울산복음교회, 2023년 6월 11일 주일예배
♱기도로 마음을 모읍니다♱
[찬 송] 91장(슬픈 마음 있는 사람)
[공동체 고백] 사도신경
[성시 교독] 교독문 66번(시편 150편)
[찬 송] 289장(주 예수 내 맘에 들어와)
[강 론]
“새로운 시작은 어떻게?(삼상2:4-9)”
이스라엘은 선조들이 그토록 소망하던 가나안에 정착합니다. 그러나 그 곳에서 평화는커녕 가시와 올무로 고통하게 되지요. 그때 마다 하나님께 부르짖고 하나님께서는 사사를 통해서 이스라엘을 구원하십니다. 이것이 사사기의 내용입니다. 우리도 간절히 소망하던 것을 얻었지만 평화는커녕 가시와 올무로 고통 할 수 있습니다. 성령충만한 삶을 살지 못했기 때문입니다. 그때 우리는 어떻게 해야 합니까? 하나님께 부르짖어야죠. 그렇게 하면 하나님께서는 우리에게 구원을 베풀어 주실 것입니다. 이것이 사사기의 교훈입니다.
가시와 올무에 시달리는 이스라엘의 구원자를 ‘사사’라고 불렀습니다. 그 대표적인 사람이 삼손인데, 삼손이 잘못된 욕망에 사로잡혀 그 힘의 근원을 잃고 눈이 뽑혀 이방으로부터 비웃음과 조롱꺼리가 됩니다. 그러나 끝이 없는 하나님의 은혜가 머리칼이 자라듯 삼손을 감싸고 다시 힘의 근원이 회복되어 그동안 경험해 보지 못한 놀라운 하나님의 권능을 종국에는 떨칩니다. 성령으로 시작된 우리공동체도 삼손처럼 잘못된 욕망에 사로잡히면 그 힘의 근원과 소중한 가치를 잃고 사람들의 비웃음과 조롱꺼리가 될 수 있음을 기억해야 합니다. 혹, 우리가 힘의 근원과 소중한 가치를 잃고 사람들의 비웃음과 조롱꺼리가 된다 하더라도 ‘삼손 이야기’를 잊지 않았으면 합니다. 삼손의 머리칼이 자라듯 하나님의 은혜는 우리에게도 다시 시작될 것이기 때문입니다.
사무엘은 사사시대를 마무리하고 왕정시대를 연 마지막 사사요, 첫 선지자입니다. 그의 출생을 통해 새로운 시대가 어떻게 열리게 되는지를 살펴보도록 하겠습니다.
삼손이 마노아의 아내이며 이름도 알려지지 않은 돌계집에게서 태어났듯이, 사무엘도 아무짝에도 쓸모없어 보이는, 그래서 대적으로부터 업신여김을 받던 ‘한나’에게서 태어납니다. 하나님께서는 마노아의 아내와 한나를 통해서 회복과 새로운 역사를 시작하셨듯이, 저와 여러분이 아무짝에도 쓸모없는 돌계집처럼 느껴질지라도 하나님께서는 우리를 통해서 새로운 일을 일으키실 것이라고 믿습니다.
돌계집이 어떻게 새로운 일을 일으킵니까? 주의 영이 임하여 새로운 시작을 할 수 있게 됩니다. 성령이 우리를 감싸면 우리도 이들처럼 놀라운 하나님의 권능을 떨칠 수 있을 것입니다.
사무엘의 아버지 ‘엘가나’는 에브라임 자손이었습니다(1:1). 에브라임은 ‘입다’와 이스라엘에게 부끄럽고 비윤리적인 짓을 했었습니다. 입다가 딸까지도 희생시킬 심산으로 암몬과 맞서 싸워 다행히 이기고 돌아오는데, 그 전쟁에 자신들을 불러 주지 않았다고 생떼를 쓰면서 입다와 그 가족을 죽이려한 일입니다. 그 전에는 입다의 아버지 ‘길르앗’이 미워서 쫓아내기도 했었죠. 이렇게 부끄러운 과거가 있는 에브라임의 후손 ‘엘가나’가 거룩한 제사장 ‘엘리’와 그 아들들의 대안이 된 것입니다. 그가 ‘예배자’였기에 부끄러움을 넘어 공동체의 대안이 된 것입니다. 엘가나는 ‘라마’에서 ‘실로’까지 제사를 드리러 정기적으로 올라갔고, 처와 자녀들에게는 제물을 위한 분깃을 매 번 나누어 주었습니다(1:3-4). 하나님은 당시 사사이면서 제사장인 엘리와 그 아들들이 아니라 예배자 엘가나와 사무엘을 선택하셔서 새 시대를 여셨습니다.
엘가나에게는 ‘브닌나’와 ‘한나’라는 두 아내가 있었습니다. 브닌나에게는 자녀가 있었고, 한나에게는 자녀가 없었습니다. 하나님의 시선은 브닌나가 아닌 한나에게 있었고, 브닌나로부터 업신여김을 받던 한나에게서 새 시대의 주역(사울왕과 다윗왕을 기름 부어 세움) 사무엘이 태어나게 하셨습니다. “한나”라는 이름을 가진 여성이 얼마나 많습니까? 돌계집 한나는 많은 여성들의 흠모의 대상이 되었고 큰 영광을 누립니다.
이스라엘에 새 시대를 열었던 사무엘은 부끄러운 과거를 딛고 예배자로 살았던 아버지 엘가나와 아무짝에도 쓸모없어 보이는 돌계집이어서 업신여김을 받았던 한나 사이에서 태어납니다. 새로운 시작은 우리가 예배자일 때, 아무짝에도 쓸모없이 보여서 업신여김을 받는 돌계집이라 하더라도 성령에 사로잡히면 가능합니다. 물론, 그 당시에 사사가 있었습니다. 레위가문의 정통성 있는 엘리와 그 아들들이 있었지만 하나님은 예배자 ‘엘가나’와 돌계집 ‘한나’ 그리고 ‘사무엘’을 선택하셔서 새 시대를 여셨던 것입니다. 오늘 이 시대에도 유명하고 유능한 이들이 많겠지만 예배자이며 돌계집같은 우리를 통해서 하나님은 새로운 일을 일으키실 것이라 믿습니다(고전1:27-29).
그러면, 어떻게 한나는 하나님의 선택을 받아 새로운 시대를 일으킬 수 있었을까요? 엘가나의 사랑(1:8)이 있었기 때문입니다. 그리고 그 자신도 기도(1:10이하, 1:20)와 헌신(1:24-28상) 그리고 믿음(2:4-9)이 있었습니다.
한나는 돌계집이었습니다. 그러나 남편 엘가나는 브닌나가 아닌 한나를 깊이 사랑했습니다. ‘공동체의 사랑’이 있을 때 우리도 한나처럼 기도와 헌신을 할 수 있는 것이 아닐까요? 그러면 우리에게 필요한 사랑은 무엇입니까? ‘사랑 장’으로 유명한 고린도 전서 13장을 통해서 잠시 보시죠. “사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라(13:4-7)”.
엘가나의 사랑에 기초하여 그는 기도할 수 있었고 헌신할 수 있었습니다. 그의 기도가 얼마나 간절하고 절박했는지. 그의 기도모습을 보고 엘리제사장은 낮술에 취했다고 평가할 정도였습니다(1:14). 이런 기도에 하나님께서는 응답하셔서 사무엘을 잉태하게 하신 것입니다. 그래서 사무엘이라는 이름의 뜻도 “내가 여호와께 그를 구하였다(1:20)”입니다. 한나는 기도할 뿐 아니라 헌신했습니다. 그렇게 소중하게 얻은 아들 사무엘을 어림에도 불구하고 하나님께 드렸습니다. 그것도 엘리 같이 신실하지 못한 제사장에게 맡기며. 얼마나 불안했겠습니까? 내키지 않지만 그렇게 헌신했습니다. 하나님은 우리의 기도와 헌신을 모른 척 하시겠습니까? 아니라고 본 이야기를 교훈합니다. 사무엘은 엘리밑에서도 훌륭한 선지자로 자랍니다. 한나에게도 3남 2녀를 주십니다(2:21). 하나님께 드려진 것이 물질이든 시간이든 손해 같아 보일지라도 아닙니다. 하나님께서는 반드시 보상해 주실 것입니다.
마지막으로 한나에게는 믿음이 있었고 이 믿음을 고백하고 선포합니다. 그 믿음의 고백은 대략 이런 것입니다. “하나님 같은 반석도 없다(2:2)” 즉, 하나님 같이 안전한 피난처도 없다는 말입니다. 이 얼마나 중요한 믿음의 고백이고 교훈입니까. 그리고 그는 이렇게 고백합니다. “하나님께서는 낮추기도 하시고 높이기도 하시며, 하나님은 죽이기도 하시고 살리기도 하신다”고. 하나님이 우리의 생사화복을 주관하신다는 고백입니다. 이렇게 믿음을 고백하고 선포한 후, 그 믿음을 가지고 일상으로 돌아옵니다. “라마의 자기 집으로 돌아가고 그 아이는 제사장 엘리 앞에서 여호와를 섬기니라”(2:11). 다른 무엇이나 누가 아니라 여호와하나님만이 우리의 진정한 피난처가 되십니다. 그분은 우리를 낮추기도 하시지만 높이기도 하시며, 죽이기도 하시고 다시 살리기도 하십니다. 그분께 기도하고 그 분 앞에서 헌신하시기를 바랍니다. 그분에 대한 믿음을 저버리지 마시기를 간절히 바랍니다. 이 믿음으로 우리의 일상을 살 수 있기를 축복합니다.
말씀마치겠습니다. 우리에게는 부끄러운 과거가 있을 수 있습니다, 우리는 돌계집일 수 있습니다. 그러나 우리가 성령으로 충만하기만 한다면 우리는 새로운 시작을 할 수 있습니다. 기후위기와 양극화 시대, 인공지능 시대, 통제 사회 등등의 시대에서 우리는 새로운 일을 일으켜야 합니다. 각자가 주인이 되어 자기 소견에 옳은 대로 살아가는 세상에서(삿17:6, 21:25) 하나님 두려운 줄을 알고 하나님을 경외하는 새 시대, 하나님께서 왕이 되시는 하나님의 나라를 열어야 합니다. 어떻게요? 성령충만으로 말입니다. 엘가나처럼 예배자로 삽시다. 한나처럼 공동체의 사랑을 기반으로 기도와 헌신을 아끼지 맙시다. 그리고 믿음을 삶의 현장에서 선포하며 살아갑시다. 그때 우리에게 사무엘(사무엘이 여는 왕정시대)과 같은 새로운 시대가 열릴 것입니다. 성령강림 후, 두 번째 주일 우리는 다시 사도행전 1장 4절 말씀을 가슴에 새깁니다. 하나님께서 약속하신 성령을 기다립시다, 예루살렘을 떠나지 말고!
[찬 송] 586장(어느 민족 누구게나)
[공동체 기도] 주기도문