2024년 9월 30일 - 아버지의 기도 (심정편 26) / 원리원본 (615) / 文鮮明先生말씀選集 (3-2-8)

[대태양/김현수]

심정편 - 26. 저보다 더 고통스런 자리에서 섭리해 나오신 아버지!

아버지께서
원수의 세계를 대하던 심정을 느끼면서
저는 슬픔의 자리를 체험해 나왔습니다.

양지에서 살아 나오시지 못한 아버지의 슬픔을,
음지에서 역사하신 아버지의 사정을
저는 알았습니다.

오늘날까지 그런 생활 속에서
어느 한때 아버지를 반박하고
아버지를 원망하는 자식이 될까봐
초조해하면서 나왔습니다.

또한,
당신께서도 초조한 입장에서
그런 저를 찾아오신 것을 알고 있습니다.
 
아버님께서는
제가 서러운 이상 더 서럽고,

제가 괴로운 이상 더 괴로운 자리에서
당신의 책임을 느끼면서
갈 길을 준비하고 계신다는 것을 알았습니다.
 
그러기에 저는 몰리고 쫓기는 자리,
쇠고랑이 양손을 죄는 영어살이,

노예의 신세,
종의 신세를 거치더라도 절망하거나
아버지께
낙심을 가져다 드리지 않겠다고 결의했습니다.

그렇게 결의한 그 시간부터 오늘날까지 죽지 않고
아버지 앞에 남게 해주신 은사를 감사드립니다.
  
이와 같은 모습을 세우시기 위하여,
아버지,
얼마나 수고하셨습니까?

제가 가야 할 길을 위해서,
제가 가야 할 가정을 위해서
얼마나 희생하셨습니까?

제가 거느려야 할 종족을 위해서
얼마나 수고하셨고,

제가 거느리고 지도해야 할 민족과 나라를 위해서
얼마나 수고하셨습니까?

이 나라 이 민족이 지도해야 할 세계를 위해서
또 얼마나 수고하고 계십니까?
  
저희의 동·정맥이
24시간 끊임없이 움직이는 것과 마찬가지로,

아버지께서는 그 이상 일을 하고 계신다는 사실을
알고 난 후부터는,

자다가 눈을 떠도 죄인인 양 용서해 달라고
아버지께 빌지 않을 수 없었습니다.
 
밥을 먹다가도 숟가락을 멈추고
눈물로써 아버지께 과거의 잘못에 대해
용서를 구하지 않을 수 없었사옵고,

피로한 몸을 가누지 못해 자리에 누울 적마다
당신을 염려하는 마음을 가지지 못한 자신을
책망하지 않을 수 없었습니다.
그러한 과거 생활을 긍휼히 봐 주시옵소서.
  
지금까지의 수많은 원수들을 제거시키시기에
아버지께서는 얼마나 많은 수모를 당하셨습니까?

얼마나 많은 억울함을 당하셨습니까?
쫓김받고 몰림받던 비참한 무리,

죽음길에서 탄식과 절규 가운데
몸부림치던 무리들을 이렇게 가꾸시기에
얼마나 수고하셨습니까?
 
저희들을
민족을 대하고 국가를 대하고 세계를 대하여
머리를 들고 바라볼 수 있는
시간권 내에 이끄시기에
얼마나 수고하셨습니까?

이러한 저희 모습이 되기까지
당신의 내적 슬픔이 컸었다는 사실을
천번 만번 죽는 한이 있더라도
잊어버리는 저희들이 되어서는 안 되겠습니다.
  
하늘편의 내적 슬픔을 중심 삼고 볼 때
불쌍한 분은 아버지입니다.

아무리 통일교회 문 아무개가 불쌍하다 하더라도
그것은 아무것도 아닙니다.

당신이 얼마나 불쌍한가 하는 것을 저는 알았습니다.
오늘 통일교회를 따르고 있는 자녀들이
아무리 불쌍하다 하더라도
아버지의 슬픔에 비할 수 없다는 것을 알고 있습니다.

이런 것을 생각할 때,
아버지의 가중된 은사를 받을 수 없어
천번 만번 옷깃을 여미고
천번 만번 경배드리면서
긍휼된 마음으로 사죄를 구해야 할
자신인 것을 알게 되옵니다.
  
이러한 모습이 될 때는
저희들이 망하지 않는다는 것을 알았습니다.

자기를 중심 삼고 가는 길은 망하는 길이요,
세계와 나라를 위하고
자기 종족과 자유세계의 만민을 위하여
자기 자신을 희생하는 길은
부활하는 길이라는 것을 알게 하시옵소서.
 
자기가 희생한 이상의 부활권을
준비하고 계시는 아버지임을 알고,

강하고 담대한 마음을 갖고
원수를 향하여 직행할 수 있는
당신의 아들딸이 되게 허락하여 주시옵길
간절히 바라옵고 원하오며,

모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1970. 3. 29)  

원리원본 (原理原本) - 615쪽

再臨하여 完成함으로써 하늘이나 땅이나 全部 完成함으로 非原理의 사탄은 어디나 除外되는 바다. 사탄을 除外한 곳은, 卽 天囗이니 地上天囗이 完成된다. 이것은 基本原理完成이니 自然的으로 始作된다. 하나님은 이것이 目的이니 再臨主는 肉身이 必然的 要求이다.

그러나 하나님과 사탄은 原理的 作用으로 反対作用을 보여주는 것도 사탄이 原理 侵害圈 內에 있으니 그와 같이 作用한다. 그 作用을 받는 것은 完全対像이 못 되었으니 自然的이다. 그러니 完全対像이 안되면 自然的으로 未侵害 位置로 追放된다. 그런고로 창조原理性으로 보면 全部 各自 対像 完全을 爲하여 各己 個性을 달리하여 基本과 通하고 있다.

그러면 基本과 合하려면 各 個性完成을 完成하여야 基本과 合하여 지는 바다. 그리하여 各 存在物은 相互 侵害하지 않는 곳과 侵害받지 않는 位置를 取하여 基本体와 주고받는 立場을 取하고 있다. 그렇지 못하면 언제나 破壞的 作用을 한다. 그러니 存在하는 以上에는 이 目的을 갖고야 始作한다. 電氣로 말하면 各 存在物은 各 個性 


원리원본 (原理原本) - 615쪽

서 재림하여 완성함으로써 하늘이나 땅이나 전부 완성함으로 비원리 사탄은 어디나 제외되는 것이다. 사탄 제외 곳은 즉 천국이니 지상천국이 완성된다. 이것은 기본원리완성이니 자연적으로 시작된다. 하나님은 이것이 목적이니 재림주는 육신이 필연적 요구이다.

그러나 하나님과 사탄은 원리적 작용으로 반대작용을 보여주는 것도 사탄이 원리 침해권내에 있으니 그와 같이 작용한다. 그 작용받은 것은 완전대상이 되지 못하였으니 자연적이다. 그러니 완전대상 안되면 자연적으로 침해할 수 없는 위치로 추방된다. 그러므로 창조원리성으로 보면 전부는 각자 대상 완전을 위하여서 각기 개성을 달리하여 기본과 통하고 있다.

그러면 기본과 합하려면 각 개성완성을 완성하여야 기본과 합하여 지는 것이다. 그리하여 각 존재물은 상호 침해하지 않는 것과 침해받지 않는 위치를 취하여 기본체와 주고받은 입장을 존재물로 취하고 있다. 그렇지 못하면 언제나 파괴적 작용을 한다. 그러니 존재하는 이상에는 이 목적을 갖고야 시작한다. 전기로 말하면 각 존재물은 각 개성 

文鮮明先生말씀選集 3권

2) 참아버님의 참아들딸이 되자
1957년 9월 15일(日), 전 본부교회.

8. 참아들딸로서 갖춰야 할 승리의 조건

아직까지 하나님을 대하여 아버지라 부를 수 있는 입장이 못 돼 있는 사람은 하나님의 사랑의 손길이 뻗쳐 올 수 있도록 해야 하나님의 이름을 부를 수 있는 것입니다. 그런 구원의 과정을 거치지 않고서는 하나님을 대하여 만인류를 대신할 수 있는 참아들딸로서 아버지라 부를 수 없는 것입니다.  

종교적인 일이나 혈통적인 일 등, 땅 위의 인륜적인 생활이 모두 천륜에 의해 이루어져 왔으므로 여러분은 이런 이념을 통하여 모든 것을 비판해 낼 수 있는 중심적인 가치를 여러분 자체 내에서 세워 놓고 만민 앞에 그 가치를 자랑할 수 있는 한 날을 가져야 되겠습니다. 이런 일이 일어나는 것을 본 후에야 하나님이 지금까지 싸워 오신 역사를 종결지을 수 있는 것입니다. 

지금까지의 싸움은 하나님과 사탄 사이의 싸움이었는데, 이제는 하늘을 대신하여 땅을 중심삼고 사람끼리의 싸움으로 끌어내어 그 싸움을 책임질 수 있는 주인공이 나와야 합니다.  

그런 싸움의 노정에서 우리는 무엇을 승리의 조건으로 세울 수 있을 것인가? 우리가 본연의 하늘에 속해 있는지, 땅에 속해 있는지, 혹은 죄에 속해 있는지, 선에 속해 있는지를 알고 천적인 혈통의 인연을 가졌다 할진대 실제로 천적인 진리의 생활을 해야 합니다. 이것이 중요한 승리의 조건이 된다는 것입니다. 천적인 생활, 진리의 생활을 통한 인격을 가졌다 할진대는 자신의 일을 예고시킬 수 있고, 천적인 인격을 가진 사람들과 화할 수 있다는 것입니다.   

사탄도 하나님이 믿고 맡길 수 있는 하나의 존재를 세워 놓으시면 그를 거부하지 못한다는 것입니다. 하나님을 숭배할 자가 누구입니까? 오늘 끝날에 처해 있는 성도들입니다. 또 하나님을 안식시켜 드릴 자는 누구입니까? 보잘것없는 우리입니다.  

이와 같이 하나님의 해원이 우리의 두 어깨에, 몸 마음에 걸려 있다는 것을 우리는 알아야 하겠습니다. 인간역사의 중추적인 조건을 앞에 놓고 있고, 우리는 놀라운 천지간의 사명을 맡고 있는 것입니다. 여러분이 몸을 둘래야 둘 곳이 없는 데도 불구하고 땅 위의 문제에 허덕이는 입장에 있으면 안 되는 것입니다. 아직은 자신을 위한 안일한 생활이념을 세울 수 없는 과정에 있다는 것입니다.  

우리가 땅 위에 하늘법도를 제시하여 승리한 후부터는 안식할 수 있게 될 것입니다. 오늘날 여러분은 이런 과정에 처해 있다는 것입니다. 이런 일이 어디에서 벌어질 것인가? 오늘날 민족적인 우월성을 나타내는 선진 국가들이 있지만 그들이 자랑하는 것보다 더 자랑스러운 것은 어느 민족이 하나님과 가까우냐 하는 것입니다.  

오늘 우리가 알아야 할 것은 ‘나는 하나님의 민족이다.’, ‘나는 하늘의 백성이다.’, ‘나는 하늘의 자녀다.’ 하는 자각을 가지고 살게 되면 반드시 싸움의 노정을 거쳐야 된다는 것입니다. 이 세상이 악한 세상이요, 악의 역사를 지닌 사회인 연고로, 세상은 이런 사람들을 고스란히 환영하지 않는다는 것입니다. 

그래서 여기에는 물과 불같이 하나되기 힘든 것을 하나되게 할 수 있는 긍휼의 정, 즉 자신의 육신을 움직일 수 있는 천적인 내용을 갖추고, 진리를 갖추고, 그 다음엔 생활 환경과 인격을 갖추고, 그리고 이념을 통할 수 있는 사랑을 갖추어서 악의 세상을 뚫고 나가야 합니다. 이런 조건들이 우주의 끝날에 있어서 천륜을 대신한 우주의 심판의 조건인 것입니다.  

그러면 오늘 우리는 책임을 다하고 직계적인 사명을 완수한 내가 되었느냐? 하나님의 심판을 대신할 수 있는 진리, 생활이념을 통할 수 있는 인격, 하나님의 이념을 통한 사랑을 갖추어 만우주에 생명력을 주장할 수 있는 우리인가 하는 것을 생각해 보아야 하겠습니다.  

그런 사람이 있다면 그가 동하면 만물도 동하고, 그가 서러워하면 만물도 서러워하는 것을 느낄 것입니다. 이런 느낌에서 여러분들이 하늘 앞에 서 가지고 두려운 입장에서 ‘아버지시여, 6000년의 원한을 이 한 날에 저를 보고 푸시옵소서. 6000년 동안 대적해 나온 사탄을 나를 통하여 굴복시키시옵소서.’라고 할 수 있어야 하겠습니다.