[답글] Re:뿌리를 찾으려면[항렬표]

[대태양]

뿌리를 찾으려면

1.우선 자신이 어느파에 속해 있는지 알아야한다.
2.항렬자 (돌림자)는 무엇인지 알아야한다
3.족보에 기록된 자신의 이름 (譜名)을 알아야 합니다.
자신의 파를 알지 못한다면 조상님들이 어느 지역에 살았고, 그 지방에 어느 파가
살았는지를 알아야 하며자신과 부(父), 조부(祖父) 님의 함자만으로 뿌리를 찾고자
하는 것은 굉장한 노력과 인내력 시간, 경비지출을 각오해야 하므로

아래와 같은 방법으로 우선 확인는게 좋다.

따라서 아래와 같은 방법을 권장합니다.

1.부친,조부, 증조부의 제적등본" 각 1통를 가까운 동, 면사무소에서 신청하 여 발급받는다,
사후(死後) 80년 이 지나면 재적등본을 발급받기가 불가능합니다.
행정관청에서 자동 폐기하기 때문입니다.
그래도 최종 재적등본 발급된분의 전호주를 확인하면 한단계 윗분까지 함자 정도는
알수 있습니다.
호적등본이나 제적등본에는 그 사람이 어디에서 태어나 누구와 결혼하였으며
어디서 사망하였는지가 나와 있습니다.
그것을 참고하면 아버지나 할아버지의 고향도 알 수 있을 것입니다.
그 마을을 찾아가 수소문하여 보는 것도 그 중의 한 방법일 것입니다.
2.선대 묘소의 비문을 확인하거나, 증조부 이상이 사시던 고향의 주소를 확인하여
돌아가신분의 전출입기록(말소자초본)은 돌아가시기전 마지막 사시던곳에서만
가능하나 그것도
1965년도 이전에 사망 하셨으면 불가능합니다-현재의 주민등록법체계가 그후부터생겼기
때문입니다.
확인한 호적자료를 갖고 우선 가까운 집안 형제, 삼촌, 사촌, 당숙, 육촌, 재당숙, 팔촌......
가능한 한 많은 이름을 확인하고 , 이들을 직접 만나 혹시 갖고 있는 족보나 가승등 조상에
대한 기록된 자료가 있나를 확인하고, 연세 많으신 어른들께 조상들이 옛날 많이 살던곳.
이사나온 곳, 조상에 대한 이야기나, 전해오는 이야기나 들으신 이야기등 아주 작은 자료라도
허술히 하지 말고 수집 기록하여 추정하여 나가야 합니다.
3, 나의 직계 조상의 기록이 이렇게 하여 확인 되면 (많은 대수의 조상을 알면 더욱 좋습니다.)
조상부터 나까지, 그리고 내 아랫대까지의 항렬을 정리하여 봅니다.
(혹 호적상 이름과 집안에서 부르는 항렬이 틀린 경우가 많음)
이때 항렬을 맞추어서 이름이 지어져 왔으면 반은 성공한 것입니다.
꼭 이런 경우가 아니더래도 여러 가지로 항렬을 맞추어 썼으면 좋은 점이 많습니다.
그러므로 반드시 항렬을 맞추어서 이름을 짓도록 하여야 하겠습니다.
4. 이렇게 하여 해당파 항렬표를 보면 해당파의 몇세손인지를 확인 할 수 있습니다.
5. 파가 확인되면, 파보를 열람하여 나의 대수에 해당하는 란을 살펴보면 되지만
일반적으로 파보는
30여년만에 한번씩 간행되므로 나는 기록 되지 않고 아버지나,
할아버니, 증조, 고조, 오대조의 이름이 기록되어
있는가를 확인하여야 합니다.
어렵겠지만 이를 확인하는데는 시간이 많이 소모되므로 파보를
전부 복사하여 틈 나는대로 확인하는 것입니다.
6. 만약 파를 확인 안되었으면 할 수 없이 대동보를 다 확인하는 방법 밖에는 없습니다
7.대종회를 직접 방문하시거나 연락하여 문의합니다.
[제적등본] 호주의 사망으로 분가 되기 전의 호적원부
(* 현재의 30 대 년령에서 부. 조부. 증조부. 고조부까지 나온다.)
[호적등본] 호주의 변동으로 현재의 호주 이내의 가족이 등재된 호적부
(* 본적지. 부모의 성명. 호주. 생년월일. 출생지. 성별. 본관. 상벌 등이
기재되어 있습니다.)

대종회홈페이지(http://www.kwangsankim.or.kr)에 가셔서 게시판이나

방명록에 할아버지,아버지.일가님이름을 쓰고 ,주소,등등 사연을 올리셔요

그러면 답이 보일거라 생각합니다.

항렬은 아무나 마음대로 정(定)하는 것이 아니고 문중에서 족보를 편찬할 때 일정한 대수의 항렬자(行列字)와 그 용법을 정해 놓아 후손들이 이에 따르도록 하는 것이 관례로 되어있다. 이를테면 부(父)는 이름자 윗자에 쓰면 자(子)는 아랫자로 순환 사용한다. 그러나 방계손이 많으면 파별(派別)로 따로 정하기도 한다(광산김씨의 경우 문숙공파와 낭장공파의 경우) 그러나 우리 광산김씨 항렬자는 보편적으로 오전위 기준 즉,

오행법(五行法) 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土) 기준 반복법으로 되어있다.

[참고]항렬은 家門(가문)과 派(파)마다 각기 다르나 대략 아래와 같은 방법으로 항렬자를 정한다. 같은 시기의 항렬은 長孫(장손=종가의 후손)계통일수록 낮고 支孫(지손=지파의 후손)계통일수록 높아서, 자기보다 나이가 적어도 할아버지뻘이 되는 경우가 있어 존대어를 쓰는 경우가 허다하다.

五行相生法(오행상생법)으로 쓰는 경우:오행의 기본인 金·水·木·火·土(금.수.목.화.토)가 포함된 글자를 변으로 하여 앞,뒤 이름자에 번갈아 쓰는 경우인데 대개 이를 가장 많이 따른다.

十干(십간)순으로 쓰는 경우:甲·乙·丙……壬·癸(갑·을·병……임·계)를 순차적으로 쓴다.

十二支(십이지)순으로 쓰는 경우 : 子·丑·寅……戌·亥(자·축·인……술·해)를 순차적으로 쓴다.

숫자를 포함시키는 경우:일(一:丙·尤)·이(二:宗·重)·삼(三:泰)·사(四:寧)등으로 쓰는 경우.

1.항렬을 왜 써야 하는가?

     광산김씨(光山金氏) 항렬의 변천사에 대한 고증된 명문이 없고, 각 파별의 "독자적인 항렬을 쓰는 집안과

     대동항렬을 쓰는 집안으로 분류되나 대동항렬은 광산김씨의 공통된 항렬이다.

2.언제부터 항렬을 사용했는가?

     광산김씨(光山金氏) 항렬은 32世 "택(澤)"字부터 사용한 것으로 추정되며, 연대는 英祖朝의 정유대보(丁卯大

     譜;1747년 영조23년) 당시(當時)에 定해진것으로 추정한다.

3.대동항렬이란?

     광산김씨 5대파가 함께 쓰는 항렬을 말하며, 광산김씨의 대동항렬은 광김문호를 크게 빛낸 沙溪선생후손 32世

     부터 定한 항렬을 『대동항렬』로 쓰고 있다.

     ★사계선생의 자손에서도 세대에 따라 독자적인 항렬을 썼다.

     ★문정공파, 문숙공파도 『대동항렬』을 쓴 집안과 『독자항렬』을 쓴 집안이 있다.

 4.독자적 항렬을 쓴 대표적인 집안은?

       ①문정공파후 문간공파   ②문숙공파후 삼사좌사공파-시중공파   ③낭장공파

       ④양간공파후 예안파 등으로 별도 항렬과 『대동항렬』을 혼용하는 집안이 있다.

5.항렬이 명시된 족보는?

     병자대보(丙子大譜 1876년 고종13년)와 장성대보(長城大譜 1939년 乙卯年)이다.

     ※같은 세(世)수에 같은 항렬을 쓰면 많은 자손(子孫)에 동명이 많이 생겨서 이를 피해 좋은 글자를 택하여 별도      항렬을 쓴 것이다