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<p><span style="font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size20">4. 지용보살의 권속 <a style="color: #0070d1; background-color: #ffffff;" href="https://cafe.daum.net/funny11111/Yas1/702" target="_top" class="ke-link"><u><span style="color: #0070d1;" data-ke-size="size18">☞음성으로듣기☜</span></u></a> </span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size20">법화경에 예언된 말법 출현의 지용의 보살은 니치렌대성인에 다름 아닌데, 대성인께서는 『御義口傳(어의구전)』에서  「<b>지금 니치렌(日蓮) 등(等)의 일문(一門) 南無妙法蓮華經라고 봉창(奉唱)하는 자(者)는 모두 지용(地涌)의 유류(流類)이니라</b>」(어서 p.1764)고도 말씀하십니다.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size20">본미유선(本未有善)의 황량한 범부인 우리들 말법의 일체중생도 묘법을 신수(信受)할 때 문저(文底) 본인하종(本因下種)의 대법에 의해 깊은 인연(因緣)이 펼쳐져, 법화강중 한 사람 한 사람이 지용의 유류, 지용의 보살의 권속이라는 것을 자각하고, 실증을 보일 수 있게 됩니다. </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size20">어법주 니치뇨상인 예하께서는 「우리도 또한 지용의 보살이라는 자각을 가지고 그 이름에 걸맞게 대성인의 가르침대로 일천사해(一天四海) 본인묘(本因妙) 광선유포 달성을 향해서 단호한 신념과 강성한 신심을 관철해 가는 것이 중요합니다」〔『대백법(大白法)』 760호 · 『정도』 2009년 10월호 12〕라고 어지남하셨습니다.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size20">우리는 항상 종조 니치렌대성인의 본권속(本眷屬)으로서 사명을 자각하고, 절복 · 육성을 추진해 나갑시다.</span></p>
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카페 게시글
【법화경 강의】
【강의75】 19. 『종지용출품(從地涌出品)』 제15(후반)-(4) 지용보살의 권속
손득춘
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24.08.21 01:00
댓글 5
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첫댓글 ***지용의 보살(地涌의 菩薩)
법화경 종지용출품 제15에서 대지로 부터 출현했던 수많은 보살로 신력품 제21에서 멸후 말법에 법화경을 수행하고 홍통하는 사명을 부촉받았다.
***본인묘(本因妙)
본과묘(本果妙)에 상대되는 말로, 천태 대사의 《법화현의(法華玄義)》에 설해져 있는 법화경 본문 십묘(十妙) 중 제1. 본인이란 부처가 되는 근본 인(수행)을 말하며, 본인은 생각하여 헤아릴 수 없는 경애이므로 묘라 한다.
감사합니다
감사합니다
감사합니다 ~^^