화엄경 강설 제4권 153

[無比]

화엄경 강설 제4권 153

雨華妙眼道場神은 得能雨一切難捨衆寶莊嚴具解脫門하니라

우화묘안(雨華妙眼) 도량신은 여러 가지 버리기 어려운 온갖 보배 장엄구를 비처럼 내리는 해탈문을 얻었습니다.

강설 ; 자신이 아끼는 것을 다른 사람에게 버리듯이 주기란 대단히 어렵다. 만약 비리듯 베풀 수만 있다면 그 공덕도 또한 무량하다. 그러므로 보살의 여섯 가지 덕목 가운에 제일은 보시다. 조계종의 소의경전인 금강경에서도 보시를 특별히 강조한다. 온갖 보배 장엄구들을 장마철 비가 퍼붓듯이 베풀고 나눌 수 있다면 그 공덕, 그 복덕은 무량 아승지리라.

淸淨焰形道場神은 得能現妙莊嚴道場하야 廣化衆生하야 令成熟解脫門하니라

청정염형(淸淨焰形) 도량신은 아름답게 장엄된 도량을 나타내어 중생을 널리 교화하여 성숙케 하는 해탈문을 얻었습니다.

강설 ; 우리말에 견물생심(見物生心)이라는 말이 있다. 또 불교에는 상견중생(相見衆生)이라는 말도 있다. 모두가 사람은 먼저 형상을 보아야 그 형상에 따라 마음을 낸다는 뜻이다. 그래서 절마다 불상을 그렇게 많이 조성하여 모신다. 사람은 또 겉모양 이지만 모양을 아름답게 내려고 신경을 쓴다. 사찰도량도 잘 정돈되고 아름답게 가꾸어 놓으면 참배하는 사람의 마음도 달라진다. 일본의 사찰에 갈 때마다 깨끗하고 아름답게 정돈된 모습에 감동하는 것이 그 때문이다.

[영해]

고맙습니다._()()()_

[釋대원성]

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[송적]

고맙습니다. 나무대방광불화엄경 _()()()_

[여연행]

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[향덕심]

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[無垢行]

고맙습니다. _()()()_

[대연화]

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[일광명조]

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그런보살현실세계에도
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그리고만났습니다
나무대방광불화엄경
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[일광명조]

강설 ; 자신이 아끼는 것을 다른 사람에게 버리듯이 주기란 대단히 어렵다.
만약 비리듯 베풀 수만 있다면 그 공덕도 또한 무량하다.
그러므로 보살의 여섯 가지 덕목 가운에 제일은 보시다.
조계종의 소의경전인 금강경에서도 보시를 특별히 강조한다.
온갖 보배 장엄구들을 장마철 비가 퍼붓듯이 베풀고 나눌 수 있다면
그 공덕, 그 복덕은 무량 아승지리라. _()()()_
감사드립니다....._()()()_

[慧月0]

南無大方廣佛華嚴經 南無大方廣佛華嚴經 南無大方廣佛華嚴經 ()()()

[대등행]

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[天香]

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[현창]

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[自明華(초연화)]

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[慧江]

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[一輪月]

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[無相行]

고맙습니다()()()

[法玄燈]

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[환희지]

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[法泉]

雨華妙眼道場神
淸淨焰形道場神 _()_ _()_ _()_

[日覺心]

고맙습니다. _()()()_

[雲如佛]

온갖 보배 장엄구들을 장마철 비가 퍼붓듯이 베풀고 나눌 수 있다면 그 공덕, 그 복덕은 무량 아승지리라

[청산(靑山)]

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[무량화*]

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[법우성]

고맙습니다._()()()_

[古妙華]

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[眞如華]

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[善財*]

得能雨一切難捨衆寶莊嚴具解脫門 감사합니다.

[보리월]

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[無一]

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[길보리]

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[자굴산]

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[준당]

감사합니다.......^^

[釋法雲]

고맙습니다._()()()_

[一眞華]

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[공공]

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[pokora]

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[무아심]

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[늘빈]

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[妙法樹]

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[一心]

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[법진거사]

고맙습니다. _()()()_

[마니주]

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[대선행]

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[묘덕]

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[현소]

고맙습니다.

[梵海]

감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_

[惺牛大華 이삼연]

大方廣佛華嚴經 - 無比스님講說777 - 華嚴經 講說 第4卷 153.

[釋상정진]

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