[시인의추천시] ＜ 남신의주 유동 박시봉방 ＞ 백석과 송준 작가

[논시밭에 망옷]

송준작가는 2001년부터 백석에 대한 연구로 알게된 분이다.

백석하면 시인의 시인이시다. 백석의 시를 읽고는" 미치지 않을 시인이 없었다",

나는 전쟁후 태어난 동이로 늦게야 백석의

시를 접했다. 단순에 수많는 백석의 시집을 구하고 읽고는 하였다.

 송준 선생이 만든 백석이라는 카페에서 활동했었다.

당시 백석 카페는 "백석시문학을 연구하는 많은 문우들이 가입"해 있었다

그때 사실 1997년 송작가님은 남신의주 유동박시봉방이라는 백석시집을 지나출판사에 의해 시집을 편저한 분이었었다

중국만주를 오가면서 채집한 거라하였다. 자신의 신분을 숨기고 "백석을 사람하는 모임"을

하면서 지낸 분이다 백석카페가 당시 이동순 영남대 교수님을 모시고 같이 토론하는 온리인의 카페였었는데

백석에 대한 최초의 시집은 1987년 이동순 교수에 의해서다.

이동순교수님의 백석연구및 저술을  주로 접했었다 그런데 간간히

 해방후의 북한에서의 백석의 시문학을 카페를 통해서 접하게 되었는데

이상하다 이 귀중한 것들을 어디서...라고 궁금했었다. 나중에야 나중에야...

당시 송작가님이 이 카페의 주인장님이란 것을

10년이 지나고서 이제 알게 된 것이다. 이나라에서 백석에 대한 문학발굴과 보급에 두분이 있다면

 단연 송준작가와  이동순 시인이다.

지면을 빌어서 당시 무례함을 사과드린다

진심으로 죄송하다

--행복한 사랑  이민영 올림

백석을 좇는 여정 그 고통과 환희

시사INLive | 변진경 기자 |

1948년 남한에서 마지막으로 백석의 시가 발표됐다. "어느 사이에 나는 아내도 없고, 또,/ 아내와 같이 살던 집도 없어지고,/ 그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서,/ (중략)/ 어두어 오는데 하이야니 눈을 맞을, 그 마른 잎새에는,/ 쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을,/ 그 드믈다는 굳고 정한 갈매나무라는 나무를 생각하는 것이었다."('남신의주 유동 박시봉방', < 학풍 > )

10년 뒤 북한 조선작가동맹 기관지 < 문학신문 > 에 백석의 시가 실렸다. "나는 제3인공위성/ 나는 우주 정복의 제3승리자/ 나는 쏘베트 나라에서 나서/ 우주를 나르는 것/ (중략)/ 나는 공산주의의 사절/ 나는 제3인공위성"('제3인공위성', < 문학신문 > ) 파삭파삭 메마른 시인의 언어. 당나귀와 가자미를 사랑하던 시인 백석에게 그동안 무슨 일이 있었을까?

ⓒ흰당나귀 제공 북한 인민증에 붙어 있는 백석의 증명사진(왼쪽). 1980년대 중반에 촬영한 가족사진(오른쪽). 백석 옆에 있는 이가 부인 이윤희씨이고 뒤는 둘째 아들과 막내 딸이다.

백석(1912~1996) 탄생 100주년을 맞은 올해 가을, 백석 시의 벌어진 간극을 설명해주는 책이 나왔다. 평전 < 시인 백석 > (흰당나귀 펴냄). 만주와 북한에서 쓴 시를 포함해 백석의 시 전부를 엮은 < 백석 시 전집 > (흰당나귀 펴냄)과 함께 출간된 이 세 권짜리 평전은 익히 알려진 생애와 시 세계에 더해 백석의 '남신의주 유동 박시봉방' 이후 행적에 한층 더 밀착했다.

저자가 송준 작가(50)이기에 가능한 일이었다. 대학 시절, 막 해금된 재북 작가 백석의 시 '남신의주 유동 박시봉방'을 읽고 "평범한 대학생이던 내가 마치 아내와 집과 가족을 잃어버린 듯 절망스러운 감정을 느낄 만큼 강하게 감정이입했다"라는 송 작가는 그 후 20여 년을 백석의 삶과 작품을 추적하는 데에 바쳤다. 자신이 그토록 숭앙하는 백석을 숱한 국내 작가 가운데 한 명으로 취급하는 대학 교수들에게 오기가 발동해 '내가 직접 백석을 세계 최고의 시인 반열에 올려놓겠다'라고 결심했다. 송 작가는 국문학자 대신 기자·추적 탐사 작가 신분으로 중국·러시아·일본을 수십 차례 드나들며 백석의 작품과 사진 그리고 지인들의 증언을 발굴했다.

일찍이 책을 내기도 했다. 그간 모은 자료들을 토대로 < 남신의주 유동 박시봉방 > (지나 펴냄)이라는 백석 일대기를 1994년에 출간했다. 해방 전까지의 삶을 다룬 1·2권에 이어 곧 만주·북한에서의 행적을 담은 3권을 낼 참에, 그간 접촉하던 중국 조선족 취재원에게서 놀라운 이야기를 들었다.

1963년 북한에서 숙청당해 사망했다고 알려진 백석이 아직 살아 있다는 것이었다. 뒤이어 어렵사리 중국 국경에서 만난 백석의 부인 이윤희 여사도 남편이 함경남도 삼수군에서 가족들과 함께 말년을 보내고 있노라고 전해줬다. 송 작가는 곧바로 이미 나온 책을 절판시키고 3권 출간 계획도 접었다. 북한에서 살아가야 할 백석과 그의 가족에게 누를 끼칠까 염려해서였다.

ⓒ시사IN 백승기 백석 탄생 100주년을 맞아 출간된 평전과 시 전집.

이후 의식적으로 백석을 밀어냈다. "백석을 좋아할수록 인생이 고달파지고, 종교에 빠지듯 정상적 생활이 불가능했던 그 시절을 잊고 싶었다." 그래서 백석의 사망 소식을 이윤희 여사와 아들의 편지로 접했을 때도, 국내 국문학계에서 봇물 터지듯 백석 연구 논문이 쏟아질 때에도, 그간 수집해놓은 자료가 알게 모르게 널리 퍼지는 걸 보면서도 다시 예전의 그 길로 나서지 않았다.

반년 만에 이뤄진 평전 출간

송 작가를 다시 백석의 길로 불러낸 건 뜻밖의 사람들이었다. 충남 천안에서 백석이 좋아 백석 시를 함께 읽고 공부하던 중년의 4인방(오른쪽 상자 기사 참조)이 끝내 백석 연구자 송 작가를 수소문해 찾아간 것이다. 올해 4월, 대장암 수술을 마치고 부산의 한 병실에 누워 있던 송 작가에게 '과거의 송 작가를 닮은' 남자 넷이 책 복간을 권했다. 이미 발표된 1·2권 원고와 십수 년간 창고 속에서 잠자던 3권 원고를 묶어 반년 만에 뚝딱 책이 나왔다.

< 시인 백석 > 에서는 '시인' 백석뿐 아니라 영어 교사, 연극 총감독, 축구부 감독, 기자, 번역가, 아동 문학가 백석의 면모를 두루 보여준다. 다방면에 능했던 백석의 전 생애를 훑은 덕이다. 백석의 시·산문뿐 아니라 < 조광 > 편집자 시절, 함흥 영생고보 영어 교사 시절, 만주 안동세관 세무 공무원 시절에 그를 만난 백석의 제자, 이웃, 직장 동료에게서 얻은 증언이 평전의 튼실한 기초가 되었다.

특히 백석이 월간종합지 < 조광 > 재직 시절 필명으로 실은 취재기 형식의 글들은 관찰력 뛰어난(백석은 일본 청산학원 유학 시절 신상조사서에서 자신의 장점이 '관찰과 명예'라고 적었다) '기자' 백석의 모습을 잘 보여준다. '슬어지는 승방의 모던이즘'은 사원에서 사이비 여승들이 술과 웃음을 파는 세태를 기록하기 위해 백석이 직접 손님으로 가장해 일종의 위장 잠입 취재를 벌여 얻은 결과물이고, '세궁민이 두드리는 눈물의 눈-검은 포렴의 전당포'는 점차 사라져가는 전당포의 모습과 이를 둘러싼 빈민들의 애환을 기록한 르포르타주이다.

하지만 지금이나 그때나 백석을 가장 높이 평가할 수 있는 준거는 그의 시이다. 송 작가는 1930~1940년대 백석의 시를 높이 평가하고 그의 시를 통해 영감을 얻은 당대 유수 시인들의 기록을 소상히 옮겨놓았다. 김기림 시인은 평론 ' < 사슴 > 을 안고'에서 백석 시집 < 사슴 > 을 "시단에 한 개의 포탄을 던지는 것"이라고 표현했고, 신석정 시인은 '눈 속에 < 사슴 > 을 보내주신 백석 선생께 드리는 한 폭의 수선화'라는 부제를 달고 헌시 '수선화'를 발표했다. 당시 학생이었던 윤동주는 밑줄을 긋고 "그림 같다" "걸작이다"라는 메모를 남겨가며 직접 베껴 쓴 필사본 < 사슴 > 을 읽었다.

평전 < 시인 백석 > 3권에서는 특히 그간 잘 알려지지 않았던 1939년 백석의 만주행 이후 행적을 좇아간다. 해방과 분단, 전쟁의 소용돌이 속에서 단편적으로 남은 그의 흔적에서 두드러지는 것은 아동문학 작품과 외국문학 번역물이다. 북한 아동문학지에 '까치와 물까치' '멧돼지' '우레기' 같은 순수 동화시를 발표했고 < 네 발 가진 멧짐승들 > < 물고기네 나라 > 등 창작 동화집도 여럿 발표했다. 1947년부터 1963년까지 5년 동안 작업한 단행본만 50권이 넘을 정도로 매진했던 외국 문학 번역 작품도 백석의 것이라 남다르다. 것부시시, 이즉하야, 등주리, 이리 굴고 저리 굴고, 꺼울어져, 뚤렁뚤렁 등 그만의 평안도 토속 사투리를 섞어가며 옮긴 외국 시·소설 번역물을 두고 송 작가는 "남의 나라 문학을 우리나라 문학으로 승화시켰다"라고 평가했다.

ⓒ시사IN 백승기 백석은 북한에서 러시아 문학에 몰두했다. 위는 송준 작가가 중국과 러시아 등에서 구한 백석의 번역서들.

백석의 말년 사진을 구했을 때…

백석을 찾는 고단한 여정 속에서 송 작가는 몇 차례 환희를 경험했다. 훗날 남한에서 언론·정치인으로 활동한 백석의 친한 후배 고정훈씨에게서 한국전쟁 전후 백석의 행적을 전해 들었을 때, 북한에서 체류한 소련 작가들에게서 백석의 통역관 시절 이야기를 들었을 때, 손주의 과외 교사까지 자처하며 친해지려 노력한 통영 박경련 여사(백석이 '란'이라 부르며 사모했던 여인이다)가 백석에 대해 입을 열었을 때가 그러했다. 특히 일본 청산학원 학적부와 함흥 영생고보 앨범에서 백석의 멋진 사진을 발견했을 때(이제껏 널리 알려진 백석 사진 대부분을 송 작가가 발굴했다) 송 작가는 "아버님이 돌아가시는 슬픔도 잊을 정도였다"라고 회상했다.

하지만 말년 백석의 생애를 뒤지는 일은 고통스러웠다. 전쟁 중 남하를 권유하는 후배 고정훈에게 가족과 고향을 버리지 않겠노라며, 다만 "더러운 글을 쓰지 않고 번역만 할 것이다"라고 선언했다는 그가 1958년 당성이 약한 작가들을 지방 생산 현장에 보내는 '붉은 편지' 사건으로 삼수갑산 골짜기로 사실상 쫓겨난 이후에 '제2인공위성' '석탄이 하는 말' '사회주의 바다' 같은 건조하고 서글픈 시들을 쏟아내기까지 겪었을 고난을 송 작가는 "차라리 외면하고 싶었다". 그래서 백석의 말년 사진을 어렵게 구해냈을 때, 희열도 느꼈지만 책을 더 이상 내지 않은 게 다행이라는 생각도 했다.

1962년 북한 < 아동문학 > 6월호에 실린 수필 < 이솝과 그의 우화 > 를 마지막으로 백석은 북한 문단에서 자취를 감춘다. 이후 1996년 2월15일경 이름 모를 병으로 함경도 삼수군 관평리에서 숨을 거두기까지 단 한 편의 글도 발표하지 않았다. 이윤희 여사는 "사망 전 백석이 '지금까지 내가 쓴 모든 원고를 불태워라'라는 유언을 남겼다"라고 송 작가에게 전했다. "그래도 어딘가에 원고지 뭉텅이를 숨겨놓지는 않았을까"라는 질문에 송 작가는 고개를 저었다. "혹독한 감시가 상존하고 펜과 종이마저 귀하던 당시 북한에서 순수 문학을 더 이상 이어가기는 힘들었을 겁니다." 백석의 '잃어버린 34년'은 다음 연구자의 몫으로 남았다.

변진경 기자 / alm242@sisain.co.kr

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<시집 ㅡ남신의주 유동박시봉방, 도서출판 지나,  송준작가. 1994년간 )

남신의주(南新義州) 유동(柳洞) 박시봉방(朴時逢方)-백석

어느 사이에 나는 아내도 없고, 또,
아내와 같이 살던 집도 없어지고
그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서,
그 어느 바람 세인 쓸쓸한 거리끝에 헤메이었다.
바로 날도 저물어서
바람은 더욱 세게 불고, 추위는 점점 더해오는데,
나는 어느 목수(木手)네 집 헌 삿을 깐,
한방에 들어서 쥔을 붙이었다
이리하여 나는 이 습내나는 춥고, 누긋한 방에서,
낮이나 밤이나 나는 나 혼자도 너무 많은 것 같이 생각하며,
딜옹배기에 북덕불이라도 담겨오면,
이것을 안고 손을 쬐며 재위에 뜻없이 글자를 쓰기도하며,
또 문 밖에 나가지두 않고 자리에 누워서,
머리에 손깍지베개를 하고 굴기도 하면서,

나는 내 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하여 쌔김질 하는
것이었다.
내 가슴이 꽉 메어올 적이며,
내 눈에 뜨거운 것이 핑 괴일 적이며,
또 내 스스로 화끈 낯이 붉도록 부끄러울 적이며,
나는 내 슬픔과 어리석음에 눌리어 죽을 수 밖에 없는 것을
느끼는 것이었다
그러나 잠시뒤에 나는 고개를 들어,
허연 문창을 바라보든가 또 눈을 떠서 높은 천정을 쳐다보는
것인데,
이때 나는 내 뜻이며 힘으로, 나를 이끌어 가는 것이 힘든
일 인것을 생각하고,
이것들보다 더 크고, 높은 것이 있어서, 나를 마음대로 굴려
가는 것을 생각하는 것인데,
이렇게 하여 여러날이 지나는 동안에,
내 어지러운 마음에는 슬픔이며, 한탄이며, 가라앉을 것은
차츰 앙금이 되어 가라앉고,

외로운 생각만이 드는때쯤 해서는,
더러 나줏손에 쌀랑쌀랑 싸락눈이 와서 문창을 치기도 하는
때도 있는데,
나는 이런 저녁에는 화로를 더욱 다가끼며, 무릎을 꿇어보며,
어니 먼 산 뒷옆에 바우섶에 따로 외로이 서서
어두어 오는데 하이야니 눈을 맞을, 그 마른 잎새에는
쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을,
그 드물다는 굳고 정한 갈매나무라는 나무를 생각하는 것이었다.

---

삿 : 갈대를 엮어서 만든 자리
쥔 : 주인
딜옹배기 : 아주 작은 자배기
북덕불 : 짚북더기를 태운 불
나줏손 : 저녁 무렵
바우섶 : 바위옆

筆說로는 形容할 수 없을 정도로.詩만이 지닐 수 있는 眞味함과 詩의 고귀함, 단아함,그리고 간결하면서 담백함의 美를 주는 그의 詩 속에서는 수없이 쏟아 내고 있는 靜[고요함]의 限[막바지], 정情의 極[다함]과 이어진 寒[쓸쓸해져 차져버린]이 있다. 懷(회)와 당시를 대변되는 한(恨)을 본다. 그러면서도 그는 갔다.정한 갈매나무로, 모든 것을 삭여 안고 갔다. 解禁후에야 빛을 본 님의 詩. 읽어도 읽어도 가슴속에 수수없이 울어 내리는 그의 독백을 오늘밤도 울어 같이 내린다. 모더니즘 속 낭만을 노래한 詩가 주류던 당시 백석은 특유의 평안 방언 말로 이야기하듯 나름의 詩世界를 담아, 새김질 해 온 당대 제일의 詩人... ♬ Клен ты мой опавший ( 너는 나의 떨어진 단풍) 이 曲은 백석의 박시봉방 詩와 어울린 러시아 曲입니다.. 당시 시샵이신 삶과 사랑님의 글을 받아 올리니.. 김필영박사.신시인님등 많은 백석시인의 홈 방문 님들이 曲과 詩와 어울린다고 그냥 두라해서 둡니다. 백석시인의 시가 대부분 우리 민족의 얼의 原泉인 북방정서=대륙기마 민족정서가 강합니다. 삶과 삶의 인내를 넓은 가슴으로 초연하는 것들 이라든지. 詩眼의 넓고 깊은 쓸쓸함 이라든지, 일제시대 쓴 시임에도, 오늘을 보는 듯 마치 그의 詩는 광활한 대륙을 파고드는 미래의 민족을 지향하려는 것 같기도 합니다 지난 3년간 중견시인과 원로시인들에게 설문한 결과 가장 좋아한 시인=위대한 시인으로 백석이 선정되었습니다. 그리고 제일 좋아하는 시가 이 박시봉방의 시입니다. 백석의 첫시집-사슴은 나오자 마자 이틀만에 절판될 정도로 인기가 있었고 윤동주가 사슴시집의 백석시를 다섯번이나 쓰며 암송하며 시공부를 하였다 합니다. 백석시는 많은 시인들에게 영향을 주었습니다. 윤동주 대부분 시풍이 백석 시풍이고 박인환의 목마와 숙녀도 마찬가지입니다..

그냥 시