달마 [보리달마, 달마대사]

[세월과 구름]

달마 [보리달마, 달마대사]

보리달마(菩提達磨)는 인도의 28대 조사이자, 중국 선종(中國禪宗)의 1대 조사이다. 인도 이름은 보디 다르마(Bodhi-dharma)(산스크리트어: बोधिधर्म, 중국어 정체: 菩提達摩, 병음: Pútídámó)의 음역으로, 보통 달마(중국어 정체: 達摩, 병음: Dámó)라고 줄여 부른다.
보리달마(菩提達磨)라고도 하며, 달마(達摩)라고도 쓴다.

생애

천축향지국 왕의 셋째 아들로 남인도 또는 파사국(波斯國)에서 태어났다. 470년 무렵 중국에 건너와서 선종을 퍼뜨렸다. 반야다라에게서 배우고 40년간 도를 닦았다. 불교를 깊이 믿고 있던 양의 무제와 선문답을 하기도 하였다. [1] 520년 전후에 북위(北魏)의 도읍 뤄양(洛陽)에 갔다가 그 후 허난 성 숭산 소림사(小林寺)에서 좌선수행(坐禪修行)에 정진하고 그 선법(禪法)을 혜가(慧可) 등에게 전수하였다. 달마의 전기에는 분명치 않은 점이 많다.

당송(唐宋) 시대 선종의 발전과 더불어 그의 전기가 추가, 보완되어 선종의 1대조로서의 달마상(達磨像)이 역사적 사실과는 별도로 확립되게 되었다. 양 무제(梁武帝)와의 문답에 관한 이야기, 혜가가 눈 속에서 팔을 자르고 법을 전수받았다는 이야기, 서역에서 서쪽으로 돌아가는 달마를 만나보았다는 이야기 등이 그것이다.

그러나 그는 사권릉가경(四卷楞伽經)을 중시하고 2입(二入)[2]·4행(四行)[3]의 가르침을 말하고, 북위 말기의 귀족적 가람(伽藍) 불교와 수행체험을 도외시한 강설(講說) 불교에 대하여 날카로운 비판을 가한 일, 중생의 동일진성(同一眞性)을 믿고 선의 실천수행에 노력한 것 등은 사실로 인정된다. 제자에는 혜가(慧可)·도육(道育)·승부(僧副)·담림(曇林) 등이 있다.

원각대사(圓覺大師)라는 시호를 당(唐)나라 중기에 받았다.
 6세기 초 서역(西域)에서 화베이[華北]로 건너와 뤄양[洛陽]을 중심으로 활동하였다.
종래에는 11세기에 정리된 전승설화 외에 전기나 사상 등이 불분명하였으나,
 20세기에 들어와 둔황[敦煌]에서 발견된 어록(語錄)에 의해 벽관(壁觀)으로
일컬어지는 독자적인 선법(禪法)과, 제자들과의 문답이 확인되어 그 실상이
 밝혀졌다. 그 시대의 불교가 번쇄한 철학체계에 기울어진 가운데, 벽이 그
무엇도 접근시키지 않듯이 본래의 청정한 자성(自性)에 눈떠 바로 성불(成佛)
하라는 설법을 평이한 구어로 말한 종교운동가였다. 8세기부터 9세기에
걸친 급격한 사회변혁 시대였기 때문에 사람들은 새 불교의 이상을
달마에게 구하였다. 불립문자(不立文字) 교외별전(敎外別傳;문자·언어·
경전에 의해 전해지는 것이 아닌 사제의 마음에서 마음으로 직접 전해진다
직지인심(直指人心) 견성성불(見性成佛;바로 자기의 마음을 파악함으로써
 자신이 본래 부처였음을 깨닫는 것)의 4구절에 그 교의와 역사가 집약된다.
달마는 부처[佛陀]로부터 28대 조사(祖師)이며, 정법을 전하기 위하여
중국에 건너왔다. 남해를 건너 남조의 양(梁)나라에 이르러 불교학의
 최고봉 무제(武帝)와 문답했으나 정법을 전하는 데에는 부족하다 하여,
비밀리에 북위(北魏)의 쑹산[嵩山] 소림사(小林寺)에 들어가 후에
구하였지만 승낙을 얻지 못하자 한쪽 팔을 잘라 진심을 증명한 설화와,
＜저는 마음이 불안합니다. 제발 제 마음을 가라앉혀 주십시오/그대의
 불안한 마음을 한 번 내게 보여주지 않겠나, 그래야 가라앉혀 주지/그건
 어디를 찾아봐도 발견할 수 없습니다/나는 지금 그대의 마음을 가라앉혀
 두었네＞라고 하는 혜가와의 안심문답(安心問答)이 유명하다. 달마의
 선(禪)의 특색은 이러한 대화의 어기(語氣)에 있으며 마침내 사람들은
조사서래의(祖師西來意)를 묻게 되었다. 이 문답이 선종의 모든 것이다.

전해오는 이야기를 보면 달마대사는 인도의 왕자였습니다.(혹자는 페르시아나
 네팔이라고도함)그는 굉장히 잘생긴 외모를 갖고 있었으며 매우 총명하였다고 합니다.
수도승이 된 달마는 종교적인 지식뿐만 아니라 무예에도 조예가 깊었고 유체이탈의 경지까지도 가능했다고 합니다.
인도에서 수행을 한 달마는 큰 뜻을 품고 중국으로 가게되지요.
가는 도중에 악귀(혹은 도인)에게 속아서 유체이탈을 하게 되는데 돌아와 보니 육신은 이미 사라지고 없었습니다.
달마는 사용가능한 육신을 찾아서 헤매다가 방금죽은 행려병자의 몸을 발견하고 그 몸안에 들어가게됩니다.
달마는 그 몸을 갖고 중국에 가서 남은 일생을 살아가게 됩니다.
때문에 우리가 보는 모습은 달마도의 달마대사의 모습은 남루하고 무섭지요.그리고 중국에 도착한 달마대사는 소림사에 들어가서 깨달음을 얻고 중국에 대승불교를 전파합니다. (참고로 소림사의 무술도 달마대사가 만든것입니다.)
그리고 또 한가지 달마대사의 수염이 이상한데 그 이유는 스승이 없이 깨달음을 얻은 달마는 자신이 자만에 빠지는 것을 막기위해 스스로 수염을 잡아뜯어가며 수행을 했다고 합니다. 그러나 위의 내용들은 모두 이야기일 뿐입니다.

생사를 초월하는 달마 대사

중국 땅에 처음 선법을 전달한 달마 대사는 선종의 시조로서 그에 관한 일화가 많이 있습니다. 달마 대사가 인도에서 중국으로 간 것은 부처의 법 중에 선법을 전하고 중생을 제도하려고 한 것

.달마대사는 선의 경지가 매우 높아서 생사의 경계를 초월해 보통 사람들의 생각으로는 도저히 이해할 수 없는 일들을 예사로 해냈다고 합니다..

달마 대사가 천산 산맥을 넘어 인도에서 중국으로 갈 때 앞을 가로지르는 강물을 만났다고 합니다. 아무리 살펴봐도 부근에는 배도 없고 인가도 없었지만 달마 대사는 태연하였죠.

그는 물위를 걸어서 강을 건너 중국 땅으로 갔던 것입니다..

달마 대사는 남인도 향지국 왕의 셋째 아들이었습니다.

 마음이 맑아진 만큼 인생이 그만큼 편안해지고 행복해지고 뜻대로 일들이 이루워진다는 말씀

[중기]

달마대사에 대해 잘 알지 못하는데 잘 보고 읽었습니다. 감사합니다.

[나는 밝다]

좋은 글 감사합니다ㅎ