[창세기 41:37~57] 고난을 잊게 하시고, 번성하게 하시는 하나님

[이소식]

날짜: 2026년 5월 14일 목요일

본문: 창세기 41장 37절 ~ 57절

영적 상태: 머리가 복잡, 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 모르겠음

시작기도: 주님, 감사합니다. 새날을 주시고, 주님의 은혜 아래 거하게 하여 주심을 감사드립니다. 주님, 정말 머리가 복잡합니다. 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 모르겠습니다. 주님, 주님께서 하나하나 차근차근 시작해 나갈 수 있도록 도와 주시옵소서. 부디 그 모든 길의 인도자가 되어 주시고, 길이 열리고, 돕는 손길을 붙여 주시는 놀라운 역사를 경험하게 하여 주시옵소서. 감사드리며, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.

1. Lectio Divina(거룩한 읽기)

<새한글성경>

37 이 말이 파라오의 마음에 들었고, 모든 신하의 마음에도 들었다.

38 파라오가 신하들에게 말했다. “하나님의 영이 그 안에 있는 이런 사람을 우리가 또 어디에서 만나겠소?”

39 파라오가 요셉에게 말했다. “하나님이 이 모든 것을 그대에게 알려 주셨기 때문에, 그대만큼 분별력 있고 지혜로운 사람은 없다.

40 그러니 그대가 내 집을 맡아 돌보도록 하여라. 나의 온 백성이 ⁕그대의 말을 따를 것이다. 내가 그대보다 높은 것은 임금자리뿐이다.”

41 또 파라오가 요셉에게 말했다. “잘 보아라, 내가 그대를 이집트 온 땅을 맡아 돌볼 총리로 임명한다.”

42 파라오는 자기 손에서 도장반지를 빼내어 요셉의 손에 넘겨주었다. 그에게 리넨 옷을 입히고 그의 목에 금목걸이도 걸어 주었다.

43 또 요셉을 자신의 호화로운 버금 마차에 태웠고, 사람들이 그 앞에서 “엎드려라!” 하고 외쳤다. 이렇게 파라오는 요셉을 이집트 온 땅을 맡아 돌볼 총리로 삼았다.

44 파라오가 요셉에게 말했다. “나는 파라오다. 그대의 뜻을 거슬러서는 이집트 온 땅에서 아무도 손발 하나 들어 올리지 못할 것이다.”

45 파라오는 요셉의 이름을 사브낫바네아흐라고 지어 불렀다. 또 그에게 헬리오폴리스의 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 아내로 맞이하게 했다. 요셉은 나가서 이집트 땅을 돌아보았다.

46 이집트 임금 파라오를 섬길 때 요셉은 30세였다. 요셉은 파라오 앞에서 물러나 이집트 온 땅을 두루 다녔다.

47 풍년 7년 동안 그 땅에서 나온 것이 많았다.

48 요셉은 7년 동안 이집트 땅에 남아도는 식량을 다 모아 여러 도시에 두었다. 각 도시 둘레의 들에서 나온 식량은 도시 한가운데 두었다.

49 요셉은 곡식을 쌓아 두었는데, 바다의 모래처럼 엄청나게 많았다. 그래서 세는 것을 그쳤다. 더는 셀 수 없었기 때문이다.

50 흉년이 닥치기 전에 요셉에게 아들 두 명이 태어났다. 헬리오폴리스의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 그에게 낳아 주었다.

51 요셉은 맏아들의 이름을 므낫세라고 지어 불렀다. ‘하나님이 내 수고와 아버지의 집을 모두 잊게 하셨구나.’ 하고 생각했기 때문이다.

52 둘째의 이름은 에브라임이라고 지어 불렀다. ‘하나님이 내가 고생한 땅에서 나를 번성하게 하셨구나.’ 하고 생각했기 때문이다.

53 이집트 땅에 들었던 7년 동안의 풍년이 끝났다.

54 그리고 요셉이 말한 대로 7년 동안 흉년이 닥치기 시작했다. 모든 나라에 흉년이 들었다. 그런데도 이집트 온 땅에는 양식이 있었다.

55 이집트 온 땅이 굶주리게 되자 백성은 파라오에게 양식을 달라고 소리쳤다. 파라오가 모든 이집트 사람에게 대답했다. “요셉에게 가거라! 그가 말하는 대로 하여라!”

56 온 땅 위에 흉년이 들자 요셉은 모든 창고를 열고 이집트 사람들에게 곡식을 팔았다. 이집트 땅에 흉년이 매우 심했다.

57 온 땅의 사람들이 요셉에게 곡식을 사려고 이집트로 왔다. 흉년이 온 땅에 매우 심했기 때문이다.

2. 본문 묵상하기

A. 본문의 연구(관찰/연구)

(37v) 이 말이 파라오의 마음에 들었고, 모든 신하의 마음에도 들었음

(38v) 파라오가 신하들에게 하나님의 영이 그 안에 있는 이런 사람을 우리가 또 어디에서 만나겠느냐고 말했음

⇒  '하나님의 영이 그 안에 있는 이런 사람을 우리가 또 어디에서 만나겠느냐?' 이방인 파라오가 요셉 안에 하나님의 영이 있다고 고백. 이방인의 입이 하나님의 임재를 증거함

(39v) 파라오가 요셉에게 하나님이 이 모든 것을 그대에게 알려 주셨기 때문에, 그대만큼 분별력 있고 지혜로운 사람은 없다고 말했음

⇒ 파라오가 요셉의 지혜의 출처를 명확히 함

(40v) 그러니 그대가 내 집을 맡아 돌보도록 하라고 하면서 나의 온 백성의 그대의 말을 따를 것이고, 내가 그대보다 높은 것은 임금자리뿐이라고 하였음

⇒ 직역하면 내 모든 백성이 당신의 입에 입 맞출 것이다. 복종과 충성의 표현. 왕좌만이 임금의 자리만이 내가 당신보다 높을 것이라고 하면서 형들이 조롱했던 꿈이 성취되어 가고, 조롱이 현실이 되어 가고 있음

(41v) 또 파라오가 요셉에게 내가 그대를 이집트 온 땅을 맡아 돌볼 총리로 임명한다고 말했음

⇒ 파라오가 요셉을 이집트의 총리로 세우지만 실제로는 하나님께서 세우신 것임

(42v) 파라오는 자기 손에서 도장반지를 빼내어 요셉의 손에 넘겨주었음. 그에게 리넨 옷을 입히고 그의 목에 금목걸이도 걸어 주었음

⇒ 즉위식의 세 요소 - 도장반지, 리넨 옷, 금 목걸이. 왕의 인장이 새겨진 반지로 파라오의 권위를 요셉에게 위임하는 것임. 형들이 빼앗았던 화려한 옷을 이제 파라오가 최고급으로 왕의 옷을 입혀줌. 금 목걸이는 권위와 영예의 상징임

(43v) 또 요셉을 자신의 호화로운 버금 마차에 태웠고, 사람들이 그 앞에서 엎드리라고 외쳤음. 이렇게 파라오는 요셉을 이집트 온 땅을 맡아 돌볼 총리로 삼았음

⇒ 요셉 앞에 모든 사람이 엎드리는 장면임. 37장 7절에서 형들의 단이 요셉의 단에게 절했다는 꿈이 현실로 이루어지고 있음

(44v) 파라오가 요셉에게 나는 파라오라고 하면서 그대의 뜻을 거슬러서는 이집트 온 땅에서 아무도 손발 하나 들어 올리지 못할 것이라고 말했음

⇒ 왕이 요셉에게 총리의 권한을 준다는 것이 선포되었음

(45v) 파라오는 요셉의 이름을 사브낫바네아흐라고 지어 불렀음. 또 그에게 헬리오폴리스의 제사장 보디베라의 달 아스낫을 아내로 맞이하게 했음. 요셉은 나가서 이집트 땅을 돌아보았음

⇒ 이집트어로 '숨겨진 것들을 드러내는 자' 혹은 '삶의 양식을 제공하는 자'로 해석될 수 있음. 두 해석 모두 요셉의 기능을 설명함: 꿈을 해석하여 숨겨진 것을 드러내고, 식량을 공급하여 생명을 줌. 이집트 사회에서 가장 높은 신분의 여성임. 이방의 땅에서 완전한 이집트인으로 통함되는 것처럼 보이지만 두 아들의 이름을 히브리어로 짓고 하나님을 고백함. 겉은 이집트인이지만 속은 하나님의 언약 백성임. 세상 속에 있되 세상에 속하지 않는 정체성을 드러냄

(46v) 이집트 임금 파라오를 섬길 때 요셉은 30세였음. 요셉은 파라오 앞에서 물러나 이집트 온 땅을 두루 다녔음

⇒ 30세의 성경적 의미: 다윗이 왕이 된 것이 30세였음. 레위신들이 성소 봉사를 시작하는 나이도 30세였음. 예수님이 세례를 받고 공생애를 시작하신 나이도 약 30세였음. 30세에는 성경에서 공적 사명을 시작하는 완성의 나이로 반복됨. 요셉이 30세에 총리가 된 것이 이런 패턴의 시작임

(47v) 풍년 7년 동안 그 땅에서 나온 것이 많았음

(48v) 요셉은 7년 동안 이집트 땅에 남아도는 식량을 다 모아 여러 도시에 두었음. 각 도시 둘레의 들에서 나온 식량은 도시 한가운데 두었음

⇒ 요셉이 실제로 자신의 계획을 실행함. 각 지역 성읍에 저장하여 효율성을 높이면서 요셉의 행정 능력이 드러남

(49v) 요셉은 곡식을 쌓아 두었는데, 바다의 모래처럼 엄청나게 많았음. 그래서 세는 것을 그쳤는데, 더는 셀 수 없었기 때문임

⇒ 하나님의 축복이 인간의 셈을 초과함. 하나님이 아브라함에게 자손을 바닷가의 모래처럼 많이 하겠다고 하신 약속의 언어가 요셉의 비축 곡식을 묘사하는 데 쓰임. 언약의 풍성함이 물질적 축복으로 넘쳐흐름

(50v) 흉년이 닥치기 전에 요셉에게 아들 두 명이 태어났음. 헬리오폴리스의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 그에게 낳아 주었음

(51v) 요셉은 맏아들의 이름을 므낫세라고 지어 불렀는데, 하나님이 내 수고와 아버지의 집을 모두 잊제 하셨다고 생각했기 때문임

⇒ 하나님이 나로 하여금 내 모든 고난과 내 아버지의 집안을 잊게 하셨다. 고난이 잊혀지는 것임. 이것이 치유임. 과거의 고통이 현재의 감사로 묻히는 것. 그러나 잊는다는 것이 과거를 지우는 것이 아니라 그 고통이 더 이상 현재를 지배하지 못한다는 것임

(52v) 둘째의 이름은 에브라임이라고 지어 불렀는데, 하나님이 내가 고생한 땅에서 나를 번성하게 하셨다고 생각했기 때문임

⇒ 하나님이 내 고난의 땅에서 나를 번성하게 하셨다. 두 번째 이름이 더 풍성함. 고난이 잊혀지는 것에서 나아가 고난의 땅에서 번성함. 고통의 장소가 번성의 장소가 됨

⇒ 두 이름이 말하는 요셉의 신앙: 므낫세 = 고난의 기억이 치유됨. 에브라심 = 고난의 자리에서 번성함. 이 두 이름이 요셉 이야기 전체를 신학적으로 압축함. 구덩이가 잊혀지고 그 구덩이의 땅에서 번성함. 요셉은 자녀의 이름으로 하나님의 섭리를 고백함

(53v) 이집트 땅에 들었던 7년 동안의 풍년이 끝났음

(54v) 그리고 요셉이 말한 대로 7년 동안 흉년이 닥치기 시작했음. 모든 나라에 흉년이 들었는데도 이집트 온 땅에는 양식이 있었음

(55v) 이집트 온 땅이 굶주리게 되자 백성은 파라오에게 양식을 달라고 소리쳤고, 파라오가 모든 이집트 사람에게 요셉에게 가서 그가 말하는 대로 하라고 대답했음

⇒ 이집트 온 땅에는 식량이 있었음. 기근이 모든 나라에 있었지만 이집트만 식량이 있음. 요셉의 계획이 이집트를 유일한 식량 공급처로 만들었음. 이것이 하나님의 섭리의 정교함임

⇒ 요셉에게 가라는 것이 파라오의 말임. 이제 온 이집트가 식량을 위해 요셉을 찾음. 37장 7절에서 형들의 단이 요셉의 단에게 절했던 그 꿈이 물질적 현실로 이루어지는 첫 단계임

(56v) 온 땅 위에 흉년이 들자 요셉은 모든 창고를 열고 이집트 사람들에게 곡식을 팔았음. 이집트 땅에 흉년이 매우 심했음

⇒ 요셉이 모든 창고를 열었음. 이 열림이 생명의 통로가 됨. 요셉 자신이 구덩이에 던져지고 갇혔지만, 이제 그가 문을 열러 세상을 살림. 닫혔던 자가 여는 자가 됨

(57v) 온 땅의 사람들이 요셉에게 곡식을 사려고 이집트로 왔음. 흉년이 온 땅에 매우 심했기 때문임

⇒ 세계가 요셉에게 옴. 37장에서 야곱이 요셉을 형제들에게 보냈음. 이제 57절에서 세계가 요셉으로 옴. 방향이 완전히 역전되었고, 보내진 자가 세상이 찾아오는 자가 됨

⇒ 모든 나라들이 이집트로 왔음. 42장 1절에서 야곱이 이집트에 곡식이 있다는 것을 알고 아들들을 보냄. 세계가 요셉에게 오는 그 흐름 안에 형제들도 포함됨. 요셉의 꿈이 완성되는 것은 형제들이 절할 때이고, 그 절함이 보복이 아닌 화해로 완성됨

B. 본문의 구조(흐름 문장/본문의 명제)

* 흐름 문장 *

1. 요셉의 계획이 파라오와 신하들의 눈에 좋게 보였고, 파라오는 요셉처럼 하나님의 영이 있는 사람을 찾을 수 있겠느냐고 하면서 요셉에게 반지, 린넨 옷, 금 목걸이를 주며 총리로 즉위시켰음(37~46v)

2. 7년 동안의 풍년에 요셉은 각 성읍에 식량을 비축하였고, 곡식이 바닷가의 모래처럼 많이 기록하는 것을 포기할 정도가 되었음. 요셉의 계획이 말뿐 아니라 행동으로 완성되었음(47~49v)

3. 기근이 오기 전 요셉에게 두 아들이 태어나는데, 므낫세와 에브라임이라는 이름을 주면서 하나님께서 내 모든 고난을 잊제 하셨고, 고난의 땅에서 번성하게 하셨다는 고백을 하였고, 기근이 시작되었음(50~57v)

* 본문의 정리: 이집트 왕 파라오가 요셉을 하나님의 영이 있는 사람이라고 하면서 그를 총리로 세웁니다. 요셉은 7년의 풍년 기간 동안 바닷가 모래처럼 비축하고, 두 아들의 이름으로 하나님의 치유와 번성을 고백합니다. 그리고 드디어 기근이 시작되었고, 온 세상이 요셉에게로 옵니다.

* 본문의 명제: 하나님께서 준비하신 자리는 너희가 예측할 수 없는 방식으로 오며 고난의 땅이 번성의 땅이 됨을 신뢰해야 한다.

C. 본문의 전개 및 Main Idea

(1) 본문의 전개

1. 하나님의 영이 있는 사람, 요셉

a. 파라오가 요셉 안에 하나님의 영이 있다고 고백하고, 그를 총리로 세웠으며, 그에게 모든 권한을 위임하였음

b. 오늘 나의 삶 속에서 하나님의 영이 있다는 것을 증거할 수 있도록 작은 일에도 충성되도록 노력해야 함

2. 바닷가의 모래처럼

a. 요셉은 하나님께서 주신 꿈을 해석하면서 내놓았던 계획을 말뿐 아니라 실행에 옮겼고, 곡식을 비축하며 기근을 대비하였음

b. 하나님께서 주신 꿈을 붙잡고 나아가면서 감사가 너무 많아 기록을 포기할 만큼 풍성한 은혜를 베풀어 주시기를 소망해야 함

3. 므낫세와 에브라임

a. 요셉은 자신의 두 아들의 이름 속에 고난이 잊혀지고 고난의 땅에서 번성한다는 고백을 하였고, 기근이 시작되고 온 세상이 그에게 옴

b. 내 삶의 고난이 모두 잊져히고, 그 고난의 땅에서 번성하게 되는 놀라운 하나님의 역사를 고백할 수 있어야 함

(2) Main Idea: 하나님께서 준비하신 자리는 우리가 예측할 수 없는 방식으로 올 것이며, 고난의 땅이 번성의 땅이 될 것임을 신뢰해야 합니다.

3. 오늘의 기도어구

오늘의 기도어구: 고난을 통해 당신의 백성에게 하나님의 영이 충만하게 하시고, 세상이 당신의 임재를 보게 하시며, 그 고난을 잊게 하시고, 고난의 땅에서 번성하게 하시는 하나님

⇒ 오늘 본문에서 만난 하나님은 고난을 통해 우리 안에 하나님의 영으로 충만하게 하시고, 세상이 당신의 임재를 보게 하시며, 우리의 고난을 잊게 하시고, 고난의 땅에서 번성하게 하시는 하나님이십니다.

4. 실천하기 / ‘나’에게 말씀하신 것을 적용합니다.

- 매일매일의 삶 속에서 내 안에 하나님의 영이 있다는 것을 증거할 수 있도록 작은 일에도 충성되고, 나눔과 섬김을 열심히 실천해야 합니다.

- 하나님께서 주신 꿈을 향해 포기하지 않고, 낙담하지 않고, 묵묵히 나아가고, 그 꿈의 성취를 위해 실행으로 옮기며 하나님의 역사를 목도해야 합니다.

- 내가 겪은 수많은 고난을 하나님께서 잊게 해 주시고, 고난의 땅에서 나를 번성하게 하셨다는 고백을 올려 드릴 수 있기를 기대해야 합니다.

5. 기도하기(기도한 후 보고, 듣고, 느낀 것을 기록합니다. 마음이 흩어질 때 오늘 본문에서 만난 하나님을 되내어야 합니다.)

하나님, 감사합니다. 오늘도 말씀하여 주시고, 말씀의 의미들을 되새길 수 있게 하여 주심에 감사를 드립니다. 매일매일의 삶 속에서 내 안에 하나님의 영이 있다는 것을 증거할 수 있기를 소망합니다. 작은 일에도 충성되고, 나눔과 섬김을 실천하고, 맡겨 주신 일들을 성실히 감당해 나갈 수 있도록 도와 주시옵소서. 그리고 하나님께서 주신 꿈을 향해 담대히 나아갈 수 있도록 인도하여 주시옵소서. 하나님의 꿈을 완성해 나가기 모든 과정들 속에서도 포기하지 않고, 낙담하지 않고, 주눅들지 않도록 도와 주시옵소서. 꿈을 이루어 가시는 하나님의 놀라운 역사를 가장 가까이에서 목도하게 하여 주시고, 내가 겪은 수많은 고난들을 완전히 잊게 하여 주시고, 고난의 땅에서 나를 번성하게 하셨다는 감사와 기쁨의 고백을 올려 드릴 수 있게 되기를 간절히 소망합니다. 감사드리며, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.

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