스크랩 오늘의성인축일 2월 26일 복녀 이사벨라

[김용호스테파노]

축일:2월 26일

복녀 이사벨라

Blessed Isabella of France

Beata Isabella di Francia

Beata Isabella di Francia Principessa

1225 - 23 febbraio 1270

Beatified :1520 by Pope Leo X

Canonized :pending

Name Meaning:dedicated to God(하느님께 바치는)

Patronage :sick people

성 루이 왕(성왕 루도비코)의 동생이자 루이 8세의 딸인 그녀는

여러 곳의 혼처를 거부하고, 하느님께 동정을 서원하였다.

그녀는 주로 병자와 가난한 사람들을 돌보던 중, 그녀의 모친이 사망한 뒤에는

파리의 롱샹프에 프란치스칸 수도원(클라라회)을 세우고,

엄격한 수도생활에 전념하였으나, 수녀가 되지는 않았고, 더우기 원장은 한사코 거절하였다.

매우 겸손하셨으며 극기와 희생으로 온생애를 기도하며 살았다.

(성바오로수도회홈에서)

성왕 루도비코

축일:8월25일.게시판1331번.

☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

프랑스 국왕 루도비코 9세(1215 - 1270)는 빠리 근처 뽜시 출생으로 12 살에 왕이 되었다.

젊은 시절 프란치스칸 교사들로 부터 교육을 받았고 후에 3회에 입회하였다.

그는 모범적인 왕이요 남편이자 아버지이고 그리스도인이었다.

그는 현명하고 공정하게 나라를 다스렸다.

특히 가난한 사람들과 성직자들의 궁핍에 깊은 관심을 보였다.

십자군 원정 중 성지에서 사라센인들에게 포로가 되었으며

석방되자 프랑스에 돌아와서 자신의 나라를 다스렸다.

두 번째 십자군 원정 중에 병든 병사를 간호하다 전염된 역병으로 세상을 마쳤다.

재속프란치스코회의 주보 성인이다.

(작은형제회홈에서)

겸손한 마리아-피사넬로(Pisanello)

1420∼22년. 50cm ×33㎝. 베로나.카스텔베키오 미술관

북 이탈리아 초기 르네상스의 중요한 미술가로 손꼽히는 피사넬로는

풍속화적 경향을 띤 독자적 양식을 만들어 내었다.

특히 동물들이나 식물에 깊은 애정을 가졌는데 그것들이 그의 화면 구성에 있어서 중요한 역할을 맡고 있다.

메다이유(Medaille)조각사로서 귀금속이나 구리를 재료로 하고 주조(鑄造)

혹은 각인(刻印)하여 기념비, 메달, 상패를 만들어 최초의 대표적인 메다이유 작가가 되기도 하였다.

마리아 도상의 흐름을 보면 초대 교회부터 중세까지의 성모상은

대체로 엄격한 신성을 강조한 것이 특징이었다.

그리하여 초대 교회부터 13세기까지 중세의 성모자상은

보통 성모 마리아가 아기 예수님을 안고 화려한 옥좌에 앉아 있는 형상이 주를 이룬다.

아기 예수님은 성인의 비례로 그려졌으며 크기만 작을 뿐

어른의 축소판과 같은 모습을 하고 있는 경우가 많았다.

아기 예수님을 성인의 모습으로 그린 것은 전능하고 완전한 하느님의 모습으로 나타내려고 하였기 때문이다.

이 때의 예수님을 보면 팔을 들어 올린 승리자 혹은 심판자의 모습을 하고 있다.

그들이 앉아 있는 옥좌가 유난히 크고 화려한 이유는 그것이 교회를 상징하였기 때문이다.

마리아상의 변화는 사회변화에 따른 종교와 미술의 변화로 해석할 수 있다.

유럽의 다른 나라에 비해 일찍부터 도시와 상업이 발달했던 이탈리아에서는

사람들의 사고가 현실적, 이성적으로 변해가고 있었다.

신앙도 천상에서의 구원을 비는 데 만족하지 않고, 지상에서의 행복을 추구하게 되었다.

이 때부터 성서 이야기는 현실 속으로 들어와 삶의 자리를 찾게 되었다.

이를테면 마리아가 화려한 옥좌에서 내려와 아예 땅에 앉은 유형도 탄생하게 되었다.

이 같은 마리아를‘겸손한 마리아'라고 부른다.

마리아가 아기 예수님을 안고 얼굴을 자신의 뺨에 비비며 애틋한 모정을 표현하고 있는 이 장면은

어머니가 어머니가 되기 위한 가장 아름다운 점이다.

‘겸손하신 동정녀시여! 저희를 위하여 빌어 주소서.’

(정지풍 신부)

Beata Isabella di Francia Principessa
22 febbraio
1225 - 22 febbraio 1270

Figlia del re Luigi VIII e di Santa Bianca di Castiglia, sorella di san Luigi IX. Educata dalla madre con una profonda e severa religiosità, fin dall'infanzia si distinse per la profonda pietà. Una lunga malattia fece maturare in lei la decisione di dedicarsi alle sue pratiche di pietà, alle pie letture e alla cura dei poveri. Si distinse in modo particolare per il culto alle reliquie dei santi e per il mantenimento dei crociati. Dopo aver rifiutato molte proposte di matrimonio e successivamente alla morte della madre, con l'aiuto del fratello, fonda un monastero a Longchamp presso Parigi, poi distrutto durante la Rivoluzione francese. Non adottò la regola di S. Chiara, ma per andare incontro alla comunità di religiose di nobile origine scrisse una regola che mitigava il voto di povertà. Tale regola fu approvata nel 1263 da papa Urbano IV e fu adottata da altri monasteri di Clarisse, specialmente in Francia. Visse santamente a Longchamp sino alla morte avvenuta dopo due anni di malattia. Sepolta inizialmente nella chiesa del convento, ora le sue reliquie sono a Parigi presso la tomba di San Luigi IX e in parte nella cattedrale di Meaux.

La principessa Isabella, sorella minore del re San Luigi IX di Francia, nacque nel 1225 dal re Luigi VIII e dalla regina Santa Bianca di Castiglia. La principale fonte circa la vita di questa beata è la “Vita” scritta da Agnese di Harcourt, badessa del monastero di Longchamp fondato dalla stessa Isabella, che si occupò di lei negli ultimi dieci anni della sua vita. E’ difficile a distanza di così tanto tempo discernere se le sue scelte di vita quali il rifiuto del matrimonio e del cibo, comuni a numerose altre ragazze di un tempo, fossero dettate da convinzioni spirituali e da libere scelte, piuttosto che da elementi patologici, psicologici o politici. Sin dall’adolescenza Isabella nutrì una repulsione verso la sua condizione regale, disprezzando il lusso che la circondava e cadendo in una profonda anoressia, al punto che alla madre per tentare di aiutarla non restò che appellarsi ad una “donna santa”. Costeì si limitò però a fare una profezia, cioè che la giovane principessa sarebbe ancora vissuta come “morta al mondo”. In seguito rifiutà non pochi pretendenti ed al papa Innocenzo IV, che le aveva scritto affinchè accettasse la mano del re Corrado di Gerusalemme per il bene della cristianità, rispose con fermezza negativamente, chiedendo piuttosto con risolutezza ed ottenendo di poter emettere il voto perpetuo di verginità.
Nel 1226 era asceso al trono suo fratello, che si rivelò per lei ispiratore della carità verso i poveri e del fervore religioso: quotidianamente infatti Isabella era solita invitare alla sua mensa numerosi mendicanti e visitava malati e poveri. Luigi prese parte a due crociate, risultate però inefficaci, e quando nella prima fu fatto prigioniero in Egitto, per Isabella fu un duro colpo, giàcche sovvenzionava il sostentamento di dieci cavalieri per contribuire al recupero dei luoghi santi. Altra figura influente nella sua vita fu Santa Chiara d’Assisi e nel 1252, alla morte della madre, Isabella decise di fondare a Longchamp un convento ove vivere secondo gli ideali delle clarisse: re Luigi approvò e finanziò tale progetto ed alcuni francescani, fra cui San Bonaventura, furono chiamati a collaborare alla formulazione della regola e delle costituzioni. Il nuovo monastero, sito nei sobborghi parigini, fu dedicato all’Umiltà della Beata Vergine Maria.
Da allora Isabella profuse buona parte delle proprie sostanze a sostegno del convento e proseguì la sua attività di assistenza ai poveri. Assai probabilmente, ella però non emise mai i voti perpetui, forse a motivo delle sue precarie condizioni di salute: la stessa sua decisione di vivere in un luogo separato dell’edificio, non a stretto contatto con le celle delle suore, fu dovuta a quanto pare a motivi di umiltà uniti al desiderio di scongiurare l’eventuale elezione a badessa. Per dieci ani condusse in monastero una vita di digiuno, penitenza, contemplazione e preghiera. Prima della sua morte, avvenuta il 22 febbraio 1270, il suo cappellano, il confessore e suor Agnese, suo futura biografa, furono testimoni di un suo rapimento estatico. Pochi mesi dopo morì a Tunisi il suo santo fratello, di ritorno dalla seconda crociata.
Papa Leone X, con bolla pontificia del 3 gennaio 1521, dichiarò “beata” la principessa Isabella di Francia, una delle prime sante clarisse. Un tempo la sua festa era celebrata dall’ordine francescano all’8 giugno insieme alle consorelle Agnese di Boemia e Camilla Battista da Varano. Luigi IX fu invece uno dei primi terziari francescani ad essere riconosciuto santo.

Autore: Fabio Arduino

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Aggiunto il 21-Feb-2007
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ISABELLA of France

Also known as

Isabel of France; Isabella of France

Memorial

26 February

Profile

Daughter of Blanche of Castile. Only sister of Saint Louis IX. Declined marriage offer from the German emporer in order to found a Poor Clare convent at Longchamps near Paris, where she lived as a nun, though without taking vows.

Died

1270

Beatified

1520

Canonized

pending

Name Meaning

dedicated to God

Patronage

sick people

Blessed Isabella of France

Blessed Isabella was a princess in France in the 13th Century. Although she lived many years in the royal palace - her life was modeled after that of a religious. She fasted three days a week, ate little at other times and was devoted to a life of penance and prayer. Many in the court considered her to be a saint even at that time, one of the court ladies described her as, "a mirror of innocence, and at the same time an admirable model of penance, a lily of purity, a fragrant rose of patience and self-renunciation, and endless fountain of goodness and mercy."

After the death of her mother she desired to withdraw to a convent. Her brother, King Louis (whom she dearly loved) wanted her to marry as well as Emperor Frederick II who wanted her to marry his oldest son, Conrad. Even Pope Innoncent IV encouraged her to marry - but Isabella's heart was steadfast in desiring to lead a more religious life. There-upon the pope praised her for her noble sentiments and gave her his fullest reccomendation and her brother, King Louis assisted her in building a convent for the Poor Clares at Longchamps near Paris.

She lived for nine years in the convent (although she did not take vows to become a Poor Clare) - she lived an exemplary life - in humility and love. At the time of her death in 1270 several attested to hearing Angels singing to her and welcoming her into heaven.

Text & picture by Sister Patricia Proctor, osc