랴오닝 요하문명 홍산문화 주거터 고고학 발견...어획에서 농업 정착으로 문화 실증
출처류신 광명일보 기자 소스 : 동북아역사문물연구원
고고학적 발굴을 통해 5,000여 년 전 홍산 선조들이 우하들보를 둘러싸고 거대한 규모의 단, 절, 총 등의 제사 건축지를 조성한 사실을 알 수 있습니다.
그러나 그들이 어디에 살고 있는지, 어떻게 생활하고 있는지 여부는 오랜 세월 동안 고고학 전문가를 괴롭혔을 뿐만 아니라 홍산 문화 연구의 성과에도 직접적인 영향을 미쳤습니다.
며칠 전 랴오닝성 문화재고고연구소(성 문화재보호센터)에서 뉴허량 유적에서 불과 6.5km 떨어진 상차오양거우촌에서 대형 홍산 선조들의 취락지가 발견됐다는 소식을 전해 들었습니다.
상차오양거우 유적은 牤뉴허 지류 동쪽 해안에 위치하며, 동쪽으로 뉴허량 유적에서 약 6.5km 떨어져 있고, 면적은 약 120,000제곱미터로, 현재 뉴허량 유적 주변 지역에서 발견된 가장 넓은 유적으로 고고학자들이 지난해 실제 탐사한 면적은 약 100,000제곱미터이며, 27개의 집터를 발견했습니다.
탐사 분석 결과, 이 주거지의 평면은 '볼록'자 모양에 가깝고 긴 현관을 가진 직선 벽과 평평한 바닥의 반지하 구멍 주택입니다.
이전 발굴과 함께 이 새로운 발견은 훙산 문화의 고고학을 풍부하게 할 뿐만 아니라 이전의 많은 고유한 이해를 뒤집고 훙산 문화 연구를 더욱 발전시켰습니다.
마안교산터 발굴 출토 토기조각 주충학섭/광명이미지
신인지 9기의 돌로 쌓은 비탈로 건축군 형성, 홍산 선민사회 동원력 강력
뉴허량홍산문화유적은 랴오닝성 링위안시와 젠핑현의 교차점에 위치하며, 첫 번째 장소는 뉴허량유적지 중앙에 위치한 해발 672m의 가장 높은 산등성이에 위치하고 있습니다.
첫 번째 장소인 1983년 처음 발견된 이곳은 고고학적 작업을 통해 총 4개의 건물지가 확인되었는데, 이 중 1호 건물지인 '여신묘'는 시굴을 거쳐 보존된 건물의 기초와 건물 부재, 그리고 다량의 흙으로 빚어진 잔해로 보아 홍산 선조들이 제사를 지내던 '묘당'으로 잠정 확정되었습니다.
3호 건물은 유적 동부에 위치한 반지혈식 건물로, 접힌 통 모양의 잔해들이 다수 출토되었으며 대부분 복구가 가능합니다.4호 건물은 첫 번째 지점의 북동쪽에 위치하고 있으며, 기둥구멍과 바닥난로가 있는 대형 반지혈식 건물로 잠정 확인됩니다.
건물지 2호는 첫 번째 지점에서 가장 면적이 넓은 유적으로 연면적은 약 4만 m².초기 고고학 연구에서는 2번 건물이 3개의 산대식 건물로 이루어진 '품(品)'자형 건물군의 유적으로 보고 있는데, 새로운 고고학적 발굴을 통해 이곳은 9개의 석조 비탈을 감싸는 축조된 건물, 총면적이 10만여 평방미터에 달하는 것으로 확인되었습니다.
홍산문화연구 전문가인 곽대순 성문물고고연구원(성문물보호센터) 명예원장은 발견된 돌로 쌓은 언덕도 '벽' 역할을 할 수 있다는 점에서 우하량 제1지점은 성이라고 할 수 있습니다.
또한 고고학자들이 3호 대지에서 제사와 관련된 유적, 유물을 발견하였습니다.
받침토층에서 출토된 대형 채토항아리, 채토분(뚜껑), 통형항아리, 회토발, 원도편 조합은 '주례·춘관종백·대종백'에 기록된 '祼례' 제사 행위와 관련된 기물의 조합일 가능성이 있습니다.
신인지 출토 인골 측정 결과, 주로 곡물을 먹는 것으로 나타났는데, 이는 홍산 선조들이 어업과 사냥에서 농업 정착으로 이동했음을 나타냅니다.
훙산 문화 초기의 선조들은 어떤 생활 상태를 가지고 있었습니까?그들의 촌락은 어떤 모습입니까?랴오닝 차오양 젠핑 지역에 위치한 마안차오산 유적을 연구 샘플로 사용하여 고고학자들은 수년간의 과학적 체계적이고 세심한 발굴 끝에 비교적 완전한 답변을 제공했습니다.
마안교산유적은 차오양시 젠핑현 타이핑좡진 스타이거우촌의 한 언덕에 위치하고 있으며, 거주, 제사, 무덤이 모여 있는 홍산 선조들의 집결지입니다.
오륙천년의 세월은 이 유적을 크게 변화시키지 않았습니다.발굴 현장에 서서 주위를 둘러보면 멀리 산등성이가 종횡으로 엇갈리고 산기슭에는 라오허강의 강물이 밤낮으로 졸졸 흐르고 있습니다.
수천 년 전 홍산 선조들이 특별히 산과 물을 끼고 있어 바람과 추위를 피할 수 있는 유리한 지형을 '마을'로 선택했음을 알 수 있습니다.
대규모 제사 구덩이에서 고고학자들은 파종용 가래(쟁기), 수확용 칼, 곡물 가공에 사용되는 맷돌 판 및 맷돌 막대를 포함한 일련의 농업 도구를 발견했습니다.붉은 색 안료를 칠한 가래나무도 함께 출토된 것으로 보아 이들 농기구가 제사에만 쓰였음을 알 수 있습니다.
이는 홍산 선조들이 구상의 신명(우하량 여신묘), 조상(적석총) 외에 생업활동에도 제사를 지내왔음을 보여주는 것으로 홍산문화의 제사 대상에 대한 인식의 새로운 돌파구.
또한 고고학자들은 집터의 인골을 과학적으로 조사한 결과 마안교산 유적의 홍산 선조들이 주로 곡물을 먹고 출토된 농업 도구 세트와 결합하여 6400년 전 홍산 선조들이 농업 정착 생활을 시작했음을 보여주며, 이는 '홍산 선조들이 물고기와 사냥을 결합하여 생활했다'는 인식을 깨뜨렸습니다.
산과 물을 끼고 있는 언덕을 선택하여 정착하고 농업 생산에 종사하며 제사를 지내며 홍산 선조들의 생활 방식과 그들의 정신 세계는 고고학적 발굴 작업이 심화됨에 따라 점차 구체적이고 풍만해졌습니다.
리신취안(李新全) 랴오닝성 문물고고연구원(성문물보호센터) 부원장은 기자에게 이번 고고학적 탐사 및 다음 단계의 발굴 작업을 통해 우리는 상조양구 유적의 집터 구조 및 취락 배치를 더욱 명확히 하고, 우하량 유적 주변 지역의 대형 취락지 발견과 연구의 학술 공백을 메우고, 홍산 문화의 다른 대형 취락지를 계속 찾기 위한 참고 자료를 제공하여 최종적으로 "다원일체" 문명의 기원 연구를 탐구하는 홍산 모델에 대한 실증 자료를 제공할 수 있다고 말했습니다.
신인지유적 90여곳 500여곳으로...홍산문화, 3개 성 20만㎢ 횡단
랴오닝성 고고학자들은 훙산 문화를 중심으로 열심히 노력하고 있습니다.둥산커우, 후터우거우, 니우허량, 반라산 등 홍산문화유적과 묘지에 대한 고고학적 발굴과 함께 2017년부터 홍산문화에 대한 특별 고고학적 조사를 지속적으로 실시하고 있습니다.
조사 데이터에 따르면 2022년까지 랴오닝성 훙산 문화 유적지와 묘지의 수는 과거 90개 이상에서 500개 이상으로 증가할 것입니다.홍산 문화는 시랴오허 유역, 다링 유역, 루안 유역 및 주변 지역에서 발견되는 광범위한 분포 지역을 가지고 있으며 행정 구역은 랴오닝, 내몽골 및 허베이 3성과 관련이 있습니다.
이것은 홍산 선조들이 지금으로부터 5~6천년 전에 이미 3개 성, 지역에 걸쳐 20만 평방 킬로미터에 달하는 풍요로운 땅에서 활동했음을 보여줍니다.
고고학조사에서 채집된 유물의 특징에 따라 발굴된 홍산문화재는 생활주거지와 묘지 두 종류로 구분됩니다.주거지에서 채취한 도자기의 종류는 다양하며, 도자기에는 협사토기와 진흙토기가 있으며, 협사토기는 주로 원통형 캔이 있고, 진흙토기에는 화분, 주전자, 항아리 등이 있습니다.
석기에는 크기가 큰 가래, 돌도끼, 돌칼, 맷돌방망이 등 세석기가 풍부합니다.조사에 따르면 생활 유적지의 수는 많지만 유적지의 규모는 일반적으로 작으며 이는 지역에 초대형 군락을 형성하는 자연 환경 조건의 부족과 관련이 있을 것입니다.
묘지는 주로 라오하강 상류, 다링강 상류, 칭룽강 유역에 분포하며 채집된 유물의 종류는 비교적 단일하며 주로 원통형, 탑형 등 제사토기 잔해입니다.기존 조사 자료에 따르면 다링강 상류 우하량 유적지 주변에 홍산문화묘지가 많고 분포밀도가 높으며 여신전, 대평대 등 초대형 의례건물이 있어 이 지역이 홍산문화 말기의 종교의식지임을 나타냅니다.
광명일보 (2023년 02월 06일 09면)