中心堂遺稿集은 성유공의 장인이신 함평출신 모달겸(1749~1821)의 유집이다
내용을 보면
2권 1책. 석인본. 1924년 손자 병기(昞基)·대진(大鎭) 등이 편집, 간행하였고. 권두에
김영한(金寗漢)의 서문이 있다.
권1에 부(賦) 3편, 시 65수, 명(銘) 1편, 차(箚) 7편, 소(疏) 4편, 권2에 부록으로
연보·묘갈명·행장·만사 등이 수록되어 있다.
차의 「온릉령시수비품계(溫陵令時竪碑禀啓)」는 1807년(순조 7) 온릉령으로 있을 때 중종의 비
신씨(愼氏)의 비를 세우는 데 책임관으로서 비의 위치,
각자체(刻字體), 문면(文面)의 내용 등에 대해 자세히 기록한 것이다.
「비각필역후장계(碑閣畢役後狀啓)」는 단경왕후(端敬王后) 신씨(愼氏)의 비각을 준공하고 올린 장계이다.
이
일에 참여한 조관(朝官)들의 공과 사후 시상(施賞) 등의 전말이 기록되어 있다.
1811년에 올린 「친림옥당설조강입시시소계(親臨玉堂設朝講入侍時所啓)」는 민생의 안정은 수령들의
현부(賢否) 여하에 달려 있으므로 탐관오리들의 횡포를 막을 것과,
태평한 정치를 위해서는 지방관의 근무 평정을 엄격히 실시할 것을 촉구한
내용이다.
「연영전입시시소계(延英殿入侍時所啓)」에서는 백성의 원망을 사고 있는
황구충정(黃口充丁)·백골징포(白骨徵布)의
민폐 시정을 위해 각 도 각 읍의 책임자의 엄격한 조사를 촉구했으며,
또 가정에서 술을 만들기 위해
미곡을 과다하게 소비할 뿐만 아니라 모든
악행을 발생시키는 원천적 물건인 술을 일체 금지시킬 것을 강력히 주장하였다.
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후석 오준선이 쓴 묘갈명에도 행장 부분에도 성유공의 이름은 성립으로... ![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/250B4248576E92A40B)
중심당유고집에 장인의 연보를 謹撰한 성유공 1822년 45歲때.. 족보상에는 성유.또는 성심으로 본인은 성립으로 기록을 남긴걸 보면 初名을 그대로... ![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/241D8343576EB50126)
1941년 가승보.1953년 석간합보. 82년 대동보 性立으로... 그런데, 이재유고집을 엮은 장본인이 아버지 연보에 性心으로 썼기에 2011년 신묘보에 수정을 했는데... |
본관은 함평(咸平). 자는 선보(善甫), 호는
중심당(中心堂) 또는 두암(蠹庵). 할아버지는 성경(聖耕)이고,
아버지는 제주판관(濟州判官) 경관(景觀)이며, 어머니는 현풍곽씨(玄風郭氏)로
중태(重泰)의 딸이다. 가학(家學)을 통하여 학문을 닦았다.
1789년(정조 13) 식년문과에 병과로 급제하여 이듬해 경양찰방(景陽察訪)에 임명된 뒤
1792년 성균관전적(成均館典籍)·예조좌랑(禮曹佐郎)을 지냈고,
1793년 황해도사(黃海都事)·훈련주부(訓鍊主簿)를 거쳐 1803년
보시관(補試官)에 임명되었고, 1806년 성균관직강(成均館直講)·온릉영(溫陵令)을 지냈다.
1811년 사헌부장령에 재임시에는 민막(民瘼) 및
과폐(科弊) 구제에 관한 상소문을 올렸다.
그뒤 1812년 예조좌랑, 1813년 사헌부장령과 전주의 복시관(覆試官)을 역임하였으며,
1814년
통례원좌통례(通禮院左通禮)·대정현감(大靜縣監)을 지내면서 청백한 관리생활로 송덕비(頌德碑)가 세워졌다.
1817년 관직에서 물러나 자연과
경전(經傳) 속에 묻혀 지냈다.
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泥亝集과 삼효문
中心堂遺稿集에 성유공이 쓴 年譜
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첫댓글 본문 60번 (죽두리에 삼효문을 세운 竹亭:羅性裕) 참고
함평모씨 족보에는 어떤 이름으로 등재되었는지 궁굼하다....