대구 1970 - 1971

[비마변추]

대구 1970 - 1971

아래의 포스팅은 대구의 주한미군의무사령부인 Camp Walker에서 1970-1971년까지 미군으로 근무한 Don Campolongo씨가 인근의 사찰과 포항, 부산 등지에서 찍은 사진으로 질곡의 그 시절, 생생한 우리네의 일상적인 삶과 사람들의 모습에서 추억을 되뇌이게 한다.
 

 

 

화차에 싣기 위하여 가마니로 포장된 수화물이 쌓여 있다.

넝마주이 소년.

망건을 쓴 모습이 이채롭다.

맨발에 고추를 드러낸 이 꼬마도 이제 40대 후반일 것이다.

돈 캄폴롱고(Don Campolongo)씨와 대구 아이들.

밝은 미소를 띈 소녀는 이제 50대 중년여인이 되었을 것이다.

보리타작 콩타작은 도리깨로 하였지요.



콩타작을 하나 봅니다. 잔일들이 많았죠~





전형적인 초가마을로 마을 주변에 버드나무들이 많았어요~
손으로 하루종일 모내기 하고나면 눈이 퉁퉁 붓지요 모내기하는 사람이 많아서 다행입니다. 예전에는 천수답이 많아 이맘때면 초벌 논매기 하였죠~ 힘이들죠.. 동네 아이들의 모습.. 여름이면 매미잡고 구슬치기하고 놀았는데.. 먼~ 시장길(신장로) 산중시골이라 오리나 십리길을 가야 한답니다.
당시 까만 비누도 많았는데. 풀베기 운동(퇴비용)ㅡ4H 구락부기도 보이네요



새마을 모자를 보니 생각이 나네요~
예전에 성남에서 새마을 연수원 교육도 받았는데 지금도 있는지..



남녀노소 불문하고 산과 들에서 풀을 베어 지게에 지고 새마을기를 든
마을 이장이나 작업 반장의 뒤를 따라 긴 행렬을 이루며
집합장소로 이동하던 그때...높은 분들이 지나가면
잘 보이도록 도로 옆 가장자리에 산더미처럼 최대한 높게 쌓아
실적에 따라 마을별로 시상도 하였던 기억이 납니다.



초가집 이을때 이엉과 용마루를 엮고 있네요~
초가지붕 이을때면 굼벵이들이 정말 많앗죠~
그땐 징그러워 먹지도 못햇는데..요즘에는 고단백으로 당뇨에 좋다죠..



내년에 심을 씨앗들 처마에 매달아 보관하였죠~



도리깨로 콩타작 하는 모습



당시 농촌에는 잔일들이 항시 많았지요.



노오란 옥수수가 먹음직 스럽네요~



감나무 사이로 벼 탈곡하는 모습..



등목이라하여 예전에 많이들 하였죠~



집집마다 장독대가 잇었죠~



예전의 부엌모습. 경상도에서는 정지라 하였죠.



고부지간 맷돌에 메밀을 갈고 다정하게 보입니다.



짚신을 만들어 장날에 나가 팔기도 하고.



재산목록 1호인 소가 없으면 농사를 못지었지요. 쟁기질 보기보담 어렵죠~





가을걷이에 새참을 나르고 있나봅니다. 막걸리에 국수..
배가 고프면 허리가 더 아팠어요~어찌나 기둘렸는지..



옛날의 시골풍경
직접 맛을 봤다. 그냥 말을 듣고 알수 없는 일 그래서 그자리에서 맛을 봤다
장터는 옹기전, 어물전, 우시장, 철물전, 장에서 장으로 이장 저장 떠도는 온갖 장돌뱅이에 뜨거운 국물 국밥집, 갓 눈뜬 강아지도 팔러 나왔다
사고 파는 이가 따로 정해진 것도 없었고 아마추어와 프로의 구별도 없었다.
사방의 장사꾼이 모인 장터엔 세상의 모든 것이 모여 하나의 축제가 됐다.
모두가 주인공인 한 명의 관객도 없는 역동하는 완벽한 축제의 한마당 그 자체였다. 장터는 원시적 거래장소다. 땅 바닥에 물건을 놓고 엉덩이를 붙이면 그만이었다. 그런 노점이 장터가 되고 장날이 생겼다. 장터 국밥집에서는 초면과 구면을 불문하고 거래와 별개로 자리를 털고 일어설 때까지 이런 저런 대화가 이어졌다. 처음에는 물러설 줄 모르는 듯,  아슬아슬 하지 짐짓한 발씩 뒤로 물러서는 듯 거래가 됐다. "이러면 밑져요." 그 무슨, 허허허." 그러다가 그다지 상관도 없는 사람이 끼어들면 거래는 또 늦어졌다.
입성이 제법 괜찮아 보이는 사람은 중절모를 쓰고 곰방대를 물고 있지만
남루한 옷차림의 남자는 이것도 저것도 없다 가난에도 차이가 있었던 것일까? 지게꾼은 시장이나 기차역 등에서 손님의 짐을 날라주고 품삯을 받았다
긴 기다림에 비해 얼마 되지 않는 돈이 그의 손에 쥐어졌다. 닮았다 흰 수건 곱게 쓰고 고추를 다듬는 아낙의 얼굴은 색 좋은 고추처럼 발그레하다.



옛 시골의 물레방아간은 만남의 장소로 제격이었다. 하교길 아들을 마중 나온 엄마는 물레방아간에서 얼굴이 붉어졌다. 처녀 시절 추억이 한 순간 떠오른다. 쌀 사람들은 쌀 미(米)자를 농부의 손이 팔십팔(八八)번 거쳐야

먹을 수 있다고 풀이했다. 그들에게 농사는 지고지순한 그 무엇이었다.
그 천직에 온 정성을 기울이고 쌀 한 톨도 함부로 하는 법이 없었다.

지게가 들려주는 이야기 옛날에 너무도 가난해 먹고살기에 급급한 사람이
늙으신 아버지를 산에 버리려고 지게에 태우고는 어린 자식과 함께 산으로 갔다. 아버지를 버린 아들이 돌아서서 집으로 오려는데 어린 자식이 그 지게를 다시 집으로 갖고 오려고 했다 놀란 아들은 그것을 무엇에 쓰려고 하느냐 묻자 "나중에 아버지가 늙으면 이 지게로 짊어지고 와야지요" 크게 뉘우친 아들은 아버지를 다시 집으로 모시고 왔다고 한다.

머리 스타일 옛어른들도 머리 스타일에 꽤 멋을 부렸다 상투 틀고 망건 매고 탕건 쓰고 조선시대 벼슬아치가 망건의 덮개로 갓 아래에 받쳐쓴관,모양은 앞쪽이 낮고 뒤쪽은 높아 턱이 졌다. 재료로 말총을 사용했다.

맞담배질 17세기초 조선에 들어온 담배는 임진왜란이 끝난뒤 급속도로 퍼진다. 피폐한 삶에 대한 스트레스를 해소할 방법이 없던 백성들은 너도나도 담배를 피웠다. 특히 여성흡연자가 남성흡연자 보다 더 많았고 궁궐의 상궁들까지 담배를 피웠다. 아이·어른 할 것 없이 맞담배를 피우던 시절이었다.하지만 신하들의 담배 피우는 모습을 광해군이 심하게 꾸짖자 그 이후부터 몰래 피우는 습관이 생겨 흡연예절이 만들어졌다. 젊은이는 어른 앞에서 담배를 피우지 않았다.

[카페지기]

어릴적 추억사진을 찾고 있었는데
좋은자료 즐감합니다
그런데
대구든 주변 농촌이든
거리간판이나 눈에익은 지형지물이든
시기와 지역을 인식할수 있는사진이
없어 아쉽네요
기다리면 언젠가 누가 내놓겠지요
감사히봅니다

[참매,참수리]

남녀노소 불문하고 산과 들에서 풀을 베어 지게에 지고 새마을기를 든
마을 이장이나 작업 반장의 뒤를 따라 긴 행렬을 이루며
집합장소로 이동하던 그때...높은 분들이 지나가면
잘 보이도록 도로 옆 가장자리에 산더미처럼 최대한 높게 쌓아
실적에 따라 마을별로 시상도 하였던 기억이 납니다.
저는 풀베러 가지고하면 어찌 그렇게 싫어했는지 알수가 없는 마음
생각해보니 풀쇄기란 벌레가 있는데 그놈한데 한방쏘이면 온몸이 부어올랐던 기억이..