은장도제5편(밀회)

<IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fwww.kcaf.or.kr%2Fart500%2Fjoominsuk%2Fy80%2Fimages%2Fg8013.jpg"> 지실마을의 객에서 하루 밤을 보낸 후 날이 밝자마자 은장도 의 주인을 수소문 하였다. 좋이 고희를 넘긴 듯한 객주는 은장 도를 이리저리 유심히 살핀 후 “임채옥(林彩玉)이라. 이 마을 에는 임씨가 없는 데……금장의 칼집과 세련된 음각의 문형으 로 보아 상당한 명문대가의 규수가 지니는 은장도가 틀림이 없는 터……” 나는 속으로 그 정도는 나도 알아요. 하고 답답해 하는 데 갑 자기 노옹의 얼굴에 희색이 돌며 “가만있거라. 며칠 전 나주목 사 임학수의 외동딸이 이 마을 외숙인 정홍수 참봉 댁에 와 유하고 있다 하는 데 혹시 그 규수의 은장도가 아닌 지…” 나는 조반을 먹는 둥 마는 둥 서둘러 정홍수 참봉댁으로 향하 였다. 칠복이 놈이 “도련님 얼굴이 이처럼 화색이 돌기는 삼 년 만에 처음 보는 구만요.” 한다. 길을 가는 도중 내 귓가에 는 “절새 미모에다가 詩作을 잘 하여 그 명성이 한양에까지 자자하여 명문대갓집 자제들이 다투어 규수의 詩를 수집한다 하니……헌데 남정네 알기를 우습게 여겨 스무 세 해가 지나 도 시집을 안 가 임목사 애간장을 녹인다 합디다 만 이 은장 도는 어인 일로……”라고 나를 뚜려지게 응시하던 객주노옹의 말만 계속 맴돌았다. 이 때의 일을 화선당(花仙堂)일기에는 이렇게 전한다. 내 아침이 되어도 지난 밤 일이 생각나 가슴을 진정하기가 어 려웠다. 삼월의 만월 아래 식영정 누각에 기대어 송강의 대월독주를 암송하던 공자의 모습은 정말 송강 선생이 살아온다 하여도 그처럼 낭랑하게 자시(自詩)를 읊조리지는 못하리라. 네 나도 모르게 결구를 받아 낭송했으나 사미인곡까지 부른 것은 너무 나아감으로 얼굴이 화끈거렸다. 그러나 부끄럼보다는 아쉬움이 남는 터 혹 내 흘린 은장도를 못 발견하였으면 어떠하나 하는 조바심에 마음 졸이고 있을 때 옥분이가 방으로 뛰다시피 하 여 들어와 아뢴다. “아씨! 그 도령이 찾아 왔어요. 그리고 이걸 전해 주는 데….” 그것은 내가 흘린 은장도와 서신이었다. 식영정 달빛아래 관동별곡 읊었더니 천계의 선녀인가 사미인곡 화답하네. 은장도 흘리신 뜻을 알듯말듯 하여라. 나는 소란 떠는 옥분이를 나무라며 화선지와 지필묵를 가져오 라 하였다. 주인 떠난 은장도는 님찿아 간 것이오, 한번준 마음또한 되 받을 수 없사온즉 님께서 지니시걸랑 나를 본듯 하소서.. 나는 옥분이에게 은장도와 서신을 도령께 도로 전하라 하였다. 그때의 일을 니고유문에는 이렇게 전한다. 내 은장도와 서신을 전해주고 사랑방에서 초초하게 기다리고 있는 데 옥분이가 도로 은장도와 서신을 가지고 왔다. 서신을 읽은 후 나는 옥분이에게 금일 해시(주1)에 삭영정에서 기다리 겠다고 아씨께 여쭈어라고 당부하고 참봉댁을 나서는 데 가슴 이 마구 뛰어 주체를 못할 지경이었다. 칠복이가 내 얼굴을 자 꾸 쳐다보며 “도련님 잘 될 것 같은가요. 그라면 옥분이도 같 이 나오겠죠?” 한다. 내 댓꾸없이 쳐다 보며 눈을 흘기니 녀석 이 쑥쓰러운지 고개를 돌린다. 참으로 시간이 길게 느껴졌다. 나는 정자를 백 번도 넘게 돌았 으리라.. 달이 기운 것을 보아 시간이 자시가 다 되어도 낭자는 나타나 지 않았다. 나는 그때서야 내가 너무 서두른 것이 아닌가 하고 후회하기 시작하였다. 양가집 규수의 몸으로 어찌 야심한 밤에 남정네를 만나려고 마실 나올 수 있단 말인가? 내가 너무 무 뢰한 청을 한게야 하고 포기하고 내려갈려는 순간 자작나무 숲 속에서 두 그림자가 나타났다. 채옥 낭자와 옥분이였다. 나는 평생 그 모습을 잊지 못하리라. 휘영청 밝은 달 빛에 계단을 사뿐사쁜 즈려 밟고 올라오는 그 모습은 가희 양귀비가 살아온다 해도 그 아름다움에 견주리오. 월광에 백옥 같은 살결은 은빛으로 빛났고 발그스레 상기된 뺨은 흰 복숭아에 붉은 빛이 도는 듯하고 지그시 닫힌 입술은 그 누구도 함부로 넘 볼 수 없는 도도한 기품이 흘렀다. 낭자는 나를 보고 가볍게 예를 갖추어 절한 후 “죄송하옵니다. 약속된 시간에 늦어서…..외숙과 외숙모가 취 침하시는 것을 보고 나오느라…..” 나는 너무도 황송하여 “아니옵니다. 소생이 낭자의 답문을 받는 순간 너무 기쁜 나머지 앞뒤 안 가리고 무례한 청을 한 것에 대해 지금껏 후회하고 있던 중이 옵니다. 그런데 낭자께서 실로 이렇게 나오시니 제 가 너무 송구하여 어찌할 바를 모르겠습니다.” 채옥 낭자 얼굴이 발그스레해지며 ”저 또한 한 번 더 뵙고 싶은 마음을 어찌 감출 수 있겠습니 까? 다행히 은장도를 보고 저를 다시 찾아 주시니….. 한데 공 자께서는 은장도를 보고 제 이름을 아시나 저는 공자에 대해 아무것도 모르는지라 혹 뉘 댁의 자제분이신지 존함이라도 …..?” 갑작스런 나에 대한 질문에 나는 조금 머뭇거리다가 “저는 담양 석천마을의 강운기의 장손인 강숙진이라고 하옵니 다.” 채옥낭자 놀라는 표정으로 “아버님이 강윤기라 하옵시면 삼 년전 대사헌 나리 강윤기 대 감이 아닌지요?” “맞습니다. 한데 어찌 저희 아버님을 아시는 지?” “어찌 모를 수가 있겠습니까? 저희 외숙께서 항상 담양에 큰 재상이 셋이나 났으니 한 분은 면앙 송순이요, 한 분은 송강 정철이요, 한 분은 일죽 강윤기 선생이니라 하고 입버릇처럼 자랑하시는 것을 일찍이 들어 알고 있습니다. 하오면 삼 년 전에 별세 하신 것으로 아온 데……삼가 조의 드리옵니다.” “님께서 아버님에 대해 아신다니….아니 괜찮습니다. 아흐레 전 탈상하였습니다. 한데 낭자는 내 듣자 하니 방년 스물 셋이 라 어찌하여 혼기를 놓치셨는 지?” “소저 사춘기 때부터 시짓기와 그림을 좋아하여 남정네엔 관 심이 없었고 제가 좋아하던 난설헌(주2)과 이옥봉님(주3)이 모 두 불행한 결혼생활을 겪은 것을 보고 차라리 결혼을 안 하는 것이 낳다 라고 결심하게 되었습니다.” “허난설헌과 이옥봉을 좋아하시는 지요?” “예. 아무래도 소저 여자인지라 여류시인을 좋아하게 되옵나 이다.” “허면 황진이는 어떠하온지요.?” “황진이의 천부적인 예술적 감각은 높이 사나 파격적인 예술 성에 있어서는 난설헌에 못 미치며 저는 오히려 같은 기방출 신 여류시인으로는 잔잔한 가운데 깊이가 있는 이매창(주4)이 더욱 좋습니다. 하온데 공자께서는 누구를 좋아하시는 지?” “저는 이달(주5)과 백광훈(주6)이를 좋아합니다.” “이달은 저도 좋아합니다만 백광훈은 잘….한 번 들려 주실 수 없는지요?” 그대 보내고 백광훈(1537-1582) 어찌라 천리길 그대 보내고 天里奈君別 일어앉아 그려보는 한밤중 행색 起看中夜行 외로운 배는 가 이미 멀었고 孤舟去己遠 달지는 찬 강의 여울목 소리 月落寒江鳴 “입상진의(주7)(立象盡意)라 하였거늘 이 시는 그림만 보임에 도 불구 구구절절 이별의 슬픔이 가락되어 흘러 나오는 것 같 군요. 좋은 시군요,” “예. 여운이 긴 시이지요. 낭자께서도 한 수 들려 주실 수 있 는 지요?” 이화우(주8) 흩날릴 제 울며 잡고 이별한 님 추풍낙엽에 저도 날 생각는가 천 리에 외로운 꿈만 오락가락 하노매 채옥낭자는 낭송을 마치고 부끄러운 듯 고개를 다시 숙였다. 나는 얼이 빠진 듯 잠시 멍해 있다가 물었다. “누구의 시조입니까?” “이매창의 시조입니다.” “나는 시조가 한시보다 이처럼 애잔한 지는 미처 몰랐오. 참 으로 좋구료. 한 수 더 들려 줄 수는 없으신지요?” “소저 너무 야심하여 이만 돌아가야 할 듯 하옵니다. 내일 일 찍 나주 본가로 돌아가야 하온즉…..” “아니 이리도 빨리 가신다 말이요? 그럴 수는 없소이다.” 나는 하마터면 낭자의 손을 잡을 뻔 하였다. “혹 작시구연(作詩求戀)이란 말을 아시는지요?” “작시구연이라함은 시를 지어 사랑을 구한다는 말인가요?” “그러하옴니다. 시간이 나시면 나주에 한 번 내려 오시지요. 그럼 이만.” 말을 마친 낭자는 총총걸음으로 계단을 내려가 그 제껏 기다리고 있던 옥분이와 홀연 숲 속으로 사라져 버렸다. (다음호에 계속) 주1)해시(亥時): 밤9시부터 밤11시 사이 주2)허난설헌(1563-1589) 허균의 누이로 유명하며 이달에게 시를 배웠다. 천재적인 시제를 보여 중국에까지 시명을 크게 떨쳤다. 김성립 에게 시집가 불행한 결혼생활 끝에 28세로 요절함 주3)이옥봉(1550-1600경) 조선 중기의 여류시인. 군수 이봉의 서녀로 아버지의 후임인 조원의 소실이 되었으나 불행한 가정 생활끝에 자살한 것으로 알려짐. 여인의 섬세한 감정을 노래한 많은 한시를 남겼는 데 그녀의 시는 명시종(明詩宗)과 열조시집(列朝詩集)등에 실려 중국에 까지 명성을 떨쳤다. 주4)이매창(1573-1610) 부안의 명기로 한시 58수와 시조가 전한다. 천민출신이나 뛰 어난 시인이었던 유희경을 사모해 많은 연시를 남겼다. 주5)이달(1539-1612) 호는 손곡 서인 출신으로 조선초기 조선시가 성리학의 영향으 로 절제된 감정과 주지주의 경향을 보였던 송시풍으로부터 당 시풍으로 돌려 놓았다는 평을 들을 정도로 정서 묘사에 뛰어 나 백광훈, 최경창과 함께 3당시인으로 칭한다. 허균과 난설헌 의 스승으로 유명한 데 허균은 이 위대한 스승이 서인이라는 이유로 출세하지 못하는 것을 보고서 유명한 그의 홍길동전의 창작동기가 되었다고 함. 주6)백광훈(1537-1582) 낭만적 시들을 많이 지었은며 시에서 음색(音色)을 중요시 여 겼다. 벼슬에 뜻이 없어 평생 산수를 즐기고 시작에 전념하였다고 함. 옥봉집이 전한다. 주7)입상진의(立象盡意) 한시 작법의 원칙으로 1,2구는 정경을 묘사하고 3,4구는 의미 를 전하는 데 의미를 다할 뿐 결코 직접 말하지는 않는다. 정 경으로 의미까지 전달해야 함. 주8)이화우(李花雨) 배꽃이 비처럼 흩날리는 것을 말함. 글을 올리며 나는 이번 강숙진뎐의 밀회편에서 조선시대의 남녀의 데이트 는 어떠하였을까? 라고 상상하였다. 결국 위와 같이 전개 되었 으리라고 생각한다. 지금 같으면 남녀가 처음 만나 데이트 할 때 “가수는 누굴 좋아하세요?”라고 묻는다면 “왁스를 좋아하는 데요.” “저도 왁스의 화장을 고치고를 좋아하는 데” 등으로 전개 되 겠지만 당시에 취미라곤 시짓고 그림 그리고 가야금 타는 정 도여서 주로 남녀가 만났을 때 시와 그림에 관해 이야기 했을 것이 틀림없다 그러나 나는 그 당시가 더 로만틱하고 더 대화에 깊이가 있었 음에 틀림없다고 생각한다. 나는 이러한 400년 전에 조선시대의 데이트 장면을 나름대로 복원시키고자 노력하였다. 그것은 또한 이러한 장문의 글을 쓰 는 유일한 즐거움이기도 하였다. 잘 되었는 지는 모르겠으나.. 본 문중 강숙진과 임채옥이 주고 받는 시조는 인물들이 가공 인지라 할 수 없이 내가 만들었다. 조금 더 잘 짓고 싶은 욕심 이 나나 워낙 작업이 힘들어서 그 정도에 만족하기로 했다. <EMBED style="LEFT: 153px; WIDTH: 0px; TOP: 10563px; HEIGHT: 0px" src="http://www.positive.co.kr/admin/musiccamp/music/국악명상 - 마음에 향기를 담고.mp3" width=0 height=0type=audio/mpeg autostart="true" AllowScriptAccess="never" volume="0" showstatusbar="1" loop="-1" allowNetworking='internal' allowScriptAccess='sameDomain' type='application/x-shockwave-flash'> “