[창세기 44:18~34] 대속을 통해 구원으로 이끄시는 하나님

[이소식]

날짜: 2026년 5월 20일 수요일

본문: 창세기 44장 18절 ~ 34절

영적 상태: 기대와 걱정이 공준함

시작기도: 주님, 새날을 주시고, 주님의 은혜를 기대하며 새로운 하루를 살아갈 수 있게 하여 주심에 감사를 드립니다. 주님, 저를 통해 새로운 일을 행하여 주시고, 주님의 때와 주님의 방법으로 정직하게 한걸음 한걸음 내딛을 수 있도록 도와 주시옵소서. 주님, 부디 길을 하나하나 열어갈 때마다 주님의 일하심과 도우심을 풍성히 경험할 수 있도록 도와 주시옵소서. 주님, 오늘도 주님의 말씀 앞에 섭니다. 주님께서 친히 말씀하여 주시고, 말씀 속에 담긴 주님의 메시지를 깨닫고, 그 말씀을 살아가는 오늘 하루가 되게 하여 주시옵소서. 감사드리며, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.

1. Lectio Divina(거룩한 읽기)

<새한글성경>

18 유다가 요셉에게 다가가서 애원했다. “주제넘은 말씀입니다만, 총리님! 당신의 귀에 들리도록 당신의 종인 제가 한 말씀 드리게 해 주십시오. 당신의 종인 저를 노여워하지 마시고요. 총리님은 파라오와 같으시기 때문입니다.

19 총리님께서 당신의 종들인 저희에게 물으셨습니다. ‘그대들에게 아버지나 형제가 또 있소?’

20 그래서 저희가 총리님께 대답해 드렸습니다. ‘저희에게 늙은 아버지와 아버지의 늦둥이 막내가 있습니다. 막내의 친형은 죽었고, 어머니가 같은 형제로는 막내 혼자만 남았습니다. 아버지가 막내를 많이 사랑합니다.’

21 그러자 총리님께서 당신의 종들인 저희에게 말씀하셨습니다. ‘그 막내를 나한테로 데리고 내려오시오. 내 눈으로 그를 직접 봐야겠소.’

22 저희가 총리님께 말씀드렸습니다. ‘그 아이는 아버지를 떠나올 수 없습니다. 그가 아버지를 떠나면 아버지가 죽을 것입니다.’

23 총리님께서 당신의 종들인 저희에게 또 말씀하셨습니다. ‘그대들의 막내아우가 그대들과 함께 내려오지 않으면 그대들이 나의 얼굴을 다시는 보지 못할 것이오.’

24 그래서 저희가 올라가서 총리님의 종인 저희 아버지에게 총리님의 말씀을 전했습니다.

25 아버지가 말했습니다. ‘우리가 먹을 양식을 조금이라도 다시 사 오렴.’

26 저희는 대답했습니다. ‘내려갈 수 없습니다. 막내아우와 함께라면 가겠습니다. 막내아우와 함께가 아니라면 저희가 그 사람의 얼굴을 볼 수 없으니까요.’

27 당신의 종인 저의 아버지가 저희에게 말했습니다. ‘너희가 알다시피 내 아내가 나에게 아들 둘을 낳아 주었다.

28 그런데 하나는 나를 떠나가 버렸지. 못된 짐승이 그를 갈기갈기 찢어 버린 것이 틀림없어. 지금까지 그 아이를 보지 못했다.

29 너희가 이 아들마저 나의 앞에서 데려가서 그가 무슨 사고라도 당한다고 해 봐. 그러면 너희는 머리가 하얗게 센 나를 재난 가운데 스올(죽은 사람들의 나라)로 내려가게 만드는 것이다.’

30 이제 제가 총리님의 종인 저희 아버지에게 돌아갈 때 이 아이가 저희와 함께 있지 않다고 해 보세요. 아버지의 목숨이 이 아이의 목숨에 달려 있습니다.

31 아버지는 아이가 없는 것을 보자마자 돌아가실 것입니다. 당신의 종들인 저희는 당신의 종인 백발의 아버지를 괴로움 가운데 스올(죽은 사람들의 나라)로 내려가게 만드는 것입니다.

32 당신의 종인 제가 아버지에게 이 아이를 책임지겠다고 하고 이렇게 말씀드렸기 때문입니다. ‘아버지께 그를 데려다드리지 못하면, 제가 아버지께 평생 그 죗값을 치르겠습니다.’

33 이제 총리님의 종인 제가 남아 이 아이 대신 총리님의 종이 되게 해 주십시오. 이 아이는 형들과 올라가게 해 주십시오.

34 이 아이가 저와 함께 있지 않은 채 제가 어떻게 아버지에게 돌아갈 수 있겠습니까? 저는 아버지에게 닥치는 재난을 차마 볼 수 없습니다.”

2. 본문 묵상하기

A. 본문의 연구(관찰/연구)

▶ 유다의 변론의 수사적 구조 - 이 변론은 히브리 성경 전체에서 가장 뛰어난 수사학적 연설 중 하나로 평가를 받음

① 도입부(18v) - 정중한 말씀 요청

② 첫 번째 방문 회상(19~24v) - 요셉의 질문에서 베냐민 요구까지

③ 아버지의 저항과 결단(25~29v) - 야곱의 말을 직접 인용

④ 현재 상황의 위기(30~31v) - 아버지의 생명이 달린 상황

⓹ 보증 재확인(32v) - 자신의 책임 재천명

⑥ 결론 : 대속 제안(33~34v) - '나를 대신 남기고 아이를 보내십시오'

▶ 이 구조의 신학적 의미: 유다가 전체 역사를 다시 말하면서 마지막에 자기 자신을 내어놓음. 설득이 아니라 희생을 선택함. 이것이 이 연설의 핵심임

(18v) 유다가 요셉에게 다가가 주제넘은 말이지만 총리님의 귀에 들리도록 당신으 종인 자신이 한 말씀을 드리게 해 달라고 하면서 애원하였음. 총리님은 파라오와 같으시니 당신의 종인 자신을 노여워하지 말라고 함

⇒ '제발 당신의 종에게 화를 내지 마십시오.' — 유다가 극도로 정중하게 시작함. 강력한 권력자 앞에서 겸손하게 접근하는 방법을 알고 있음

⇒ '당신은 파라오와 같으시니' 요셉이 이집트에서 바로 다음의 2인자임을 인정함. 이 말은 아첨이 아니라 현실인식임. 유다가 상황의 심각성을 파악하고 있음. 동시에 이 말이 이중 의미를 지님 - 당신은 파라오와 같이 강력한 분이지만, 파라오가 관대하듯 당신도 관대하게 해 주십시오라는 간접적 요청이기도 함

(19v) 총리님께서 당신의 종들에게 아버지나 형제가 또 있느냐고 물으셨음

(20v) 그래서 저희가 총리님께 저희에게 늙은 아버지와 아버지의 늦둥이 막내가 있다고 대답해 드렸고, 막내의 친형은 죽었고, 어머니와 같은 형제로는 막내 혼자만 남았는데, 아버지가 막내를 많이 사랑한다고 하였음

⇒ 유다가 베냐민을 노년에 낳은 아이로 소개함. 야곱의 나이와 베냐민의 상황을 강조함. 형들이 요셉을 죽었다고 생각하는 것이 이 말에 드러남. 유다가 요셉 앞에서 요셉의 죽임을 말함. 이 아이러니의 강도가 45장에서 요셉이 통곡을 준비함

(21v) 그러자 총리님께서는 당신의 종들인 저희에게 그 막내를 나한테로 데리고 내려오고, 내 눈으로 그를 직접 봐야겠다고 말씀하셨음

(22v) 저희가 총리님께 그 아이는 아버지를 떠날 수 없으니, 그가 아버지를 떠나면 아버지가 죽을 것이라고 때문이라고 말씀을 드린 것이라고 함

⇒ 유다가 베냐민과 야곱의 관계를 생사의 언어로 표현함. 이것이 과장이 아니라 실제임을 유다는 알고 있음

(23v) 총리님께서 당신의 종들인 저희에게 또 말하기를 그대들의 막내아우가 그대들과 함께 내려오지 않으면 그대들이 나의 얼굴을 다시는 보지 못할 것이라고 하셨음

(24v) 그래서 저희가 올라가서 총리님의 종인 저희 아버지에게 총리님의 말씀을 전했음

⇒ (19~24v) 유다가 두 번의 애굽 방문의 역사를 재구성함. 이 회상의 목적은 단순한 정보 전달이 아니라 감정적인 설득임. 요셉이 이미 다 아는 이야기를 유다가 말하면서 요셉이 이 이야기를 유다의 관점에서 듣게 함

(25v) 아버지는 우리가 먹을 양식을 조금이라도 다시 오라고 말했음

(26v) 저희는 내려갈 수 없으니 막내아우와 함께라면 갈 수 있고, 막내아우와 함께가 아니라면 저희가 그 사람의 얼굴을 볼 수 없을 것이라고 전하였음

(27v) 당신의 종인 저의 아버지가 저희에게 너희가 알다시피 내 아내가 나에게 아들 둘을 낳아 주었다고 말씀하셨음

⇒ 야곱이 아들들에게 말한 것을 유다가 총리에게 그대로 전달함. 야곱에게 아내는 라헬만임. 레아의 여섯 아들은 여기서 언급되지 않음. 야곱의 편애가 다시 드러남. 그러나 유다는 이것을 비판하지 않음. 그 현실을 있는 그대로 말함

(28v) 그런데 하나는 나를 떠나가 버렸는데, 못된 짐승이 그를 갈기갈기 찢어 버린 것이 틀림없을 것이라고 함. 지금까지 그 아이를 보지 못했다고 함

⇒ 야곱이 요셉의 죽음을 확신한 것을 유다가 그대로 전달함. 요셉이 이 말을 들음

(29v) 너희가 이 아들마저 나의 앞에서 데려가서 그가 무슨 사고라도 당한다고 하면 너희는 머리가 하얗게 된 나를 재난 가운데 스올로 내려가게 만드는 것이라고 하였음

⇒ 42장 38절에서 야곱이 직접 한 말임. 유다가 그것을 총리에게 그대로 전달함. 흰머리, 슬픔, 음부, 이 세 단어가 42장 38절과 44장 29절, 31절에서 반복됨. 야곱의 절망이 연설의 감정적 축이 됨

▶ 유다의 전략: 유다가 야곱의 말을 직접 인용하는 것은 단순한 설명이 아님. 요셉에게 아버지의 고통을 직접 전달하려는 것임. '당신 아버지가 얼마나 고통 받고 있는지 아십니까?' 이것이 이 인용의 실제 목적이라고 할 수 있을 것 같음. 유다는 요셉의 마음에 있는 것, 즉 아버지에 대한 그리움을 자극함

(30v) 이제 제가 총리님의 종인 저희 아버지에게 돌아갈 때 이 아이가 저희와 함게 있지 않다고 하면 아버지의 목숨이 이 아이의 목숨에 달려 있다고 함

⇒ 아버지의 목숨이 그 아이의 목숨에 달려 있다. 두 혼이 묶여 있다는 뜻임. 삼상 18장 1절에서 요나단의 혼이 다윗의 혼과 결합되어 요나단이 다윗을 자기 생명처럼 사랑했다는 것과 동일한 언어임. 야곱과 베냐민으 관계가 그만큼 깊다는 것임

(31v) 아버지는 아이가 없는 것을 보자마자 돌아가실 것이고, 당신의 종들인 저희는 당신의 종인 백발의 아버지를 괴로움 가운데 스올로 내려가게 만드는 것이라고 하였음

⇒ '당신의 종들은 당신의 종인 우리 아버지의 흰 머리를 슬픔으로 음부에 내려가게 하는 것입니다' 같은 표현이 29절과 31절에서 반복되면서 강조함. 유다가 이 결과를 총리 앞에 두 번 말함. '베냐민이 없으면 아버지는 죽는다' 이것이 유다의 핵심 주장임

(32v) 당신의 종인 제가 아버지에게 이 아이를 책임지겠다고 하였고, 아버지께 그를 데려다드리지 못하면, 제가 아버지께 평생 그 죗값을 치르겠다고 말씀드렸기 때문이라고 하였음

⇒ 당신의 종인 자신이 아버지에게 이 아이를 책임지겠다고 하였다. 43장 9절에서 야곱에게 한 보증 약속을 여기서 다시 인용함. 유다가 자신의 책임을 재확인함. 이 보증이 다음 절의 대속 제안의 근거가 됨

(33v) 이제 총리님의 종인 제가 남아 이 아이 대신 총리님의 종이 되게 해 주시고, 이 아이는 형들과 올라가게 해 달라고 함

⇒ '이제 당신의 종이 이 아이 대신에 내 주의 종으로 여기게 남겠습니다.' 이것이 이 연설의 정점이자 유다 이야기 전체의 절정임

⇒ 대신하여, 이 한 단어가 이 절 전체를 신학적으로 풍성하게 만들고 있음. '대신에' 대속의 언어임. 창세기 22장 13절에서 하나님께서 이삭 대신 숫양을 예비하셨음. 그 타하트가 여기서 다시 나옴. 유다가 베냐민 대신 자신을 내어놓음. 이 언어가 메시아의 대속적 죽음을 향해 열림

▶ 타하트(대신에)의 신학적 연결: 창세기 22장 13절 - 숫양이 이삭 '대신에'(타하트) 제물이 됨. 창 44장 33절 - 유다가 베냐민 '대신에'(타하트) 종이 되겠다고 함. 이사야 53장 5절 ~ 6절 - 여호와의 종이 우리 '대신에' 형벌을 받음. 이 언어의 연결은 결코 우연이 아님. 유다의 이 행동이 메시아의 대속을 예표함. 유다의 혈통에서 메시아가 오는 것이 우연이 아님을 이 장면이 보여줌

⇒ 베냐민을 아버지에게 돌려보내는 것이 유다의 유일한 요청임. 자신의 자유나 보상이 이나라 베냐민의 귀환만을 원함

(34v) 이 아이가 저와 함께 있지 않은 채 제가 어떻게 아버지에게 돌아갈 수 있겠느냐고 하면서, 저는 아버지에게 닥치는 재난을 차마 볼 수 없다고 하였음

⇒ '아이가 나와 함께 있지 않은데 내가 어떻게 아버지에게 올라갈 수 있겠습니까?' 이것이 이 연설의 마지막 문장임. 질문으로 끝남. 유다가 대답을 요구하지 않음. 대신 자신의 결단이 이미 내려져 있음. '나는 아이 없이 아버지에게 갈 수 없다.'

⇒ '재앙이 내 아버지에게 닥치는 것을 내가 어떻게 볼 수 있겠습니까?' 유다의 마지막 말이 자기 자신이 아닌 아버지를 향함. '나는 아버지의 고통을 볼 수 없다.' 유다의 관심이 자기 자신이 아니라 아버지와 베냐민에게 있음. 이것이 변화된 유다임

▶ 37장의 유다와 44장의 유다: 37잘 26~27절에서 유다가 '유리 형제를 죽이고 피를 숨겨봤자 무신 이익이 있겠느냐? 팔자'고 제안했음. 동기가 이익이었음. 44장 34~34절에서 유다는 자신의 이익을 전혀 말하지 않음. '나를 종으로 남기고 아이를 보내십시오. 아버지의 고통을 볼 수 없습니다.' 동기가 타인을 향한 사랑으로 완전히 바뀌었음. 이것이 진정한 회개의 열매라고 할 수 있을 듯

▶ 이 연셜이 요셉에게 미친 영향: 45장 1절에서 요셉이 자신을 억제하지 못하고 '모든 사람을 물리치게 하고' 형제들에게 비로서 자신을 드러냄. 무엇이 요셉을 이 결단으로 이끌었을까? 유다의 이 연설임. 특히 28절에서 '아버지가 요셉의 죽음을 확신하고 있다'는 것이 아니었을까? 그리고 33절에서 유다가 베냐민 '대신에' 자기를 종으로 내어놓는 부분, 이 두 가지가 요셉의 마지막 방어선을 무너뜨린 것이 아닐까?

B. 본문의 구조(흐름 문장/본문의 명제)

* 흐름 문장 *

1. 유다가 요셉에게 다가가 애원하면서 정중하게 그간의 상황들을 설명하였음. 아버지에게 늦둥이 막내가 있고, 그의 친형의 죽음으로 인해 그 아이를 많이 사랑한다고 하였고, 아버지를 설득한 이야기를 하였음(18~23v)

2. 유다는 막내아우와 함께 와야만 총리님을 만날 수 있고, 먹을 양식을 구할 수 있었기 때문에 아버지를 설득해서 오게 된 것이라고 하면서 아버지는 막내아우의 안위를 특별히 걱정한다는 것을 전하였음(24~29v)

3. 이런 상황에서 막내아우가 아버지께로 돌아가지 못한다면 아버지는 분명 죽을 수도 있는 상황이며, 자신이 평생 그 죗값을 치르겠다고 하였으니 막내 아우를 보내고, 자신을 대신 종으로 삼아 달라고 요청하였음(30~34v)

* 본문의 정리: 유다가 자신들에게 닥친 이 상황을 어떻게든 해결하기 위해 자신이 앞장을 서서 요셉에게 애원을 합니다. 아버지 야곱과 늦둥이 막내 아우의 연결고리를 언급하면서 이 아이가 함께 돌아가지 못하면 아버지가 죽을 수도 있다고 전합니다. 그리고는 자신을 대신 종으로 삼아 달라고 요청합니다.

* 본문의 명제: 어렵고 힘든 상황 앞에서 너희가 자신만의 이익이 아니라 타인을 위한 희생을 기꺼이 선택할 때 하나님께서 새로운 변화를 이끄어 주실 것이다.

C. 본문의 전개 및 Main Idea

(1) 본문의 전개

1. 첫 방문의 과정을 언급하는 유다

a. 유다가 총리인 야곱에게 정중하게 애원하면서 첫 방문의 과정을 재구성해서 아버지 야곱에 대한 이야기를 시작하였음

b. 오늘 내 고통에만 시선을 머물지 말고, 타인의 고통으로 시선을 향하고, 하나님 앞으로 이 고통을 가져가도록 해야 함

2. 야곱과 끈끈하게 이어지 베냐민

a. 유다는 막내아우를 보내지 않으려는 아버지를 결국 설득하여 올라온 것이고, 무슨 사고라도 나지 않길 바란 아버지의 마음까지 전하였음

b. 타인의 고통을 대신 하나님 앞으로 가지고 가는 중보자가 되어서 기도를 통해서 해결해 나가는 데 조금이라도 도움이 될 수 있게 해야 함

3. 막내아우 대신 남겠다고 하는 유다

a. 유다는 막내아우가 자신들과 함께 내려가지 않게 된다면 아버지에 닥칠 영향이 엄청날 수 있으니 자신을 대신 종으로 삼아 달라고 하였음

b. 우리의 작은 결단이 또다른 누군가의 고통과 아픔을 덜어줄 수 있음을 기억하면서 작은 희생을 선택하는 하루가 되어야 함

(2) Main Idea: 어렵고 힘든 상황 앞에서 우리가 자신만의 이익이 아니라 타인을 위한 희생을 기꺼이 결단할 때 하나님께서 새로운 변화를 이끌어 주실 것입니다.

3. 오늘의 기도어구

오늘의 기도어구: 어렵고 힘든 상황 앞에서 당신의 백성들이 타인을 위해 기꺼이 중보하면서 기꺼이 희생을 결단하며 나아갈 때 새로운 변화를 이끌어 주시는 하나님

⇒ 오늘 본문에서 만난 하나님은 어렵고 힘든 상황 앞에서 우리가 타인을 위해 기꺼이 중보하면서 희생을 결단하며 나아갈 때에 새로운 변화를 이끌어 주시는 하나님이십니다.

4. 실천하기 / ‘나’에게 말씀하신 것을 적용합니다.

- 오늘 나의 시선이, 나의 기도가 나에게만 머물지 않고, 시선을 돌려 아픔 가운데 있는 다른 사람에게 돌려서 그를 위해 위로하고 기도해야 합니다.

- 다른 누군가의 아픔과 고통을 대신 하나님께로 가지고 가는 중보자가 되어 기도하면서 하나님의 놀라운 역사가 일어나길 소망해야 합니다.

- 좁은 문으로 들어가고, 희생을 결단할 때 놀라운 하나님의 역사가 일어나고, 새로운 변화가 시작될 수 있기를 기대해야 합니다.

5. 기도하기(기도한 후 보고, 듣고, 느낀 것을 기록합니다. 마음이 흩어질 때 오늘 본문에서 만난 하나님을 되내어야 합니다.)

하나님, 감사합니다. 오늘도 말씀하여 주시고, 말씀의 의미들을 되새기면서 제 마음에 새로운 변화가 일어날 수 있게 하여 주심에 감사를 드립니다. 하나님, 저의 시선이 제 마음 안에만 머물지 않게 하여 주시고, 아픔 가운데 있는 이들에게로 저의 시선을 돌리고, 그들을 위해 기도하면서 그들을 대신하여 기도하고, 그들을 대신하여 희생할 수 있는 결단을 내릴 수 있도록 도와 주시옵소서. 그리고 이러한 결단과 선택이 하나님의 놀라운 역사가 일어나는 시작점이 될 수 있기를 간절히 소망합니다. 이 놀라운 역사을 이루어 가시는 여정 속에서 제가 하나님께서 들어 사용하시는 손에 익은 도구가 기꺼이 될 수 있게 하여 주시옵소서. 그리고 닳고 달아질 지라도 하나님께서 행하시는 일들을 경험하면서 감사하고 기뻐할 수 있도록 도와 주시옵소서. 감사드리며, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.

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