화엄경 강설 제4권 154

[無比]

화엄경 강설 제4권 154

華纓垂髻道場神은 得隨根說法하야 令生正念解脫門하니라

화영수계(和纓垂髻) 도량신은 근기를 따라 설법하여 바른 생각을 내게 하는 해탈문을 얻었습니다.

강설 ; 근가를 따라 방편설법을 한다하더라도 목적은 언제나 정법구현에 두어야 한다. 정법구현은 곧 바른 생각 바른 견해다. 방편을 뛰어넘어 궁극에는 바른 견해를 갖도록 가르치는 것이 법을 전하는 사람의 의무이다.

雨寶莊嚴道場神은 得能以辯才로 普雨無邊歡喜法解脫門하니라

우보장엄(雨寶莊嚴) 도량신은 능히 변재로써 그지없는 환희의 법을 널리 비내리는 해탈문을 얻었습니다.

강설 ; 음성교체(音聲敎體)라는 말이 있다. 사바세계에서는 법을 전하는데 가장 요긴한 것이 음성이 교화의 본체가 된다는 것이다. 그러므로 사람이 언어로서 설법하는 것인데 언어로서 설법하려면 변재가 좋아야 한다. 전달하려는 뜻을 잘 이해하고 스스로 그 뜻에 감동하여 말에 마음과 정성이 듬뿍 담긴 그런 음성이라야 한다. 가능하면 표준어를 사용해야 하며 말이 촌스럽지 않아야 한다. 그리고 어렵지도 않아야 한다. 변재의 조건에는 이와 같은 등등의 여러 가지를 생각할 수 있다. 그래서 그지없는 환희의 법을 마치 장마철 폭우가 내리듯이 내리는 설법이야말로 명설법이리라.

[영해]

고맙습니다._()()()_

[송적]

고맙습니다. 나무대방광불화엄경 _()()()_

[여연행]

고맙습니다 _()()()_

[향덕심]

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[天香]

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[慧月0]

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[대연화]

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[무량화*]

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[현창]

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[일광명조]

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고맙습니다

[自明華(초연화)]

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[대등행]

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[pokora]

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[慧江]

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[法泉]

華纓垂髻道場神
雨寶莊嚴道場神 _()_ _()_ _()_

[청산(靑山)]

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[법우성]

고맙습니다._()()()_

[無相行]

고맙습니다_()()()_

[길보리]

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[보리월]

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[法玄燈]

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[古妙華]

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[환희지]

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[雲如佛]

정법구현은 곧 바른 생각 바른 견해다

[釋대원성]

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[釋法雲]

고맙습니다._()()()_

[준당]

감사합니다.......^^

[공공]

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[無垢行]

고맙습니다. _()()()_

[一眞華]

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[無一]

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[眞如華]

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[大日心]

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[무아심]

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[日覺心]

고맙습니다. _()()()_

[늘빈]

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[妙法樹]

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[無一]

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[一心]

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[법진거사]

고맙습니다. _()()()_

[자굴산]

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[마니주]

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[대선행]

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[묘덕]

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[현소]

고맙습니다.

[梵海]

감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_

[惺牛大華 이삼연]

大方廣佛華嚴經 - 無比스님講說778 - 華嚴經 講說 第4卷 154.

[釋상정진]

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