😜현 세대의 만상😜

[강사내대장]

😜현 세대의 만상
삼촌, 고모, 이모, 친인척이 없다.

현 세대는 방향 잃은 시대. 도덕 윤리 법치도  
모호하고 정의 균등 
공정만 부르짖고 거짓
말 궤변만 늘어난다.

먹고 사는 경제 문제도 
공짜만 즐기고 
투자는 소홀히 넘긴다.
농경. 산업사회 때는 
그래도 살만 했었다.
꿈이 있고  인심이 후했고 노소간에도  소통이 되였고 아들 선호. 장남 우선 속에 문중. 
제사. 족보와 여러 
형제 속에 결혼 출산 
우애를 나누며 살아왔다.

지식 정보 사회가 되면서 결혼, 출산, 직업도 
능력 고시 사회로 
형제도 없고, 딸 아들 구분 없고, 오히려 딸을 더 좋아하고 4촌도 
멀어지고, 인성보다 지식이 우선되고. 밥 못하는 석박사 며느리. 설겆이 아기보는 아들. 

처갓집에 더 신경쓰는 아들. 벌초 문중 
제사도 주관자가  없어지고

"난 어쩔 수 없이 
제사(祭祀) 지내지만 
자식에겐 안 물려 준다" 는 부모들.

유아기부터 고도의 경쟁.  나홀로 살다 
간다는 처녀 총각들,

개.고양이를  반려자로 모시며 인간보다 
나은 세상!
앞으로 각급 학교가 없어지면 개.고양이 대학교가 생길 것이고,
개 고양이 죽으면  
인간이 조문 시대
개, 고양이 죽으면 화장하여 봉안당에 모시는 시대가 되였으니 
개보다 못하는 인간이 
소멸되는 것이 아닌지?

원룸이  성행하고 
1인 가구는  늘어가지만 인구는 매년 줄어간다.
(여자는 개와 즐기고. 
고양이와 살고 있어)

328개 대학이  5년 내
반정도 줄어든다는 말이 나온다.

부모 되기는-- 쉬워도
부모 답기는-- 어려운 시대.
무지(無知)하고 돈 없는 부모(父母)는 설땅이 없다.

아파트마다 잔치, 집들이, 생일이 없어지며, 
삼촌 이모가 없어 
가족 모임이 없다보니
필요 없는 교자상, 병풍,
밥상이 수북히 버려지고 있다..
..........................................
어른들도 젊어선 주산
(珠算) 셈하는 능력이 있었지만, 

컴퓨터 교육을 받지 
못해 젊은이에  비해 
순발력도 이해력도 앞설 수 없다.

역(驛)이나 터미날에 갈때도 집에서 예매하는 젊은이와 달리
줄을 서서  헤메는 
어른들을 볼 수 있고, 

식당도 젊은이는 맛집 찾아 예약하고 할인쿠폰으로  싸게 먹는데, 
어른들은  뒷골목이나 단골만 찾고, 

은행도 젊은이는 이율 
높은 은행 인터넷 가입 우대금리를 받는데, 

어른들은 번호표 뽑고  
줄서서 기다린다.
지하철도 남녀노소 
핸드폰만  보고 있어 
거들떠보지 않는 젊은이 옆에서 있는 어른이 되레 민망하여
출입구 쪽으로 피하는 시대이다.

앞으로 아버지도 필요 없고 선생님도 필요 없고 심판도 운전사도 필요없게 되어

직업 중  200여 개가 
없어진다고 한다.

예식장 풍경도 주례 없이 컴컴한 곳에서 노래와  괴성을 지르고, 

부모. 자신들 편지를 
읽고 하객들은 밥표를 
받아 부지런히 
먹고 나오고,

장례식장도 조화(弔花)만 서 있고 상여(喪輿)도 필요 없이 자동화된 
화장율 90%인 세상에서 한 줌 재가되어 
한구덩이에 넣는 납골묘나 책장 같은 추모관에
안치되면 끝나는 세상에 우린 살고 있다.
인생살이에 정답은 없다.

세대에 따라 흘러가고 
순응해 가야 풍속(風俗)에  따르는 것이다.
슬퍼하거나 비관핱 필요도 없이 현 세대를 고찰할 뿐이다.

짐승만도 대접  못받는 
세상이 되어가고 있으니이노무 세상  어쩔고 
우린 살만큼 살았으니  
바람은 없네마는
막걸리 한 잔 나누는
정이 그립다.

그래도 멋있는 세상이니 행복을 느끼며 살겠습니다.
감사합니다.

- 옮겨온 글 -

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♣︎ 섭생(攝生)이란? ♣︎

섭생(攝生)이란
말이 있습니다.
"병에 걸리지 않도록
건강관리를 잘하여
오래 산다는 말입니다"

기원전 430~420년의
히포크라테스 全集에도
섭생법(攝生法)을 소개 하고 있습니다.

여기서는 약물을 사용하는 인공적인 치료 보다는 음식, 운동을 통한 섭생에 의하여
자연적으로 치유할 것을
권하고 있습니다.

영국 런던의 어부들은
북해에서 잡은 청어를
싱싱하게 살려서 런던 항까지 가지고 오는 것이 큰 숙제였습니다.

청어란 녀석은 성질도 급하고 장거리를 수조 속에 갇혀서 이동해야 하기 때문에 오는 도중 대부분 죽고마는 것 이었습니다.

그런데 그 많은 어부들 중 한 어부는 늘 살아 있는 싱싱한 청어를 가져와서 비싼 값에팔아 큰돈을 벌곤 했습니다.

그래서 다른 어부들이 그 비결을 가르쳐 달라고 졸랐지만 비밀 이라며 가르쳐 주지 않다가 어부들의 끈질긴 설득 끝에 결국 비밀을 털어 놓았습니다.

바다메기가 청어를 잡아먹는 점을 이용한 것이었습니다.
청어가 담겨 있는 수조에 바다메기 두세 마리를 넣어두면 수백 마리의 청어는 메기에게 잡아먹히지 않기 위해
필사적으로 도망을 다니게 되고 결국 이것이 청어의 생명을
연장시키게 된 것입니다.

식물들이 위기를 느끼면
씨앗으로 번식에 전력을 다한다는 것입니다.
생명에 위기를 느낀 소나무가 솔방울을 많이 만드는 것에서도 볼 수 있는 현상입니다.

우리 몸도 편하게두면
급속히 쇠퇴하고,
질병과 노화에 취약해 집니다.

평소에 좀 적게 먹고,
많이 움직이고, 굽혔다 펴기도 하고, 흔들어 주고, 문질러 주고,
비틀어주기도 해야
생기가 더욱 발랄해 집니다.

노자(老子)는 이러한 논리를 도덕경 50장 에서 귀생(貴生)과
섭생(攝生)으로 설명했습니다.

여기서
귀생(貴生)이란?
자신의 생을 너무 귀하게 여기면 오히려 생이 위태롭게 될수있고,

섭생(攝生)이란?
자신의 생을 적당히
불편하게 억누르면
생이 오히려 더 아름다워질 수 있다는 가르침입니다.

선섭생자(善攝生者),
이기무사지(以基無死 地)
''섭생(攝生)을 잘 하는 사람은 죽음의 땅에 들어가지 않는다'' 는 말입니다.

내 몸을 적당히 고생 시키는 ''섭생''이 건강한 생을 산다는 것을 설파한 노자의 지혜가 오늘날에 더욱 돋보입니다.

즉,
“편안함만 추구하다 보면 몸은 망가진다.“ 는
의미로 기억해야
겠습니다.

조선시대 임금들이
대부분 단명한 것도
섭생(攝生)보다는
귀생(貴生)만을 쫓았기 때문이 아닐까요?

사람의 몸은 편안하게 살고자 끊임없이
욕심을 부립니다.

자신을 억제하고 절제하며 살아가는 섭생(攝生)으로
건강하게 살아야 겠습니다.

이목구비(耳目口鼻)를
아무리 즐겁게 하는 것이라도 넘치지 않게 하고, 좋은 생각을 하며 섭리대로 살아야 오히려 더 건강하고 아름다울 수 있다고 합니다.

음식을 먹을때 배부르다 고 느끼는 순간 이미 120%의 음식을 먹은 것이라고 합니다.

우리가 미련하다고
업신여기는 돼지도
제 양의 80% 이상은
먹지 않는다고 합니다.

노자의 도덕경에서는
사람이 건강하게 오래 살 수 있는 방법으로,

자신의 몸과 마음을 억제하고, 절제해야 건강하게 살 수 있다는 것입니다.

언행을 신중하게 하고,
이목구비(耳目口鼻)를
잘 다스리라는 도덕경의
가르침을 마음속에 담고
살아간다면 늘 몸도 마음도 건강해지고,
스스로의 삶에 만족하며
즐겁고 행복할 수 있을 것이입니다.

건강하게 오래 살아야겠습니다.

위의 글을 읽고 조금 이라도 실행하면서 사신다면 지금보다는 더 좋은세상이 우리곁에 함께하지 않을까요?