국사 point 100(자료실에다도 올려 놀께요. 한글97)

국사 POINT 100 1. 중석기 유물 : 잔석기, 활 2. 신석기 + 가락바퀴, 뼈바늘 - 방적 기술 발달 (원시적 수공업) + 간석기 3. 청동기 - 거석문화 등장 (고인돌, 돌무지 무덤, 돌널무덤, 선돌) * 무기, 제기, 장신구는 청동제품, 청동제 농기구 사용하지 않음 * 철기시대 : 널무덤(고조선), 독무덤(삼한) * 삼국시대 : 벽돌무덤, 굴식 돌방무덤 4. 반달돌칼 : 벼농사 5. 철기시대의 영향 ① 철제 농기구 등장 → 농업의 발전 ② 잉여 생산물 교역 → 문화의 융합 촉진 ③ 청동기의 의기류화 ④ 씨족 공동체 → 친족 공동체 ⑤ 고대 국가 성립 기반 6. 고조선 영역과 관계된 유물 : 비파형 동검, 민무늬 토기 7. 8조 법금(관습법) : 한서 지리지 ① 살인자 → 사형 : 인간 생명 존중 사상 ② 상해자 → 곡물배상 : 농경 사회, 사유재산 인정 ③ 절도자 → 노비화 : 노비제도, 계급 사회 속죄시 50만전 지불 : 화폐제도 ④ 투기자, 간음자 → 사형 : 일부다처제(가부장적 사회) 8. 고구려의 경제와 사회 : 약탈경제(부경 : 창고), 데릴사위제, 제천행사(동맹), 우제점복, 1책12법 9. 부여와 고구려의 공통점 ① 5부족 연맹체 ② 제천행사 ③ 1책12법 ④ 우제점복 10. 동예 : 씨족 사회의 유풍 - 족외혼, 책화(폐쇄사회, 사유재산보호책) 11. 삼한 : 소도 - 제사장 통치, 제정분리 12. 가야 : 일본에 문화 전파 - 스에키 토기 13. 삼국시대의 성격 ① 중앙집권화, 관료제 마련, 군대파견, 율령반포, 왕권세습, 불교공인 → 고대왕국의 성격 ② 귀족 중심의 엄격한 계급사회 ③ 독자적인 정치 조직 정비 ④ 지방관이 행정, 군사, 사법권 장악 행정.군사 일치, 문무관의 구별없음 : 지방관의 군사적 성격이 강함 ⑤ 친족의 유대 강화 : 능력에 따른 출세 보장이 안됨 (친족의 지위에 따름) ⑥ 귀족 중심의 합의제 운영 ⑦ 특수 제도 실시 + 고구려 : 3경제(국내성, 평양성, 한성) + 백 제 : 22담로 + 신 라 : 2소경(중원경, 동원경) → 통일 후 5소경 ⑧ 향, 소, 부곡의 설치 14. 삼국의 정치 제도 15. 도교 ① 현세적 (내세가 없음, 은둔적, 현실 도피적) → 현세 향락적 ② 고구려 : 연개소문이 불교 세력 억압책으로 도교 장려 - 사신도 ③ 백 제 : 사택지적비, 무녕왕릉 지석, 산수무늬 벽돌 ④ 신 라 : 화랑도 (= 국선, 풍류도) ⑤ 통일신라 : 사산비문, 12지신상 ⑥ 발 해 : 정효 공주묘지(불로장생 사상) ⑦ 조 선 : 초제(소격서) 16. 민간 예술 : 소박성 * 신라 : 토기 * 백제 : 마애삼존불상 * 고려 : 둔마리 고분벽화, 관촉사 석불 * 조선 : 백자 17. 우리 문호의 일본 전파 ① 신석기 : 죠몽문화 ② 청동기 : 야요이 문화 ③ 가 야 : 스에키 문화 ④ 삼국 : 아스카 문화 ⑤ 통일신라 : 하쿠호 문화 ⑥ 조선 : 에도문화 18. 삼국 문화의 일본 전파 ① 고구려 : 담징 - 붓, 먹, 그림, 오경, 맷돌, 호류사 금당벽화 혜자 - 일본 쇼토쿠 태자의 스승 ② 백 제 : 아직기, 왕인 - 한학(근초고왕), 노리사치개 - 불교(성왕) ③ 신 라 : 조선술, 축제술, 한인의 연못 19. 원효 * 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립 * 십문 화쟁론 : 불교 통합 노력, 불교의 후진성 극복 → 화쟁 사상 주장 * 정토종 : 불교의 대중화(민간문화 발달), 법성종 창시 20. 자주적, 진취적, 주체적인 것들 ① 통일신라 : 김대문 ↔ 최치원, 6두품 (사대적, 보수적) ② 고려 : 진화, 이규보 ↔ 김부식, 최충 ③ 조선 : 서거정, 박지원 21. 김대문 : 자기문화 의식, 중국의 모방 문화로부터 탈피 * 화랑세기, 고승전, 한산기, 계림잡전 22. 반신라적 경향 ① 주체 - 6두품, 지방호족, 해상세력, 유학생(당) + 숙위학생, 득난 : 유교사상에 입각한 개혁 시도 | (실패 원인 : 진골귀족의 반대) + 반신라적 경향 : 선종 9산 개창 (통일 신라 말기) + 학문과 종교 분야에서 활약 ② 사상 : 선종, 노장사상, 풍수지리설(송악 길지설 : 신라 정부의 권위 약화) 23. 민정문서 ① 작 성 : 촌주(지방관 아님)가 3년마다 ② 서원경(청주 지방)의 자료 전래 - 혈연 중심의 자연 촌락 ③ 목적 : 노동력 관리, 수취 체제 강화 ④ 구분 + 인구별 : 남녀별, 연령별로 6등급 (귀족, 평민, 천민, 남녀노소 모두 포함) + 호구별 : 인정(16 ∼60세 남녀)을 기준으로 9등급 ⑤ 토지 : 촌주(촌주위답), 내시령(내시령답), 농민(연수유답, 정전), 관청(관모답) ⑥ 대상 : 인구, 토지(정전), 가축(돼지,소), 과실수(호도, 잣, 뽕), 호구 조사 24. 통일 신라 말기의 사회상 ① 내물계, 무열계의 왕위 다툼 치열 : 내물계 왕위 독점 (진골간의 다툼) * 왕권 약화 = 시중 권한 약화 = 상대등(귀족) 권한 강화 ② 진골 귀족의횡포가 극심 : 농장 확대, 자작농 몰락 → 농민의 난 발생 ③ 6두품의 반신라적 경향 : 선종 9산 → 조형 예술 쇠퇴 ④ 지방 호족 세력, 해상 세력 등장 (해상 무역의 발달 : 장보고) 25. 감찰 기관 ① 통일 신라 - 외사정 ② 발해 - 중정대 ③ 고려 - 어사대(→ 순마소) ④ 조선 - 사헌부 26. 발해의 외교 관계 * 신라 : 사신 왕래, 문물 교류 → 원만한 관계는 아니나 극한 무력 충돌은 없음 * 왜 : 친선 - 신라 견제가 목적 * 돌궐 : 친선 - 당 견제가 목적 27. 발해의문화 중 고구려의 영향 * 벽돌, 기와, 온돌장치, 석등, 굴식돌방무덤(정혜공주묘, 정효공주묘) 28. 고려의 삼사 : 화폐 및 곡식의 출납 회계(재정 담당) 조선의 삼사 : 사헌부, 사간원, 홍문관으로 언론, 학술 기구 29. 향리의 비교 30. 대간 제도 ① 간쟁 : 왕의 언행 견제 - 중서 문하성 낭사 ② 서경 : 관리 임명, 법률 개,폐정 동의권 행사 *고려의 중서문하성의 낭사 = 조선의 사간원, 고려의 어사대 = 조선의 사헌부 ③ 의의 + 왕권 견제 목적 + 정치의 발전적 측면의 근거 + 고려와 통일 신라의 차이점 : 대간제도, 유교 사상 정치 이념 정립 + 정책 결정, 집행 시 착오와 부정 방지 + 대간 제도 : 간쟁, 서경 + 사간원, 사헌부 : 양사, 대성 31. 시무 28조 ① 시기 : 성종 때 ② 주체 : 최승로, 김심언(6두품 계열) ③ 의의 : 유교 사상을 정치 이념으로 정립, 중앙 집권 체제 확립 - 고려와 신라의 차이점 : 대간제도, 서경, 간쟁 ④ 내용 : 중앙 관제의 정비 (2성 6부 설치), 지방 체제의 정비 (12목 설치) 군제 개편 (2군 6위) 신분 제도 개편, 불행사 축소(연등회 팔관회 폐지), 대간 제도 실시 32. 묘청의 난 ① 서경 천도에 대한 개경 파(김부식)에 반대에 대한 반대 ② 국호 : 대위국, 연호 : 천개, 군대 : 천견충의군 ③ 서경 천도론, 칭제건원론, 금국 정벌론, 풍수지리 사상, 북진사상(자주사상), 고구려 계승 의식 * 개경파 : 유교 사상에 바탕, 사대주의, 신라계승 의식 ④ 결과 : 김부식이 이끄는 개경파에 의해 좌절, 보수적 경향화 33. 교정도감 * 최씨 정권의 최고 핵심 권력 기관 * 감찰 사무, 인사, 조세권 행사 34. 최우 * 정방 - 인사 담당 행정기관, 공민왕때 폐지 * 서방 - 문신 우대기관(과거실시) : 이규보, 이인로, 최자 → 패관문학 발달 * 삼별초 - 사병적 성격 # 최씨 정권의 군사적 기반 : 도방, 삼별초 35. 사회 동요 (목적 : 신분 해방, 정권 탈취) ① 지배층 : 김보당의 난, 조위총의 난, 승려의 난 ② 피지배층 : 망이, 망소이의 난(최초의 민란), 김사미의 난, 효심의 난 만적의 난 (신분 해방 및 정권 탈취) 36. 무신 집권의 결과 ① 왕권 약화 ② 농장 학대(자작농 몰락, 민란 발생) ③ 선종 계통의 조계종 발달 ④ 조형 예술의 쇠퇴 ⑤ 패관 문학의 발달 ⑥ 하극상의 풍조 37. 고려의 대외 관계 ① 이민족 침입 순서 : 거란 → 여진 → 몽고 → 홍건적 → 왜구 ② 송 : 친선(광종) - 경제적 실리 도모가 목적 38. 거란의 3차 침입 : 강감찬의 귀주대첩 ① 동북 아시아 정세 안정(고려, 거란, 송의 평화 유지) ② 북진 정책의 좌절(보류) ③ 나성, 천리장성 축조(거란, 여진 방어) ④ 7대 실록 편찬, 초조 대장경 조판 39. 영토 확장 과정 + 통일 신라 : 대동강 ∼ 원산만 이남 + 고려(태조) : 청천강 ∼ 영흥 + 고려(성종) : 서희 강동 6주 획득 → 압록강 입구 도달 + 조선(세종) : 4군 6진 개척 - 현 국경선 확정 (압록강 ∼ 두만강) 40. 왜 침입 → 진포 전투 : 최무선(최초로 화약사용, 화통도감 설치) 41. 공민왕의 개혁 정치 ① 왕권 강화 정책 : 정방 폐지, 전민변정도감(토지, 노비제의 개혁) ② 실패 원인 : 개혁 추진 세력의 불형성(신진 사대부) ③ 쌍성총관부 회복, 요령 점령, 요동 공략 ④ 정동행성 폐지, 친원파 숙청, 관제복구 42. 고려의 토지제도 * 영업전 : 내장전, 공신전, 군인전, 외역전(세습) * 구분전 :군인, 하급관리 사망시 유가족에게 지급 * 한인전 :하급관리 자제 중 관리가 되지 못한 자, 과거 합격자 중 보직이 없는 자 43. 전시과와 과전법의 비교 44. 신분 제도(고려) ① 백정 : 일반농민(=조선시대-도살업자 = 고려시대 - 화척) ② 노비 : 공노비 - 입역노비, 납공노비, 사노비 - 솔거노비, 외거노비 45. 중인 + 고려시대 처음 등장 + 기술관 (역관, 화원, 외관) + 직업군인, 남반관리, 향리, 서리 46. 역사편찬 * 기전체 : 삼국유사, 고려사 * 기사본말체 : 서론, 본론, 결론 형식(삼국유사, 연려실기술-조선) 47. 자주적 사관의 역사서 ① 각 훈 : 해동고승전 ② 이규보 : 동명왕편 → 정통과 연관된 한문학의 발달 ③ 이승휴 : 제왕운기 ─┬→ 단군 신화 수록 ④ 일 연 : 삼국유사 ─┘ 48. 과거제도(고려) * 무과 : 일반적으로 실시하지 않음(예종 때 잠시, 공민왕 때 정식 실시) but 조선시대 실시 → 문무양반 제도 확립 근거 (조선시대 승과 미실시) 49. 고려 사회가 귀족 사회임의 근거는? 공음전, 음서제도 50. 불교의 변천 과정 ① 제관 : 천태사교의 ② 의천 : ⓐ 불교의 혁신 운동 전개, 원효의 화쟁 사상 중시 ⓑ 불교 통합 운동 전개 - 교관겸수(교종 중심의 선종 흡수 통합) ⓒ 천태사교의주 저술, 주전론 주장 ⓓ 속장경(신편제종교장총록) 간행 ③ 지눌 : ⓐ 신앙 결사 운동 전개 ⓑ 불교 통합 시도 : 정혜쌍수(선종 중심의 교종 흡수 통합) ⓒ 불립문자, 견성오도, 돈오점수 ⓓ 선교 일치의 사상 체계 확립 51. 관학 진흥책(고려) ┌ 숙 종 : 서적포 ├ 예 종 : 7재, 양현고 ├ 인 종 : 향학 └ 충렬왕 : 섬학전 52. 예술 분야 *상정고금예문 : 세계 최고의 금속 활자본 * 직지심경 : 현존하는 세계 최초의 금속 활자본 ◎조선시대◎ 53. 고려말에 나타난 현상들 ① 성리학 수입 + 고려말의 모순, 불교의 폐단을 비판 + 유교 의식 보급에 노력 (주문 공가례, 가묘) ② 신진 사대부의 성장과 권문세족과의 대립 ③ 역사 + 삼국유사, 제왕운기와 같이 단군 신호를 기록한 자주적 역사서 등장 + 이제현 중심의 대의명분, 정통의식을 중시하는 성리학적 역사관 등장(사략) ④ 문학 : 이규보의 동명왕편과 같은 정통의식을 중시하는 성리학적 역사관 등장 ⑤ 종교 : 선종 계통의 조계종 발달과 조형 예술의 쇠퇴 ⑥ 토지제도 : 과전법의 실시로 신진 사대부의 경제적 토대 마련 Ⅰ. 近代社會의 胎動 1. 근대사회로의 지향 1) 양반 관료의 보수화 ▶왕권의 약화, 朋黨의 대립 ▶이기론 중심의 성리학 : 현실과 유리 ▶군적 수포제 : 신분의 고정화 ▶과전법 체제의 붕괴 : 농장의 확대, 부역제 해이, 환곡의 고리대화 2) 중간 계층의 성장 ▶서얼 : 납속책, 상소운동(영.정조) 규장각 검서관으로 지위 상승(유득공, 박제가, 이덕무) ▶향리 : 대규모 소청 운동 (철종 때) ▶역관 : 대청 외교 활동, 서양 문물의 수용 주도 3) 농민층의 분화 ▶농민의 몰락 : 大同法과 均役法--미봉책,실학자의 개혁 사상이 등장 ↓ 하지만 결국 정치의 폐단으로 민중항거 발발(19c) ▶경영형 富農의 등장 : 농업 경영의 합리화(이앙법, 상품 작물의 재배)로 일부 농민이 부농으로 성장하고, 아울러 공명첩, 족보 등을 매입하여 양반 지위 획득 ▶賃勞動者(대부분의 농민-소작인): 부역제의 해이로 임노동자를 고용. 경영형 부농도 임노동자 고용 4) 서민 의식의 성장 ▶경제력의 성장 : 기술 개발, 경영의 합리화, 상공업 활동 ▶의식의 확대 : 서당 교육, 한글 소설, 민화 ▶사회 모순 비판 : 장시(정보 교환), 판소리, 타령(사회 비판) ※ 근대사회 : 민주정치, 자본주의, 평등사회, 합리주의 ※ 조선후기사회: 。經濟― 도고,廣作(경영형 부농),이앙법─┐ 。社會― 신분제의 변동 │⇒ 근대사회로 지향 。思想― 실학,천주교,동학 ──────┘ ☏ 政治―勢道政治와 같은 폐단에 빠져 근대사회로의 지향에 걸림돌 이 된다.그렇지만 조선후기에 근대사회로의 싹은 농민을 중심으로 自律的으로 內在的인 힘을 갖고 성장하고 있었다. 2. 정치체제의 변화 1) 양반 지배 체제의 유지책 ① 비변사┌─설치: 3포 왜란(1510,중종5년)을 계기로 설치된 임시 기구 ├─상설 기구화: 을묘 왜변(1555,명종10년:세견선감소에 불만)후 └─기능 강화: 。임진왜란 후 국정 최고 회의 기관이 됨. 。의정부. 6조의 기능 약화. 왕권 약화 ② 군제의 변화┌─5군영(중앙):。훈련도감 - 임진왜란 때 직업 군인의 양성 │ 。어영청 - 이괄의 난(1624) 후 북벌 주도, 번상병 │ 。총융청 - 이괄의 난 후 북한 산성 수비, 속오군 │ 。수어청 - 정묘호란(1627)후 남한산성 수비,속오군 │ 。금위영 - 숙종때 왕궁수비, 번상병(2/16개월) └─속오군(지방): 제승방략체제 → 속오군체제(양반,농민,노비 구성)운영 → 농한기 훈련: 향촌의 자체 방어 ♣ 군적수포제 중종 때 실시, 나라에서 군포를 수납하고 현역 복무를 면제시켜주는 제도. 양반은 군포 부담에서 제외되어 양반과 상민을 구분짓는 기준이 되었다. ♣ 잔반 - 몰락 양반으로 농업이나 상업에 종사함. - 허생전의 주인공 - 실학자로 개혁 운동 전개 - 정감록을 퍼뜨리며 반란을 일으킨 주모자가 많음. - 동학을 일으킨 최제우는 잔반출신 ♣ 규장각 검서관 - 정조가 설치한 왕립도서관 - 규장각은 왕권의 강화를 위하여 설치(왕권파의 육성) - 검서관에 서얼 등용→서얼의 신분상승 유도 ♣ 정체성론과 자본주의 맹아론 - 정체성론: 식민사학, 우리 역사는 통일신라이후 발전이 없었다는 사관 - 자본주의 맹아론: 내재적인 발전론에 입각 자본주의 맹아가 자라났다는 주장, 이앙법, 견종법, 사상 도고가 이에 해당한다. ♣ 통상 개화론 - 북학론자들이 주장, 박제가는 수레와 배를 개발하여 청과 통상을 해야한다고 주장하였다. - 이 통상 개화론은 최한기, 이규경, 강위를 거쳐 개화 사상가에게 이어짐, 박규수, 유홍기의 개화 사상은 북학론의 영향을 받아 성립한 것임. ♣ 중인의 신분 상승 - 중인은 하급 지배층으로 행정실무자, 전문직 종사자 - 중인은 전문적 기술과 지식을 통하여 부를 축적함. -역관: 무역종사, 향리: 상소 운동 2) 붕당정치의 발전 ① 균형의 논리 ― 배경: 양반 수의 증가와 관직 수의 제한 - 정쟁(이조전랑) 집권 세력과 견제 세력의 균형 ┌─。선조: 동인 - 西人 ├─。광해군: 北人 - 西人 ├─。인조 반정 후:西人 - 南人 └─。예송논쟁 후: 南人 - 西人 ② 일당 전제화 ― 閥閱勢力의 정권 독점으로 失權派는 서원을 남설. ┌─ 。숙종: 경신환국 - 서인, 기사환국 - 남인, 갑술환국 - 서인 └─ 。경종 - 소론, 。영조 - 노론 ③ 탕평책┌─공존의 모색: 왕권 강화책, 숙종은 편당적 조치로 실패 │ 영조: 노론 중용(이인좌의 난, 나주 패서 사건 후) └─정조: 시파와 벽파의 균형 - 장용영, 규장각을 설치하여 왕권을 강화. 3) 세도정치 ―― 19세기 특정 외척 가문이 권력을 독점하는 정치 형태 ① 세도정치의 전개 一 순조: 안동 김씨→헌종: 풍양 조씨→철종: 안동 김씨 ② 지배체제의 파탄┌─세도 가문의 관직독점과 매관매직 └─삼정의 문란 → 민란의 전국적 확산 3. 경제구조의 변화와 사회변동 1) 수취 체제의 개편 : 목적→농민층의 불만을 해소, 국가재정의 안정적인 확보. ① 배경┌─양반 지배 체제의 와해 : 정쟁의 심화(예송, 왕위 계승 문제) └─피지배층의 저항 : 생활 조건의 개선, 항조, 민란 ② 田稅제도 ― 문제점: 임진왜란 후 농경지 감소, 토지 대장의 소실 ┌─대책:。농경지 확대 정책의 추진하고 개간 │ 。또 양전의 실시로 토지 결 수가 증가 │ 。영정법 - 수세율의 감소(1결당 4두): │ 。양척 동일법 - 자를 1등 척으로 통일 -지주에게 유리 └─영향 - 면세지의 증가, 수세율의 감소-국가 수입 감소-부가세 징수 ③ 공납 제도┌─-폐단: 量出稅入의 세법, 방납때문에 농민의 토지 이탈, 국가재정약화 ├─대책 : 대동법―공납의 전세화 (1결당 12두 징수)로 국가 재정 회복 │ 농민 부담 감소(토지의 결수에 따라 징수) └─영향: 。조세의 금납화(대동미, 포, 전) - 상품 화폐 경제의 발달 。공인의 등장 - 상업, 수공업 발달 - 상업 도시의 성장 。지방 재정 악화 - 상납미의 비율 증가 ④ 군역 제도┌─- 폐단: 양인 장정의 납포군화(용병제) │ 군포 징수의 불합리(징수관청 문제, 징수액 문제) │ 양역 부담자 감소 - 양반 수의 증가 ├─ 대책: 양역 변통론┌─농병 일치제 (유형원) │ ├─호포론 - 양반에게도 징수 │ ├─유포론 - 일부 상류 신분층에 징수 │ └─감포론 - 군포 액수를 줄이자는 안 ├─ 균역법┌─감포론 채택(2필 → 1필) │ ├─유포론 절충(선무군관포로 1필씩) - 군역의 평준화 │ ├─결작 (1결당 2두) - 군역의 전세화 │ └─기타 어.영.선세의 균역청 흡수 └─영향 - 농민 부담 감소 - 결작의 소작농 부과로 부담은 다시 증가 19세기 세도 정치로 군정의 문란 극심함 ♣ 예송 논쟁 - 예는 모든 사회 질서의 기본 규범, 예론은 정권의 정통성과 관련됨. - 서인은 효종이 둘째 아들이므로 둘째 아들의 대우를 해야한다는 원칙론을 고수, 남인은 효종이 대통을 이었으므로 맏아들 대우를 해야한다는 현실론을 지지했다. ♣ 붕당의 긍정적 활동 - 남인: 중농주의 실학(토지개혁론) - 북인: 관해군의 실리 외교 추진 - 노론: 북학파 실학(중상주의) - 소론: 강화학파 ♣ 산림(山林) 재&#33975;의 유생 대표로 조선후기 정권의 도덕성 확보를 위해 자주 등용되었다. 성혼, 정인홍, 김장생, 송시열, 송준길, 윤증 등이 대표적임. ♣ 탕평파 붕당 대립으로 약화된 왕권을 회복하려는 왕당파. ♣ 백두산 정계비 - 만주는 청의 발상지로 주민 거주를 금지시킴. 17세기 후반 우리민족의 개척이 시작되어 외교 문제 대두→정계비 세움. -'서는 압록강, 동은 토문강'으로 정함→간도 귀속 문제 발생 ♣ 항조(抗租), 거세(拒稅) 운동 - 항조: 고율의 소작료에 대한 저항 →도조법 성립, 지대의 금납화, 소작료율의 인하 - 거세: 정부의 가혹한수취에 저항(유망, 민란)→정부 대책이 미봉적. ♣ 은결과 면세지 - 은결: 장부에서 뺀 탈세전 - 면세지: 궁방전, 둔전 등 합법적인 면세전 ♣ 공인 - 대동법으로 등장한 특허 상인 - 시전 상인, 공장 등이 많음 - 조달품 구입으로 지방까지 상업이 발달 - 풍부한 자본으로 선대제 수공업 발달에 기여 2) 경제생활의 향상 ① 경제의 활성화┌─주체: 피재배충 농민 스스로의 노력 ├─농촌 경제의 발달: 개간, 수리 시설, 농업 기술, 상품 작물 재배 │ →자유 상공업의 발달로 농촌 인구의 도시 이주→수요 확대 └─영향: 사회 변동의 촉진 ② 농업┌─농업기술의 개발:。이앙법의 보편화: 노동력 80% 감소(수리시설 개발) │ 。견종법의 개선: 노동력 감소 │ 。이모작의 확대: 농민 소득의 증대 │ 。시비법의 개선 - 수확량 증가 ├─농업 경영의 전문화┌─상품 작물의 재배: 담배,인삼,채소,고추,목화,약재 │ └─광작 경영(이앙법과 견종법, 시비법 발달): 경영형 부농의 성장 ├─농민 계층의 분화 - 배경: 농업기술의 발달, 상업적 농업경영(상품작물, 광작) │ 경영형 부농의 성장과 영세농의 임노동자화 └─지대의 변화 - 배경: 전호권의 성장으로 향조 운동 대두 ▶도조법의 등장: 타조법(1/2의 정율지대) → 도조법(1/3의 정액지대)의 대두 결과: 소작권의 강화, 소작권의 매매. 양도 가능 ③ 수공업┌─관영 수공업의 쇠퇴: 부역제의 해이로 납포장의 증가, │ 관청 수공업은 무기,자기 제조만 └─민영 수공업의 발달┌─배경: 도시 인구 증가, 상업의 발달, 대동법 실시 ├─선대제: 상업 자본에 의존, 화폐, 종이, 철물 └─독립 수공업: 놋그릇(안성), 농기구, 모자, 장도 ④ 광업― 15세기 국가 직영(부역 노동)→17세기 사채 허용: 70여개 은점 설치 → 18세기 잠채 성행: 농민 통제로 사채를 금지하자 잠채가 성행→자본 축적 ⑤ 상업┌─배경: 농업생산력 증대, 수공업 발달, 농촌인구의 도시 유입, 조세 금납화 ├─시전 상인: 특권 상인, 禁亂廛權 - 18세기 신해 통공(금난전권 철폐) ├─공인: 대동법으로 등장한 특허 상인 - 관수품 조달 - 도고로 성장 ├─私商:난전(종루,이현,칠패),송상(인삼),경상(운수판매업),유상,만상,내상) ├─객주, 여각: 상업 도시의 상권 장악 ├─상인의 계층 분화: 도고의 성장으로 영세 상인 몰락 └─화폐:17세기 상평통보, 조세 지대의 금납화,화폐유통 촉진 전황 3) 사회 구조의 변동 ① 신분제의 변천┌─양반: 朋黨政治의 일당 전제화로 양반층 분화→권반, 향반, 잔반 ├─중인: 신분 상승 추진 ├─상인: 경제력 신장→ 납속, 족보위조, 유생사칭, 양반과의 혼인 ├─양반 수의 증가 └─천민: 노비들은 도망가거나 전공, 납속 → 신분 해방 ② 양반 지배 체제의 위기┌─신분제 동요, 세도정치, 삼정 문란, 지배층과 농민층 갈등 └─농촌 사회의 동요: 탐관오리의 횡포, 재난과 질병 만연 → 농민저항 발생: 소청운동, 벽서운동, 농민운동: 민란 ▶이양선의 출몰로 위기의식도 고조 ♣ 공장안(工匠案) 장인의 등록 장부, 경국대전에 으하면 경공장은 2,841명, 외공장은3,764명이 등록됨. ♣ 납포장 장인세만 바치고 자유롭게 생산하는 장인 ♣ 객주, 여각 조선후기 교통 중심지나 상업 도시에서 활동하던 상업 금융기관, 객주는 소자본, 여각은 대자본, 여각은 주로 소금과 어물을 취급하였다. ♣ 전황 문제 - 통화량 부족 현상 - 대상인 지주가 비축이나 고리대업을 위해 퇴장시켜 발생 - 이익의 폐전론 대두 ♣ 서학 - 서양의 과학 기술과 사상을 뜻함. - 우리나라는 사신들에 의해 수입. - 처음 과학 분야가 호기심을 자극하고 의식의 전환에 기여, 후에 재야 지식인 중심으로 천주교 연구가 심화되었다. ♣ 신유박해 천주교에 관대한 정조와 시파에 대한 벽파의 정치 보복 4) 종교계의 변화 ① 유교― 이념의 관념화 → 사회 운영 원리로서의 기능 상실 ② 민간 신앙┌─정감록: 말세 도래, 왕조교체, 변란 예고, 비기 도참의 예언 사상 유행 │ 현실 부정적 성격→농민의 저항에 영향 └─무격 신앙, 미륵 신앙: 살아 있는 미륵의 등장 ③ 천주교┌─수용: 17세기 사신을 통하여 전래 - 성호학파에서 서학 연구 ├─신앙운동: 18세기 실학자(남인)의 신앙 운동 시작, 신앙 공동체 형성 └─박해┌─배경: 유교적인 제사의 부정, 신분 질서 부정 ├─신해박해: 진산 사건, 윤지충,권상연의 천주교식 장례 ├─신유박해: 노론 벽파의 남인 시파 탄압 사건→실학쇠퇴 ├─기해박해: 프랑스인 신부 처형→척사 윤음 발표 └─교세의 확장: 평등 사상과 내세 사상 ④ 동학┌─창시: 최제우(몰락 양반) - 성리학, 불교, 천주교 배격 └─교리┌─철학: 성리학의 주기론 ├─종교: 샤머니즘, 도교수용, 부적, 주술중시 ├─사회 사상: 인내천의 평등주의. 민족주의. └─최시형: 동경대전, 용담유사 간행 ※ 조선후기 실학과 민간신앙과 천주교의 수용, 동학의 성립은 양반지배체제의 사상적 배경인 성리학적 명분질서가 붕괴되어가고 있음을 보여준다. 4. 문화의 새기운 1) 성리학계의 동향과 양명학의 수용 ① 성리학의 변질 (성리학적 질서의 강화) ┌─군적 수포제: 양반과 상민 구분 ├─서원과 향악: 양반의 특권 강화 └─성리학적 명분론: 지배층의 정통성 옹호, 사문난적 - 다른 학문 이단시 ♣ 성리학의 학풍┌─영남학파: 북인(조식 학통), 남인(이황 학통) └─기호학파: 노론(이이 학통), 소론(성혼 학통) ② 양명학의 수용┌─개념: 지행합일설 ├─연구: 재야의 소론 학자, 물우한 종친 ├─학파: 강화학파(정제두), 만물 일체설 └─영향: 韓末의 국학자(박은식, 이건창, 정인보) 2) 實學思想의 발달 ① 실학의 성격┌─배경: 통치 질서 와해, 성리학의 한계성, 사회경제적 발전, 신분이동, │ 서학 전래, 고증학의 영향 └─몰락 양반이 중심: 민족주의적, 근대지향적, 민중적. ※정치적 한계성 ② 重農主義┌─유형원: 균전론(토지의 재분배, 자영농육성, 농병일치) ├─이익: 한전론(생계유지에 필요한 토지로 영업전 지급, 그외는 매매가능) └─정약용: 여전론(마을단위, 공동소유 공동분배인 공동농장제도), 정전론 ③ 重商主義┌─유수원: 상업자본 축적, 。홍대용: 기술혁신론 └─박제가: 무역,교통,소비론, 。박지원: 화폐유통론 ④ 國學硏究 ┌─한국사연구: 한국사의 정통론(동사강목), 다양한 자료이용(해동역사) │ 실증적 연구(연려실기술), 반도사관 극복(동사, 발해고) ├─지리연구: 지방의 인심연구(택리지), 상업,문화지도(대동여지도) └─한국어연구, 백과사전의 편찬 ♣ 양반 문벌 제도 비판 - 이익: 좀이라 비판 - 정약용: 여전론으로 양반도 노동해야 먹고 살게 함. 모든 백성을 양반화하라고 주장. - 박지원: 양반전 등에서 양반의 비생산성 통박. ♣ 유수원 - 소론 출신, '우서' 지음. - 사농공상의 직업적 평등화, 전문화 강조 - 상공업 진흥책: 합자 통한 경영 규모 확대, 선대제 ♣ 한국사의 독자적인 정통론 - 화이사관은 중국을 정통으로 보아 한국사의 정통론이 없었음. - 이익의 삼한 정통론을 계승, 안정복은 단군-기자-마한-신라의 정통론 제시 ♣ 서양 문물의 도입 - 허균: 천주교 서적을 얻어 옴. - 이수광: 지봉유설-천주실의 소개 - 유몽인: 어우야담에 천주교 교리 - 정두언: 천주교 서적, 만국지도, 천리경, 자명종, 화포 등을 가져옴 3) 서민 문학(庶民文學)의 대두 ① 창작 주체 ― 서민층(역관, 서리 등 중인층과 상인, 광대) ② 주인공: 영웅 → 서민 ③ 작품 배경: 비현실 세계 → 현실 세계 ④ 문학 장르┌─한글 소설: 홍길동전, 춘향전(현실사회의 개혁 추구, 신분제 비판) ├─사설 시조: 서인들의 생활상과 사랑을 사실적으로 표현 ├─판소리: 사대부 문학과 서민 문학의 웅합 - 신채효의 정리 ├─한문 소설: 박지원의 문체 반정 - 자유로운 문체 개발 └─풍자시: 정수동, 김병연(삿갓)의 시 ⑤ 동인 ― 詩社의 조직: 동인지 소대풍요, 풍요속선의 간행 4) 예술의 새경향 ① 화풍┌─ 18세기: 진경 산수화 창안 (정선의 인왕제색도, 금강전도) ├─풍속화의 등장: 김홍도의 서민생활 묘사, 신윤복의 양반의 풍류 생활 묘사 ├─서양 화법의 소개 - 강세황(영통골 입구도), 김수철 └─19세기: 복고적 화풍(김정희의 세한도, 장승업의 그림) ② 민화 ― 작가 미상의 작품으로 서민 생활을 익살스럽게 묘사 ③ 서예 ― 김정희의 추사체: 전기, 오경석에 영향 ④ 도자기 ― 청화 백자(청아한 한국적 정취 표현), 건축: 사원건축(17C)→수원성(18C) 5) 과학과 기술의 발달 ① 배경┌─조선 전기의 과학 계승, 서양 문물의 수용, 실학자의 연구 ├─천문학: 지전설(김석문, 이익, 홍대용, 정약용) - 성리학적 세계관 극복 ├─수학: 유클리드 기하학 도입 (기하원본), 수학의 집대성(최석정, 황윤석) ├─의학: 해부학 도입, 의료 지식의 대중화(허준의 동의보감) │ 침구술 집대성(허임:침구경험방), 종두법 보급(정약용: 마과회통) │ 사상의학의 확립(이제마의 동의수세보원) ├─농업 기술: 이앙법 보급(신속의 농가집성) ├─노동력 절감법(박세당의 색경, 홍만선의 산림경제, 서유구의 임원경제지) ├─어업: 어살 설치법, 김 양식, 냉장선의 등장 └─기술연구: 정약용의 기예론 수원성 축조에 거중기를 설계 제작하여 이용 ♣ 진경 산수화와 민화 - 진경 산수화: 이념적인 산수화에서 탈피, 우리나라의 실제 경치를 그린 산수화(주체적) - 민화: 서민들이 스스로 창작하고 감상한 그림, 민중 생활 감정을 묘사함. Ⅱ. 近代社會의 發展 1. 근대사회의 전개 1). 흥선대원군의 정치 ① 개혁 정치┌─전제 왕권의 강화: 4색 등용 ├─서원의 정리(47개 존속): 재정확보 ├─경복궁 중건: 원납전 징수, 당백전 남발(물가 폭등) ├─제도정비: 의정부 부활, 법전 정비(대전회통.육전조례 └─민생 안정책: 양전 사업 실시, 호포법 실시, 사창제 개혁-삼정개혁 ② 쇄국 정책┌─위기 의식 고조: 이양선 출몰, 전주교의 확대, 서양 상품의 유입 ├─외세의 격퇴: 병인박해(러시아의 위협 - 프랑스의 견제 거부로) ├─병인양요, 신미양요 └─쇄국의 강화: 척화비 건립 2) 문호 개방 ① 개항┌─통상개화론의 대두: 열강의 군사적 침략을 피하기 위한 대책의 필요성주장 ├─강화도 조약┌─일본의 운요 호 사건 도발에 의한 강요 │ ├─내용-치외 법권, 해안 측량권, 문호 개방 │ └─성격-최초의 근대적 조약, 불평등 조약 └─조.미 수호 통상 조약: 조선 책략 영향, 청의 알선, 거중 조정, 최혜국 대우 ② 근대 사회로의 지향 ┌─정치: 입헌 군주제 추구, ├─경제: 자본주의 추구 ├─사회: 민권 사상, 민주사상 도입, └─문화: 과학기술 수용 3) 개화 정책 ① 개화 사상┌─북학과 실학 계승, 청의 양무 운동, 일본 문명 개화론에 영향받음 └─개화 정책: 기구 개혁 - 통리기무아문, 12사, 2군영 , 별기군 수신사, 신사 유람단 파견, 영선사 파견 ② 위정 척사 운동┌─위정 척사 사상: 성리학적 질서를 지키고 서양 자본주의 문화 배격 (1860-1880년대)├─위정 척사 운동┌─척화 주전론 - 서양과의 통상 반대(이항로) │ ├─왜양 일체론 - 개항 불가론(최익현) │ ├─연미론 반대 - 조선 책략 반대(영남 만인소) │ └─의병 전쟁으로 계승 (을미, 을사, 정미의병) └─의의: 반외세적 자주운동, 봉건적 보수 체제 고집, 역사 발전 저해 ③ 임오군란┌─배경: 구식 군인의 차별 대우, 개화정책에 대한 반발 (1882) │ 민씨 정권 제거와 일본 세력의 추방을 시도 ├─결과: 청의 간섭으로 민시 정권 재등장 - 청의 내정 간섭 초래 │ 제물포 조약(일본군의 주둔 허용) └─상민 수륙 무역 장정(청의 경제적 침투의 발판: 1894년 청일전쟁 패배때까지) 4) 개화당의 개혁 ① 개화당┌─초기 개화파: 박규수, 김옥균, 박영효 ├─개화파의 분화┌─온건 개화파: 청의 양무운동 수용, 점진적 개혁 │ └─급진 개화파: 자주 독립을 위한 급진적 개혁 추구 └─개화당의 활동: 박문국 - 한성 순보 발행, 우정국 - 우편 업무 ② 갑신 정변┌─- 배경: 친청 수구 세격의 제거로 자주 독립 국가 건설 시도 (1884) │ 청. 프 전쟁 - 청군의 일부 철수, 일본의 지원 약속 ├─우정국 사건: 14개조 개혁 요강 발표 - 3일 천하로 좌절 ├─한성 조약(보상금 지불), 텐진 조약(양국군의 철수) └─의의 ─ 근대 국가 수립을 위한 최초의 정치개혁 운동, 민중연대부족 (입헌 군주제, 신분제 개혁), 역사 발전에 부합되는 민족운동 ♣ 대원군 집정기 열강의 대외정책 - 프랑스: 인도차이나 경영에 주력 - 미국: 남북전쟁후 서부개척 주력 - 영국: 인도 경영에 주력 - 러시아: 연해주 경영 ♣ 3개항의 개항 목적 - 부산: 경제적 목적 - 원산: 군사적 목적 - 인천: 정치적 목적 ♣ 조선책략의 내용 "러시아의 침략은 조선에서 시작될 것이니 조선은 방비책을 세우는 것이 급선무이다. 러시아의 침략을 막는 방법은 중국과 친근히 하고, 일본과 협약을 체결하며, 미국과 연합하여 조선이 스스로 강국이 되기를 힘쓰는데 있다." 2. 근대의식의 성장과 민족운동의 전개 1) 동학농민운동(1894) ┌─배경: 청의 내정 간섭과 일본의 경제적 침략 │ 러시아의 외교적 접근,영국의 거문도점령사건, │ 방곡령, 동학의 교조 신원 운동 전개 ├─전개: 고부민란 → 전주성 점령 → 전주 화약 → 폐정 개혁안 실천 │ → 항일 구국 투쟁기(청일전쟁 발발-동학농민군의 재봉기) └─성격: 민란 → 농민전쟁(반봉건적 개혁: 갑오개혁에 영향,토지분배 반침략적 성격: 의병 전쟁으로 계승) 2) 갑오·을미개혁(1894-1895) ┌─배경: 동학 농민의 개혁 요구, 일본의 내정 개혁 요구 ├─내용┌─군국기무처 설치, 개국 연호, 왕권의 전제성 제한, 사법권의 분리 독립 │ ├─재정의 일원화, 은본위 제도와 조세의 금납화 │ ├─봉건적 질서의 철저한 개혁(신분 제도 타파) │ └─개혁에서 배제(일본의 견제) └─의의: 조선의 개화파와 동학 농민의 요구가 반영된 근대화 운동 일본의 강요로 인한 개혁이란 한계성 3) 독립협회(1896) : 민중과의 연대, 입헌군주제, 의회제 설립, 이권침탈 저지운동 ┌─배경: 아관 파천, 열강의 이권 침탈 ├─목표: 자유 민주주의 보급, 자주 독립 국가의 건설 ├─활동: 민중계몽운동, 자주국권 운동, 자유민권운동, 국정개혁운동 └─의의: 근대적 민중운동 전개 4) 대한제국(1897) ┌─배경: 국민의 자주 독립 요구, 열강의 세력 균형 ├─광무개혁: 점진적인 개량 추구, 전제 군주제의 강화, 구본신참(舊本新參) └─한계: 진보적 정치 개혁 운동 탄압, 열강의 침투 허용 5) 항일운동 ┌─을미의병(1895): 을미사변과 단발령 계기, 유생이 주도 ├─을사의병(1905): 을사조약 계기, 민종식, 최익현, 신돌석(평민의병장) ├─정미의병(1907): 고종의 강제 퇴위, 군대 해산 계기 ├─서울진공작전(1908): 13도 창의군(총대장 이인영)편성 ├─한계: 유생들의 전통 질서 고수, 국제적인 고립 └─의의: 민족의 강인한 저항정신 표출, 일제하 항일 무장 투쟁의 기반 마련 세계 약소 민족 독립 운동의 본보기 6) 애국계몽운동: 국권회복, 실력양성운동 (을사조약을 계기로 근대화운동→애국계몽운동) ① 개화 자강 운동: 갑신정변, 갑오개혁(민중계몽 못함) ② 헌정 연구 운동: 독립협회(민중 기반의 민권 운동) 보안회(1904)-일제의 황무지 개척권 반대 헌정 연구회-입헌 정책 수립 운동 ③ 국권 회복 운동: 대한자강회(1906)-교육, 산업 진흥을 통한 실력 양성 대한 협회(1907)-교육,산업,민권,행정의 실력 양성 운동전개 신민회(1907-1911)-공화정의 국민 국가 수립 목표 문화적, 경제적 실력과 군사력 양성도모 ④ 교육 운동: 흥사단 ⑤ 언론 투쟁: 독립 신문, 황성 신문, 제국 신문, 대한매일 신보 의의: 국권 회복, 국민 국가의 수립에 기여 ⑥ 독립운동기지 건설(신민회): 독립전쟁론의 바탕, 독립운동의 인적, 경제적 토대 마련 ♣ 집강소 전주 화약 이후 전라도 53개 군에 설치한 민정기관으로 동학도들이 지방행정을 장악하였다. ♣ 군국기무처 갑오개혁의 핵심기구로 의원들의 합의로 개혁안을 결정하였다. 초정부적인 입법부의 성격이 있었으며 5개월간 존속하면서 205건의 개혁안을 통과시켰다. ♣ 갑오,을미 개혁의 평가 -부정적: 일본의 강요에 의한 개혁, 일제 침략을 쉽게 함. -긍정적: 개화파 관료들에 의한 자율적 개혁, 갑신정변, 동학농민운동의 개혁안을 수용. ♣ 지계 광무 개혁 당시 발급한 근대적인 토지 문서. 당시 전국토의 2/3정도 양전사업을 하다가 중단. 3. 근대의 사회와 경제 1) 개항이후 열강의 경제침탈 ① 일본의 무역 독점 ② 청일전쟁 후 제국주의 열강의 경제 침탈 ③ 일제의 토지약탈 2) 경제적 구국운동 ① 경제적 침탈 저지 운동┌─방곡령(1889), ├─독립 협회의 이권 수호 운동 ├─보안회: 황무지 개간권 반대, └─국채 보상 운동(1907) ② 근대적 상업, 산업,금융 자본의 성장―개항 후 민족자본의 변화, 상업 자본의 형성 3) 개항이후의 사회적 변화 ① 평등 사회로의 이행┌─갑신정변: 문벌 폐지, 인민 평등권 확립, 지조법의 개정 ├─동학 농민 운동: 토지의 평균 분작, 노비제의 폐지 └─갑오,을미개혁: 신분 제도의 폐지, 봉건적 폐습 타파 ② 사회 의식의 변화┌─독립 협회의 민권 운동: 민중 계몽 운동,민중 운동 └─애국 계몽 운동: 민족 교육 운동으로 근대 사상이 보편화됨 4. 근대문화의 발달 1) 근대문명의 수용 ① 과학 기술의 수용 - 서학 수용, 동도 서기론 ② 근대 시설의 수용 - 전신, 전화 우편(우정국), 철도, 전차, 광혜원(알렌), 2) 민족교육---① 근대 교육: 원산 학사, 동문학, 육영공원, 교육입국 조서, 사립학교 ② 국학연구┌─국사 연구: 민족사학 - 신채호, 최남선, 박은식의 고전정리 ├─국어 연구: 국,한문 혼용 서적(유길준의 서유견문) └─한글 연구: 주시경, 지석영, 유길준 3) 문학의 새 경향 ① 신문학: 신소설, 신체시 ② 예술계의 변화: 창가, 연극,서양화 ③ 종교 운동의 변화: 천주교 ― 애국 계몽 운동, 개신교 ― 한글 보급 ♣ 국채 보상 운동 대구에서 시작된 이 운동은 전국에 확산됨. 하층민, 여성의 적극적인 참여, 대한 매일 신보의 적극적인 지원이 있었음. ♣ 원산학사 일본에 대항하기 위해 원산 주민의 성금으로 세운 최초의 근대 학교, 근대 학문과 무술 교육 실시. ♣ 유교구신론 국민의 지식과 권리를 개발하는 새로운 종교 정신을 강조하고, 실천적인 유교 정신의 회복을 주장, 양명학을 중시하였다. ♣ 대종교 고대 동방 민족의 종교, 대종은 환인, 환웅, 단군 3신을 의미한다. 대종교는 3신일체의 천신을 받드는 종교이다. Ⅲ. 民族의 獨立運動 1. 독립의식의 성장과 3·1운동 1) 민족의 수난 ① 국권의 피탈┌─일제의 식민지화 추진: 영일 동맹, 가쓰라·태프트 밀약(1905), 포츠머스 조약 ├─국권의 침탈: 을사조약(1905), 군대해산, 기유각서, 경찰권 피탈 └─국권 피탈(1910) ② 일제의 식민통치 전개 ┌─무단 통치(1910년대) - 현병 경찰에 의한 통치 ├─문화 정치(1920년대) - 보통 경찰: 3.1운동이 계기. 문관 총독, 교육기회 확대. └─민족 말살 정치(1930-40년대) - 병참 기지화, 황국신민화, 징병제 2) 민족의 독립운동 ① 항일 독립 운동의 추진(1910년대) ┌─항일 결사(비밀결사): 독립 의군부, 광복회, 조선 국권 회복단 └─독립 운동 기지의 건설: 신민회, 간도 삼원보, 밀산부 한흥동, 대한광복군 정부 ② 3·1운동┌─배경: 파리 강화 회의(민족 자결주의)→신한 청년당 파견, ├─종교계 인사의 거족적 독립운동 준비, 2.8 독립 선언 ├─전개: 독립선언서, 만세시위, 일제의 탄압 ├─확산: 무오 독립 선언 - 39인의 민족 대표 선언, 연해주, 만주 시위 └─영향 - 중국의 5.4운동, 인도의 비폭력 불복종 운동 * 대한 민국 임시 정부의 탄생 3) 대한 민국 임시정부와 독립전쟁 ① 대한 민국 임시정부(1919) ▶수립: 무장 독립 투쟁 보다는 외교에 치중→ 동양의 외교 중심지였던 상해에 수립 ▶활동: 연통제, 애국 공채 발행, 외교 활동, 사료 편찬소 설치, 독립 신문 간행, 광복군 ② 국내의 독립투쟁 : 3.1운동이후 독립운동은 무장 항일 투쟁으로 변화. ▶무장 항일 투쟁(1920년대)┌─국내 독립군: 보합단, 천마산대, 구월산대. └─애국 단체: 김원봉의 의열단, 김구의 한인애국단. ▶6.10만세 운동(1926): 전문학교, 사립고보, 社會主義 계열 학생들이 주도. ▶광주 학생 항일 운동(1929): 전국적인 동맹휴학과 신간회의 후원,일본과 만주로 확산. ♣ 사회주의의 영향으로 학생들이 시위를 주도, 6.10만세운동때부터 나타난다. (3) 國外의 독립전쟁 : 독립 운동 기지 건설(1910년대부터 신민회의 활동이 토대) ① 무장 독립군의 활약―봉오동 전투와 청산리 대첩(1920) ② 무장 독립군의 시련┌─간도참변, 자유시참변 ⇒ 독립군의 재정비: 참의부, 정의부, 신민부 └─만주사변(1931)의 발발로 한,중 연합작전을 전개. ③ 한국 광복군의 결성┌─신흥 무관 학교 출신과 조선의용대의 결합(1940) └─대일 전쟁 전개, 대독,대일 선전포고. 국내 진공 계획 수립, 훈련 ♧ 조선의용군은 사회주의 계열의 독립군으로서 중공군과 대일전쟁을 활발히 전개. ♣ 통감부와 총독부 통감부는 을사조약으로 설치된 기관으로 대한제국의 외교 업무를 주재하는 권리만을 가진다. 그러나 실제로는 내정까지도 간섭하였다. 총독은 한국의 입법권, 행정권, 사법권 및 군통수권을 장악한 전제 군주와 같은 통치를 했다. ♣ 105인 사건 국권피탈 후 민족 지도자를 탄압한 사거능로 데라우치 총독 암살 음모 사건을 날조하여 신민회 조직을 와해하였다. ♣ 광복회 가장 활발하게 활동한 비밀결사이다. 군자금의 모금과 친일파 암살을 전개함. 만주에 사관학교 설립을 계획하였다. ♣ 무오 독립 선언서 최초로 발표된 독립선언서로 만주, 연해주의 민족 지도자가 서명하였다. ♣ 북로 군정서 대종교 단체인 중광단이 개편된 북간도 지역의 최대 독립군단이다. ♣ 서로 군정서 서간도 지역의 한족회가 대한민국 임시정부와 협의하여 조직한 독립군단, 신흥무관학교에서 독립군을 양성함. 3. 경제·사회적 저항운동 1) 민족경제의 침탈 ① 토지의 약탈 ― 토지조사사업(1912-1918): 농민의 경작권 상실, 농민의 이농 ② 산업의 침탈 ― 회사령을 통한 민족기업 억압, 산림약탈, 어업침탈, 광업침탈. ③ 식량의 침탈 ― 산미증식계획(1920-1933) ④ 병참기지화정책(1931년 만주사변이후) ― 남면북양정책, 군수공장 건립. 2) 경제적 저항운동 ① 소작쟁의, 노동쟁의가 발생하여 점차 항일 민족 운동으로 발전하였다. ② 물산장려운동(1920) ― 민족기업의 자립을 위해 국산품 애용, 근검을 강조. 3) 사회 운동의 전개 ① 민족운동의 통합 ― 배경: 일본의 조종을 받는 참정론과 자치론을 배격 사회주의와 민족주의의 화합이 민족유일당 운동으로 나타남. ⇒신간회(1927)가 조직되어 민족의 단결을 내세우고 항일운동 전개 ② 근우회(1927) ― 여성계의 통합. ③ 청소년 운동 ― 조선청년총동맹, 소년운동. ④ 문맹퇴치 운동┌─조선일보: 문자보급운동. └─동아일보: 브나로드운동(문맹퇴치, 구습타파) 4. 민족문화 수호운동 1) 식민지 문화의 정책 ① 우민화 정책 ― 황국신민화, 민족교육 탄압. ② 언론 탄압 ― 민족계 신문의 정간. ③ 식민 사관┌─한국사의 왜곡 ├─한국사의 정체성, 타율성, 사대성을 강조. └─광개토왕비를 비롯한 역사 왜곡. ④ 종교 탄압 ― 안악사건, 사찰령, 민족종교의 철저한 감시. 2) 민족 문화 수호운동 ① 국학운동┌─한글진흥운동: 조선어연구회, 조선어학회. └─한국사연구: 박은식(혼), 신채호(낭가사상), 정인보(얼), 문일평(조선심) ② 민족 교육 ― 민립대학 추진. ③ 종교 활동 ― 신사참배거부, 무력항일투쟁, 제2의 3.1운동 추진, 불교혁신운동. ④ 예술 활동 ― 안익태의 애국가 작곡. 토월회, 극예술연구회. 영화 아리랑. ♣ 민립 대학 설립 운동 1922년 이상재, 조만식이 추진하였다. 1923년 민립 대학 기성회를 조직하여 1000만원을 목표로 전국적인 모금 운동을 전개하였으나, 일제의 경성 제국 대학 설립으로 실패함. ♣ 토월회 1922년 도쿄 유학생들이 조직한 신극 단체