귀신의 종류
나무귀신 한국의 대부분의 마을에서는 큰 고목을 당목(당산나무) 또는 도당목(都堂木)이라 하여 마을 전체가 그 나무를 위하고, 명절 ·산신제 ·기우제 등을 지냈다.
평소에도 그 나뭇가지를 꺾는 일은 없지만, 특히 제사를 지낼 때는 금줄을 치고 주변에 황토를 뿌리는 등 정결하게 한다.
정약용(丁若鏞)도 《산림경제》에서 고수(枯樹)에는 귀신이 모여든다 하였고, 중국의 고대전설에는 동해(東海) 가운데는 도삭산(度朔山)이 있고 그곳에는 도대목(桃大木)이 있는데 그늘 넓이가 3,000리에 걸쳤다고 하며 여기에 귀신의 무리가 모여 있다는 이야기가 전한다.
무자귀 [ 無子鬼 ]무주귀(無主鬼)라고도 한다.
자손이 없는 사람이 죽으면 제사를 지내 줄 사람이 없어, 망령이 위안을 받지 못하고 고독과 불만 속에서 지내게 되므로, 이러한 영혼은 원귀(寃鬼)가 되어 온갖 심술궂은 가해행위를 자행한다고 여겼다.
총각으로 살다가 죽은 사람도 무자귀에 속한다고 한다.
물귀신
대개 물에 빠져 죽은 사람이 귀신이 되어 물 속에 있다가 다른 사람을 잡아당겨 익사시킨다고 한다.
예로부터 사람이 물에 빠져 죽으면 그 곳에 고사굿을 지내고 물귀신을 위안하여 발동을 막으려는 풍습이 있었다.
한국에서는 사해신(四海神)이라 하여 동해신은 강원 양양에서, 서해신은 황해도 풍천(豊川)에서, 남해신은 전남 나주에서, 북해신은 함경 경성에서 음력 2월과 8월에 제사지냈으며
칠독신(七瀆神)이라 하여 전국의 이름난 7곳의 나루터, 즉 서울의 한강, 평양의 대동강, 의주의 압록강, 공주의 웅진(熊津), 장단의 덕진(德津),
양산의 가야진(伽倻津), 경원의 두만강 등에서 춘추로 오색축폐(五色祝幣)를 물 속에 던지고 제사지냈다.
목적은 수재를 없애고 강물에서 사고가 나지 않도록 국태민안(國泰民安)을 비는 데 있었다.
용신(龍神)도 물귀신의 일종이다.
미명귀 [ 未命鬼 ] 남편에게 못다 한 미련 때문에 후처에게 붙어서 괴롭힌다고 한다.
후처가 병이 들게 되었을 때에 미명귀의 짓이라 하여 무당을 불러 귀신을 달래는 굿을 하였다.
또는 근본적으로 퇴치한다 하여 무덤을 파서 시체를 화장하고 큰굿을 하기도 하였다.
미명귀는 남의 아내로 젊어서 죽은 여자의 귀신을 가리켰으나 점차 그 뜻이 확대되어 억울하게 죽은 사람의 귀신 ·처녀귀신 ·총각귀신 ·청춘과부귀신을 통틀어 이른다.
삶의 즐거움을 향유하지 못하고 죽었기 때문에 원귀가 되어 사람을 괴롭힌다고 한다.
손각시
손말명이라고도 한다.
처녀는 인생에 많은 여한(餘恨)이 있으므로 죽어서도 미련이 남아 귀신이 된다는 것이다.
살아서 만족한 생을 보내지 못한 사람은 죽어서 원귀가 되어 살아 있는 사람에게 작용한다는 것이 일반적인 귀신관인데, 손각시도 그런 종류의 하나이다.
그러므로 묘령의 처녀가 죽으면 원혼이 손각시라는 악귀로 변해, 다른 처녀에 붙어다니며 괴롭힌다고 한다.
따라서 예로부터 처녀가 병이 나면 손각시가 붙었다고 하여 무당을 불러 처녀의 의복을 전부 꺼내 놓고 옷에 붙은 손각시가 다른 곳으로 이동하도록 기도하는 일이 많았다.
처녀가 죽으면 손각시가 되지 않도록 남자 옷을 입혀 거꾸로 묻거나, 가시가 돋친 나무를 관 주위에 넣고 매장하기도 하였다.
이 밖에도 사거리의 교차점이 되는 곳에 시체를 은밀히 매장하여 많은 남자가 밟고 지나가게 함으로써 처녀귀신의 못다 푼 정을 달래는 풍습도 있었다.
보살
대체로 보살이라고 하는 이름으로 행세를 하는 할머니 귀신들이 상당 많은 모양이다.
그래서 아예 이러한 이름으로 인해서 점 집을 가르켜서 '보살집'이라고도 하는데, 의미로 봐서야 참 좋은 뜻이 되겠지만 실제로 그 곳에 살고 있는 무녀 가 보살이라고 생각을 할 사람은 아무도 없을 것이다.
그야말로 '보살이 보살이 아니라 그 이름이 보살이니라'의 의미라고 하면 적절하겠다.
그야말로 이름만 보살이고 실제로는 무녀의 집이 되는 데, 보살이라고 하는 것은 선녀와 비교해서 아무래도 나이가 좀 들었다고 생각을 하시면 되겠다.
터귀신
보통 건축물을 수호하는 귀신이 각각 있다.
그 귀신은 어떤 조건에서 한번씩은 볼수 있었을 것이다.
하지만 여러분은 그 귀신이 터 귀신인것을 모르고 있는 것이다.
터귀신은 보통 인간에게 해를 끼치지 않으며 자신의 보금자리를 지키는 그런 매너있는 귀신이다.
몽달귀신
이름은 좀 얄궂어도 총각귀신에게 붙여진 이름이다.
그래서 결혼을 하고 난 다음에 죽으면 몽달귀는 면했다는 말을 하게 되는데, 그렇지 못하면 몽달귀라고 하는 것이다.
여하튼 결혼을 하지 않았다는 이유만으로 제사를 얻어먹지 못한다는 것에서 다소 억울한 고혼이라고 봐야 하겠다
귀신 퇴치법
진짜 귀신을 무리칠라면 첫째 정신 빠짝 차려야지요.
맨날 술이나 묵고 환각제나 복용하고 자책이나 하면서 정신병자처럼 생활하면 귀신들기 쉽지요~
그러니까 한마디로 말씀 드려서 마음이 건강한 사람한테는 귀신 아니라 귀신 할아부지도 접근허들 못한다 그 야그지요...
둘째 요상한 주문 그러니까 예를 들어 앞에 나와 있는 관운장...주문이나 태을주 같은 그런것들을 자꾸하면 진짜 귀신들리기 쉽상이지요.
왜 그러냐고요???
비유를 들자면 가령 어떤 사람이 자꾸 나를 부르고 그리워한다면 어쩔까요? 자연히 그사람이 좋아지지 않을까요?, 만약 내가 좋아하느 타입이 아니라 할지라도 아마 예전에 비해서는 감정이 좀더 좋은 쪽으로 쏠릴 것입니다.
그와 같이 이 육신은 물질로 이루어져 있어서 종이 한장만 가리뤄져 있어도 저쪽을 볼 수 없고 건물안에서 이야기 하는 것을 건물 밖에서 들을 수가 없지만 ...
누군가 잔뜩 화를 내고 있으면 어떻습니까 주변에 있는 사람들이 불안해 지기도 하고 누군가 대성통곡을 하며 슬퍼하면 가슴이 뭉클해 지기도 하지요,
이처럼 마음이란 물질이 아닌 정신의 세계이기 때문에 바로 시간과 공간을 초월하여 닿을 수 있는 것이랍니다.
그래서 앞에서 얘기한 관운장 주문을 외우면 관운장 귀신이 들어와서 자신이 육체를 점령해 버리기 쉽고 태을주 같은 주문도 옛날 여러 힘쎈 장수들 이름을 가지고 만들어서 마찬가지로 그런 귀신들이 들어오기 쉬운 것이니 어찌 걱정이 되지 않겠습니까???
실제로 어느 무당을 보면 맥아더 장군이름을 열심히 불러 맥아더 장군 귀신을 섬기고 있는 경우도 있고 어떤 무당은 관운장을 열심히 부르고 그림도 모셔 놓고해서 관운장 귀신이 들린 경우도 있습니다.
매사에 바르게 알고서 길을 가야 고생하지도 않고 목적지에 빨리 도착할 수 있는 법입니다.
출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
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