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財星(정재 편재)이 體가 되면
財는 才能에서 생산됩니다. 재성이 있는 사람은 재능이 있으니 즉 有財者는 有才者입니다.
財가 用이면 재능이 뛰어나고 성실하며 善用하지만 財가 體나 기신(忌神)이면
才가 간(奸)하고 교활하며 지능적으로 惡用합니다.
善用者는 득재(得財)하고 치부(致富)하지만 惡用者는 不法과 不正으로
生災하고 치명적 수난을 겪습니다. 財는 부양할 妻의 별입니다.
身旺하고 유능한 성인이 득배(得配)하면 행복하지만 身弱하고 무능한
미성년자가 得配하는 것은 허욕(虛慾)이요 망동(妄動)이며 불행한 불장난입니다.
財가 用이면 이재생재(以才生財)하고 이처득의(以妻得意)하는데 반해서
財가 體나 기신(忌神)이면 이재생재(以才生災)하고 이처실의(以妻失意)합니다.
財星이 體가 된다는 것은
木體는 甲乙木이 體인데 甲乙이 육신으로 재성이 되는 경우이고,
火體는 丙丁火가 體인데 丙丁이 육신으로 재성이 되는 경우이며,
金體는 庚辛金이 體인데 庚辛이 육신으로 재성이 되는 경우이고,
水體는 壬癸水가 體인데 壬癸가 육신으로 재성이 되는 경우입니다.
財가 월지에서 건록 제왕이 되면 일간은 굉장히 약한 절태가 됩니다.
財가 돈이고 재물이라면 어려서나 늙어서나 마음놓고 쓰기만 하면 되므로 문제가 없습니다.
그러나 財는 만인을 거느리고 보살피고 부양하는 것입니다.
내가 절태면 배 안에 있는 태아가 성년이 된 왕성한 여자를
아내로 맞이하는 형국이니 감당할 수 없습니다.
財가 왕성하고 일간이 허약하면 전혀 감당할 수가 없습니다.
그것은 내 아내가 아니고 큰 부담이고 짐입니다.
만일 정치를 하는데 당수가 당원을 거느릴 수 없는 무능력한 사람이면 黨이 깨집니다.
또 대기업체의 고용주가 무능하면 고용인의 등살에 결국은 사업을 망치게 됩니다.
역사적으로 최고의 정치인이 군왕인데 군왕이 유능하면 나라가 富하고 興했으나
군왕이 무능하면 결국은 물러나고 피살되고 나라를 뺏기게 됩니다.
財는 身旺者한테는 자신의 능력을 발휘할 수 있는 좋은 상대이지만
身弱者한테 財가 왕성하다는 것은 10돈 차에 100돈의 짐을 실은 것입니다.
짐이 자동차를 깔고 뭉개는 것입니다.
財는 내가 부양할 상대인 피부양자이므로 財는 가볍고 일간인 재상이 旺해야 합니다.
가벼운 것은 用이고 왕성한 것은 體입니다.
財가 體면 코흘리개가 나이 많은 여자를 아내로 맞이한 것이고, 무능력자가 만인 위에 군림한 형국이고, 또 10돈 차에 100돈 1000돈을 실은 격이므로 태어나면서부터 불행합니다.
財는 才能인데 用이면 재능이 아주 비범하고 착하게 씁니다.
또 그 재능으로 인해서 출세하고 부귀영화를 누립니다.
才能으로 인해서 소원성취하고 만인 위에 등장하고, 才能으로 인해서 성공을 하니
以才成事고 以才所願成就입니다. 財가 體면 반대로 才能 때문에 내 몸을 망치고 실패하고 불행합니다.
才能을 악용하고 잘 못쓰기 때문입니다.
결국은 제 꾀에 제가 넘어가는 격으로 재주 때문에 몸을 망치고 망신을 당하고
실패하고 불행에 빠집니다. 財가 體면 재능은 왕성하고 재주는 비범한데,
그 재능이 합리적이고 상식적이 아니라 비합리적이고 비상식적입니다.
善用을 하는 것이 아니고 惡用을 합니다.
남보다 뛰어난 재주는 있지만 자기가 감당 못 할 것을 욕심부립니다.
자신의 재주를 너무 지나치게 과신하고 과용해서 허욕을 부리니 실패하고 불행을 자초합니다.
財가 用이면 재능도 비범하지만 모든 것을 합리적이고 상식적으로
善用함으로서 재주를 가지고 실패하거나 불행한 일은 없습니다.
財가 體가 되는 사람은 재주는 비범한데 지나친 욕심을 부립니다.
내가 거느릴 수 없는 부양할 수 없는 감당할 수 없는 것을 거느리고 부양하고
감당하겠다고 허욕(虛慾)을 부리는 것이니 그 결과가 어떻게 되겠습니까?
욕심이 나도 내 힘에 맞게 욕심을 부려야지 분수에 어긋나는 과대한
욕심을 부리고 재주를 합리적이고 순리적으로 써야 되는데 무리하게
비합리적으로 쓰면은 남도 해치고 나도 해를 당합니다.
재주는 비상하지만 재능으로 인해서 재난을 당하니 以才生災입니다.
남자사주는 아내가 財인데 體면 여자도 욕심을 부려서 한 여자도 제대로
거느리지 못하는 주제에 그저 여자만 보면 이 여자 저 여자 욕심을 부립니다.
이런 사람한테 좋은 여자 올바른 여자가 오겠습니까?
이 사람을 이용하는 여자만 오는 것입니다.
내가 착하게 행동하면 상대방도 착하게 나오는데 내가 악하면 상대방도 악한 것입니다.
財가 體면 여자 욕심을 많이 차리니 처첩으로 인한 고생문이 훤합니다.
감당도 못하고 남편노릇도 못하면서 남편행세만 하려고 하고 이 여자 저 여자
욕심내서 過色하니 몸을 망치고 불행합니다. 이런 사람은 결혼하면서부터 불행해집니다.
왜냐하면 10돈에 100돈을 실은 격이고 자신보다 재간이 월등한 여자를 만나니까 감당을 못합니다.
제대로 부양을 못하니까 어느 여자가 순종하고 내조를 하겠습니까?
남편이 聖人이면 아내도 聖人 행세를 하는데, 남편이 폭군이면 아내도 포악해집니다.
財가 體가 되는 사람은 재주로 인해서 재난이 생기므로 그 자체가 벌써 재난입니다.
재주를 惡用하고 과용하므로 몸이 피로하고 과로하고 몸을 해치고 동시에
모든 일이 실패로 끝나고 결혼하면서부터 처첩으로 인해서 재난을 당하고
고생을 하고 과중한 짐 보따리에 눌려서 압도되고 심하면 압사(壓死) 당합니다.
욕심과 허욕과 지나친 재간 때문에 불행하고 고생합니다.
身旺者는 모든 것을 합법적이고 순리적으로 하고 무리를 하지 않으므로 사고가 나지 않습니다.
일간이 건록 제왕인 身旺者가 다 그런 것은 아닙니다.
사주에 財가 있어야 합니다. 財가 없는 사주가 부지기수입니다.
자동차만 좋고 짐이 없으면 아무소용이 없습니다.
이런 경우는 구걸할 수밖에 없으므로 불행합니다.
身旺하면서 財가 있어야 財가 用이 되는 것입니다.
財가 用이면 정신적인 재능을 잘 활용해서 만인을 거느리고 보살피는 것입니다.
財가 體면 감당을 못하고 반대로 재능 때문에 불행해지고 실패하고 고생하게 됩니다.
(1) 甲命은 木體로서 金이 用입니다.
일간이 用이니 현명하고 유능하나 월지에서 胎이니 극히 허약합니다.
財星인 乙木은 旺하고 월지에서 體입니다.
이는 유아(幼兒)가 태산을 짊어진 형국입니다.
年上傷官癸水와 時上食神壬水가 庚金을 좌우에서 설기(泄氣)하니 일주는 기진맥진할 수밖에 없습니다.
이런 경우는 食神도 傷官으로 변합니다.
食傷은 움직이고 달리는 행동입니다.
10돈 차에 100돈을 싣고 달리는 격이니 어찌 감당하고 온전할 수 있겠습니까?
本命은 뱃속의 아기가 才能을 과시하고 1000% 발휘하는 기막힌 형국입니다.
人命은 在天이라고 인간은 天命이 명시한 運命의 각본에 따라서
행동하는 배우요 꼭두각시에 지나지 않습니다.
主人公은 출생하면서부터 天才的인 소질을 가지고 世人을 놀라게 했습니다.
庚金을 뛰게 하는 것은 食傷이요 이를 더욱 부채질하는 것은 月上財星입니다.
食傷이 있어도 財가 없으면 과속을 안하고 완행으로 슬슬 움직이는데 食傷이 있고 財가 있으면 짐을 싣고 손님을 태운 차이므로 있는 속력을 다 냅니다.
더군다나 食傷이 두 개면 초고속으로 달리는 것입니다.
食傷은 財가 목적이요 소망으로서 財를 보면 신이 나서 超高速度로 加速化합니다.
뭐가 달리는가 하면 才能이 달리는 것입니다.
年月은 父母를 상징하는데 주인공의 머리를 힘써 개발하고 天才로 만든 것은 바로 父母입니다.
아들의 명성(名聲)을 자랑하기 위해서 父母는 주인공의 머리를
쉴새없이 개발하고 極大化했습니다. 天才의 명성은 대단했습니다.
하지만 10돈 차에 100돈을 싣고 사정없이 달리게 하면 車가 지치고 만신창이가 될 수밖에 없습니다.
主人公은 幼兒부터 天才로 두각을 나타냈으나 수년만에 기진맥진해서 등신이 되었습니다.
오랫동안 골방에서 숨어살다가 겨우 回生해서 사람 구실을 하게 되었습니다.
天才는 결코 영광이 아니며 불행하고 단명한 것입니다.
자식을 위한다면 어찌 天命을 외면하고 天才를 억지로 만들 수 있겠습니까?
才能은 두뇌인데 태어나면서부터 두뇌작용이 초고속으로 달리는 것이니
才能이 비범하고 뛰어난 것입니다.
어려서 재주가 많고 재능이 비범한 것을 천재라고 합니다.
이 사주는 글자그대로 천재의 사주입니다.
4살 때부터 천재로서 두각을 나타냅니다.
매스컴을 타고 더더욱 재능을 있는 대로 발휘합니다.
그야말로 한문을 모르나 영어를 모르나 세계적인 천재입니다.
그러나 사람은 기계가 아닙니다.
머리가 다 성장하고 성숙해서 두뇌작용을 한다면 좋은 것인데,
육체가 어리고 두뇌가 연약하고 뇌수가 허약하고 유약한 어린애에게
어른과 맞먹는 재능을 발생시키려면 100W의 전구에다가 500W-1000W의 빛을 나타내는 것입니다.
100W의 전구를 200W의 전기에 꽂으면 터집니다.
결과적으로 주인공은 감당을 못하고 10살이 지나자마자 과열 과속으로
뇌수가 파괴되어 반병신이 되었습니다. 완전히 바보천치가 되었습니다.
오랫동안 몸을 보호한 연후에 정상으로 되돌아 왔지만 천재라는 이름은 없습니다.
여기서 중요한 것을 알아야 합니다.
지금 세상에는 내 자식을 천재로 만들기 위해 수단과 방법을 가리지 않고
어린애를 무슨 천재교육을 시킨다고 야단법석입니다.
이것은 출세시키는 것이 아니고 완전히 애를 잡는 것입니다.
사주를 공부해야 비로소 천재교육이 좋은 것이 아님을 알 수 있습니다.
요즘 대학진학을 위해 일류대학을 간다고 잠을 3시간 이상 자면 안 된다고
하는데 이것이 바로 두드려 잡는 것입니다.
이렇게 무리하고 과로하고 과속으로 재능을 개발하고 작용시키면
몸이 엉망이 되고 두뇌가 온전하질 못합니다.
이러한 것을 알면 인위적인 천재니 무조건적인 일류대학이니 하는 것은 하지 말아야 합니다.
財가 體인 사람은 가뜩이나 천재적인 소질을 가지고 있는데 거기다가
재능을 발휘하라고 독촉하면 정상적으로 성장하고 발육하지 못합니다.
그래서 천재가 단명합니다.
이것을 아시고 천재를 만들고 일류대학을 고집하셔야 합니다.
여기서 명심할 것은 재주가 인생을 좌지우지하는 것이 아닙니다.
사람이 잘살고 못사는 것은 타고난 운명에 있습니다.
비견 겁재가 體가 되는 사람은 아무리 일류대학을 나와도 사고무친입니다.
만인이 적이니 그 사람이 출세를 하겠습니까?
비견 겁재가 用인 사람은 초등학교만 나와도 만인이 저를 도와주니 출세를 하고 돈도 버는 것입니다.
또 食傷이 用인 사람은 뭐든지 하고싶은 대로 아귀다툼을 안 해도 소원이 이루어집니다.
동서남북에 좋은 기회와 무대가 대기하고 있습니다.
食傷이 體가 되면 아무리 머리가 좋아도 호사다마(好事多魔)입니다.
되는 일이 없고 이리가도 막히고 저리가도 막히고 이리가도 함정 저리가도 함정입니다.
財가 體면 재능은 왕성하고 비범하나 분수에 넘치는 虛慾과 慾心으로
재난을 당하고 실패하고 불행을 자초합니다.
(2) 乙命은 水體로서 火가 用입니다.
財星인 癸水는 體인데 年月에 쌍출하고 地支가 동수(冬水)로 가득하니 물의 天下요 엄동설한입니다.
일간 己土는 사주전체에 陰水만 있고 陽火가 없으므로 꽁꽁
얼어붙은 凍土로서 生氣가 없고 전혀 무기력한 상태입니다.
土는 水火가 다 있으면 旺土인데 水만 있고 火가 없으니 死土입니다.
木은 土를 경작하고 부양하는 쟁기 노릇을 합니다.
乙木은 用인 火를 生하므로 小用인데 꽁꽁 얼어 있으니 死木과 같습니다.
일간 己土는 사고무친인 胎兒이면서 태산같은 재화(財貨)를 탐욕(貪慾)합니다.
잉어낚시로 고래를 낚으려 하니 어리석기 짝이 없습니다.
財는 妻妾의 별입니다. 虛弱한 병자가 뭇 여성을 탐하고 거느리니 어찌 감당할 수 있겠습니까?
以財生災하고 以妻致禍할 것은 不問可知입니다.
主人公은 발육이 부진했고 평생을 가난과 疾病과 受難속에서 발버둥쳐야 했습니다.
虛慾투성이로서 유혹과 詐欺에 쉽게 빠지는가 하면 마침내는 남을 속이고
詐取하는 솜씨가 뛰어나서 도리어 많은 사람을 괴롭히고 害치는 것을 서슴지 않았습니다.
財는 돈을 버는 솜씨이자 信用입니다.
財가 用이면 솜씨와 信用이 일품인데 반해서 財가 體나 忌神이면 솜씨와 信用에 부실합니다.
거짓말을 능사로 하며 나쁜 솜씨만 부립니다. 財는 妻星입니다.
財多하면 妻多한 형국입니다.
妻를 여러번 바꾸는 것은 賢明하고 만족한 女人을 얻을 수 없기 때문입니다.
그 원인이 나의 無能과 無情과 과욕에 있음은 말할 나위도 없습니다.
財가 用이면 賢明하고 多情한 妻를 얻어서 百年偕老합니다.
用이면 주인공이 현명하고 성실하며 아내를 극진히 사랑하고 아끼기 때문입니다.
東方木은 生氣인데 乙木은 꽁꽁 얼어서 己土에게 生氣를 줄 능력이 없습니다.
財가 體니 욕심이 많고 物慾도 많습니다.
하지만 체력이 왕성합니까, 무슨 돈이 있습니까, 한가지 특이한 것은 재간이 비범하다는 것입니다.
그런데 그 뛰어난 재간을 합리적으로 순리적으로 착하게 쓰면 참 좋은데 그것을 惡用합니다.
여자를 상대해도 자기의 재간을 惡用해서 거짓말을 식은 죽 먹듯 하고
자기를 과대포장해서 여자를 낚는 것입니다.
자기가 볼 때는 여자를 낚는다지만 사실은 거꾸로 여자한테 낚이는 것입니다.
왜냐하면 10돈 차에 100돈을 싣는 격이고, 잉어낚시에 고래가 걸린 형국이니
고래가 낚시꾼을 잡은 것입니다.
자기 딴에는 재간을 부리지만 결과적으로는 여자마다 자기한테는 좋은 여자가 아닙니다.
본부인한테 만 잘해도 괜찮은데 남편구실도 못하고 남편노릇도 제대로 못하면서
앞다리 뒷다리 다 들고 다니니까 어떻게 되겠습니까?
결국 이런 사람은 재능으로 인해서 재난을 당하고 처첩으로 인해서 재난을 당합니다.
착하고 좋은 여자는 이런 사람한테 걸리지 않습니다.
설사 걸렸다가도 혼비백산(魂飛魄散)하고 도망갑니다.
이 사람이 평생을 자기 재간 하나만 믿고 온갖 재주를 다 부리지만 그 재주라는 것이
하나같이 진실이 아닌 과대포장이고 속임수며 유혹이고 유인입니다.
평생을 자기 재간을 惡用하고 과용해서 스스로 함정을 파고 재난을 일으키고
또 처첩으로 인해서 내가 화를 당합니다.
평생을 꼭 사주 그대로 물 속에 갇혀 있는 凍土처럼 항상 재난과 고생 속에서 살아가는 것입니다.
물 속에서 헤쳐나갈 수가 없듯이 자기의 재주로 인한 재난에서 헤쳐나갈 수가 없고
처첩으로 인한 재난에서 빠져나갈 수가 없습니다.
이와 같이 사주를 잘 분석하면은 주인공이 어떤 사람이냐는 것이 나옵니다.
궁합이 딴 게 아닙니다.
딸을 가진 사람이 신랑감을 선택할 때 신랑감의 사주가 지금 설명한대로
財旺身弱者면 그런 사람이 자기의 식구를 제대로 부양하고 거느릴 수 있겠습니까?
우선 신체적으로도 허약하고 정신적으로도 허약하고 남편구실도 못하고 남편행세도 좋지 않습니다.
다만 이런 사람이 허울은 미끈하고 재주 좋고 말 잘하니 겉으로 봐서는
나쁜 사람인지 고생시킬 사람인지 알 수 없습니다.
사주를 공부한 사람만이 알 수 있습니다.
내 딸이든 동기간이든 신랑감을 고르고 있는데 財旺身弱者면 말 잘하고
재간 좋은 신랑감이라고 딸을 주겠습니까? 깜짝 놀라고 큰일 날 뻔한 것입니다.
자칫하면 내 딸의 신세를 망칠 뻔한 것이니 이것을 미연에 방지할 수 있는 것이 바로 사주입니다.
乙命은 첫째 陽氣가 부족합니다.
체력이 약하니 남자구실을 못하므로 여자가 불만이고 저는 저대로 불만이니까 바람을 피우는 것입니다.
신랑의 사주단자를 결혼 전에 신부측에 보내는 이유가 바로 이것입니다.
편고한 사주는 사윗감으로서는 부족하니 당연히 성혼을 시킬 수 없습니다.
변만리