2024년 9월 25일 - 아버지의 기도 (심정편 21) / 원리원본 (610) / 文鮮明先生말씀選集 (3-2-3)

[대태양/김현수]

심정편 - 21. 탄식의 역사노정을 걸어 나오신 아버지!

지극히 선하시고 사랑이 많으신 아버지!
지극히 영광스러워야 할 저희의 아버지께서,

슬픈 이 땅을 오시기에
마음과 심정에 얼마나 큰 상처를 입으셨는지,

얼마나 억울하고
얼마나 비참한 처지에 계시게 되었는지를
저희들은 감히 생각할 수 없나이다.
  
선의 자녀를 세워 놓으시고
선의 천국,
선의 이상세계를 마음속에 그리며
소망의 한날을 그리워하시던 아버지!

인간조상 아담 해와를 통하여
소망의 한날이 이루어지기를 바라는 마음이
간절하면 간절할수록,

아담 해와를 사랑하고 싶은 마음이
얼마나 크셨사오며,

그 목적에 대한 책임을 느끼면 느낄수록
아담 해와를 보호하고 싶은 마음이
얼마나 크셨사옵니까?
  
그러한 아버지의 보호와 아버지의 사랑의 품을
인간조상이 배반하고 돌아섰던
한 많은 역사를 돌이켜 생각할 때,

저희들이
타락한 조상의 후손으로 태어난 것이
심히도 억울하고,

심히도 분하고,
심히도 원망스럽사옵니다.
  
저희의 마음과 몸은
죄악의 굴레에서 벗어나지 못하고
사망의 물결에 밀려
여지없이 사망의 구렁텅이에서
파괴를 당해야 할 자체들이 되었사옵니다.

그러나 아버지께서는 숱한 역사노정을 두시고
하루같이 그러한 저희들을 염려하시기에
수많은 고통을 당해 나오셨사옵니다.
 
아버지께서는 인류의 역사적인 미래를
염려하시는 마음이 크셨기에
슬픈 마음을 지니시고
저희 부족한 인류의 발자취를 따라 나오셨지만,

어느 한 날
어느 누구에게 당신의 심정을 하소연하지 못한
아버지이심을 알게 되었사옵고,

어느 한 날
당신의 심정을 위로해 드릴 줄 아는 자식을
갖지 못한 아버지이심을 알게 되었사옵니다.
  
이와 같이 어려운 복귀노정을 거쳐 오기를 6천 년!
지금 이 끝날을 맞이하여,

삼천리 반도 위에
이 민족을 대표하여
불쌍하고 보잘것없는 저희들을
아버지께서 모으셨사오니,

이 인연이 결코 우연한 것이 아님을
저희들은 아옵니다.
 
저희들은 말씀을 통하여 배웠사옵고
사실을 통하여 증거를 받았사오나,

그 말씀과 증거를 저희들의 것으로 소화하지 못하면
그 말씀과 증거가 저희들을 심판하게 된다는
두려운 사실을 저희들이 알게 하여 주시옵길,

아버지,
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
이 통일의 무리를 모아 놓으신 아버지!
역사 도상에서 수고하신 아버지의 비참상은
말할 수 없는 것인 줄 아옵니다.

보잘것없는 연약한 무리들을 모으시어
한날의 승리를 약속하시고,

고난의 길로 몰아내시는
아버지의 간곡한 심정과 사정을
저희들이 꿈에서라도 잊지 말게 하여 주시옵소서.
 
어려운 자리에서도
그것을 마음속 깊이 명심하게 하옵시고,

슬픈 자리에서 슬픈 눈물을 흘리시는 아버지를
먼저 생각할 수 있는 아들딸이 되게 하옵소서.

또한,
이들이 처량하고 비참한 자리에 떨어지더라도
십자가 노정을 넘으시는 아버지의 비참한 심정을
망각하는 아들딸이 되지 말게 하여 주시옵길,

아버지,
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
 
2천 년 전,
아버님께서 이 땅 위에 보내셨던
하늘의 황태자,
만민의 구세주,

메시아께서
슬픈 생활을 하다 가신 것을 저희들은 알고 있사옵니다.

그분은 태어날 때도 아버지의 염려 속에서 태어났고,
자랄 때도 아버지의 염려 가운데서 자랐사옵니다.

또한,
책임을 짊어진 공생애 노정에서
아버지를 대신하여
핍박의 도상에서 원수들과 대결하여
고난의 노정을 책임지고 간 것을
저희들은 알고 있사옵니다.
  
이렇게 된 모든 것은
저희의 선조들이 책임 못 한 연고임을 알았사옵고,
역사적인 모든 죄상을 탐지하여 알았사오니,

오늘날 이 땅 위에 실체를 세워
역사의 한을 풀어 드려야 할 전체적인 책임이
저희에게 있다는 것을
잊지 말게 하여 주시옵소서.
 
지난날의 탄식의 역사가
저희들을 재촉하고 있다는 것을
잊지 말게 하여 주시옵고,

시대적인 사명을 알게 하기 위하여
먼저 세우신 저희들을 통해
주고 싶어하시는 아버님의 마음이 있다는 것을
잊지 말게 하여 주시옵기를 간절히 바라오면서,

주의 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1964. 5. 3)

원리원본 (原理原本) - 610쪽

完全한 原理點은 하나님과 合하여야 100% (地)로 된다. 그러니 사람은 하늘 対하는 한 相対位置로 하여야 対像으로 完成할 수 있는 바이다. 그러면 原理的 基本作用舞台를 造成하니 다른 存在는 自然的으로 排斥하는 作用을 가질 바다. 그러니 사탄 亦是 侵害 못한다.

그러니 사탄은 하나님과 사랑으로 対하는 原理完成上에서는 사탄은 存在할 수 없는 圈內를 비로소 完成을 본다. 지금까지 사람이 未完成級에 處하여 原理対像位置를 定하였음으로 사탄을 排斥 못한 바다. 하나님은 이런 非原理的 目的을 向하여 사탄을 対하였던 사람은 原理를 주관 完成하니 이를 対하였던 사탄은 排斥 당한다.

그러니 하나님은 原理로 対하니 原理로 完成된 級은 남아지고 그렇지 못한 것은 破壞를 보여왔다. 이런 한 原理完成厂史가 人類厂史로 나타났다. 戰爭이 生起는 理由도 神에 対한 反対作用을 사람世界는 받으니 必然的으로 生起는 바다. 그러니 그것은 原理侵害者인 사탄을 除外하기 爲한 原理作用의 힘을 膳物로 보여줌이다. 그러니 反対란 名詞는 自体 原理完成을 維持하기 爲한 作用인 同時


원리원본 (原理原本) - 610쪽

완전 원리점은 하나님과 합하여야 100% 지상으로 된다. 그러니 사람은 하늘을 대하는 한 상대 위치로 하여 주어야 대상을 완성할 수 있는 것이다. 그러면 원리적 기본 작용 무대를 조성하니 다른 존재는 자연적으로 배척 하는 작용을 가질 것이다. 그러니 사탄 역시 침해를 못한다.

그러니 사탄은 하나님과 사랑으로 대하는 원리 완성상은 사탄은 존재할 수 없는 권내를 비로소 완성을 본다. 지금까지 사람이 미완성급에 처하여 원리 대상 위치를 연결하였음으로 사탄을 배척 못한 것이다. 하나님은 이런 비원리적 목적을 향하여 사탄을 대하였던 사람은 원리를 완성하고 주관하니 이것을 대하였든 사탄은 배척 당하게 된다.

그러니 하나님은 원리로 대하니 원리로 완성된 급은 남아지고 그렇지 못한 것은 파괴를 보여왔다. 이러한 원리완성 역사가 인류역사로 나타났다. 전쟁이 발생하는 이유도 신에 대한 반대 작용을 인간 세계는 받으니 필연적으로 발생하는 것이다. 그러니 그것은 원리 침해자 사탄을 제외시키기 위한 원리작용 힘의 선물로 보여주는 것이다. 그러니 반대란 명사는 자체 원리완성을 유지하기 위한 작용인 동시

文鮮明先生말씀選集 3권

2) 참아버님의 참아들딸이 되자
1957년 9월 15일(日), 전 본부교회.

3. 인간의 존재위치와 책임

이런 것은 하나님의 소원이 아닙니다. 인간에 대한 하나님의 소원은, 모든 복귀의 조건을 넘어서 하나님을 대해 ‘참아버지’라 부를 수 있는 한 날을 이루어 드리는 것입니다. 하나님은 이것을 6000년 동안이나 소원해 오신 것입니다.

그러므로 여러분은 하나님께서 땅을 대하여 수고하고 계시다는 것을 알아야 되겠고, 땅을 위해 말할 수 없이 비참한 고개를 넘으시며 싸워 나오셨다는 것을 알아야 되겠습니다. 이제 우리가 그런 아버지를 모시며 살아야 되겠고, 영원하신 아버지 앞에 원수의 입장에서 자기 자신만을 위한 생활을 하고 있지는 않은지 반성해 보아야 되겠습니다.   

오늘날 남다른 고난길을 찾아 나선 여러분! 6000년 하늘의 수고 끝에 찾아진 여러분! 여러분은 참아버지의 아들딸로서 아버지의 유업을 맞아 언제까지라도 사탄 대하여 싸울 수 있는 하늘의 대신자가 되고자 하는 마음을 가져야 되겠습니다. 또 이를 위해 자신을 아버지 앞에 다 내어놓고 새로운 사명을 인계받겠다고 할 수 있어야만 하겠습니다.

그리고 여러분은 언제라도 아버지의 걸음걸이가 마음속에 떠올라야 하고, 아버지의 고통과 근심 전체를 다 책임지지는 못할지라도 아버지를 마음에 모실 수 있어야 되겠습니다. 그러면 하나님의 원한을 무엇이겠습니까? 오늘날 기독교에서는 하나님이 영광 가운데 계시는 줄 알고 있습니다. 그러나 그렇지 않다는 것입니다.  

인간이 믿어 주지 않고 인간이 받들어 주지 않으면 하나님의 뜻이 이루어지지 않는다는 것을 알아야 합니다. 그래서 하나님은 지금도 인간들이 책임 다하기를 안타까이 바라고 계신 것입니다.   

그렇기 때문에 여러분은 이 땅에서 천륜을 세워 드려야 하고, 영광의 하늘나라를 이루어 드려야 하며, 하나님의 영원한 선의 이상을 이 우주에 실현시켜 드려야 합니다.  

하나님 혼자서는 아무리 뜻을 이루시려고 해도 되지 않는다는 것입니다. 또 사탄도 선의 입장에 설래야 설 수 없습니다. 인간이 구원해 주지 않는한 영원히 악의 입장에 머무를 수밖에 없습니다. 그러나 사람은 그렇지 않은 것입니다. 하나님 앞에 영광스러운 모습으로 설 수도 있고, 돌아서 사탄 편에 서서 하늘을 대적할 수도 있는 것입니다.  

그래서 하나님이나 사탄보다도 인간이 더 무서운 존재인 것입니다. 사람이 아니면 하나님의 뜻은 이루어지지 않습니다. 또 사람이 아니면 사탄의 계략도 허사가 됩니다. 이와 같이 뜻의 성취나 죄의 성립이 하나님이나 사탄에게 있는 것이 아니고 사람에게 달려 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

하나님께서는 이러한 인간을 놓고 천륜의 뜻과 선의 이상세계에 대한 하나님의 이념을 무조건 믿고 그것을 이루어야 할 인간이 어떻게 가는가 하는 것을 지켜보시며 안타까워하셨던 것입니다. 여기에 하나님의 서러움과 고충이 사무쳐 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

우리가 바랄 것이 있다면 오로지 참아들딸의 입장에서 하나님을 아버지라 부르는 것입니다. 실제 그런 사람이 삼천만 민족 가운데 한 사람이 있다 할지라도 이 민족에게는 살길이 열릴 것입니다. 그 사람을 중심 삼고 우주적인 역사는 벌어질 것입니다. 왜 그러냐 하면, 불쌍한 민족을 대표하고 우주를 대표하여 참아버지라 부를 수 있는 존재가 있다면 하나님의 뜻을 끌어낼 수 있기 때문입니다. 오늘날 우리들은 이것을 알아야 됩니다. 아는 동시에 믿어야 됩니다.  

우리는 그 동안 남다른 길을 걸으면서 많은 어려움을 겪었습니다. 십자가의 노정도 거쳤습니다. 천사들이 여러분의 나가는 길을 염려했던 사정도 있었을 것입니다. 그러나 그것이 문제가 아닙니다. 우리의 어려움과 사정을 염려해 주신 아버지 앞에 어떻게 나설 것인가가 더 문제인 것입니다.   
나의 서러움이 문제가 아닙니다. 슬픔과 고통, 십자가가 문제가 아니라는 것입니다. 최대의 승리의 터전이 이루어진 자리, 인륜의 이념과 천륜의 이념이 합치된 그 자리에 나갈 때, 그 동안의 어려웠던 사정을 위로 받을 수 있는 진정한 자신이 되었는가가 문제입니다.  

그러면 오늘 우리는 어떤 입장에 있길래 하나님을 참아버지라 부를 수 있는가? 참아버지와 참아들은 혈통적인 인연을 갖고 있어야 됩니다. 아무리 갈라놓아도 갈라질 수 없는 인연, 자연적으로 하나될 수 있는, 피 살을 통한 인연이 있습니다. 이와 같은 입장에서 볼 때 하나님과 우리와는 혈통적인 인연이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 우리는 하나님을 참아버지라 부를 수 있는 것입니다.  

인간은 타락하였습니다. 인간이 책임을 완수하여 영원한 선, 천륜의 사랑을 중심삼고 하나님의 직계 자녀가 되었던들 어느 누가 침범하여 타락시킬 수 있었겠습니까? 인간은 이러한 소망을 지닌 실체였다는 것을 여러분은 알아야 하겠습니다.  

그러면 오늘 여러분은 어떤 곳에 머물러 있는가? 여러분은 하나님과 천적인 인연을 갖고 있으면서 사탄권 내에 머물러 있는 것입니다. 하나님이 허락하신 직계 자녀의 인연을 갖고 있으면서 또 사탄과도 타락의 인연을 갖고 있다는 것입니다.