경제 수단이 거의 단순 노동에 의존했던 과거와는 달리, 오늘날의 직업은 문자 그대로 오만가지이다. 절도의 범위도 다양해졌으며, 법으로 절도나 사기와 같은 범죄를 강력하게 금지하고 있지만, 한편으로는 범죄 경제를 용인하는 이중적 구조로 되어 있다. 즉, 경제 범죄에 관한 한에 있어서, 성문법은 강력하게 대처하는 듯하면서도 그가 어느 정도의 돈을 벌 수 있는 권리를 가지고 있느냐에 따라서 그 범죄를 용인하는 정도가 결정되는 것이다. 이러한 제도를 활용하는 이유는 법을 집행하는 권능이나 권력자들의 호주머니를 채우기 위해서이다. 상황이 그러하므로 오늘날 각종 범죄는 형벌 수위가 높아짐에 따라 그에 대한 기술도 다양하게 발전하고 있다. 예를 들어, 보이스 피싱 방지를 빙자로 위장된 경찰이나 검찰로 행세하면서 상대방의 정보를 빼는 앱을 설치하고 상대방의 폰을 자기 마음대로 이용하는 수법도 등장했다. 범죄를 근원적으로 차단하지 못하는 이유는 범죄의 기술이 날로 발전하는 것이 원인이기도 하지만, 그 범죄에 편승하여 이득을 노리는 권력의 태도 때문이기도 하다. 성서에서는 범죄를 차단하는 근원책은 법을 강력하게 하여 처벌의 수위를 높이는 것이 아니라, 인간이 인도주의적 정신인 이타심, 즉 사랑을 배양하는 데에 있다고 알려준다. 사랑의 특성은 남에게 해를 끼치는 것도 하지 않도록 하지만, 자신이 하고 싶은 일을 참을 수 있는 습관을 길러 주기 때문이다. 사랑은 언제나 믿음, 희망과 더불어 존재한다. 범죄 없는 사회를 이룩하려면 모든 사람의 마음에 참된 희망을 주는 믿음이 있어야 한다. 그것은 그 사람을 사랑의 실천자로 만들어주기 때문이다. |