설교영상
https://www.youtube.com/watch?v=wxdUpxoZ4L0
살후 3:10, 일하기 싫으면 먹지 말라. 2023.5.14.
5월은 가정의 달입니다. 결혼해서 자녀를 낳고, 또 손주들이 태어납니다. 그러면 그 손주들까지 찾아와서 손을 빌린다면, 노년에 얼마나 힘겨운 여생을 보내게 되겠습니까? 자식들을 괜히 낳아가지고, 이렇게 늙도록 고생을 한다는 푸념이 생깁니다. 그렇지 않다 하더라도, 대부분의 많은 사람들이 생고생하면서, 바로 일하면서 재물을 모으지만, 그 재물을 자기 원하는 대로 사용하지 못하고, 자식들에게 뜯기다 시피해서 자식들에게 넘겨주는 경우가 참 많습니다. 그러다가 부부 중에 한 사람이 죽게 되면, 그 재산 때문에 형제간에 다툼이 일어나기도 합니다.
이러한 동양 사회와는 달리, 서양 문화에서는 간단한 1달 용돈조차도 그냥 주는 법이 없습니다. 집안의 잡일이나 심부름을 시키고, 또 차 세차나 정원의 잔디를 깎는 일 등을 시켜서 스스로 일해서 벌 수 있는 기회를 줍니다. 그와 달리 동양 문화에서는 자식은 원수라고 하면서도, 막상 자식은 상전과 같아서, 알아서 챙겨주고, 또 더 챙겨줍니다. 더 못 챙겨주는 부모로써 미안하고 부족하다는 그런 생각뿐입니다.
이러한 문제들은 교회 안에서도, 그대로 들어납니다. 데살로니가 교회에 보내는 두 번째 편지에서도 사도 바울은 ‘일’의 문제를 심각하게 다루고 있습니다. 도대체 하나님을 믿는 성도들이 일을 하지 않고, 부모를 포함해서 다른 사람들, 특히 교회로부터 먹을 것을 얻는 행위가 빈번하게 일어나고 있는 것을 목격할 수밖에 없습니다.
여러분, 예수님은 말씀하셨습니다. ‘창세로부터 아버지께서 일하시니, 나도 일한다’고 말입니다. 하나님도 일하십니다. 인간 구속사역입니다. 예수님도 일하십니다. 우리 죄 때문에 십자가를 지셨습니다. 성령님도 일하십니다. 환난 가운데 있는 성도들에게 힘을 공급해 주십니다. 격려해 주십니다. 그런데 왜 성도들이 일을 하지 않느냐는 것입니다.
요한복음 5:17, 예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매
그러므로 성도들은 일해야 합니다. 자기 일을 해서 자기 먹을 것을 책임져야 합니다. 일하지 않는 자식들에게 함부로 필요를 채워줘서는 안 됩니다. 왜 그렇습니까?
첫째, 일하는 것이 신앙인의 전통입니다.
사도 바울은 예수님의 이름으로 명령을 내립니다. 일하지 않는 사람, 다시 말해서 교회와 신앙인의 규율과 질서를 따르지 않는 사람들, 일하는 것이 교회의 전통인데, 그 전통을 깨는 성도들이 있다면, 그런 사람들을 멀리하라고, 가까이 하지 말라, 상대하지 말라고 명령합니다. 가정에서도 마찬가지입니다. 일하지 않는 자식이라면, 그 자식을 가까이 하지 말라는 것입니다. 용돈 챙겨주고, 생활비 보태주고 하지 말라는 것입니다.
데살로니가후서 3:6, 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 명하노니 게으르게 행하고 우리에게서 받은 전통대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라.
‘게으르게 행하고’(아타크토스)는 ‘무질서하게’라는 뜻입니다. 7절의 ‘무질서하게’와 같은 단어입니다. 이 말은 ‘규율과 질서에 따르지 않는 방식으로 행하는 것’을 말합니다. 신앙인의 규율과 질서는 일하는 것이고, 일하지 않는 것은 신앙인의 규율을 깨는 것으로, 교회를 무질서 상태로 만드는 것입니다. 가정도 마찬가지입니다. 자녀들에게 일하지 않고 먹게 하는 것이 무질서입니다. 아침에 일어나면 적어도 자녀들에게 자기 방 청소 정도를 시켜서, 그 댓가(?)로 밥을 먹게 해야 합니다.
일하는 교회와 신앙인의 전통을 따르지 않고, 일하지 않는 그런 성도들이라면, 사도 바울은 가까이 하지 말라고 합니다. 결국 뭔 말입니까? 성도로 취급하지도 말라는 것이고, 더 직접적으로는 구원받을 가능성도 없는 자들로 치부해 버리라는 말입니다. 일하는 것이 교회 전통입니다.
둘째, 밤낮으로 중노동에 가까운 일을 했습니다.
일하다 보면, 세상에 쉬운 일이 하나도 없습니다. ‘남의 떡이 더 커 보인다’고, 다른 사람들의 일이 더 쉬워 보입니다. 그런데 막상 그 일을 해 보면, 그 일 역시 힘든 것은 마찬가지입니다. 일이란 것이 그렇습니다. 그래서 일입니다. 왜 사도 바울이 목회자이면서도 일했습니까?
첫째, 일하는 교회 전통을 깨고 싶지 않았기 때문입니다.
데살로니가후서 3:7, 어떻게 우리를 본받아야 할지를 너희가 스스로 아나니 우리가 너희 가운데서 무질서하게 행하지 아니하며
그러므로 사도 바울은 목회자도 일하니, 일하는 목회자를 본 받아서 성도들이 일해야 한다고 주장합니다. 일하는 것이 교회 전통이며 규율인데, 그것을 깨지 않고자 했다는 것입니다. 성도들은 일하는 전통을 깨서는 안 됩니다.
둘째, 아무에게도 폐를 끼치지 않고자 했기 때문입니다.
데살로니가후서 3:8, 누구에게서든지 음식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 폐를 끼치지 아니하려 함이니
‘폐를 끼치다’는 말은 ‘짐 지우다’, ‘번거롭거나 어려운 관심사로 (심리적) 무게를 누르다’, ‘재정적으로 고통스럽게 하다’(극심한 재정적 어려움이나 고통에 들어가게 하다)는 뜻을 갖고 있습니다. 그래서 사도 바울은 어떻게 일했습니까? ‘오직 수고하고 애써 주야로 일했습니다’.
‘애써 일하다’(모크토스)는 ‘중노동, 특히 힘들고 고된 노동’을 뜻하는 단어입니다. 사도 바울이 일할 때, 그 노동의 강도는 본인 스스로 중노동이라고 말하는 것입니다. 그것도 주야로 일했습니다.
셋째, 일하는 본을 보여주고자 했기 때문입니다.
데살로니가후서 3:9, 우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함이니라
사도 바울은 일하지 않아도 교회로부터 사례비를 받을 수 있는 그런 목회자로써의 권리가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 굳이 밤낮 가리지 않고 일했습니다. 사도 바울은 아주 특별한 목회자였습니다.
여러분이 목회자는 사도 바울처럼 다 일해야 된다고 주장해서는 안 됩니다. 목회자는 마땅히 교회로부터 충분할 정도로 생활비를 받을 권리가 있습니다. 그럼에도 불구하고 사도 바울은 주야로 일하면서, 그 권리를 포기했습니다. 그는 아주 특별한 목회를 했습니다. 요즘 같으면, 목회자가 일한다고 하면, 난리 난리입니다. 목회만 해야 된다고 주장하는 분들도 있습니다. 일하는 목회자를 이상한 눈으로 보는 그런 분들도 있습니다. 사도 바울은 일하는 본을 보여주고자 밤낮으로 중노동을 했다고 말합니다. 권리까지 포기하면서...
셋째, 신앙인이라면 일하기 싫으면 먹지도 말라는 것입니다.
일에 대한 사도 바울의 태도는 매우 단호합니다. 사도 바울은 일하는 것을 가르쳤고, 그 때나 지금이나 일하기 싫으면 먹지 먹지도 말라는 것입니다.
데살로니가후서 3:10, 우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니
예수님을 믿는다면, ‘조용히 일하고, 그 양식을 먹어야’합니다.
데살로니가후서 3:12, 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라
사람이 먹지 않으면 죽습니다. 여러분, 자녀들에게 아무런 댓가 없이 유산을 재산을 남기는 것은 결국은 교회의 전통과 규율을 어기는 것이 됩니다. 자녀라 할지라도 일한 댓가로 받게 해야 합니다. 그것이 교회 전통입니다.