스크랩 제35회 특강 - 육십갑자의 비밀(경금일주) 및 사주와 질병(2011.3.6)

[오아시스]

제35회 개운명리특강

제목 : 육십갑자의 비밀(경금일주) 및 사주와 질병 

제1교시 : 육십갑자 비밀

7. 庚金

▷ 庚金은 투명체요, 비견성(견고한 주체성)이다.

투명체란 있는 듯 없는 듯하다.

주변의 영향을 많이 받는다. 주변 환경에 쉽게 물들기 쉽다.

그러나 庚金은 비견성으로 꿋꿋한 자존심을 가지고, 쉽게 굽히지

않는 주체성을 가지고 있다.

▷ 地支로는 子, 寅, 辰, 午, 申, 戌 6가지가 오게 된다.

[庚子/ 庚寅/ 庚辰/ 庚午/ 庚申/ 庚戌]

[1] 庚子

庚 - 비견(고정 주체), 투명체

子 - 상관(십성의 본질=體=体)적 상관(작용=用), 액체(물질의 본질)

(1) 상관(사교)적 상관(유희)

庚(비견)이 子(상관)를 만날 때 - 子(상관)는 유희성(노는 것)이라 할 수 있다.

[庚子]일주는 노는 것을 좋아한다. 이유는? 庚금은 순수하고 천진난만한데

상관의 사교성이 만나면, 천전난만하게 잘 오는 아이와 같다.

[庚子]일주는 심각하지 않다. - 당장 재미있는 것을 좋아한다.

[庚子]일주는 낙천적이며, 느긋하다.

(2) 子중 癸수는 액체와 같은 성분이라, 어디나 잘 스며드는데 아래로 잘 스며

든다. 따라서 [庚子]는 어른들과 대화 나누는 것이 부담스럽고, 손아래 사람과

잘 사귄다. 연하 남자를 좋아한다.

▷ 낭만적인 성격을 가지기 때문에 명령하는 자를 거부한다.

(3) [庚子] 적성 : 유치원(유아원) 선생, 주부, 일반직장 곤란 지시받는 일을 매우 싫어한다. 하기 싫은 일은 죽어도 못하며, 물처럼 돌아다니는 것은 좋아한다.

▷ [庚子] 주변에 관살인 [丙, 丁]이 있으면 직장 생활도 가능하다.

[2] 庚寅

庚 - 비견(고정 주체), 투명체

寅 - 丙 : 편관(体)적 편관(用)

甲 : 편재(体)적 편재(用)

(1) 丙 : 편관(体)적 편관(用)

병화의 속성이 편관으로 앉은자리에 30%정도의 두려운 존재가 있다.

따라서 [庚寅]은 마음대로 말 못하고 약간 두려워하는 근심이 있다.

(2) 甲 : 편재(体)적 편재(用)

편재가 70%로 배우자를 마음대로 부리고, 세상 사람들을 부리려고 한다.

(3) [庚寅]일주

편재성분으로 마음대로 부리지만, 병[편관] 성분으로 반발할까 두려움을

느낀다.

▷ [庚寅]일주에 태어난 사람은 통제하고 마음대로 하면서도, 그 내면에는

은근히 반발할까 두려움을 가지며, <반발>을 하면 위축되는 현상이 있다.

(4) 비교

1) 남자 [庚寅]일주 : 배우자를 마음대로 통제하나, 반발할 것을 두려워한다. <무섭게 아내를 공격 한 후 아내에게 역공을 호되게 당한다.>

<상담> 당신은 아내를 만만하게 생각하면서도 어려워하는군요.

당신아내가 한번 씩 반발하면 소름이 돋지 않소?

▷ 만일 [庚寅]일주 주변에 [병, 정]이 또 있다면~ 공격을 한 것보다 더 큰 <공격>을 당할 수 있다. 그래서 자신도 모르게 두려움이 있게 되는 것이다.

2) 여자 [庚寅]일주 : 남편을 종 부리듯 할 수 있다. 그러면서 항상 <반발>하는 것에 대한 <두려움>을 가지고 있다.

▷ [庚寅]은 불편한 현상이다. <불편한> 배우자 관계를 암시하고 있다.

▷ [사회적응] 편재는 사업성이요, 감독이다. 그런데, 감독을 하면서도 감독 받는 대상이 반발할까 두렵다. 아주 성급한 면이 있고, 노조 공포가 있다.

(5) 비교 : 1) 경자 2) 경인

1) 위 일주 중 마음이 더 편한 것은?

▷ 1) 경자다. 이유는 결과를 생각지 않고 노는 것을 좋아하기 때문.

▷ 2) 경인은 너무 결과를 많이 생각한다. 재성은 성취(결과) 욕구가 크기 때문

● 일간이 똑같은 [庚]금이나 지지의 상황에 따라 [성격]이 아주 다르게 보인다.

2) 위 일주 중 누가 더 바쁠까?

▷ 2) 경인이다. 편재성분으로 잠시도 가만히 있지 못하고 감독하느라 바쁘다.

▷ 경자가 아이들과 놀고 있을 때 [경인]은 일을 찾아다니며, 일을 못시켜 안달

3) 만일 위 두 사람이 두부가 된다면?

▷ 1) 아주 느긋한 사람과 2) 아주 성급한 사람이 만나면 큰 문제가 발생할 것

▷ [상관]일지와 [편재]일지 부부는 성격이 맞지 않다.

(6) [庚寅] 적성 : 감독, 직장생활 맞지 않다. 바깥으로 나다닌다.

[庚子] 적성 : 유치원 원장, 유치원 선생, 직장생활 맞지 않다.

- 사람이 없으면 심심하다.

(7) 개운 제언

[庚寅] 통제력만 조금 완화시키면 좋겠다./[庚子] 좀 더 앞을 내다보면 좋겠다.

[3] 庚辰

庚 - 비견(고정 주체), 투명체

辰 - 癸 : 상관(体)적 상관(用)

乙 : 정재(体)적 정재(用)

戊 : 편인(体)적 비견(用)

◇ 일지에 辰戌丑未가 있으면 성격이 복잡하다.

(1) 癸 : 상관(体)적 상관(用)

30%는 [庚子]와 닮아 있다. (놀기 좋아하는 천진난만한 아이와 같다.)

분위기가 좋으면 놀기를 좋아하며, 사람도 잘 사귄다.

(2) 乙 : 정재(体)적 정재(用)

20%는 치밀하고, 꼼꼼하며, 정확하며, 결과를 구한다.

▷ 정재가 있는 사람은 치밀하게 예행연습을 해보고 시도한다.

▷ 정재성분으로 치밀하고 꼼꼼하게 정확한 결론을 내린다.

(3) 戊 : 편인(体)적 비견(用)

50%는 신비(긍정), 의심(부정) 부정수용, 어두운 면이 편인 성분이다.

▷ 사회적응을 잘 못한다. / ▷ 어두운 내용을 찍는 사진작가(부정수용)

(3) 庚辰

1) 庚辰은 관살적인 요소가 전혀 없으므로 두려움이 없다.

2) 스스로 결과를 잘 도출하므로 노숙하다. 연륜이 있어 보이고, 생각이 깊다.

어떤 일을 시작할 때 이모저모를 따져보고 시작한다.

3) 나름대로 사회생활을 하는데 적응력이 뛰어나다.

(4) 庚辰의 배우자

庚辰(남자) : 그 아내는 천진하고(癸), 치밀하고(乙), 수용성(戊)이 좋지만

잔소리를 많이 하는 사람이다.

庚辰(여자) : 그 남편은 폭이 좁고 말이 많은 좁쌀 같은 영감이다.

[4] 庚午

庚 - 비견(고정 주체), 투명체

午 - 丁 : 정관(体)적 정관(用)

(1) 丁 : 정관(体)적 정관(用)

원칙주의적인 사람이다. FM / 원리주의 / 충직하다/ 성실하다/ 수동적

좋은 주인을 만나야 좋다. 유연성이 부족하고 고지식하다.

(2) [庚午]의 사교성 및 성품

庚午는 원칙주의 이므로 아무나 사귀지 않는다. 보수적인사람, 신사다.

자기 생각을 쉽게 바꾸지 않는다.

▷ 경오일주는 “알아서 해라”는 말이 가장 힘들다.

항상 지시를 받는 쪽 또는 정형화된 업무가 좋겠다.

(3) [庚午]의 적성 : 공무원(정직한)

뇌물을 받으면 크게 체면이 깎인다고 생각하여 뇌물을 돌려줄 사람!!

주인(상관=윗사람)을 잘 만나야 한다.

(4) [庚午]의 결혼관

1) 남자라면 아내를 조심하고, 존중하며, 아내를 상관처럼 생각한다.

바보온달과 평강공주처럼, 충직한 남편

2) 여자라면 남편을 잘 따른다. 좋은 아내 현모양처감이나 현대는 좀 답답함

(5) 비교

1) 庚午와 庚子가 만나면? - 상당한 마찰이 일어나기 쉽다.

▷ [庚午]는 경자가 마음에 안 든다. 하는 것마다 원칙이 없고, 제멋대로 하는 것이 마음에 안 든다. 庚子(상관)는 남의 눈치를 보지 않고, 말을 잘 바꾸고,

어제의 말에 신경을 덜 쓴다.

▷ [庚子]는 경오가 마음에 안 들고, 경자는 경오가 답답하고 고지식하게 보임.

2) 자동차가 사거리에서 빨간 신호가 오면

▷ [庚午]는 무조건 차를 세운다. 질서를 지킨다. /안전을 위해 어느 때 미친 차가 올지 모르므로... 신사다.

▷ [庚子]는 주변에 차가 없으면 통과한다. 신호등은 교통정리를 위해 세워둔 것이므로 차가 없으면 시간낭비하지 말고 통과하는 것이 좋다.

3) 특성에 따른 직업

▷ [庚午] 공무원, 회사원/주인을 잘 만나야 한다. 경오아내 : 뇌물을 돌려줌.

▷ [庚子] 유치원 원장 - 주인이 그렇게 중요하지 않다.

▷ [庚辰] 배우자가 이야기하면 잔소리로 들린다./경진아내 : 뇌물을 슬쩍 받음.

※ [배우자]를 잘 만나야 하는 것은 [일주심리]를 철저히 관찰하면서 연구된 것

[5] 庚申

庚 - 비견(고정 주체), 투명체

申 - 壬 : 식신(体)적 식신(用)

庚 : 비견(体)적 비견(用)

(1) 壬 : 식신(体)적 식신(用)

기체(壬)와 庚(투명체)의 결합인데, 잘 보이지 않는다. 순수한 주체다.

[어떤 대상]에 대한 작용보다 스스로 [자신의 존재] 그 자체를 의미함

▷ 壬은 항상 연구, 궁리하는 본질이 내장 되어 있다.

주체중의 변화 : 고정된듯하면서 내면적으로 부단히 움직이는 모습임.

▷ [庚申]은 항상 궁리한다. 겉으로 보아서는 어떤 생각을 하는지 알 수 없다.

뚜껑(庚)을 닫아 둔 병(庚) 속의 기체(壬=식신=궁리)와 같다.

그러나 본인은 쉼 없이 계속 궁리, 연구를 해 간다.

▷ [庚申]은 천간에 <임>을 만나면 그 궁리가 밖으로 표출된다.

따라서 안에 있는 <壬>이 빠져나오게 길을 열어주면 좋겠다.

즉 [庚申]일주는 월간, 시간, 년간에 <壬>이 오면 좋다.

(2) 庚 : 비견(体)적 비견(用) : [비견]이 일지에 있는 것이 60갑자 중 8개이다.

나는 나다. 나는 나이고 싶다. 나는 생각한다.

(3) [庚申]은 주변 글자의 상황에 따라 그 사람의 능력이 발휘될 수도 있고

아니 될 수도 있다. 그것은 남의 눈을 바라다 본 경우다.

적극적이고 진취적 것은 아니다. 주체적 속박을 거부한다.

[庚申] 본인은 꿋꿋한 주체로 “나는 생각한다. 고로 존재한다.”는 철학자

같은 이미지를 내부로 가지고 있다.

[6] 庚戌

庚 -

戌 - 丁 : 정관(体)적 정관(用)

辛 : 겁재(体)적 겁재(用)

戊 : 편인(体)적 편인(用)

(1) 丁 : 정관(体)적 정관(用) : 나름대로 틀(합리)을 유지하려고 애를 쓴다.

[庚戌]일주를 처음 보면 매우 합리적이고, 말도 아끼고 논리적으로 보인다.

(2) 辛 : 겁재(体)적 겁재(用) : 경쟁적인 면이 많이 엿보인다.

[경술]일주를 두 번째 보면 경쟁적이고, 날카롭고 소심적인 사람으로

보인다. 질투심도 많은 것으로 보인다.

▷ 열기(丁화)를 주체적으로 빨아들이므로 [庚戌]의 집중력은 대단하다.

(3) 戊 : 편인(体)적 편인(用) : 수용성 좋으나 긍정적으로 보면 신비한 것 특수한 것을 잘 수용하나 부정적으로는 의심을 많이 한다.

(4) [庚戌] 복잡한 사고구조를 지니고 있는 사람이다. 나 자신의 주체로 신비한 현상에 관심을 가지고 합리적으로 경쟁적으로 생각한다.

“바깥” 인식부분이 발달하여 수용성이 좋다.

▷ 본인이 느낄 때 戊토의 힘이 많다.(50%) 일단 모든 것을 수용한 뒤 그것이

1)객관적인지, 합리적인지를 분석하고 2) 나름대로 비교 경쟁도 한다.

(5) 비교 1

[庚辰] 안에 있는 것을 밖으로 내보이는 성질(투명체)

癸 : 나를 보여주고 싶은 욕망(상관) - 사람과의 관계에 비중을 둔다.

乙 : 결과를 중시 : 결과를 향한 집중력(乙庚 합금) - 휴식을 끝내고 밖을 향해

나가는 시기로 ▷ 외향적이다.

[庚戌] 열기로서, 합리적. 경쟁적으로 내부로 빨아들인다. (辛금)은 안으로 저장하고, 접수하는 성분이다. (휴식을 위한 단계)

※ 일간이 무엇이 되더라도 : [辰]은 바깥을 향하고 / [戌]은 안을 향한다.

식상(癸)도 결과(乙)를 보려고 하지 않는다.

▷ [경술]과 [경진] 중 누가 더 철학자인가?

[庚戌] 내부지향적으로 생각은 많은데, 표현력(말)이 부족하다.

[庚辰] 경술에 비해 말이 많다. 아는 것을 최대한도 드러내어 보이려는 성향을

가진다.

(6) 비교 2

[庚申] : 지장간(壬庚) 속에서 계속 궁리해 나가는 성분으로 천진난만하다.

남을 배려하거나, 객관성이 부족하다. / 자기 생각대로 생각하는 모습을 취한다.

새로운 것을 창의적으로 연구, 발명한다. / 앞을 향해간다. (계절의 앞을 향해)

[庚戌] 지장간(丁辛戊) 궁리를 해가는 것이 아니라 계속 저장하는 성분이다.

흡수해서 정리하는 것이다. 노숙, 성숙하다. - 속에 잘 담아 둔다.

경술이 알고 있는 것은 범위가 넓다. 깊은 궁리는 잘 안되며, 들러오는 자료를 골라서 저장한다. 새로운 것을 창의적으로 연구하지 못한다.(식상이 없으므로)

뒤를 처다 보는 습관(계절의 말)이 있다. 아는 것이 많은 사람이다.

(7) [庚戌] : 적성 - 교육자 선생이 좋겠다. 종교지도자.

▷ 육십갑자가 일간일 때는 물론 이러한 성질이 [년, 월, 시]에 있어도

이러한 성분은 있다.

庚金 일주 사례분석 자료

(여) 51세 / 음력 1961 . 9 . 25

신강 / 길신[수/목], 흉신[토/금], 한신[화]

장사 운? (대전) / 남편 명퇴 후 사업실패

시

일

월

년

乙

庚

戊

辛

酉

子

戌

丑

대운수

72	62	52	42	32	22	12	2
丙	乙	甲	癸	壬	辛	庚	己
午	巳	辰	卯	寅	丑	子	亥

(남) 39세/ 음력 1973 . 3 . 22 / 미혼

신강 / 길신[목/수], 흉신[금/토], 한신[화]

32세 직장 나온 후 어려움에 직면

사업운? 결혼운?, 팔방미인, 호탕, 인터넷 물건매매

시

일

월

년

辛

庚

丙

癸

巳

寅

辰

丑

대운수

76	66	56	46	36	26	16	6
戊	己	庚	辛	壬	癸	甲	乙
申	酉	戌	亥	子	丑	寅	卯

(남) 22세 / 양력 1989 . 5 . 20

신강 / 길신[목/수], 흉신[금/토], 한신[화]

현재 공익근무/ 적성, 진로? 정치, 군인, 외교관,

법관, 경찰 / 차갑고, 살벌, 자존심

시

일

월

년

甲

庚

己

己

申

辰

巳

巳

대운수

74	64	54	44	34	24	14	4
辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊
酉	戌	亥	子	丑	寅	卯	辰

(남)  이름 : 이주일(정주일) / 63세 사망

1940년 10월 24일 오시 생 /2002년 8월 27일 사망

신강 / 길신[토/화], 흉신[목/수], 한신[금]

25세 연예계/무명시절/35세 못생겨서 죄송합니다..

BBS한국중앙연맹부총재/연예인협회 연기분과 명예위원장/ 진대운 14대국회의원/ 임오년 무신월 을해일

[계사]대운[임오년] 사주원국 午午 /폐암(경금 녹아)

시

일

월

년

壬

庚

丁

庚

午

午

亥

辰

55	45	35	25	15	5
계	임	신	경	기	무
사	진	묘	인	축	자

(여) 45세 / 음력 1967 . 3 . 17

신강 / 길신[화/목], 흉신[수/금], 한신[토]

금융사기/ 신축년 음력 12월 구속 수감

시

일

월

년

乙

庚

甲

丁

酉

申

辰

未

대운수

63	53	43	33	23	13	3
신	경	기	무	정	병	을
해	술	유	신	미	오	사

(여) 35세 /음력 1975 . 9 . 27

신강 / 길신[목/수], 흉신[금/토], 한신[화]

직장을 계속 옮김/ 화장품 코너 판매 매니저 선호

시

일

월

년

甲

庚

丙

乙

申

戌

戌

卯

대운수

73	63	53	43	33	23	13	3
甲	癸	壬	辛	庚	己	戊	丁
午	巳	辰	卯	寅	丑	子	亥

제2교시 : 사주와 질병

1. 질병은 기(氣)의 부조화(不調和)에서 온다.

동양철학에서는 이 세상을 음양오행의 기(氣)되었다고 본다.

이때 오행(五行)이란 5가지 기운(氣運)으로 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 말한다. 이 오행(五行)이 불화(不和)하거나, 또는 오행(五行)이 지나치게 많거나 부족한 것이 있으면 이 부조화된 기운으로 여러 가지 몸과 마음에 질병을 가져온다.

2. 사주와 질병

◇ 사주를 보고 지병(持病)을 찾도록 노력해야 한다.

● 지병(持病)은 어떠한 오행이 태왕하거나 태부족하면 항상 몸속에 병이 숨어

있는 것을 말한다. 이 지병(持病)은 대운이나 세운 또는 월운이 사주와 충(沖)

할 때 발병하는 것이다,

● 기신(忌神)이 용신(用神)을 충(沖)하더라도 실제 병은 그 사람의 사주에서

가장 약한 오행 또는 가장 강한 오행에서 발병한다.

예를 들면 기신인 오(午火)가 금(申金)을 극하더라도 폐와 대장이 아닌

평소에 약하거나 많이 않던 지병이 발병하게 된다.

[4] 대장, 폐장 질병(金氣)

(1) 음금(陰金) 폐장과 양금(陽金) 대장

◇ 폐장은 金氣에 해당하며, 사주팔자에서 辛金과 酉金으로 음토(陰金)이다.

◇ 대장은 金氣에 해당하며, 사주팔자에서 庚金과 申金으로 양토(陽金)이다.

(2) 金氣(대장/폐장)의 강약과 질병

◇ 사주팔자에서 辛金과 酉金이 강하면 폐장이 크고 실하지만, 기세(氣勢)가

약하면 폐장이 작고 기력(氣力)이 약하여 金氣가 약화되는 운에서 폐장에

병을 얻는다.

◇ 사주팔자에서 庚金과 辛金이 강하면 대장이 크고 실하지만, 기세(氣勢)가

약하면 대장이 작고 기력(氣力)이 약하여 土氣가 약화되는 운에서 대장에

병을 얻는다.

◇ 金氣가 강하면 반드시 木氣가 약화되어서 간장과 담장에 병이 오게 된다.

이때는 火氣의 운이 와서 金氣를 제압해 주거나, 水氣의 운이 와서 강한

金氣를 설기(泄氣)시켜서 木氣를 생조해 주어야만 간과 담에 병이 오지

않는다.

◇ 사주에 土가 없고 金기와 火기만 있다면 火와 金이 서로 싸우게 되어

폐장, 대장과 심장, 소장이 함께 상하게 된다.

◇ 金氣가 약하다면 土운과 金운이 와야만 폐장, 대장이 건강해지지만, 火와 木 운이 오면 金이 극을 받아서 폐장, 비장의 병이 심해진다.

(3) 사주와 건강

(사례1) 사주와 건강 : 금기가 강한 경우

신강사주 ◇ 1919년 8월 02일 묘시(남) / 55세 사망 (계축=73년) 남, 순5운 / 길신 : 수, 목 / 흉신 : 토, 금 / 한신: 화

음양

시

일

월

년

7운

6운

5운

4운

3운

2운

1운

입운

대운

55

45

35

25

15

5

나이

천간

丁

庚

癸

己

정

무

기

경

신

임

천간

지지

卯

辰

酉

未

묘

진

사

오

미

신

지지

◇ 庚금이 酉금 월에 태어나고, 토가 강해 신강하다. : 금이 태왕하여 폐장과 대장이 크고 실하다. 반면 간장과 담은 약한 구조를 가진다.

◇ 임신[1운]까지 가난한 집안에 자라나고, 어린 시절 소아미비를 앓는다.

신미[2운]병을 방치 불치병으로 됨

기사[4운]지지 巳와 원국지지 酉, 辰, 巳와 合작용으로 기신 金기운이 강화로

단에 이상에 생겨 죽음직전에 이른다.

정묘[5운] 계축 세운에 대운 세운이 천극, 지극하고 또 세운 축이 사주원국

지지 토금을 강화시키니 더 이상 버티지 못하고 [55세]에 사망함.

(사례2) 사주와 건강 : 금기가 강한 경우

◇ 1965년 2월 4일 해시(여)

신강사주 68세 사망 여, 순8운 / 길신 : 수, 목 / 흉신 : 토, 금 / 한신: 화

음양

시

일

월

년

7운

6운

5운

4운

3운

2운

1운

입운

대운

육친

我

68

58

48

38

28

18

8

나이

천간

己

辛

辛

辛

병

정

병

을

갑

계

임

천간

지지

丑

巳

卯

亥

술

유

신

미

오

사

진

지지

◇ 辛金 일간이 卯월에 태어나 약한듯하나 천간에 辛금이 있고 또 지지 巳丑

이 반 합 金국을 이루어 전체적으로 금이 강한 사주가 되었다.

◇ 임진[1운] 진토 운에 몸이 허약하고 겁이 많았다.(간 목기가 극을 받아)

계사[2운]부터 운이 발달하여 초운, 청년기가 비교적 순탄하고 사회적 활동도

완성하고 남편도 크게 출세하였다.

병신[5운] 申금 운에 경제적 어려움이 따랐고,

정유[6운] 酉금 운에는 간이 나빠졌으나 사주원국 卯가 酉의 극을 받았지만

먼저 亥卯가 合을 했고 또 대운 酉금이 해수의 생을 받으니 무사히 견디었다.

무술[7운] 丙화운에 사주원국에 있는 辛금이 다투어 丙을 묶어 두게 되어(운 을 10년 단위로 볼 때 병화가 술 토 위에 있어 墓의 위치에 있어 허약하다.)

죽음을 맞이하게 된다. (기미년 사망=사망원인 간에 이상)

(4) 폐장, 대장에 병이 올 때의 증상

1) 금(金)은 오상(五常) 중에서 의(義)에 속한다. : 폐장과 대장이 병들면 의(義)가 병들 것이므로 의리가 없고, 불의와 타협을 잘 한다.

2) 辛금은 폐장 외에 다리를 주관하므로, 辛금이 약하면 허벅지에 근육통 등의 병이 있다.

3) 庚금은 대장 외에 배꼽을 주관하므로 庚금이 약하면 배꼽에도 병이 들어온다.

4) 酉금은 유방, 기관지를 주관하므로 쇠약하거나 충을 만나면 기관지염, 감기,

유방암 등의 병이 발생하고,

申금은 피부를 주관하여 허약하거나 寅申 충이 있으면 피부에 이상이 생긴다.

5) 성격적으로 金은 강한 것을 의미하는 데 金이 약하면 강한 기질이 없어지고

유약하여 지나치게 남을 동정하고, 슬픔을 자주 느낀다.

6) 폐가 약하면 보통 얼굴이 창백하고 우수에 젖은 듯하며 기침을 하고 숨이 차다. 심하면 피를 토하기도 한다. 또 폐, 대장이 약하면 감기에 자주 걸리고 손목이 시근거리고 설사를 자주한다. 특히 찬 것을 먹으면 더욱 심하다.

(5) 폐장, 대장에 의한 질병

[金]氣는 피부병, 손목관절, 축농증, 기관지염, 폐결핵, 대장염, 감기, 폐암,

대장암, 치질, 이질, 폐렴, 미친병 등이 있다.

(6) 폐장, 대장의 치료법

1) 음식 섭취 법

※ 金은 오미(五味)중에서 매운맛을 담당한다. 그러므로 폐장과 대장의 氣의 본질은 매운 맛이며 성격은 정의롭고 의분(義忿)이 있습니다.

◇ 金氣가 강하면 : 火木으로 제압하고

폐장과 대장이 크고 실하다. 반면에 목기가 약하고 화기가 약해진다.

金기가 강하면 간과 담이 나빠져 매운맛(금) 나는 음식과 단맛(토) 나는 음식을 삼가고, 쓴맛(화)나는 것과 신맛(목)나는 것을 찾아 먹으면 좋다. 그러면 간과 담이 회복되는 데 그런 후에는 음식을 골고루 먹되, 쓴맛과 신맛을 즐기는 것이 좋다.

◇ 金氣가 약하면 : 土金으로 보충한다.

폐장과 대장이 작고 약하므로 매운맛(금)과 단맛(토)에 관계되는 음식을 섭취하면 좋다. 만일 대장과 심장이 나쁜 사람이 쓴맛 나는 음식이나 신맛 나는 음식을 먹으면 더욱 나빠진다.

2) 색깔 : [금이 강하면-적색과 청색] [금이 약하면 - 노란색, 백색]

● 중국인은 金기가 강해 붉은색(火기)을 즐겨 입고

우리민족은 木기가 강해 흰색(金기)이 필요하다.

3) 방향 : [금가 강하면-남방과 동방] [금이 약하면 - 남방과, 동남방]

※ 좋은 방향으로 책상을 두거나 잘 때 머리를 두면 머리가 맑고 기운이 좋아짐

● 열대지방 : 화가 강해 수기가 필요하다. 그러므로 그 지역 사람들은 몸이

차다. 따라서 열대지방 사람들은 추위를 견디지 못한다.

(이 지역에 사는 사람은 신장, 방광이 강하여 성(性)적 능력이 뛰어나다.)

북극지방 : 수가 강해 화기가 필요하다. 그러므로 그 지역 사람들은 몸이

덥다. 따라서 극지방 사람들은 더위를 견디지 못한다.

(이 지역에 사는 사람은 신장, 방광이 약하여 성(性)적 기능이 약하다.)

온대지방(사계절이 분리된 나라) : 방향에 많은 영향을 받는다.

4) 마음 다스리기

※ 폐장과 대장이 병들면 의로운 움(義)이 병들 것이므로 불의와 타협한다.

※ 성격적으로 金은 강한 것을 의미하는 데 金이 약하면 강한 기질이 없어지고

유약하여 지나치게 남을 동정하고, 슬픔을 자주 느낀다.

※ 슬픔과 비애감이 많으면 폐장과 대장이 상한다.

따라서 세상을 긍정적으로 바라보고 적극적으로 바라보는 것이 좋다.

또 강한 결단력과 인내심을 기르는 것이 필요하므로, 절 수련 등산 운동요법 이 필수적이다. 매운맛 나는 음식을 들면 기분이 상당히 좋아진다.

※ 이렇게 기분이 좋아지면, 좋은 마음이 일어나서 차츰 마음이 건강해지며,

이어서 육신도 좋아지며 심신이 좋아진다. 그래서 세상을 긍정적 낙관적으로

보게 되며, 하는 일마다 재미가 있고 만나는 사람들과 사이가 좋아지게 되며,

주변의 도움으로 모든 일이 물 흐르듯 잘 풀리게 된다.

즉 좋은 운이 전개되는 것이다.

그래서 자신의 사주팔자를 잘 알면 시기별로 몸과 마음의 변화를 미리 예측

할 수 있으며, 부정적인 변화가 예측되면 미리 심신을 다스려 긍정적인 변화로

유도할 수가 있다. 이렇게 몸과 마음이 긍정적 적극적으로 바꾸어가는 것이

바로 이것이 개운법이다.

5) 폐장과 대장에 좋은 음식

[폐장과 대장이 약할 때] 주식으로 쌀과 조를 선택하고 부식은 맵고

얼큰하고 단맛 나는 음식을 선택으로 한다.

▷ 신맛(木氣) 나는 보리쌀이나 조는 나쁘다. 닭고기 양고기도 좋지 않다.

[폐장과 대장이 강할 때] 신맛(木氣) 나는 보리쌀이나 조가 좋다.

◇ 메운 맛(金氣) 나는 음식 :

[식물] 현미(쌀)/율무/마늘/고추/무/표고버섯/달래/양파/배추/생강/

수정과/ 복숭아/ 배/ 박하/ 후춧가루/ 겨자/ 와사비

[동물] 말고기/어패류/ 각종 동물의 허파, 곱창

6) 폐장과 대장에 관계되는 질병과 치유 음식

▷ 식이요법은 맵고 얼큰하고 단맛 나는 음식을 찾아서 많이 먹고 쓴맛(火기), 신맛(木기), 떫은 맛(심포=열=화/삼초)은 피해야 한다.

가. 기관지염

[증상] 기관지가 약해서 염증이 잘 생겨 헛기침이 나오고 짙은 가래가 있으며,

식욕이 떨어지고 머리가 아프다.

[처방]

◇ 감자와 양파와 마늘 그리고 홍당무를 적절히 섞어서 끊인 뒤에 그 물을 식사 전후해서 지속적으로 마시면 특효가 있다.

◇ 곁들여서 잠자기 전에 생강차를 마시면 효과가 더욱 빠르다.

◇ 식사 때 부식으로 마늘 한쪽씩 구워서 먹고 연뿌리를 달여서 매일 아침, 저녁으로 식전에 마시면 기침이 없어진다.

나. 편도선염

[증상] 오한이 일어나고 권태가 오며 두통, 언어장애, 귀 울림 등이 있다.

목이 붓고 온몸이 쑤시는 현상이다.

[처방]

◇ 쑥 잎을 찧어서 즙을 내고 반잔씩 매일 한 번 먹는다. 알로에를 찧어서 목에 붙이고 붕대로 감아두었다가 약 3시간만 지나면 특효가 있다.

◇ 붓고 통증이 있으면 사과를 즙으로 내어 반잔 씩 매일 3번 마시면 없어진다.

다. 폐결핵

[증상] 식은땀이 흐르고 얼굴이 창백하며 늘 피로하고 감기가 자주 든다.

또 숨이 차고 야위며 활동적이지 못하며 식욕도 떨어지고 슬픈 비애감이 든다.

심하면 기침을 심하게 하고 각혈을 쏟아낸다. 그런데 성욕은 아주 많게 된다.

[처방]

◇ 화기 운이 강해 금이 상한 경우는 맵고(金), 짠(水) 음식이 좋으며, 율무와 완두콩을 주식으로 하고 부식은 시금치, 도라지, 연뿌리가 좋으며, 차는 구기자차가 좋다.

◇ 석류씨앗을 생으로 즙을 내고 흑설탕과 꿀을 섞어서 매일 마시면 특효가 있다.

◇ 폐결핵은 신강사주의 경우 병화 일주보다 정화 일주가 더 걸리기 쉽다.

라. 폐렴

[증세] 갑자기 한가와 오한이 일어나며 두통이 오고 식욕이 없으며, 호흡이 곤란하다. 늑막에 이상이 생기고 황달기가 있으며 구토가 있다.

[처방]

◇ 겨자를 가루로 내고 세숫대야 크기의 그릇에 2그램 정도 넣고 뜨거운 물을 가득 부은 다음에 수건을 적어서 아픈 부위에 대고 찜질을 매일 2회씩 반복하면 된다.

◇ 율무와 현미를 섞은 죽을 먹고 소주에 마늘을 많이 넣고 흑설탕을 넣은 다음

6개월 후에 매일 한 잔씩 먹으면 특효가 있다.

마. 늑막염

[증세] 헛기침, 식욕부진, 두통이 있고 호흡기 장애가 따른다. 늑골이 아프고 심하면 물이 찬다.

[처방] 율무와 현미를 섞은 죽을 먹고 소주에 마늘을 넣고 흑설탕을 넣은 다음 6개월 후에 매일 한잔씩 먹으면 특효가 있다.

2011년3월6일(일)