황희 정승 유적지는 한가한데 같은 이름의 옆 장어집은 인산인해(下)

[우물속의 달]

<中편에서 계속>
황희는 특히 형제들을 죽이며 왕위에 오른 태종, 즉 이방원에게도 맞섰는데 일례로 1406년 태종이 창덕궁안에 불당(佛堂)을 지으려하자 “불당 하나를 짓는 것이 비록 폐가 없다고는 하나 후세에 법을 남기는 것이면 옳지 못합니다”라고 반대했습니다. 태종이 “부처의 도는 허실(虛實)을 알기 힘들다. 예전에 권중화가 ‘오도자(吳道子)’가 그린 관음상에서 광채가 났다고 했으나 내가 듣고 매우 이상하게 여겼다”고 하니 황희는 다시 “그렇다면 오도자가 비술(秘術)이 있어서 그러한 것이라 생각됩니다. 어찌 부처가 신령하고 기이한 때문이겠습니까”라고 다시 반대했지요.

오도자란 중국 당나라 현종 때의 화가 오도현을 말하는데 불화(佛畵)에 뛰어난 인물이지요. 이렇게 척불(斥佛)에 집요했던 황희였지만 꽉 막힌 인물은 아니었습니다. 태종이 1408년 “부왕(이성계)의 병환이 위독하니 부처를 섬기는 것이 비록 비례(非禮)가 되기는 하나 차마 하지 못하는 마음(不忍之心)을 스스로 제지하지 못해 승도를 소집해 정근기도를 행하고자 하는데 어떠한가”라고 묻자 황희는 선선히 수용합니다. “부모를 위해 병을 구하는 것이니 해로울 것이 없을 것 같습니다.”
이런 황희의 사람됨을 눈여겨본 태종은 황희가 양녕대군의 폐위에 반대하자 유배시켰지만 아들 세종에게 그를 중용하라며 천거했습니다. 그때 황희의 나이 60세, 세종은 26세였는데 자기 즉위에 반대한 인물을 중용한 세종도 대단한 그릇이었음을 알 수 있습니다.

반구정 윗쪽에는 앙지대라는 정자가 있다. 거기서 바라보면 반구정 옆으로 철책선이 쳐져있다.

반구정의 원래 이름은 낙하정이었다. 황희를 본땄는지 훗날 한명회는 압구정이란 정자를 세웠다.

세종은 황희에게 6진과 4군 개척에 간여토록 하며 외교-문물-제도 정비를 일임했습니다. 황희는 이후 24년간 예조판서-우의정-좌의정을 거쳐 사상 유례없이 18년동안이나 영의정을 지냈으며 87세가 되서야 영의정 자리에서 스스로 물러났습니다. 황희는 사실 청백리(淸白吏)의 표본 같은 인물입니다. 청백리라는 말은 청백탁이(淸白卓異)라는 말에서 나왔지요. 청렴하고 결백함이 뛰어난 이상적인 관리라는 뜻으로 자격은 청백(淸白)-근검(勤儉)-경호(敬孝)-후덕(厚德)-인의(仁義) 다섯가지였습니다.

이런 인물이 존재할까 무척 의심스럽지만 조선 전기에는 청백리를 의정부와 이조에서, 후기에는 비변사와 이조에서 선발했는데 2품이상 관리가 생존하거나 사망한 인물을 두명씩 추천하면 이를 6조판서가 심사한 뒤 왕의 재가를 받아 확정하는 식이었습니다. 조선시대 청백리의 명단은 전고대방(典故大方)이라는 책자에 실려있는데 모두 218명이었습니다. 경종-정조-순조 때가 제외된 청선고(淸選考)라는 책에 186명이 수록된 것으로 보아 조선 전체를 통틀어 200여명 정도로 봐도 무방할 것 같습니다.

황희 정승이 관직에서 물러나 머물렀던 반구정. 6.25 때 불탄 것을 후손들이 다시 세운 것이다.

청백리 황희와 관련된 이야기는 관복에 관한 것이지요. 진눈깨비가 내리던 날 퇴궐한 황희는 부인에게 옷을 빨아줄 것을 부탁했습니다. 당시 황희의 겨울옷은 한벌 뿐이었지요. 속옷차림으로 책을 읽던 그날밤 임금의 부름이 있었습니다. 황희는 바지저고리를 빨기 위해 뜯어놓은 솜을 얼기설기 실로 꿰매입고 그 위에 관복을 걸친 채 입궐했습니다. 여러 신하들과 함께 경상도에 침입한 왜구를 어떻게 물리칠까를 논의하던 세종의 눈에 황희의 관복 밑으로 삐죽 솟아나온 하얀 털이 보였습니다.

속으로 그것을 양털이라고 생각한 세종은 의아해했지요. ‘그것 참 이상하도다. 청렴하고 검소하기로 소문난 황정승이 양털옷을 입다니….’ 회의가 끝나자 궁금증을 견디지 못한 세종은 황희에게 직접 물었습니다. “어찌하여 오늘은 양털옷을 입으신 겁니까?” 당황한 황희가 이실직고하자 세종은 “어찌 단벌로 겨울을 날 수 있겠느냐”며 옷을 지을 비단 열필을 그 자리에서 하사했다는 것입니다. 그런데 국사편찬위원장을 지낸 이성무 선생이 지은 ‘방촌평전’을 보면 황희의 청백리적인 부분은 나오지않습니다.

앙지대의 중앙부분에 있는 문양이다.한국적인 아름다움은 이렇게 보이지않는 부분에서도 나타난다.

이 선생은 황희를 조선의 기틀을 다진 탁월한 행정가이자 외교가로 표현했는데 책을 자세히 읽어보면 간혹 뇌물을 받거나 인사에 압력을 행했다는 이야기가 등장해 당혹스러웠지요. 그런데 자세히 생각해보면 오히려 이런 부분이 황희의 진면목이 아닐까 합니다. 24년간 정승과 영의정을 지낸 사람이 진짜 그렇게 먼지 한톨 나올 수 없이 깨끗하다면 그게 오히려 더 놀랍지 않을까요? 차라리 황희야말로 청백리의 표상으로 떠받들어지기 보다는 젊은 왕(세종)을 잘 보필한 노련한 행정가로 보는게 더 정확할 듯 싶습니다.

황희 선생의 유적은 서울에서 자유로를 타고 가다보면 장어집으로 유명한 ‘반구정’ 바로 옆에 있습니다. 반구정(伴鷗亭), 즉 갈매기를 벗삼아 지낸다는 뜻의 이 정자는 원래 이름이 임진강 기슭 낙하진에서 가깝다고 해 낙하정(洛河亭)이었다고 합니다. 지금보는 이 정자는 6·25때 불타 없어진 것을 1967년 그 후손들이 복원한 것입니다. 황희 선생 유적지에는 반구정과 앙지대(仰止臺)외에 방촌영당과 동상이 있으며 묘소는 기념관에서 가까운 곳에 있습니다.

방촌영당은 황희 선생의 초상화를 모신 곳이다.

황희 선생의 기념물은 이외에도 많습니다. 예를 들면 전북 남원의 광한루(廣寒樓)는 황희가 1419년 선조 황감평이 지었던 서실(書室)을 헐고 지은 광통루(廣通樓)에서 시작된 건물이지요. 그런가하면 경북 상주의 옥동서원은 1518년 황희의 학문과 덕행을 추모하기 위해 ‘백화서원’이란 이름으로 세워진 것으로 훗날 대원군의 서원철폐령에서도 살아남은 전국 47개 서원 가운데 하나입니다. 전북 진안의 화산서원에는 황희 선생의 초상화가 모셔져 있으며 가까운 전북 장수의 창계서원에서도 선생의 제사를 모시고 있지요.

한가지 아쉬운 것은 같은 이름을 가진 장어집에는 인파가 몰리는데 정작 황희 선생의 유적지는 한산하다는 사실입니다. 장어굽는 일에만 몰두할 것이 아니라 이번 주말에는 우리 역사 최고의 명재상 가운데 한분인 황희 선생의 발자취를 더듬어보는게 어떨까 싶습니다.

문갑식 기자의 기인이사(奇人異士)
[출처] 본 기사는 프리미엄조선에서 작성된 기사 입니다

[巨村]

황희 정승은 재임중 뇌물도 받고 인사 청탁도 하고, 여러 과부도 건드리고 했지만서도,
그런 과를 다 덮고도 남을 정치적 업적이 있어 오늘 까지도 추앙 받는 것 입니다.
최근 우리나라 국무총리 후보자 청문회를 보면 ..
무슨 쪼다 자격증을 가진 사람이래야 통과하는 것 같아 씁쓰레 합니다.
단점도 있지만 더 큰 장점으로 큰 일을 할 수 있는 사람을 선택하는, 지혜가 필요하다고 봅니다.

[우물속의 달]

사람을 차별하지 않고 인간에 대한 사랑이 있어 시대에 앞서 남들과 다른 생각을
가지고 계셨던 분 같습니다.
성품이 너그럽고 어진분이라 장수하신게 아닌가 봅니다.

[산과막걸리(변경주)]

거촌님의글이맛읍니다
나쁜짓도 했읍니다

[우물속의 달]

흠도 있었지만 선구자적인 역활도 하셨으니
남기신 업적으로 평가받는 것 같습니다.
감사합니다.

[鶴潭]

역사의 한 대목을 공부 하고 갑니다.

[우물속의 달]

함께 해 주셔서 감사드립니다.
점심 맛나게 드시고 계속 머물어 주시길...............