2024년 9월 29일 - 아버지의 기도 (심정편 25) / 원리원본 (614) / 文鮮明先生말씀選集 (3-2-7)

[대태양/김현수]

심정편 - 25. 심정의 인연을 찾아 복귀의 완결을 이루게 하소서

저희들은
뜻을 이루기 위하여 수고하신 아버지 앞에
면목이 없음을
이 시간 다시 한 번 아뢰지 않을 수 없사옵니다.

아버지께서 경영하시는 섭리는
영광의 섭리가 되고,

선의 동산에서 즐거워하는 아들딸을 바라보고
환희하며 즐기는 생활을 하셨어야 할 것이었는데,

생각지도 않았던 타락으로 말미암아
아버지의 섭리는
기쁨의 섭리가 되지 못하고
슬픔과 고통과 탄식의 섭리가 되었습니다.
 
이러한 섭리를 엮어 나오시지 않으면 안 되었던 아버지!

그러한 섭리의 동기가 되고
원인이 되었던 저희 부족한 모습들은
이 시간 아버지 앞에
역사적인 죄상을 회개하지 않을 수 없사오며,

시대적인 죄상을
회개하지 않을 수 없사옵니다.
 
또한,
영원한 평화의 세계를 그리며 섭리하시는 아버지께서
그토록 바라시는 미래의 그 세계를 위하여
머리숙여 회개한 기준 위에서
복을 빌지 않으면 안 될 섭리의 뜻이
남아 있는 것을 저희들은 알고 있사옵니다.
  
아버님과 저희,
저희와 만물,
아버지와 만물과의 관계에서 볼 때
어느 것 하나
아버지의 사랑의 심정을 벗어나서
지음받은 것이 없다는 것을
저희들은 알고 있사옵니다.
 
아버지와 영원한 부자의 인연으로
심정을 통할 수 있는 그 관계가
타락한 그날부터 깨져 버리고
하늘은 하늘대로,
인간은 인간대로,

만물은 만물대로 갈 목적지를 잃어버린 채
지금까지 탄식권 내에 머물러 있다는 것도
저희들이 알고 있사옵니다.
  
사랑의 아버님!
당신께서는
타락의 한과 타락의 탈을 벗지 못하고
불쌍한 운명의 길에서 허덕이는 저희의 사정을 잘 아시고,

오늘의 복을 허락하시기 위해
수천 년의 역사를 준비해 나오셨습니다.

그러나 저희들의 모습을 돌아볼 때,
당신 앞에 허락받아야 할 것이 있는 동시에
축복의 기준을 세워야 할 책임이
큰 것을 알고 있습니다.
  
이제 하늘과 인간 사이에 갈리어졌던
모든 심정적인 인연을
다시 찾아야 할 때가 되었사옵고,

인간 끼리끼리 맺혀져
하늘을 노래할 수 있는 심정의 인연이 깨어진 것을
다시 맺지 않으면
안 될 때가 되었다는 것을 알고 있사옵니다.
 
뿐만 아니라
영원한 인연권 내에서
화동의 조건물이요,
승리의 조건물로서,

이념적인 생활의 재료로서 만물을 취하여
화동의 만상을 이루어야 했는데,

그 만물을 잃어버린 것을
탄식하지 않을 수 없사옵니다.
  
긍휼의 아버님!
심정의 인연을 찾아 해매는 무리는 많사오나,

아버지의 심정이
어떠하다는 것을 아는 무리는 적사옵니다.

아버지의 심정을 알지 못하고
흑암세계에서 허덕이며
복귀의 길을 가고 있는 이 인류를
다시 품어 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
아버님!
이 날은 거룩한 날이옵니다.

한스러운 운명의 길을 피하지 않고
아버지께서 남기신 발자취를 따라 나가려는
각오와 결심을 갖고
이 자리에 모인 당신의 아들딸을
이 시간 축복하여 주시옵소서.


승리의 한때를 약속하신
아버지의 뜻을 바라보고
저희가 가진 모든 것을 다
아버지 앞에 제물로 바치기를 맹세한 몸들이오니,

그 뜻의 목표를 향하여
전지의 일보를 내디디어 승리의 개가를 부르고,

아버지의 영광을 높일 때까지
굽힐 줄 모르고 패배할 줄 모르는
아들딸들이 되게 하여 주시옵기를,

사랑하는 아버님,
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
이 거룩한 날,
만민 위에 축복하여 주시옵고,

하늘이 찾아 나오신 그 인연을
오늘 곳곳의 수많은 군중,
수많은 민족,

수많은 무리에게 연결시켜 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
끊어진 인연을 다시 잇기 위하여
복귀의 한을 풀고 싶으신 것이
삼위신의 심정인 것을 아오니,

그 심정의 토대 위에 복귀의 완결을 지으시옵소서.

그리하여
저희들의 일신(一身)으로부터
저희의 가족,
민족, 국가, 세계, 천지의 만상에까지
심정적인 인연이 맺어지기를 저희들은 고대하며,

불충 부족한 모습을 개의치 않고
아버지 앞에 머리숙였사옵니다.

그러기에
아버지 앞에
눈물의 기도를 드리지 않을 수 없는 저희들이오니,
용납하여 주시옵소서.
  
아버지, 모든 것을 승리의 기준에서
인연맺어 주시옵기를 간절히 부탁드리면서,

주의 이름으로 기도하였사옵나이다. 아멘.
(1960. 4. 10)  

원리원본 (原理原本) - 614쪽

갖고 各自 完成을 向하여 있기에 安心世界였다. 그러니 사람 対하여 原理的으로 主管한 바이다. 全部가 原理完成을 目的하니 그런 目的이었다. 그러니 하나님은 原理의 主人公이다. 原理가 아닌 것은 存在할 수 없고 하나님과는 無關係니 알 수 있는 關係가 아니다.

그러면서 하나님은 사람이 完成相対位置를 取하여 完成하면 対像完成을 할 바였다. 그러니 其곳까지 못 가고 墮落된 바다. 그러니 사탄은 原理作用의 反対함을 받으면서 対하니 自体 破壞면서 상대 破壞를 하여 사람까지 破壞相을 造成하였다. 하나님과 사람이 하늘로 向하는 完成을 中心한 바가 目的이니 사람이 完成한 立場이면 非原理 排斥의 始作이다.

그러니 하나님 対하여 사람의 主人格이 예수다. 그러니 하나님과 예수는 原理完成이다. 非原理의 사탄은 自然히 分立이다. 그러면 사람은 自己의 相対로 対像完成이 創造原性이니 男子면 女子가 完成하여야 한다. 그러면 完全完成이다.

그러면 하나님과 예수는 되었지만 예수便 完成은 무엇이냐 하면 相対性 異性인 女性을 完成하여야만 完全分立을 成立하는 바이다. 예수와 聖神은 灵的으로 分立을 造成할 수 있는 役事는 되었으나 肉으로는 未完成이니 그런 곳은 언제나 사탄의 侵害를 받으니 肉으로써 그 基本性을 完成하면 창조의 基本完成이니 예수는 이 目的을 爲하여 


원리원본 (原理原本) - 614쪽

가지고 각자 완성을 향하여 바라보고 있기에 안심 세계였다. 그러니 사람에 대하여 원리적으로 주관한 것이다. 전부가 원리완성을 목적하니 그런 목적이었다. 그러니 하나님은 원리 주인공이다. 원리 아닌 것은 존재할 수 없겠고 하나님과는 관계가 없으니 알 수 있는 관계가 아니다.

그러면서 하나님은 사람이 완성상대 위치를 취하여 완성하면 대상 완성할 것이었다. 그러니 그곳까지 못가고 타락된 것이다. 그러니 사탄은 원리작용 반대하는 것을 받으면서 대하니 자체파괴면서 상대 파괴를 하여 사람까지 파괴상을 조성하였다. 하나님과 사람이 한 로 향하는 완성을 중심한 것이 목적이니 사람 완성한 입장이면 비원리 배척의 시작이다. 

그러니 하나님 대하여 사람 주인격이 예수다. 그러니 하나님과 예수는 원리완성이다. 비원리 사탄은 자연이 분립이다. 그러면 사람은 자기 상대로 대상 완성이 창조원성이니 남자면 여자가 완성하여야 한다. 그러면 완전 완성이다.

그러면 하나님 예수은 하였지만 예수 사명의 완성은 무엇이냐 하면 상대성 이성인 여성을 완성하여야만 완전 분립을 성립하는 것이다. 예수와 성신은 영적으로 분립을 조성할 수 있는 뒷일은 되었으니 육신으로는 미완성이나 그런곳은 언제나 사탄의 침해를 받으니 육신으로써 그 기본성을 완성하면 창조의 기본완성이니 예수는 이 목적을 위하여

文鮮明先生말씀選集 3권

2) 참아버님의 참아들딸이 되자
1957년 9월 15일(日), 전 본부교회.

7. 하나님의 이념과 인간의 생활

우리가 뜻을 위해 나아가려 할 때 무엇을 목적하고 싸워 나가야 되느냐 하면 보다 선한 역사와 현실과 미래를 이루기 위해서 싸워야 합니다. 그리하여 하나님의 생활이념에 잠길 수 있는 그날을 복귀하여, 천상이 기뻐할 수 있는 생활적인 환경을 제시해야 하겠습니다. 이렇게 될 때, 인간과 만물을 지으신 아버지, 역사적인 아버지, 현재와 미래를 주관하시는 아버지께서 여러분을 책임져 주신다는 것입니다.  

그 다음에 우리는 무엇을 가져야 되겠느냐? 어떠한 이념을 가져야 되겠느냐? 하나님의 이념을 통과해야 되겠습니다. 우리들은 하나님의 이념 가운데 서 있어야 되겠다는 것입니다. 우리는 개인이지만 세계와 우주적인 입장에서 보면 우주와도 통할 수 있고, 하나님의 전체의 천륜의 이념과도 통할 수 있는 자리에 가야 하는 것입니다. 그런 이념에 잠기고, 그 이념에 이끌리어 싸워 나가게 될 때, 수천만 원수들을 대해 싸워 나갈 수 있는 자리에 당당히 서게 되는 것입니다.   

오늘 끝날에 있어서 여러분들이 알아야 할 것은 우리가 지금까지 살아 온 이 땅은 천륜의 이념을 대신할 수 있는 땅이 못 되어 있다는 것입니다. 그렇지만 우리는 악으로 출발한 이 역사를 악으로 종결시키게 내버려 둘 수 없는 것입니다. 그리고 악의 역사를 거쳐온 현시점에 있어서 우리는 천륜을 끌어안고 고스란히 그냥 그대로 주저앉을 수 없는 것입니다. 우리는 기필코 후대의 인간들을 위해 새로운 이념을 제시해야 되겠습니다. 

그러면 예수님 편 선의 역사는 어떤 것인가? 그것은 역사성을 경과한 하나님의 역사이며, 천륜의 뜻을 위해 걸어온 역사입니다. 이처럼 현실에 나타난 하나의 사건에는 전체의 역사가 깃들어 있으므로 우리는 그것을 통해 과거의 역사를 배우고, 현실을 초월하여 미래의 소망적인 것을 체휼해 나갈 수 있는 이념을 갖추어 나가야 되겠습니다.  

오늘 우리가 그 이념 가운데 서게 되면, 그 이념에 의해 모든 것과 통할 수 있게 됩니다. 그래서 우리는 그 이념으로 현실생활을 잘 분석하고, 그의 가치를 현실의 생활이념과 결부시켜 전체의 이념과 인연맺을 수 있는 하나의 기준을 갖추어야 하겠습니다. 그런 기준을 갖고 살지 않는다면 하나님의 참아들딸이 될 수 없는 것입니다.  

예수 그리스도가 왔다 간 이후 오늘날까지 하나님의 섭리는 완전히 매듭이 지어지지 않은 채로 있습니다. 성경을 통해 제시해 준 이념을 인간들은 실천하지 않고 있다는 것입니다. 그래서 하나님은 모든 것을 갖추기 위해 말없이 6000년간 준비해 나오신 것입니다. 비참한 세상과 불쌍한 인간들을 바라보시며 통곡하실지라도 땅 위의 의심을 청산해야 할 입장에 계셨던 연고로 부인하고 돌아서는 사람들을 비판하지 못하고 참아 나오신 것입니다. 하나님은 어찌하여 이날까지 참아 나오셨는가? 하나님은 어느 한 때 전체적인 승리의 한 기준을 마음으로 세워 놓으시고 싸워 나오셨기 때문에 지금까지 참으신 것입니다.  

그러나 오랜 동안 참아 나오신 하나님의 원한은 천륜적인 이념과 우주적인 이념과 인륜적인 이념이 하나로 나타날 수 있는 그날이 되면 그 자리에 나타날 것입니다. 이 한 때가 왈 심판의 때라는 것입니다. 과정에서는 사랑하시지만 마지막에 가서는 심판하십니다. 하나님은 이러한 인연을 남기고 지금까지 역사해 오신 것입니다.  

노아의 심판 때와 같이 그때를 바라보아야 할 끝날의 우리에게 있어서 우리가 알아야 할 것은 그 이념을 대표할 수 있는 자신이 되어야 한다는 것입니다. 그리고 천적인 이념을 통할 수 있고, 인륜을 전할 수 있고, 말씀을 전할 수 있고, 하늘의 종교를 전할 수 있고, 하늘의 생활을 전할 수 있으며, 하나의 신념과 이념을 전할 수 있는 선지자의 사명을 자신이 해야 된다는 것입니다. 이것이 우주적인 이념을 통하여 하나님의 아들딸들이 가져야 할 이념인 것입니다. 그 이념을 가지고 우리의 모든 것을 반성하게 되면 시야가 넓어질 것입니다.  

여러분이 이런 사명을 짊어지고 나서게 될 때 느껴지는 서러움은 우주적인 서러움이요 역사적인 서러움이며, 소망적인 서러움이라는 것을 알아야 되겠습니다. 자기 하나를 위해서 서러워하고 아버지를 부르면 안 되겠습니다. 하나님을 대신하여 땅 위에서 수많은 책임을 홀로 감당하고 싸워 내겠다는 각오와 하나님의 어려움을 느끼면서 기필코 하나님의 종족으로서의 위신을 세우고, 또 천적인 이념을 느끼면서 하늘에 합당한 생활을 해야 되겠습니다.   

그렇기 때문에 여러분은 혈통을 통하여 하나님의 아들딸인 것을 증거하고, 진리를 통하여 하나님의 아들딸인 것을 증거하고, 생활을 통하여 하나님의 아들딸인 것을 증거하고, 일을 통하여 하나님의 아들딸인 것을 증거할 수 있는 이 하나의 기준을 찾아 세워야만 합니다. 그 하나의 기준을 찾아 세우지 못하게 되면 여러분들이 교회에 나와 신앙생활하는 것은 심부름꾼에 지나지 않는다는 것입니다.