<p>동양화는 </p><p> </p><p>보는 것 일까? </p><p>읽는 것 일까?</p><p> </p><p>결론부터 말하자면</p><p>동양화는 읽는 것이다.</p><p> </p><p>첫번째 이유는</p><p> </p><p>그림을 글자로 </p><p>바꾸어 본다는 말이며</p><p> </p><p>그래야</p><p>읽을 수 있기 때문이다.</p><p> </p><p>두번째 이유는</p><p> </p><p>그림에서 시(詩)를</p><p>읽을 수 있어야 하기 때문이다.</p><p> </p><p>예를 들어,</p><p> </p><p>회갑(回甲)을 축하하는</p><p>겸재(謙齋)의 노백도(老栢圖)는</p><p> </p><p>향나무(栢)를 그렸으나</p><p> </p><p>목숨 수(壽)의 글자로</p><p>형상화한 것이다.</p><p> </p><p>그래서,</p><p> </p><p>향나무 백(栢)을</p><p>목숨 수(壽)를 썼으니</p><p> </p><p>백수(白壽)로 읽어</p><p> </p><p>장수(長壽)를 기원하는</p><p>마음의 표현</p><p> </p><p>백수도(白壽圖)이라고도 </p><p>하는 것이다.</p><p> </p><p>하나 더 예를들면,</p><p> </p><p>편안한 노후를</p><p>의미하는</p><p> </p><p>갈대 밭에</p><p>기러기가 앉아 있는</p><p> </p><p>노안도(蘆雁圖)가 있는데,</p><p> </p><p>갈대 노(蘆)를 </p><p>늙을 노(老)로 읽고</p><p> </p><p>기러기 안(雁)을</p><p>편안할 안(安)으로 읽어</p><p> </p><p>노안도(老安圖)가 되는</p><p>논리이다.</p><p> </p><p> </p><p>이렇게,</p><p> </p><p>옛부터</p><p>숫자 백(白)은</p><p> </p><p>다양하고 </p><p>꽉 차 있음을 의미하며,</p><p> </p><p>다도(茶道)에서는</p><p> </p><p>99세를</p><p>백수(白壽)라 하여</p><p> </p><p>99세에</p><p>저승에서 데리러 오거든</p><p> </p><p>때를 보아 </p><p>내 발로 저승을 갈테니</p><p> </p><p>데리러 오지 않아도 된다는</p><p>재치담이 있듯이</p><p> </p><p>상징적 숫자로</p><p>여겨진다.</p><p> </p><p> </p><p>그러나,</p><p> </p><p>상당한 무대 장치와 </p><p>무대 의상을</p><p> </p><p>신속하고 정확하게</p><p>다루는 스텝까지 동원하는</p><p> </p><p>서양 오페라는 </p><p>동양화와 사뭇 다르다.</p><p> </p><p>서양 오페라는</p><p>보는 것도 중요 하지만</p><p> </p><p>오페라는 듣는다 라고</p><p>표현한다.</p><p> </p><p>그 이유는</p><p> </p><p>대사에 </p><p>음악을 붙인 것을 </p><p> </p><p>독창 또는 </p><p>합창을 하면서 </p><p> </p><p>이루어지는 </p><p>극(劇)이기 때문이다.</p><p> </p><p> </p><p>아뭏든,</p><p> </p><p>동양화를 보든</p><p>동양화를 읽든...</p><p> </p><p>동양화에서</p><p>가장 중요한 것은 독서다. </p><p> </p><p>조선시대의 독서는 </p><p>학문 성취를 위한 </p><p> </p><p>최고의 공부였다. </p><p>그래서,</p><p> </p><p>사대부들은 </p><p>독서인으로 불렸고</p><p> </p><p>독서의 기본은 </p><p>소리내어 읽는 것이고</p><p> </p><p>읽는 것으로 </p><p>끝나는 것이 아니라</p><p> </p><p>외워서 완전히 </p><p>자기 것으로 만들어야 했다.</p><p> </p><p>조선 후기 </p><p>성리학의 송시열은 </p><p> </p><p>독서하는 자는 </p><p>반드시 </p><p> </p><p>날마다 외우는 글이 </p><p>있어야 한다고 했으며</p><p> </p><p>그런 다음에야 </p><p>근본이 서는 것이라 했다.</p><p> </p><p>그렇다면,</p><p>학문의 목표는 뚜렸해졌다.</p><p> </p><p>학문을 통하여</p><p>근본을 세우는게 제일이고</p><p> </p><p>그 다음은</p><p>옹골차게 배우고 익혀서</p><p> </p><p>창조하는 </p><p>즐거움과 기쁨이 있다 하겠다.</p><p> </p><p>하루 빨리</p><p> </p><p>가슴이</p><p>탁 트이는 곳에서</p><p> </p><p>나에게</p><p>가장 잘 어울리는</p><p> </p><p>움막 하나 짓고</p><p>그 곳에서 살고 싶다.</p><p> </p><p>퇴계 이황 선생과</p><p>남명 조식 선생께서는</p><p> </p><p>나이 60세 즈음</p><p>집 하나 지어</p><p> </p><p>자신을</p><p>되돌아 보고</p><p> </p><p>학문을</p><p>정리하였다고 한다.</p><p> </p><p>나도</p><p>더 늙기 전에</p><p> </p><p>겸손한 내 영혼을 깨우고</p><p>지혜를 모아</p><p> </p><p>내 몸에 된장 내음이</p><p>알알이 박히도록</p><p> </p><p>된장 항아리 속</p><p>대가리를 꺼꾸로 쳐박고는</p><p> </p><p>그러하다는</p><p>진리를 깊이 깨닫고</p><p> </p><p>내 삶이</p><p>더 이상 녹슬지 않게</p><p> </p><p>학문에 </p><p>집중하고 싶다.</p><p> </p><p>과골삼천(踝骨三穿)!!</p><p> </p><p>복사뼈가</p><p>세번 구멍이 나도록...</p><p> </p><p>왠지</p><p>이 글을 쓰고 나니</p><p> </p><p>조금은 </p><p>흥분이 가라 앉는다.</p><p> </p><p>오늘은 현충일</p><p> </p><p>조용한 </p><p>이 시간이 참 좋다...</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>甲辰年</p><p>六月 第六天 </p><p> </p><p>寓居泗川 灑落堂</p><p>律天 ~♥♥</p>
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