# 戌 戊를 狼(이리 랑)으로 論해 볼까요? (2)

[김형학]

# 戌 戊를 狼(이리 랑)으로

論해 볼까요? (2)

-이글은

인문학(서양철학과 동양철학) 167번에서

이어집니다.-

-이 글은

#戌을 狗(구-개, 강아지)로論해

볼까요? (1)

#戌 戊를 狼(이리 랑)으로

論해 볼까요? (2)

#戌 戊를 豺(시-승냥이, 이리)로

論해 볼까요? (3)

순서로 이어집니다.-

♣ 支는 靜 하나 干은 動 한다.

☀12 지지 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

☀10 천간 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

-이글은

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에서 퍼 온 글입니다.-

<오늘 김형학의 한마디~>

-자~

지금 만나는 사람이 나의 運命을

만든답니다.~-

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自利利他요, 그 知人에게 도움이 될 수도

있습니다~.

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<옮긴이 법무사 김형학>

자~

日常에서 처지가 고약하게 되었을 때~

‘狼狽보다’는 말을 쓴답니다.

(이리 낭, 이리 패)

하는 일마다 실패하면~

到處狼狽가 된답니다.

*‘狼’이나 ‘狽’나 다 같이 개사슴록변으로~

이뤄졌는데요.

-狼狽는~

山海經에 나타난 傳說上의 동물이랍니다.

狼은 태어날 때부터~

뒷다리 두 개가 없거나 아주 짧고요.

狽는~

앞다리 두 개가 없거나 짧답니다.

그런 이유로~

두 녀석이 걸으려면

어지간히 사이가~

좋지 않고서는 넘어지기 일쑤이지요.

이 두 녀석의 性情이 별스럽답니다.

狼은~

성질이 凶暴 하지만 智謀가 부족하고요.

狽는~

상대적으로 順한 가운데 智謀가 뛰어나답니다.

그래서

함께 먹이를 찾으러 나갈 때엔~

狽의 지시를 받을 수밖에 없지요.

그러다가도

마음이 바뀌면 문제가생긴답니다,~

서로 고집을 피우면~ 움직일 수가 없지요.

그러므로

꼼짝없이 굶어 죽을 밖에 없답니다.

같은 개사슴록변이 달린 동물 이야기로~

狡猾교활이 있지요.-

자~

♣ 狡猾 이란?

보통 奸邪하고 꾀가 많다는 뜻으로~

쓰는 말인데요.

☀狡는

玉山에 살며 개와 같지만~

표범 무늬를 하고 있답니다.

머리에는

쇠뿔을 달고 있으니~

그 形狀이 怪異하고요.

울음소리 역시

개와 비슷하다고 적혀 있지요.

한 가지 特別한 것은 이놈이 나타나면~

그 해는 여지없이 豊作이랍니다.

그런 點에서

狡는 吉兆이며 누구나 반긴답니다.

☀그 주변에는 猾이 있는데요.

猾은 아주 奸惡하답니다.~

사는 곳은 堯光山인데요.

몸뚱이에는 돼지털이 나 있으며~

동굴 안에서 겨울잠을 잔답니다.

한 소리 기압을 지르듯 울어대면~

온 천하가 큰 혼란에 빠져 버린답니다.

사람들은 모두 猾을~

凶兆의 상징이기 때문에 두려워했답니다.

狡와 猾은

호랑이와 같은 맹수를 만나면~

몸을 구부려 공처럼 둥굴게 만든답니다.

호랑이가 입을 벌리고 삼키려 들면~

재빨리 호랑이 입안으로 들어가

內腸으로~

굴러간 다음에 그것을 파먹는 답니다.

호랑이가

배가 아파 날뛰면~

맘껏 내장을 뜯어 먹는 것이죠.

호랑이가

아픔을 참지 못하고 뒹굴다가 죽으면~

그제야

유유히 걸어 나와~

교활한 미소를 짓는답니다.

♣ 여기에서 바로

*‘교활한 미소’라는 慣用句가~

생겨났답니다.

♣ 이따금 사납게 지랄을 떨거나,

거칠고 고약스럽게 구는 것이~

이리의 속성 일면이지요.

☀ 팔자에

戊나 戌이 있으면~

더러 戈煞 과살의 氣質이

드러날 때가 있답니다.

狼貪 낭탐,

끊임없는 욕심을 부리기도 하지요.

☀ 팔자에 申이 있고 戌을 보면,

개사슴록 변의 조합이 되어~

교활한 기질을 품기 쉽답니다.

(申-戌)

☀같은 돼지시변의 寅과 겹치면~

때때로 사납게 돌변하기도 하고요.

(寅-戌)

♣ 本草綱目에

‘호랑이가 개를 잡아먹으면 醉한다.’

는 말이 있답니다.

근래에는

- ‘이리 신드롬’이

중국 대륙을 강타했는데요.

세계의 중심을 자처하는 중국에서

동물의 왕인 사자나 호랑이가 아닌

이리를 추앙하자는~

‘이리 토템’이

대륙 전체를 달구고 있는 것이죠.

왜? 수많은 중국인이 느닷없이~

‘이리 정신을 배우고자 하는 (學習狼性)

이리 신봉자로 변신하고 있는 것일까?

장숭의 소설~

‘狼 투텅’은 베스트 셀러로 꼽힌답니다.

세계26여 개국에서 번역된 화제의 책

이지요.

2000년 이상 小農意識에 젖어 있는

羊과 같은 중국인들에게

공격적이고 진취적인 늑대를 본받자고

주장한 내용으로 채워졌답니다.

儒敎에서

늑대는 惡의 상징이었답니다.

그러니

국민성을 개조해야 한다는

著者의 목소리가

단순한 話題를 넘어 뜨거운 論爭을~

일으킬 수 밖에 없었답니다.

저자는 1989년 천안문 사태 이후

18개월을 복역한 전력이 있답니다.-

☀戌未 刑은~

口舌과 官災의 물상으로 이어지기~

쉽답니다.

# 요점기억하기

☀寅戌 會= 突然豹變(돌연표변)

☀申戌衰= 狡猾狼狽(교활낭패)

-See You Again-

<옮긴이  법무사  김형학>