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출생 : 1902년 12월 16일, 충남 천안(天安) |
순국 : 1920년 9월 28일 |
3 ・ 1운동, 아우내(병천) 만세시위 |
고흥 (검상공파) |
17세 이화여자고등보통학교 1학년 생으로 서울 만세시위에 참여하고 고향에 돌아와 부형들과 함께 아우내(병천) 만세시위를 주도하고 징역 3년형을 받아 서대문 감옥에서 수형 중 옥중만세시위를 주도하는 등으로 고문을 받아 옥중 순국함 |
1962년 건국훈장 독립장 |
유관순은 1902년 12월 16일 충남 천안군 동면 용두리 에서 태어났다.
본관은 고흥이고 이명은 관순(冠順)이었다.
1915년경 공주에 감리교 여선교사로 있던
앨리스 제이 햄몬드(Alice J. Hammond Sharp)의 추천으로
사촌언니 유예도와 함께 이화학당 보통과 교비생(장학생)으로 입학하여
기숙사 생활을 하며 공부하였다.
앨리스는 1900년에 한국에 선교사로 와서
감리교 목사 로버트 아더 샤프(Robert Arthur Sharp)와 결혼하여
앨리스 햄몬드 샤프 부인이 되었으며,
한국이름으로 사애리시(史愛理施), 또는 ‘사부인’으로 불렸다.
샤프 여사는 여성교육에 열정이 많았기에
충남 지역 소녀들 여럿을 이화학당에 추천하여 공부하게 했었다.
1919년 3월 1일 민족대표들이 독립선언을 하였다.
탑골공원에서 시작된 학생과 시민들은 시가행진을 시작하여
덕수궁 뒤 이화학당 교문 앞에 이르러 이화학당 학생들의 참여를 촉구했다.
이화 학생들은 교문으로 달려 나갔으나
프라이 교장과 교직원들이 학생들의 시위참여를 막았다.
대부분의 학생들은 시위참여를 포기하였지만,
네 명의 친구들과 함께 뒷담을 넘어 거리로 나가 만세시위 대열에 합류하였다.
3월 5일 남대문역(현 서울역) 앞 학생단 시위 때도 참여했다가 붙잡혔다. 경무총감부에 구금되어 있던 중 이화학당 당국이 교섭하여 다른 학생들과 같이 풀려났다. 이후 학교가 휴교하자 3월 13일 사촌언니 유예도와 함께 고향으로 돌아왔다
이튿날인 3월 14일 고향 동리에서 약 10㎞ 떨어진 목천공립보통학교에서
200여 학생들의 만세시위가 있었으나 곧 일본 헌병대에 의해 저지되었다.
고향 동리는 그때까지도 잠잠했다.
졸업반이었던 유예도는 선배들로부터 독립자금 모금 사명을 받았다.
가난한 시골 고향에는 돈이 없었다. 부형들은 차라리 만세시위를 벌이기로 했다.
유관순 아버지 유중권, 숙부 유중무, 이웃 조인원(조병옥 부친) 등이 나섰다.
이들은 4월 1일(3월 1일, 음력) 장날을 기해 만세시위를 일으키기로 했다.
이에 호응하여 머리에 수건을 쓰고 인근 지역을 돌며
유림대표와 큰 가문의 어른들을 찾아다니며 시위운동에 나설 것을 적극 설득하였다.
또한 마을 사람들과 함께 시위운동에 쓸 태극기를 만들었다.
3월 31일 밤에는 인근 각지의 지사들에게
다음날의 거사를 알리기 위해 집 뒤 매봉산에 올라가 횃불을 올렸다.
멀고 가까운 24군데 산봉우리에서 호응하는 횃불이 타올랐다.
1919년 4월 1일 오후 1시 병천 아우내 장마당에는 약 3천명의 군중이 모여들었다.
병천면은 물론이고, 서쪽의 목천 북면 방면, 남쪽의 성남면 ・ 수신면 및 연기 방면,
동쪽의 이동면, 진천 등 각 방면에서 모여든 사람들이었다.
아우내 장마당에 갈 때 옷 속에 자신이 만든 태극기들을 감추고 갔다.
지령리가 총본부격으로 아버지 유중권, 어머니 이소제,
지령리 감리교회 교사인 숙부 유중무와 조인원(조병옥 부친) 등과 앞장섰다.
성남면과 수신면 사람들은 자기 마을에서 독자적으로 만세시위를 하다 지령리 본부와
연락이 되어 연합시위를 벌이기 위해 이날 아우내장터로 모여 들었다.
아우내장터로 들어오는 세 방향의 길목에서는 책임을 맡은 사람들이 장터로 들어오는
사람들에게 태극기를 나누어 주고 있었다.
태극기는 유관순과 지령리 사람들이 만든 것이었다.
오후 1시 장마당 한가운데에 장대에 매단 큰 태극기를 세우고,
지령리 교회 속장 조인원이 싸전 앞에 쌓아 놓은 쌀가마니 위에 올라가
독립선언서를 낭독하였다.
온 군중이 목이 터져라 “대한독립만세!”를 외쳤다.
만세소리는 산천을 뒤흔들며 메아리쳤다.
이렇게 하여 민족대표 선언서에
“일체의 행동은 가장 질서를 존중하여 우리의 주장과 태도가
어디까지나 밝고 정당하게 하라”고 한 높은 수준의 비폭력 운동에 부응하려고 했다.
시위행진이 시작되었다.
아버지와 유중무 숙부, 조인원 등의 지도자들과 함께
장대에 매단 큰 태극기를 들고 시위대열 앞에 섰다.
장터에서 약 30미터 거리에 헌병 주재소가 있었다.
주재소장 고야마(小山)는 진상부(溱相部) 헌병 상등병과 보조원 1명을 이끌고
현장으로 출동하면서 보조원 정수영, 맹성호에게 발포준비를 시켰다.
이에 군중들이 다시 돌아서 우렁찬 소리로 대한독립 만세를 일제히 외쳤다.
그러자 일제 헌병이 조인원을 향하여 방아쇠를 당겼다.
총알은 조인원의 심장 옆 반치 거리를 꿰뚫고 들어갔고,
다시 총검에 왼팔을 찔려 피를 흘리며 쓰러졌다.
오후 4시경 천안철도엄호대의 키네(甲)대위 이하 6명이 자동차를 타고
병천으로 급히 달려왔다.
지원병의 무차별 발포로 다시 많은 사상자가 발생했다.
그 과정에서 매우 비참하게 사망한 사람들이 있었다.
김구응과 그의 어머니 최정철(崔貞徹)이 그 예로 일본군이 쏜 총에 맞고 쓰러진 후
총검으로 마구 찔려 모자가 한 자리에서 참혹하게 숨졌다.
일본군의 총격과 총검에 유관순의 아버지 ・ 어머니 등 19명이 목숨을 잃고
수십 명이 부상을 입었다.
이처럼 상황이 악화되자 아버지, 어머니 시신 앞에서 피신하라는 이웃의 강력한 권고를 듣고 어쩔 수 없이 몸을 피하게 되었다.
이후 정확히 언제 체포되었는지는 알려져 있지 않다.
다만 피신하여 다른 지역에서 시위운동을 계속하다 동생들이
걱정되어 집에 왔다 붙잡혔다는 기사가 있다.
공주재판소의 1심 재판에서 “제 나라를 되찾으려고 정당한 일을 했는데
어째서 군기(軍器, 무기)를 사용하여 내 민족을 죽이느냐.”
“죄가 있다면 불법적으로 남의 나라를 빼앗은 일본에 있는 것이 아니냐?”고 하며
논리정연하고 당당하게 대항하였다. 일본 재판관은 격분하였다.
공주지방법원에서 유중무, 조인원 등 지도자급 인물들과 함께
각각 징역 5년을 언도받았다.
경성복심법원에 공소를 제기하였다.
당시 조인원은 56세, 숙부 유중무는 45세였음에도 불구하고 17세의 나이로 항소심 판결문 제1피고로 언급된 것은 가장 중심인물이었다는 것을 말해준다.
총독부 판사들이 3 ・ 1운동 시위자들의 항소를 거의 대부분 기각했던 것에 반하여,
경성복심법원 형사부 재판장 조선총독부 판사 쓰카하라 도모타로(塚原友太郞)가 1919년 6월 30일 내린 판결은 공주법원이 내렸던 1심 판결이 지나치게 과중한 징벌이라며
공소 이유를 인정하고 징역 5년의 1심 형량을 3년으로 낮추어 언도하였다.
공주 1심 재판이 매우 감정적인 보복성 판결이었음을 말해 준다.
다른 사람들은 다시 최종심인 고등법원에 상고하였다.
그러나 “삼천리 강산이 어디인들 감옥이 아니겠습니까” 하며 상고를 포기했다.
서대문 감옥에 수감된 이후 계속하여 독립만세를 부르다 많은 고문을 당했다.
감옥 안에서 함께 옥살이를 했던 어윤희는 유관순이 배고픔, 외로움,
동생들에 대한 걱정으로 슬퍼했으며, 고문과 상처의 후유증으로 고통을 받았다고 증언했다. 1920년 3월 1일 3 ・ 1운동 1주년을 맞자
또다시 감옥 안에서 독립만세를 선도하였다.
이때 다시 많은 고문을 받아 방광이 파열되었다.
1920년 4월 28일 영친왕 이은(李垠)과 일본 왕실인 이방자와의 결혼식이 있자 일본정부는 한국 정치범 5천 명에 대해 사면령을 발표하여 형기의 1/2인 1년 6개월로 감형을 받게 되었다. 미결기간을 감안하여 빠르면 1920년 10월, 아니면 1921년 1월초에는 석방될 수 있었다. 그런데 감옥 당국은 중죄인이라고 하여 허리에 찔린 상처,
고문으로 터진(파열된) 방광도 치료해 주지 않고 방치하여 건강히 악화되었다.
마지막 이화학당 교사들과 오빠가 면회했을 때는 살이 썩어가고 있었다.
마침내 1920년 9월 28일 오전 8시 20분 서대문 감옥 안에서 숨졌다.
정동 제일교회에서 열린 장례식에는 가족 외에
같은 반 학생 몇 명만 참석이 허락된 가운데 쓸쓸히 진행되어 이태원 공동묘지에 묻혔다. 무덤은 얼마 후 일제 군용기지 확장으로 미아리 공동묘지로 이장하는 과정에서 가족과 연락이 닿지 않아 무연고묘로 파헤쳐진 후 유골의 행방을 알 수 없게 되었다.
광복이 되자 1946년 3월 유관순 영화가 제작되어 상영되었으며,
1947년 9월 유관순 기념사업회가 발족되었다.
1967년 지령리에 유관순 기념교회가 건립되었으며,
1969년 4월에는 탑원리에 유관순 사우 부지를 매입하고
1972년 10월에 추모각을 완공하였다.
2002년 유관순 열사 탄신 100주년을 맞아 유관순
사우 내에 유관순열사기념관을 착공하여 이듬해 개관했다.
서대문 감옥의 제8호 감방에서 같이 수감생활을 했던
어윤희는 유관순에 대해 “그 안에서 일하는 데
관순이가 모든 사람들한테 순진한 마음으로 대하면서 일했습니다.
모자 같은 것을 뜨고 셔츠 같은 것을 뜨고 너무 충직스럽게... 하나를 뜨더라도 성의껏 일을 해서 모든 사람들한테 신임을 받았습니다.
어린애가 무슨 일이든지 충직하고 책임감이 강하여
그와 같은 사람을 다시 보지 못했습니다.”고 말하였다.
유관순의 항일독립정신은 일제의 식민지배 속에서 식민지 교육을 받고 자란
첫 세대임에도 불구하고 민족적 정체성과 자긍심을 가진 새로운 세대의 등장을 상징하는 것이기도 했다.
항일과 일본을 통한 근대화 사이에서 친일행보를 보였던 이전세대들과 비교되는 새로운 세대가 등장하였고, 이들 세대가 1920년대 이후 항일 독립운동의 주역이 되었다.
대한민국 정부는 1962년 건국훈장 독립장을 추서하였다
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유관순은 1902년 12월 16일,
충청남도 목천군 이동면 지령리(지금의 천안시 병천면 용두리)에서
아버지 유중권(柳重權)과 어머니 이소제(李少悌) 사이의 3남 2녀 중 둘째 딸로 태어났다.
유관순의 집안은 개신교 신자였던
할아버지 유윤기(柳閏基)와 숙부 유중무(柳重武)로 인해 일찍이 개신교 집안이 되었고, 유관순도 자연스럽게 이러한 분위기 속에서 성장하였다.
유관순의 아버지 유중권은 사회개혁, 부녀자 계몽, 교육사업 등을 통해
자주독립의 길을 찾고자 흥호학교(興湖學校) 운영에 가담하여
인재 배출을 위해 노력한 것으로 보이며, 자녀 교육에도 적극적이었다.
이러한 노력 때문에 큰 아들 유우석(柳愚錫)은 공주 영명학교에서,
둘째 딸인 유관순은 서울 이화학당에서 공부할 수 있었다.
유관순의 고향은 철도가 부설되기 전
서울과 충청남도 공주를 연결하는 교통로로서
선교사들이 집중적으로 개신교를 전파하던 곳이었고,
이에 따라 많은 교회가 생겨나게 되었다.
지령리에도 1901년경 이미 교회가 들어섰으나,
1907년 8월 국채보상운동에 이 교회가 동참하는 등 애국활동을 펼치자,
그 해 11월 일본군의 방화로 소실되었다.
유관순의 일가인 유빈기(柳斌基)는
케이블(E. M. Cable, 한국명 奇怡富) 선교사와 함께 고향에 개신교를 중흥시키고자,
1908년 조인원(趙仁元) 등과 함께 불타버린 지령리 교회를 다시 세웠다.
이후 숙부 유중무가 선교사로 교회를 이끌면서
유관순도 5∼6세를 전후하여 개신교를 접하게 되었다.
유관순은 1916년 지령리 교회에 자주 들르던 샤프(Alice Hammond Sharp, 한국명 史愛理施) 선교사의 추천을 받아 교비 유학생으로 이화학당 보통과에 편입하였다.
이후 서명학(徐明學), 이정수(李禎洙), 사촌 언니 유예도(柳禮道) 등과 함께
기숙사에서 생활하였다.유관순은 1918년 3월 18일 이화학당 보통과를 졸업하고,
같은 해 4월 1일 고등과 1학년에 진학하였다.
이화학당에서는 1905년 을사늑약 이후, 이문회(以文會)를 중심으로 오후 3시만 되면 모두 수업을 중단하고, 조국 독립을 기원하는 기도회와 시국토론회 및 외부인사 초청 시국강연회 등을 개최하고 있었는데, 유관순도 회원으로 활발히 활동하였다.
1919년 1월 21일, 고종이 서거하자 학생들은 자진해서 상복을 입고, 휴교에 들어갔으며, 2월 28일에는 정기모임을 통해 전교생이 적극적으로 만세를 부르기로 결의하였다.
이 결의에 따라 이화학당 학생인 신특실(申特實), 노예달(盧禮達) 등은 파고다공원에서 벌어진 3·1 만세운동에 직접 참여하였고,
당시 고등과 1학년인 유관순은 서명학·김복순·김희자·국현숙 등과 함께
‘5인의 결사대’를 결성하여, 소복을 하고 기숙사를 빠져나와
대한문 앞에서 망곡(望哭)을 한 뒤, 남대문으로 향하는 시위 행렬에 합류하였다.
이후 3월 5일, 학생 연합 시위가 벌어졌는데,
이화학당 학생들이 적극적으로 참여한다는 정보를 미리 알아낸 학교 측은 교문을 잠그고, 교사들로 하여금 교정 곳곳을 지키게 하였으나, 많은 학생들이 시위에 적극적으로 참여하였다.
그 중 신특실·유점선·노예달 등은 검거되었고, 교사 김독실(金篤實) 등은 투옥되었다.
이날 유관순도 만세를 부르다가 일경에 붙잡혔으나 곧 석방되었다.
학생들의 시위가 극심해지자 일제는 3월 10일 전국적으로 휴교령을 내렸고,
학교로 갈 수 없게 된 유관순은 13일 기차를 통해 고향으로 돌아왔다.
이 때 고향으로 돌아오는 기차에서 친구들이 기차소리를 듣고,
‘동전 한 푼, 동전 한 푼’ 하는 소리로 들린다고 하자,
유관순은 ‘대한 독립, 대한 독립’ 하는 소리로 들린다고 했다는 일화가 전해지기도 한다.
고향에 돌아온 유관순은 부친 유중권과 조인원 등 마을 어른들에게
서울에서의 만세운동 소식을 전하고, 숨겨온 독립선언서를 내놓으며,
병천 시장에서의 독립만세운동 계획을 상의하였다.
유관순과 사촌 언니 유예도는 만세운동에 주민들이 사용할 태극기를 만드는 등
만반의 준비를 하였고, 1919년 4월 1일, 조인원·유중권·유중무 등과 함께 병천 시장에서 수천 명이 참여한 만세시위를 주도하였다.
이 사건이 바로 아우내 독립만세운동이었다.
이날 유관순의 부모를 포함하여 19명이 시위 현장에서 순국하였으며,
30여 명이 큰 부상을 당하였다.유관순은 주도자로 체포되어 공주교도소에 수감되었고, 이곳에서 공주영명학교에서 만세운동을 주도하다 구속된 친오빠 유우석을 만나기도 하였다.
5월 9일, 유관순은 공주지방법원에서 5년형을 언도받았고,
중형을 받은 사람들과 경성복심법원으로 넘겨져
6월 30일 경성복심법원에서 3년형을 언도받았다.
함께 재판 받은 사람들은 모두 고등법원에 상고하였으나,
일제의 재판권을 인정하지 않은 유관순은 상고하지 않았다.
서대문형무소에 수감된 유관순은 이신애, 어윤희 등과 함께 1920년 3월 1일 오후 2시를 기해 3·1운동 1주년 기념식을 갖고, 옥중 만세운동을 전개하였다.
이에 3천여 명의 수감자들이 크게 호응하여 만세 소리가 밖으로까지 퍼져나갔고,
만세를 외치는 함성에 형무소 주위로 인파가 몰려들어 전차 통행이 마비되고,
경찰 기마대가 출동하게 되었다.
이 사건으로 유관순은 물론, 많은 애국지사가 심한 고문을 당하였다.
1920년 4월 28일 영친왕(英親王)의 결혼 기념 특사령으로 유관순의 형기도 1년 6개월로 단축되었으나, 오랫동안 계속된 고문과 영양실조로 1920년 9월 28일 오전 8시 20분, 유관순은 18세의 나이로 순국하였다.
이화학당은 형무소 당국에 유관순 시신의 인도를 요구하였으나 일제는 이를 거부하였다. 그러자 이화학당 교장 월터(Miss Jeanette Walter)는 이 사실을 미국 신문에 알려 세계 여론에 호소하겠다고 강력하게 항의하였다.
결국 일제는 해외 언론에 알리지 않고, 장례는 극히 조용히 치러야 한다는 조건을 붙여 시신을 인도하였다.1920년 10월 12일, 유관순의 시신이 이화학당으로 돌아오자 학생들은 통곡으로 맞이하였다.
시신은 이화학당 수위실에 안치하였고, 세브란스 교의를 불러 수습하였다.
유관순의 직접적인 사인은 밝혀지지 않았으나,
수형기록표의 사진을 통해서 심한 구타와 영양실조 등의 부작용에 따른
갑상선 기능저하증을 주된 원인으로 추정하는 견해도 있다.
10월 14일 이화학당 측은 정동교회 김종우 목사의 주례로 이태원 공동묘지에서
조촐히 장례를 지냈다. 이후 일제가 이태원 공동묘지를 군용기지로 개발하면서,
유관순의 묘는 미아리 공동묘지로 이장되었으나 실전(失傳) 되었고,
현재 유관순 생가의 뒷산인 매봉산에 초혼묘(招魂墓)가 봉안되어 있다.
상훈과 추모1947년 유관순 열사 기념사업회가 결성되었으며,
1951년 순국의열사 심사위원회에서 순국의열사로 선정되었다.
1962년 건국훈장 독립장이 추서되었으며, 2019년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다.1972년에는 유관순이 생전에 살았던 천안시 병천면 탑원리에 추모각이 건립되었고, 1974년 서울 이화여자고등학교에 유관순 기념관이 준공되었다.
1991년 고향인 천안시 병천면 용두리에 생가가 복원되었으며,
1996년에는 이화여자고등학교 명예졸업장이 추서되었다.