# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(77) The biography of Mokwoodangju

[새터]

말점도 해변에 짝을 기다리는 토끼 모습

마지막 時機(시기)라서

乙巳年(을사년)은 장마도 없이 무더위가 날마다 持續(지속)되고 있는데 섬에 오니 바닷바람이 분다.

이상 기후탓이라 하지만 개벽징조로써 連日 爆炎 注意報(연일 폭염 주위보)의 發令(발령)이 나고

外國(외국)에서는 홍수 등 自然災害 被害消息(자연재해 피해소식)이 보도된다.

미국 텍사스에서 많은 사망자가 발생했고

중국남부에도 태풍재해로 난리라는데 이는 末店度 度數(말점도 도수)라는 말씀이다.

말점도 선착장 근처에 남쪽 바다를 향해 앉은 토끼가 짝을 기다리는 모습은

토끼가 동쪽에서 돌아올 同類(동류)를 애타게 기다린다는 의미로 해석된다.

말점도란 서쪽 끝이란 뜻이니

동쪽의 客(객:손)을 맞이해야 陰陽合德(음양합덕)이 되어 선천운을 끝낼 수 있기 때문이다.

震長男(진장남)의 四兎(사토)이다.

玉女(옥녀)의 구슬을 연결중인 다리 공사가 거의 마무리 단계에 있으니 공사가 완료되면 때가 되리라.

末店島(말점도)는 작은 섬까지 十餘個(십여개)의 섬들이 連(연)이어 있다.

하여 동쪽의 첫 섬이 繼(계)섬이다.

증산상제님 말점도 공사를 알아야 말점도의 토끼상 뜻에 同感(동감)하게 될 것이다.

구 도전 6편 13장이다.

丁未年(정미년) 3월에 光贊(광찬)을 데리고 末店島(말점도)에 가실 때에

甲七(갑칠)과 亨烈(형렬)을 萬境 南浦(만경 남포)로 부르시어 말씀하시기를

2 '내가 이제 섬으로 들어가는 것은 天地公事(천지공사)로 因(인)하여 귀양감이라.

3 20일만에 돌아오리니 너희들은 地方(지방)을 잘 지키라' 하시니라.

丁未(정미)는 1907년으로 天地公事 七年次(천지공사 7년차)라

七星造化 象徵(칠성조화 상징)이며 犧牲羊(희생양)의 뜻이다.

또한 亥卯未 木道(해묘미 목도)의 마무리를 의미한다. 開明(개명)을 끝냄이다.

하여 甲七(갑칠) 성도와 首席聖徒(수석성도)인 亨烈(형렬)을

萬頃 南浦(만경 남포)로 부르시어 지방을 잘 지키라 명하신 것이다.

萬頃(만경)이란 萬(만) 논두렁이니 많은 困境(곤경)을 克服(극복)함이다.

형렬의 亨(형)은 七火(칠화)의 뜻이기 때문이다.

갑칠의 七(칠)은 역시 南方三離火(남방삼리화)요, 甲木(갑목)은 동방을 뜻한다.

三月(삼월)은 后天春光(후천 춘광)의 뜻이고

三遷成道(삼천성도)의 意味(의미)이면서 第 三(제 삼)의 인사를 뜻한다.

허니 한울 아버지가

第 三(제 삼)의 代行子(대행자)를 짊어지고 태어난 業報(업보)에 대한 苦痛(고통)을 代贖(대속)하심이다.

또한 第 三(제 삼)의 六十甲子 運數(육십갑자 운수)이다.

光贊 聖徒(광찬 성도)의 상징은 춘광의 극락천국을 창건함에 돕는 인사라는 뜻이다.

귀양가심이란

충효열이 억울하게 귀양 보내진 그 한을 해원시키어 그들과 함께 천하사를 성공시키려는 목적이 있다.

말점도에는 靈神堂(영신당) 터가 있는데 귀양간 최 판사에 대한 傳說(전설)이 전해진다.

지금은 터만 있고 마을주민들이 서교인들이라 영신당 관계를 지극히 꺼려한다.

서교의 마지막 철부지 앙탈이다. 못된 業報(업보)를 쌓고 있다.

그 한을 풀어야 말세를 접고 후천을 개창하게 되는 명분이며 이유이다.

20일의 날짜 뜻은 天地(천지)의 各 完成數(각 완성수)를 의미함이니

乾坤 天地父母(건곤 천지부모)의 일은 이미 끝났고

마지막 第 三(제 삼)의 人事問題(인사문제)만이 남겨놓여진 상태라는 것을 의미한다.

말점도에 귀양감의 속뜻은

위천하자가 마지막까지 외롭게 홀로 隱子(은자)로 있다가

풀려나올 때쯤 우주의 큰 일이 成事(성사)된다는 것이다.

말점도에 다녀와 沐浴(목욕)하고 쉬는데 텔레비젼에서

'마야인이 본 未來 地震(미래 지진)과 巨大(거대)한 海溢(해일)이 몰려온다'의

豫言 映畵(예언 영화)가 방영되어 遇然(우연)히 보게 되다.

지진현상이나 해일, 산의 붕괴, 땅꺼짐, 화산 폭발, 건물의 붕괴 등으로

아수라장이 발생하는 장면은

실제와 類似(유사)한 재앙의 현상이기는 한데 人事(인사)의 內容(내용)은 맞지 않다.

때가 되어 爲政者(위정자)들이

설혹 개벽정보를 입수해서 알고 있다손 쳐도 措處(조처) 할 수 있는 것이 전혀 없다는 것이다.

우주선, 항공기, 군함? 所用(소용)없는 虛說(허설)이다.

眞正(진정)한 聖人(성인)을 알아 보아야 된다.

舊 聖人(구 성인)은 하나같이 共通的(공통적)으로 말씀했던 것은

첫째 大變革(대변혁)이다.

둘째 善(선)이라야 살아남게 된다는 것이다.

셋째 仁義(인의)의 道德(도덕)으로써 心判(심판)된다는 것이다.

따라서 옛 聖人(성인)의 精神(정신)을 닮아야 한다.

聖人(성인)의 말씀을 따라야 한다.

다만 大人(대인)이 聖人(성인)으로서

天地公事(천지공사)하신 뜻을 받들고 따르는 것이 더욱 중요하다는 것이다.

그렇다면 聖(성)의 뜻은 한마디로 무엇일까?

伊尹(이윤)은 任(임)이라 하였다. 任務(임무)를 實踐(실천)해야 된다는 것이다.

天命(천명)의 任務(임무)이다. 伯夷(백이)는 淸(청)이라 하였다.

仙道(선도)의 三淸(삼청 :上淸 太淸 玉淸)을 說(설)한 바 있다.

올곧고 淸廉潔白(청렴결백)하여 淸秀(청수)한 人材(인재)라야

天下事(천하사)에 臨(임)할 수가 있기 때문이다.

柳下惠(유하혜)는 和(화)라 하였다.

한 마디로 中和(중화)라 해도 틀리지 않을 것이다.

和氣(화기)의 和愛(화애)함, 和合(화합)으로 和穆(화목)한 인간관계,

和平(화평)하고 和樂(화락)한 천하가 現實化(현실화) 되도록 노력하라는 것이다.

그럼으로 '人和(인화)와 共和(공화)로써

萬人(만인)이 同和(동화)된 세상을 이루는데 몸을 바치라' 라고 나는 啓導(계도)하고자 한다.

孔子(공자)는 聖(성)을 時(시)라 하였다.

中庸(중용)의 道(도)로써 그 때, 그 장소, 그 사람,

그 일에 對(대)하여 가장 알맞게 對處(대처)하라는 가르침이다.

즉 時中(시중)을 알고 실행하라는 것이다.

道人(도인)이라야 가능하다. 佛家(불가)에서는 中道(중도)라 말한다.

井邑(정읍)에서 햇수로 5년간 內藏山 丹楓(내장산 단풍) 지는 가을 風光(풍광)을 보면서

人生事(인생사)의 아픔도 함께 겪었는데 個人事 苦行(개인사 고행)이라 言及(언급)을 접는다.

難關(난관) 끝에 21세기 三元甲子(삼원갑자)에서 下元甲子年(하원갑자년)를 맞는

1984년에 孕胎(잉태)된 딸이

父女問答(부녀문답)을 같이 쓰게 된 素正(소정)이라는 事實(사실)만 밝힌다.

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영어(English)

As it is the last period, the year of Eulsa has been experiencing continuous heat without any rainy season, but when you come to the island, a sea breeze blows. Although some say it is due to the abnormal climate, as a sign of a new era, a heat wave warning is issued every day, and news of damage from natural disasters such as floods is reported abroad. There have been many deaths in Texas, USA, and southern China is also in chaos due to a typhoon disaster. This is the saying, “the end of the decade.” The image of a rabbit sitting facing the southern sea near the Maljeomdo Pier waiting for its mate is interpreted to mean that the rabbit is desperately waiting for its kind to return from the east. Maljeomdo means the westernmost point, so it is necessary to welcome a guest from the east in order to achieve yin-yang harmony and end the innate fortune. It is the Four Rabbits of Jinjangnam. The construction of the bridge connecting the beads of Oknyeo is almost finished, so it will be time when the construction is completed. Maljeomdo is connected to more than ten small islands. Therefore, the first island to the east is Gye Island. If you know the construction of Maljeomdo, you will sympathize with the meaning of the rabbit statue of Maljeomdo. This is chapter 13 of volume 6 of the Old Challenge. In the third month of the year of Jeongmi, when he went to Maljeomdo with Gwangchan, he called Gapchil and Hyeongryeol to Mankyung Nampo and said, 2 'I am now going to the island because of the public works of heaven and earth and am exiled. 3 I will return in 20 days, so you should guard your local areas well.' Jeongmi is 1907, the 7th year of the Cheonji Gongsa, and symbolizes the creation of the Seven Stars and the sacrificial lamb. It also means the end of the Haemyo-mi Mokdo. It means the end of Gaemyeong. Therefore, Gapchil saint and Hyeongryeol, the chief saint, were summoned to Mankyung Nampo (Nampo) and ordered to guard the region well. Man-gyeong means ten thousand ridges, overcoming many difficulties. This is because the “hyeong” in “hyeongryeol” means “seven fires.” The “chil” in “gap-chil” also means “seven fires in the south,” and “gap-mok” means “east.” The third month means “after-heavenly spring light,” and it signifies “samcheonseongdo” (three migrations and achievements), while also signifying the third personnel change. Honey Hanul's father redeemed the pain of the karma that the third son was born with. It is also the sixth year of the third year. The symbol of Gwangchan Seongdo means a person who helps to establish Chun Gwang's paradise. The purpose of Gwiyanggasim is to relieve the resentment of Chunghyoyeol who was unjustly exiled and to succeed in world affairs together with them. There is a site of Yeongshindang in Maljeomdo, and there is a legend about Judge Choi who was exiled. Now, only the site remains, and the villagers are Westerners, so they are extremely reluctant to have a relationship with Yeongshindang. This is the last foolish tantrum of the Western religion. He is accumulating bad karma. The justification and reason for ending the last days and creating the later heavenly world is to resolve that resentment. The meaning of the date of the 20th is the number of completions of heaven and earth, which means that the work of Geon-Gon Heaven and Earth Parents has already been completed, and only the last third personnel issue remains. The hidden meaning of exile in the Maljeomdo is that when the hermit of the upper world is released after being alone and alone until the end, the great work of the universe will be accomplished. After returning from Maljeomdo, taking a bath and resting, a prophecy movie about a future earthquake and a huge tsunami that the Mayans saw coming was broadcast on TV, and I happened to see it. The scenes of chaos caused by earthquakes, tsunamis, mountain collapses, landslides, volcanic eruptions, and building collapses are similar to real disasters, but the content of the personnel matters is not right. Even if the government obtains information about the opening of the world and knows about it, there is absolutely nothing they can do about it. Spaceships, airplanes, warships? It is a useless empty talk. You must find out about the true saint. The old saints all spoke of the following in common: first, the great revolution. second, that only good people will survive. third, that we are judged by the morality of benevolence. Therefore, you must resemble the spirit of the old saints. you must follow the words of the saints. However, it is more important to uphold and follow the will of the great man as the saint in carrying out the public affairs of heaven and earth. So what is the meaning of the saint in one word? Yi Yun said, "Im." This means that one must carry out one's duty. It is the duty of Heaven's will. Baek Yi said, "Cheong." He explained the Three Purities of the Taoist Way (Samcheong: Sangcheong, Taecheong, and Okcheong). This is because only those who are upright, honest, and pure can take charge of worldly affairs. Yu Ha Hye said, "Hwa." In a word, it would not be wrong to say that it is neutralization. It means that we should strive to realize the harmony of harmony and harmony, harmonious human relationships, and a peaceful and harmonious world. Therefore, I would like to instruct you to 'dedicate yourself to creating a world where all people are in harmony through human harmony and reconciliation.' Confucius said that the sage is time. It is a teaching to deal with the most appropriate time, place, person, and matter with the way of the Doctrine of the Mean. That is, know the time and practice it. Only a Taoist can do it. In Buddhism, it is called the Middle Way. While watching the autumn scenery of Naejangsan Mountain with red maple leaves for five years in Jeongeup, I also experienced the pain of life, but I will not mention it because it is a personal struggle. After going through many difficulties, I will only reveal the fact that my daughter, So-jeong, was conceived in 1984, the year of the second generation of the third generation of the 21st century, and that we ended up writing a Q&A together.

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일본어

最後の時期だから乙巳年（乙四年）は梅雨もなく暑さが日々持續（持続）されているが島に来ると海風が吹く。以上、気候のせいだが開壁兆候として連日爆炎注意報の發令（発令）が出ており、外国（外国）では洪水など自然災害被害消息（自然災害被害ニュース）が報じられる。米国のテキサスで多くの死亡者が発生し、中国南部にも台風災害で大騒ぎだというのが、これは末店度度數（馬店道度数）という言葉だ。 馬店も船着場近くに南海に向かって座ったウサギがペアを待つ姿は、ウサギが東から帰ってくる同類（動流）を切なく待つという意味と解釈される。馬点島とは西端という意味なので東の客（客：手）を迎えなければ陰陽合德（陰陽合徳）になって先天雲を終わらせることができるからだ。 震長男（ジンジャンナム）の四兎（佐藤）だ。玉女（玉女）のビーズをつなげている橋工事がほぼ仕上げ段階にあるので工事が完了すると時期になる。 末店島は小さな島まで十餘個の島々が連なっている。そして東初島が繼島だ。 増産上済様の抹茶も工事を知ってこそ抹茶のウサギの意志に同感（同感）することになるだろう。 旧挑戦6編13章だ。 丁未年3月に光贊を連れて末店島に行くときに甲七と甲伨烈を萬境南浦に呼んで言うことを、2'帰養感だ。 3 20日ぶりに帰るので、あなたたちは地方を守りなさい。 丁未（チョンミ）は1907年で天地公事七年次（天地公社7年次）と七星造化象徵（七星調和の象徴）であり犧生羊（犠牲羊）の意である。また、亥卯未木道（海妙美木道）の仕上げを意味する。 開明（改名）を終わらせる。そして甲七聖徒と首席聖徒（首席聖徒）の亨烈（刑列）を萬頃南浦（万景南浦）と呼び、地方をよく守れと命じたのだ。 萬頃（万景）とは萬（万）の胴回りなので、多くの困境（苦境）を克服（克服）する。刑列の亨（兄）は七火（七和）の意味だからだ。甲斐の七（七）はやはり南方三離火（南方三里火）であり、甲木（甲木）は東方を意味する。 三月（三月）は后天春光（後天春光）の意味で、三遷成道（三天聖徒）の意味（意味）であり、第三（第三）の挨拶を意味する。 ハニーハンウル父が第三の代行子（代行者）が背負って生まれた業報（業報）に対する苦痛（苦痛）を代贖（代速）する。また第三（第三）の六十甲子運數（六十甲子運輸）である。 光贊聖徒のシンボルは、春光の極楽天国を創建するのに役立つ挨拶という意味だ。貴陽家心とは、忠孝熱が悔しいように貴陽送られたその一つを解源させ、彼らと共に天下寺を成功させようとする目的がある。 馬点図には靈神堂（ヨンシンダン）跡があるが、貴陽間崔判事に対する傳說（伝説）が伝わる。今はばかばかしく、村の住民たちが叙教人たちで、霊神党の関係を極めて消極的にしている。西校の最後の鉄の敷地アンタルだ。できなかった業報（業報）を積んでいる。その限りを解かなければ末梢を折って後天を開唱することになる名分であり理由だ。 20日の日付の意味は天地の各完成數を意味するので、乾坤天地父母（建国天地親）の仕事はすでに終わり、最後の第三の人事問題（人事問題）だけが残された状態であることを意味する。馬点図に帰養感のまさには、胃天下が最後まで孤独に一人で隱子にいるが解き放たれる頃、宇宙の大きなことが成事されるということだ。 馬点島に行って沐浴（お風呂）して休むのにテレビで「マヤ人が見た未來地震（未来地震）と巨大な巨溢（津波）が集まってくる」の豫言映畵（予言映画）が放映された。 地震現象や津波、山の崩壊、土砂崩れ、火山爆発、建物の崩壊などで阿修羅場が発生する場面は、実際と似たような災害の現象であるが、人事（人事）の內容（内容）は合わない。時となって爲政者（不正者）が説惑開壁情報を入手して知っている。宇宙船、航空機、軍艦？ 所用（所用）のない虛說（虚説）である。 眞正（真正）な聖人（大人）を調べなければならない。舊聖人（旧成人）は、一つのように共通的（共通的）と述べたのは、最初の大變革（大変革）だ。第二に、善が生き残ることになるということだ。第三に仁義（人義）の道德（道徳）として心判（審判）されるということだ。したがって、昔の聖人（大人）の精神（精神）に似ていなければなりません。聖人（大人）の言葉に従わなければなりません。ただ、大人（大人）が聖人（大人）として天地公事（天地公社）された意味を受け入れて従うことがより重要だということだ。 では、聖の意味は一言で何だろうか？ 伊尹（利潤）は任（イム）とした。 任務（任務）を實踐（実践）しなければならないということだ。 天命（千人）の任務（任務）だ。 伯夷（白耳）は淸（チョン）と呼ばれた。 仙道（先道）の三淸（三清：上淸太淸玉淸）を說（説）したことがある。今すぐ、淸廉清白（清廉結白）して淸秀（清水）した人材（人材）だと天下事（天下寺）に臨ることができるからだ。 柳下惠（ユ・ハヘ）は和（火）とした。一言で中和と言っても間違わないだろう。 和气（和気）の和愛（和愛）艦、和合（和合）で和穆（和目）した人間関係、和平（和平）と和樂（華楽）した天下が現實化（現実化）されるように努力するというのだ。では、「人和（人話）と共和（共和）として、萬人（万人）が同和（同化）された世界を成し遂げるのに体を捧げなさい」と私は啓導（系図）しようとする。 孔子（孔子）は聖（城）を時（詩）とした。 中庸（中用）の道として、その時、その場所、その人、その仕事に対して、最も適度に対處（対処）しろという教えである。つまり時中（市中）を知って実行しろということだ。 道人（ドイン）であれば可能だ。 佛家（不可）では中道（中道）と言う。 井邑（鄭邑）で日没で5年間、內藏山丹楓（内装山紅葉）は秋の風光（風光）を見ながら、人生事（人生史）の痛みも一緒に体験したが、個人事苦行（個人史苦行）と言及 難關（難関）の末に、21世紀の三元甲子（三元甲子）で下元甲子年（下院甲子年）を迎える1984年に孕胎された娘が父女問答（婦女問答）を一緒に書くようになった素正（所定）という事實（事実）。​

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