늘 그렇듯 한주 행복 하세요.()()()~~~

[운 보 대 사]

찾아오는 사람에게나.

찾아가 만날사람에게, 분명하고 확실한 신의가 있어야 한다.

흘러가는 물이, 높게 흐르기 위해서는 채워져야 한다.

믿음과 신의가 쌓이면, 인생의 길이 수월해 지는 이유다.

              잘산다는 것은 깨달은 삶. 지혜로운 삶.을 말한다.

깨달음이란.!

생사 해탈의 큰 깨달음도 있고 가고. 오고. 보내는. 일상적인 깨달음도 있다.

어떤일이나 사람에게도, 지대한 관심으로 관대하게 대하라.

동일하게 보고, 동일하게 듣고, 동일하게 나아가고, 동일하게 물러나는,

             평등하고 평화로운, "자유자재함".를 지혜롭다 하는 것이다. 

수장(長)의 자리에 있으면서 불거진 조잡한 범죄를 도피하려 여권을 위조해 달아

나려는 팔염치는 정말 역겨운 처사다.

인생을 그렇게 살아서는 안된다.  

인생이란 무엇인가.?

흘러가는 물과 같은 것이다.

채워서 흘러가고, 돌아서 흘러가라.

나(我).자신을 비운다는 것은.?

높이 흐르기 위해서 채워지는 물과 같은 것이다.

연약한 환경이 고통스럽고 힘들지만, "인내 인욕'.할줄 알아야 한다.

어렵고 연약한 환경에서 핀.꽃"이라야, 더더욱 아름답다.

삶의 여건이 힘들고 괴로운 것은.?

                    평온하고, 행복한, 삶의 길을 가기 위한 준비"기간인 것이다.

 가슴에 응어리가 있으면 ,스스로 빨리 풀어라.

 나의 응어리는, 남이 풀어서는 치료가 되지 않는다.

 원망 없는 마음이 깨달은마음이다.

마음을 감정에 치우쳐 빠지지않은 곳에서.자유자재 할수 있는,넓은 마음자리가

"신통묘유한 보리 반야의 자리다.

옛선사가 이르기를,

만법이하나로 돌아가는 데. 돌아간 그 마지막 하나는 어디로 돌아가 는가.?

               (萬法歸一.一歸何處)

선사".왈.

내가 시장에서 사입은 웟도리 옷의 무개가 "일곱근'이네.

         "동문서답이다.

보이지 않는 갈등으로 인해 허겁지겁 하지 말라.

갈등이 없는 고요한 마음 자리에 있을 때. 만법이 한가지로 시작됨을 알수 있으니.

그하나를 중'히 맞으며 귀'하게 다루라. 

남보다 높고 귀하기 보다는.

평범 하고 굴곡없는 삶에 가치를 부여 하라.

나의.일은 내가 짊어질 짊이다.

자기 일에 책임을 다하고 살아 가는 사람이 되라.

유리하면 으시대고, 불리하면 달아나는 비겁한 처사는 정말 부끄러운 일이다.

천금을 주고도 못사는 인생이지 않는가.?

황금의 노예가 되어 시장자리에서 물어나는 사람이되서는 안된다.

"회광반조.(回光返照)

"유혹에 빠지지 않았는 지 늘 자신을 돌아보라.

               기도 하는 사람은, 유혹"에 잘빠지지 않는다.

우리는 모두 본래 부처다.

다만 오해와 착각에서, 보지 못하기 때문에 중생이다.

분별로 인해 남이나, 자신을 학대 하지 마라.

중생이 부처라는 사실은.사람이 가장 위대한 생명체란 말이다.

자신을 부처로 볼때, 자기나 남에게 관대한 사람이 된다.

상대에게 관대하라.모든 형상과 사물에도 관대함이 부처다.

"자신을 진실의 길로 이끌어 가라.

겉으로만 꾸미는 사람은, 스스로 나약함을 택하는 사람이될뿐이다.

마음도 알고보면 죽은 마음이 있고, 살아서 활발발한 마음이 따로 있기 마련이다.

"죽은 마음은 양심을 속이는 일이요 .

"살아 있는 마음은 정의로운 마음을 말한다.

모든 사람에게 평등한 "하나는.?

자기가 자기를 속일수 없다는 사실이다.

무엇을 믿는가.?

자기자신 을 믿는 일이다. 자신이 부처라는 것을 믿는다.

형상이 있거나, 형상이 없거나,

비비상천" 까지도. 모두가 부처의 본성을 지닌, 성품이라 하셨다.

인생이란.!

색(色)으로 오고,공(空)으로 오고. 행복으로 살다가, 불행으로 돌아가고.

행".불행"이 왔다 갔다, 늘 그렇게 살아가는 것이 인생이다.

자기가 부처라는 사실을.십프로만 믿으면, 십프로 불성 인간이 되고.

           백프로, 믿으면 ,백프로 불성인간인  부처가 되는 것이다 .

"믿고.믿지 않고"는, 오직 ."약방문인 자기에게 달렸다.

모든 번뇌 망상을  알고보면 자기의 문제다.

신의를 지키며 사는 사람은 보람을 가지는 인생이 되고 .신의가 없거나, 모자라면.

             인생의 보람을 가지고 살기란 어려워 지는 것이다.

신의와 믿음은, 공덕의 어머니다.

부처님도 신심이 없는 사람은 제도 하기 어렵다 하셨다.

"많이 가지고도, 불행한 사람이 있고.적게 가져도 즐겁고 행복한 사람이 있다".

한집 한가족, 한이불속에.살아도, 행복"한 사람이 있고, 불행"을 느끼는 사람이 따로 있다.

한가족 일지라도 개개인의 감정과 느낌은 다르다.

그래서 부처님은 개개인이, "독립된 불성 인간"이라 하신것이다.

무한이 슬기로움이, 인간의 자비심"이다.

자비는 시작도 없고, 끝도없는 "무한의 마음이다.

상대에 따라 다르고, 시절과 인연에 따라 구애됨이 없는, 무한한 것이 자비"다.

무한이 슬기로움이 "신의와, 믿음이요 .

              신의와 믿음은, 깊은 자비심에서 나오는 것이다.

자비가 곳.불성이요, 부처의 "생명선 이다 .

"그래서  중생인 자기를 부처"로 보라는 것이다.

자신의 존재 원리를  잊어버리지 마라.

              자신을 챙기는 공부가, 화두다.

스스로을 결제하면서,열심히 보다는.꾸준히 하라.

동정일여.일할때도.가고 오고 앉으나 서나 언제나 한결같이.

몽중일여.꿈.꿀때도.수면일여 .잠잘때도,바쁜가운데서도 자신을 추수려라.

                 억지로나 강압적으로는 하지말라.

순일하여 끊어지지 않은 부드러운 마음으로 하라.

                  흐르는 물처럼 순일 하게 하라.

흘러가는 물은 뛰어넘어 흐르지 않은다.

금.이좋고 금가루가 비싸도 눈에 들어가면 눈병이 난다.

황금으로 인생을 논하여 스스로 황금에 속박되지 마라.

불성의 지혜 작용은.주어진 일에 만족하는 것이다.

저마다 자기의 내면을 들어다 보면 추하기도 하고, 아름답기도 할것이다.

오직 자기만이 알뿐.!

천가지 만가지 걱정 근심.생각을 따지고 보면.

                     모두가 나.(我)에서 나오는 판단,기준일 뿐이다..

모든 원초적 본능은 나(我)로 말미암은 것.그것을 인정하라..

                       인간은 형상과 사물을, 자기 입장에서 판단 한다.

그 판단을 불성의 지혜로 풀줄아는 사람이 되야 한다.

불성의 판단이란,?

허공을 날으는 새가 자취가 없는것과 같이 하란 말이다.

진정한 불성의 자비는 흔적없이 하는 것이다.

그러한 것이 공空.의 도리 라는 것이다.

공.(空)을 알고,공을 쓰면.평화롭고 자유로운, 항상일로"에 살수있는 사람이다.

어떤것이 나(我)의 본성인가.

인간미가, 넘치는 것이 나다.

나의 본성은 착하고, 순하고, 아름다움,그자체다.

지난 세월이 .30.년이면",남은 세월이 50.년이다.

과거는 이미지나갔고,미래는 아직 오지 않았다.

"남은 세월이 자신의 화두다.

.

착하고 순하고 아름다움 중에 나는 이디에 속하는 가.?

자유로운 사고(思考)는 위대한 것이다.

자기의 삶을 반야(般若)로 디자인 하라.

     풀지못할 일 없고.뚫지 못할일 없다.

시련과 고통 .실패와 좌절 .행복과, 불행이 "색즉시공이요 .공즉시색"이다.

시련은 가고, 성공이 오는 것이.불구부정".이요.부증불감"이다..

[연주]

감사 합니다 나무 관세음보살..._()_

[선래심]

채워서 흘러가고 비워서 흘러가는 인생
그래도 늘 비우고 깨닫는 마음으로 세상 아름답게 수놓으며 살아가고 싶은 마음이랍니다
감사합니다 성불하소서

[토마토]

좋은글에 한참 머물다......
고맙습니다. 공부하고 갑니다.관세음보살. _()_