화엄경 강설 제4권 151

[無比]

화엄경 강설 제4권 151

(36) 도량신(道場神) 대중들의 득법과 게송

<1> 득법

復次淨莊嚴幢道場神은 得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門하니라

다시 또 정장엄당(淨莊嚴幢) 도량신은 부처님께 공양하는 넓고 큰 장엄구(莊嚴具)를 나타내는 서원의 힘인 해탈문을 얻었습니다.

강설 ; 도량신(道場神)이란 사람과 모든 생명들이 사는 생활환경을 맡아서 관장하는 신이다. 도량이라는 말의 본래의 뜻은 부처님이나 보살들이 도(道)를 얻은 장소를 말하였다. 그래서 부처님께서 맨 처음 정각을 이루신 장소, 즉 부다가야를 보리도량이라 하였다. 그 뜻이 차츰 확대되어 도를 얻으려고 모여서 수행하는 장소인 사찰과 그 외에도 모든 수행자들이 모인 곳을 다 같이 이르기도 하였다. 그러나 화엄경의 안목으로 보면 처처가 보리도량 아닌 곳이 없고, 사람마다 생명마다 수행자 아닌 이가 없기 때문에 전 시방세계가 모두 도량이다. 시방세계가 모두 도량이라면 처처가 모두 도량신이며 두두 물물이 모두 도량신이다. 그러므로 도량신이 어찌 신이 아니며 보살이 아니며 부처님이 아니랴.

법을 얻은 내용에 “부처님께 공양하는 넓고 큰 장엄구(莊嚴具)를 나타내는 서원의 힘”이라고 하였다. 부처님은 6년간의 고행을 끝내고 부다가야라고 하는 곳 큰 나무 밑 차디찬 바위위에 잡초를 뜯어서 깔고 앉아 7일간 명상에 들었다. 그리고는 정각을 이루셨다. 그래서 그곳이 보리도량이 되었고, 그 나무는 보리수가 되었고, 그 바위는 금강보좌가 되었고, 그때 깔고 앉았던 풀은 길상초가 되었다. 이 모두가 부처님께 공양하는 큰 장엄구들이다.

[釋대원성]

_()()()_ 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경

[大日心]

대단히 고맙습니다 스님 _()()()_

[향덕심]

감사드립니다. 나무대방광불화엄경...()()()

[영해]

고맙습니다._()()()_

[일광명조]

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고맙습니다

[天香]

*^.^* _()_

[대연화]

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[여연행]

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[慧月0]

南無 大方廣佛華嚴經 南無 大方廣佛華嚴經 南無 大方廣佛華嚴經 ()()()

[慧江]

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[一輪月]

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[현창]

감사합니다ㅡ

[無相行]

고맙습니다()()()

[自明華(초연화)]

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[日覺心]

고맙습니다. _()()()_

[송적]

고맙습니다. 나무대방광불화엄경 _()()()_

[善財*]

得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門, 감사합니다.

[眞如華]

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[보리월]

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[釋法雲]

고맙습니다._()()()_

[法玄燈]

나무대방광불화엄경, 나무대방광불화엄경, 나무대방광불화엄경_()()()_

[雲如佛]

부처님께 공양하는 넓고 큰 장엄구(莊嚴具)를 나타내는 서원의 힘

[준당]

감사합니다.......^^

[무량화*]

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[妙法樹]

고맙습니다.()()()

[一眞華]

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[공공]

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[無一]

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[법진거사]

고맙습니다._()()()_

[묘덕]

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[法泉]

淨莊嚴幢道場神 _()_ _()_ _()_

[길보리]

나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경

[자굴산]

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[벌깨덩굴]

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[법우성]

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[대등행]

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[古妙華]

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[萬有心]

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[pokora]

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[늘빈]

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[무아심]

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[妙法樹]

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[一心]

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[마니주]

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[대선행]

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[梵海]

감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_

[현소]

고맙습니다.

[惺牛大華 이삼연]

大方廣佛華嚴經 - 無比스님講說775 - 華嚴經 講說 第4卷 151.

[釋상정진]

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