시작기도 |
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오, 주님, 저는 이 땅을 순례하는 순례자입니다.
제가 하늘나라로 가는 길인 당신의 계명을 지킬 수 있게 가르쳐 주십시오.
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오늘의 기도지향 |
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냉담자들을 위하여 기도합시다.
주님, 세례성사로 주님의 자녀가 되었으면서도
주님을 잠시 떠나 살고 있는 이들에게 주님의 진리와 사랑을 새롭게 깨닫고
성실한 신앙인으로 다시 태어날 수 있도록 자비를 베풀어 주소서.
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오늘의 말씀 |
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대림 제2주간 금요일 마태 11, 16 – 19
그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다. 16“이 세대를 무엇에 비기랴 ? 장터에 앉아 서로 부르며 이렇게 말하는 아이들과 같다. 17‘우리가 피리를 불어주어도 너희는 춤추지 않고, 우리가 곡을 하여도 너희는 가슴을 치지 않았다.’ 18사실 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 않자, ‘저자는 마귀가 들렸다.’ 하고 말한다. 19그런데 사람의 아들이 와서 먹고 마시자, ‘보라, 저자는 먹보요 술꾼이며 세리와 죄인들의 친구다.’ 하고 말한다. 그러나 지혜가 옳다는 것은 그 지혜가 이룬 일로 드러났다.”
☞ '야곱의 우물' 묵상 보기
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오늘의 복음 묵상 |
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보요 술꾼이라 불리신 예수님
어제 박사 논문 발표를 일주일 정도 남겨 둔 수녀님에게 전화가 왔습니다. 다른 분이 논문발표를 하는 것을 보고 와서는 겁을 집어먹고, 자신의 논문 발표가 너무 걱정이 되어 잠도 안 온다는 것입니다. 그래서 저보고 기도 좀 해 달라고 하셨습니다.
걱정을 아무리 해도 이미 써서 제출한 논문이 변하는 것이 아닙니다. 그리고 일단 받아들여졌고 공적으로 논문 발표 날자가 정해졌다면 일반적으로는 학위를 받게 된다고 보아야합니다. 걱정을 해 보아야 변하는 것도 없는 것을 잘 알지만 몸은 머리를 따라주지를 않는 것 같습니다. 물론 저도 논문 발표를 남겨놓게 되면 어떤 심정일지 자신할 수는 없습니다.
저도 성서 석사 때 논문을 다 써서 제출해놓고 교수님과 관계가 좋아지지 않게 되었었습니다. 그리고 교수님은 논문 발표 날 어떻게 되는지 한 번 보자고 으름장을 놓았습니다. 그러나 저는 걱정하지 않았습니다. 어차피 제출을 했으니 학위는 받는 것이고, 공부가 싫어져서 더 이상 하고 싶은 생각도 없었기에 마음 편하게 임할 수 있었습니다. 물론 교수님은 당신이 일일이 다 교정해 주신 논문을 남들 것을 베껴서 쓴 것이라고 함께 앉아있던 교수들에게 말함으로써 성경으로는 박사를 이어서 할 수 없게 만들어버렸습니다. 얼마 전까지만 해도 지금 쓴 논문을 발전시켜 박사논문으로 만들어보자던 교수님의 말이 순식간에 바뀌게 된 것입니다. 논문은 바뀌는 것이 없는데 그것을 바라보는 사람이 바뀌는 것을 보고 사람의 판단은 참 부질없다는 것을 다시 한 번 느낄 수 있었습니다.
어쩌면 그렇게 쉽게 바뀔 수 있는 사람에게 오히려 좋은 칭찬을 듣는 것이 창피한 일일 것입니다. 소매치기는 소매치기 잘 하는 사람을 칭찬합니다. 이번 국회에서는 300조가 넘는 예산을 유혈폭력 사태까지 일으켜가며 단 3분에 통과시켜도 그것을 잘했다고 칭찬하는 사람이 반드시 있을 것입니다. 그런 것을 알면서도 그 집단에 속하게 되면 할 수 있는 한 많은 사람에게 좋은 평가를 받는 사람이 되고 싶어 합니다. 사람에게 잘 보이려 살아가는 사람의 삶이란 그래서 올바르기가 거의 불가능한 것입니다.
저는 어느 순간 나를 미워하는 한 사람의 생각을 바꾸기 위해 모든 에너지를 쏟는 제 자신을 발견하게 되었습니다. 단 한 사람도 나를 싫어하는 사람이 없게 만들고 싶었었습니다. 그리고 그런 일은 불가능하고 유익하지도 않다는 것을 알게 되고는, 나를 안 좋게 말하는 사람들에게 굳이 더 잘 보이려 하지 않게 되었습니다. 그건 그 사람이 그렇게 판단하고 싶어서이지 나의 삶과 크게 관계가 없음을 알게 되었기 때문입니다. 가족처럼 어떤 일이 있어도 편이 되어 주는 사람이 있을 것이고, 예수님처럼 살아도 못 박는 사람이 반드시 있을 것입니다. 그런 것을 바꾸려 에너지를 소비할 필요가 없습니다.
물론 나에 대해 판단해 줄 때, 정말 내가 잘못한 것이면 바꾸어야합니다. 그러나 그것보다도 더 중요한 것은 사람의 판단 때문에 휘청댄다는 것 자체가 더 창피한 일이라는 것입니다. 마치 말로만 하느님이 나의 유일한 심판관이라 말하면서도, 이웃의 평가가 가장 중요한 것인 양 살아가는 것과 같기 때문입니다.
사람들이 성인들을 판단하는 것은 이렇습니다.
“사실 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 않자, ‘저자는 마귀가 들렸다.’ 하고 말한다. 그런데 사람의 아들이 와서 먹고 마시자, ‘보라, 저자는 먹보요 술꾼이며, 세리와 죄인들의 친구다.’ 하고 말한다.”
사실 사제가 요한처럼 극기의 생활을 하면 교회 안에서도 얀세니즘이라느니, 예수님은 먹보요 술꾼이라 불렸는데 혼자서만 거룩한 척하며 친교를 살지 않는다고 비판합니다. 그러나 먹고 마시면, 사제가 흥청망청 살아간다고 비판합니다. 그것이 두려워 단식해야 할 때 하지 않고, 술 마셔야 할 때 마시지 못하면 정말 어리석인 사람입니다.
예수님은 그러나 이런 비판에 흔들리지 않으십니다. 왜냐하면 요한도 옳고 당신도 옳다는 것이 두 분이 이루신 “일”로 증명되기 때문입니다.
“그러나 지혜가 옳다는 것은 그 ‘지혜가 이룬 일’로 드러났다.”
산을 오르는 방식이 여러 가지듯 사는 방식도 여러 가지고 사람들은 그것을 일일이 알고 판단하지는 않습니다. 그저 자신의 기준으로 판단하기에 잘못된 판단들을 늘어놓습니다. 이런 판단들에 흔들리지 않을 수 있는 방법은 예수님처럼 ‘당신이 이루시는 일이 하느님 뜻에 맞는다는 확신’을 가지는 것입니다. 하느님이 나를 정의롭게 판단하셨는데 자질구레한 것을 가지고 잘 알지도 못하면서 나를 판단하는 사람들 때문에 흔들려야 할 이유가 없는 것입니다. 사람에게 점점 더 좋은 평가를 기대하게 된다면, 하느님께로부터는 그만큼 멀어졌다는 것을 잊지 맙시다
[전 삼용 신부님의 사이 미니홈피 (http://www.cyworld.com/30joseph)]
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영적독서 |
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수많은 길과 하나의 큰 길
사랑하는 형제 여러분, 예수 그리스도는 우리를 구원으로 이끌어 주시는 길이십니다. 이분은 우리 제사를 바치는 대사제이시고 우리의 연약함을 도와주시는 보호자이십니다.
그분을 통하여 우리는 지극히 높은 천국을 바라 볼 수 있으며, 그분을 통하여 거울을_바라보듯 티없고 위대하신 하느님의 얼굴을 볼 수 있습니다. 그분으로 인해 우리 마음의 눈이 열리고, 흐리고 어두워진 우리의 지성이 밝아집니다. 하느님께서는 그분을 통하여 우리가 영원의 지혜를 맛보도록 하셨습니다. 그분은 "하느님의 영광을 드러내는 찬란한 빛이십니다. 그분은 천사의 칭호보다 더 높은 칭호를 받으심으로써 천사들보다 더 높은 분이 되셨습니다."
형제 여러분, 이제 우리는 그분의 그르침 없으신 지도 아래 단호한 마음으로 우리의 싸움을 수행해 나갑시다. 우리 장군들 밑에 있는 군인들을 생각합시다. 그들은 얼마나 질서 정연하고 순종하여 명령을 이행합니까! 그들 모두가 장군, 연대장, 중대장, 소대장 등등은 아닙니다. 그럼에도 각자는 자기 지위에서 황제와 군 수뇌의 명령을 이행합니다. 지위가 높은 자는 지위가 낮은 자 없이 존재할 수 없고, 지위가 낮은 자도 지위가 높은 자 없이는 존재할 수 없습니다. 그들 모두가 혼연 일체가 되어 일할 때 선익이 옵니다.
우리 몸을 예로 들어 봅시다. 머리는 발 없이 아무 쓸데가 없으며 머리 없는 발은 아무것도 아닙니다. 우리 신체의 부분중 가장 미소한 것마저도 몸 전체에 필요하고 또 소중합니다. 그들 모두가 함께 일하고 서로 순종함으로써 몸의 일치를 찾습니다. 그래서 우리는 각자가 받은 카리스마에 따라 서로 순종함으로써 예수 그리스도 안에서 이루어지는 몸의 일치를 보존하도륵 해야 합니다.
강한 자는 약한 자를 돌보아 주고 약한 자는 강한 자를 존경해야 합니다. 부유한 사람들은 가난한 사람들에게 필요한 것을 주며, 가난한 사람들은 자기들이 필요로 하는 것을 채워 줄 사람을 보내 주시는 하느님께 감사 드려야 합니다. 지위 있는 사람은 말로써가 아니라 선행으로써 자기 지식을 조여 주어야 합니다. 겸손한 사람은 자기가 스스로 선전하지 말고 그 증명을 다른 사람들에게 맡길 것입니다. 역시 정결한 생활을 하는 사람도 그 정결에 대해 자랑하지 말고 욕망을 제어할 능력을 다른 분한테 받았다는 것을 알아야 합니다.
형제 여러분, 우리 존재가 무슨 재료로 구성되어 있는지 생각합시다. 우리가 세상에 처음 태어날 때의 처지를 생각합시다. 우리를 조성하시고 창조하신 분께서 우리가 태어나기 전에 미리 은혜로 단장하시어 어떤 무덤과 어둠에서 이 세상으로 내놓으셨는지 깊이 숙고합시다. 우리는 그분으로부터 모든 것을 받았기에 모든 일에 있어 그분께 감사 드려야 합니다. 그분께 영원토록 영광 있으소서.아멘.
성 글레멘스 1세 교황의 「고린토인들에게 보낸 편지」에서
[오요한 신부님의 '가톨릭 영성']
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