오념문 100일 정진 제42일 / 구하지 않으니 만족합니다.

[白 松]

정토원에는 사람의 형상을 갖춘 바위가 넷이나 있습니다. 그런데 이 <앙신의 상> 앞에 서기만 하면 여러 가지 감성이 일어나고 숙연해집니다. <앙신의 상>이란 종교인의 근본정신은 근원적으로 앙신(仰信)의 마음가짐을 가져야 함을 역설하기 위해 붙인 이름입니다. 그러나 가만히 바라보고 있으면 인간의 원초적인 순수함, 인욕, 침묵, 정진 등의 메세지를 전하는 모습 같기도 합니다. 나는 사유를 깊게 하는 <앙신의 상>과 날이 갈수록 점점 더욱 친근해지며  주변을 여러 날 동안 정비하고 장엄하고 있습니다. 이 인연으로 삶에 어떤 변화가 있을지 자신도 아직은 잘 모르겠습니다. 

오룡골에도 수돗물을 사용하는 시대가 되었지만 산 물을 모아서 쓰는 물통은 여러 면에서 여전히 유효합니다. 그러나 기존에 놓인 장소가 몇 가지 단점이 있어서 이틀 동안 위로 옮기는 작업을 하고 10년 만에 물통 청소를 하였습니다. 물통을 옮기니 오르는 시야가 훤하게 넓어서 좋습니다. 사람이든지 사물이든지 있을 자리에 있어야 보는 이들의 눈과 마음이 편안합니다.

터를 닦은 뒤에 옮기고 청소하는 작업은 마을에 나보다는 젊은 오룡이 거사님의 도움을 받아 쉽게 마쳤습니다. 혼자 할 수 없는 일이 있을 때마다 도움을 청하면 곧장 달려와 도와주니 근연의 은혜가 지중합니다.

물통을 옮길 수 있는 자리는 선택의 여지가 없이 한 곳뿐인데 두 곳에 큰 바위가 있어서 염려되었습니다. 넓힐 수야 있겠지만 며칠 동안 너무 힘든 작업을 피하려면 포기하는 것이 현명할 것 같았습니다. 미리 장소를 측량해보니 지름 160cm의 물통이 겨우 들어갈 수 있었습니다. 그리고 최대한 넓히는 데에 필요한 안성맞춤의 바위 두 개를 주위에서 구해 터 닦기 작업을 마쳤습니다. 

만족한 작업을 바라보면서 이런 말씀이 떠올랐습니다. "보신의 경계는 모든 사물이 있을 곳에 다 있고, 구하는대로 다 갖추어진다." 어떤 뜻일까요?

본래정토는 경계가 만족하니

모든 사물이 있을 곳에 다 있고,

구하지 않으니 만족합니다.

지용도량 언덕 위, 삼 년전에 심은 토종 국화들이 번식을 해서 곳곳에 만발하여 향기롭습니다.

본래정토는 경계가 만족하니

모든 사물이 있을 곳에 다 있고,

구하지 않으니 만족합니다.

지용보살의 양산이 되고 우산이 되어주는 은행나무가 이른 시절의 병인지 노환인지 건강이 좋지 않게 보이더니 여느 해보다 많은 은행 알을 쏟아 붓듯이 떨구었습니다. 나도 날마다 열반재를 지내는 심정으로, 지는 해 붉음을 토하듯이 그렇게 살고 있습니다. 

본래정토는 경계가 만족하니

모든 사물이 있을 곳에 다 있고,

구하지 않으니 만족합니다. 

나무아미타불 아미타

나무지용보살 마하살 

[금봉]

백송 정목스님의 은혜에 감사하고 회향합니다.
혼자 할 수 없는 일에 도움을 주시는 오룡 거사님 감사합니다.

"보신의 경계는 모든 사물이 있을 곳에 다 있고,구하는대로 다 갖추어진다."
"본래정토는 경계가 만족하니 모든 사물이 있을 곳에 다 있고, 구하지 않으니 만족합니다."

사진속 국화를 보고 향기를 만지고 향기를 듣고 향기를 맛봅니다.

지용보살상의 보호수 은행나무가 자신의 수명을 알아차리고 종족보존본능의 책임을 다하여 많은 은행알을 쏟아 부었습니다.

본래정토는 경계가 만족하니 모든 사물이 있을 곳에 다 있고,구하지 않으니 만족합니다.

본래정토의 뜻을 가슴에 새기고
어제보다 오늘이 오늘보다 내일이 더 만족한 삶을 기대하며 염불합니다.

일심정토
나무아미타불
아미타
아미타파(AMP)
나무지용보살마하살

[일각심]

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고 구하지 않으니 만족합니다
일심 광명 화신
일체가 아미타불의 화신이다
나무아미타불 아미타 아미타파
나무지용보살 마하살()

[도경]

사람이든지 사물이든지
있을 자리에 있어야
보는 이들의 눈과 마음이 편안합니다.

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

감사합니다.
나무아미타불
아미타
나무지용보살마하살

[∞8빛사랑감사8∞]

[구하지 않으니 만족]

날마다 열반재를 지내는 심정으로,
지는 해 붉음을 토하듯이.
본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

찬탄정진 합니다
가르침 恩惠 感謝합니다.

一切경계 本來一心
阿彌陀波(AMP)(3번)
南無阿彌陀佛 (3번)
南無地涌菩薩摩訶薩 (3번)

[문수자]

이 땅이 극락이다!
본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

仰信의 상이 환한 모습으로 빛납니다.
인간의 원초적인 순수함 인욕 침묵 정진등의
메세지를 읽을 수 있길 원합니다.
미혹하면 하나의 바위로 보이고
밝으면 옥으로 보이는 이치를 배웁니다.
은혜에 감사드립니다.
나무아미타불 아미타
나무지용보살 마하살

[광명성]

〈앙시의 상 〉이란 종교인의 근본정신은 근원적으로 앙신(仰信)의 마음가짐을 가져야
함을 역설하기 위해 붙인 이름입니다. 그러나 가만히 바라보고 있으며
인간의 원촉적인 숭수함, 인욕, 침목, 정진 등의 메세지를 전하는 모습 같기도 합니다.

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있는 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타붛릐 화신이다
모든 인연의 은햬에 감사하고 회향합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[甘露華n]

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

만족한 삶은 행복을 줍니다.
감사합니다.

나무아미타불 아미타
나무지용보살 마하살
_()()()_

[류미해]

사람이든지 사물이든지 있을 자리에 있어야
보는 이들의 눈과 마음이 편안합니다

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고
구하지 않으니 만족합니다
오룡거사님 고맙습니다
일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[*능인해]

앙신의 상
종교인의 근본정신은 근원적으로 仰信의 마음가짐을
가져야 함을 역설하기 위해 붙인 이름입니다.

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고
구하지 않으니 만족합니다.

감사드립니다.
나무아미타불 아미타
나무지용보살마하살

[제일시네마]

감사드립니다.

<仰信의 상>

" 인간의 원초적인 순수함, 인욕,
침묵, 정진 등의 메세지를 전하는
모습 같기도 합니다 "
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

" 본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다 "
아미타 아미타 아미타

'토종국화'의 숨은 화려함은
기쁨과 즐거움으로 안락을
느낍니다 .

항상 보살펴 주신 은혜에 깊이 감사드립니다.

일심 광명 화신
아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[일법수]

본래정토는 경계가 만족하니
모든 사물이 있을 곳에 다 있고,
구하지 않으니 만족합니다.

감사드립니다.
나무아미타불
아미타
나무지용보살마하살 (((()))

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[밤별]

구하지 않으면 만족합니다
만족하면 이 땅이 본래정토인 것을 압니다

은혜에 감사드립니다
나무아미타불 아미타
나무지용보살마하살

[일상화]

보신의 경계는 모든 사물이 있을 곳에 다 있고
구하는 대로 다 갖추어 진다
본래정토는 경계가 만족하니
모든 것이 있을 곳에 다 있고
구하지 않으니 만족합니다

정토원 곳곳 오룡골은 스님의 놀이터이자 일터이자 정토입니다
항상 수고하시고 만족하시니 감사합니다
그리고 건강 잘 챙기시길 바랍니다나무아미타불아미타

진여의 바다
광명의 바다
광명의 물결
은혜의 물결
나무아미타불 아미타
나무지용보살 마하살
아미타파AMP