에 끝내는 산행을 하기도 하지만
대부분 구간 구간을 끊어서 하게 됩니다. 저도 마찬가지였고요.
이때 한 구간 한구간을 나누는 방법으로
고개에서 산행을 시작해서 고개에서 산행을 맺는 방법을 선택합니다.
왜냐하면 고갯길에는 차량이 다닐 수 있으니 접근과 귀가가 편리하게 때문이지요.
실제로 산행의 들머리와 날머리로 이용한 지형을 살펴보면
지리산은 성삼재에서 끝내고, 그 다음은 성삼재에서 시작해 여원재에서 끝내고,
그 다음은 복성이재에서, 중재, 육십령, 빼재, 덕산재, 우두령, 추풍령, 큰재,
신의터재, 갈령, 늘재, 버리미기재, 은티재, 이화령, 하늘재, 차갓재, 저수재, 죽령,
고치령, 도래기재, 화방재, 피재, 댓재, 백봉령, 삽당령, 대관령, 진고개, 구룡령,
조침령, 한계령, 미시령, 진부령…
이와 같이 모두 고개에서 시작해 고개에서 끝맺음을 하게끔 계획을 세우게 됩니다.
그냥 막연하게 무슨 무슨 고개니, 령이니, 치, 현…이라고 부르기 보다는
그 속에 들어있는 무엇인가 알고 명칭을 대하게 되면
좀 더 의미 있는 산행이 되고 기억에 쏙쏙 남게 되는 도움을 얻을 수 있습니다.
시간이 나고 흥미가 있다면 백두대간의 고개에 얽힌 사연이나 전설, 유래에 대해서
연구해 보는 것도 아주 뜻 깊은 일이 될 것입니다.
가령 문경 새재에 얽힌 신립 장군의 전설, 구부시령에 얽힌 어느 며느리의 전설 등,
참 재미나는 사연들이 많습니다.
고개에 대한 지형적 개념이 각자의 상황에 따라 다릅니다.
지난번 북설악의 신선봉 갔을 때 저와 관광버스 기사님과의 대화에서
실제 있었던 이야기입니다.
창암의 박달나무 쉼터에 정차를 하여 대원들 모두 내린 다음에 기사분께
이렇게 이야기 했습니다.
기사 : 이따 버스는 어디서 기다리면 됩니까?
동촌 : 우리가 이곳에서 출발해서 오후 다섯 시 경에
미시령 휴게소로 내려설 예정이니 휴게소에서 기다리시면 됩니다.
기사 : 아니? 미시령으로 올라가는 것이 아니고 내려온다고요?
동촌 : 어?....아예!....미시령으로 올라와서 기다리세요.
위 대화에서 우리들은 분명히 미시령 고갯마루로 내려서는 것이 맞지만
운전하시는 분은 미시령 고갯마루로 올라가는 것이 맞습니다.
미시령 고갯마루는 분명히 상봉에서 내려가면 만나는 지형이 맞지 않습니까?
이처럼 고갯마루에 대한 개념이 산꾼들에게는
산행 중에 높은 곳에서 낮은 곳으로 내려가서 만나는 지형이라 내려간다고 하지만
일반 생활인들에게는 생활터전에서 가장 높은 지형으로 올라가야 한다고
표현하게 됩니다. 재미나는 현상입니다.
어지간한 고갯마루는 사거리입니다.
일반인들에게는 이해가 되지 않지만 산꾼들에게는 당연한 표현입니다.
고갯마루를 넘나드는 포장도로는 갈림길이 없고 그냥 외길이라고 생각하지만
산꾼들에게 있어서는 산줄기를 이어가는 등산로에
포장도로가 가로지르며 지나가니 당연히 사거리가 되는 것이지요.
차량이 다닐 수 있는 길만 길이 아니고
땀 흘리며 걷는 좁은 등산로도 엄연히 길입니다.
이렇게 별 싱거운 얘기거리를 주절거리는 이유는
가벼운 산행을 하더라도 그 산행지에 얽힌 사회적, 문화적 유래에 대해
한번쯤 살펴보기만 해도
그냥 땀 흘리면서 맑은 공기 마시는 단순한 운동 개념의 산행이 아닌
한 차원 높은 산행, 의미 있는 산행, 배우는 산행이 되지 않을까 하는 뜻에서
말씀 드린겁니다.
유익한 산행을 이어가시길….
...동촌...