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<td valign=top><br><pre><ul><ul><span style="font-size:10pt; font-family:바탕; line-height:24px; color: #3E5762">
<font size=3><b>제 1장 염불을 발기하는 인연 </b></font>
<ul><font size=2><b>신심과 원력과 수행 </b></font>
위에 인용한 아미타경 정종(正宗)은 신(信)과 원(願)과 행(行)을 권하신 것이다.
부처님께서 신·원·행 이 세 가지로 정토에 왕생하는 자료를 삼았으니
이 세 가지 자료만 구족하면 결정코 구품연대에 올라 갈 것이다.
왕생하고 못하는 것은 신심과 원력의 있고 없는데 달려있고
품위의 낮고 높음은 수행의 깊고 얕은데 매인 것이다.
신과 원과 행은 솥의 세 발과 같아서 하나만 없어도 되지 않는다.
내가 항상 정토 법문을 권할 적에 신(信)은 반드시 깊이하고
원(願)은 반드시 간절히 하고 행(行)은 반드시 진실함을 요구하나니
능히 이같이 하면 정토에 왕생하는 것이 왼손에 책 쥐고 가는 듯 하리라.
<b>첫째, 깊이 믿는 것[信] 네 가지 </b>
<ul>1) 석가여래는 삼각(三覺 : 自覺, 覺他, 覺行圓滿)이 원만시고
사지(평등성지, 성소작지, 묘관찰지, 대원경지)가 크게 밝아
근기를 보아 교화하시는데
이 염불법문은 결정코 말세 중생의 근기에 맞는 것이요,
헛된 말이 아님을 믿을 지니라.
2) 극락세계는 아미타불의 인행(因行-원을 세우시고 수행하실 때)때에
자비심으로 사십팔의 큰 원을 세우시고
무량겁으로 만행을 닦으신 공덕장엄으로 이루어진 것이라 가상적인 것이 아니고
황금으로 땅이 이루어진 정토가 실지로 있는 것을 결정코 믿을 지니라.
3) 육방(六方) 제불께서 넓고 긴 혀로 찬탄하시고
역대 성현들이 정토법문을 수행의 제일 빠른 길이라 찬양하시며
천경만론(千經萬論)에 곳곳마다 정토법문을 지시 하였으니
이것이 모두 진실한 말이요, 사람을 속이는 것이 아님을 믿을지니라.
4) 사바세계는 탁하고 악하여 중생의 악업으로 감득(感得)한 것이요
극락세계는 깨끗하고 착해서 중생의 청정한 업으로 이루어진 것이니
염불은 곧 몸과 입과 뜻을 청정케 하는 것이라
삼업(三業)이 맑아지면 정토에 나는 것은 인과가 서로 부합하는 것이니
결정코 허황치 않음을 믿을 지니라.
이와 같은 네 가지 신심을 갖추면
비록 어떤 사람이 염불보다 특별한 법문이 있다 하더라도 마침내 따라가지 않을 것이니
<img src=http://cfile295.uf.daum.net/attach/1130081649951D539C74C8 width=100 height=50 align=right><img src=http://cfile292.uf.daum.net/image/124F761349A4ECBA79ADF2 align=right>
이만해야만 깊은 신심이라 할 것이다. </ul>
</font></span></pre></ul></ul></ul>
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신원행으로 정토에 왕생하는 것이 왼손에 책을 쥐고 가는 것이라 믿습니다..신구의 삼업이 맑아지어 결정코 정토에 나기를 바라옵니다... 무생법인 이루기를 바라옵니다..염불로써 지극한 믿음으로 황금으로 이루어진 정토에 가옵니다...무생법인이루소서..관세음보살 관세음보살 관세음보살
첫댓글 信,願,修행으로 몸과 입과 뜻을 청정하게 하소서...나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
결정코 무생법인이루소서..관세음보살 관세음보살 관세음보살
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부처님되소서..관세음보살 관세음보살 관세음보살
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성불하소서..관세음보살 관세음보살 관세음보살
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