신앙: 2부 - 개국 이래로 없던 환난은 언제 일어나는가?

[들꽃]

신앙: 2부 - 개국 이래로 없던 환난은 언제 일어나는가?

환난에 대한 언급 중에서, 다니엘 12장 1절에 나오는 개국 이래로 없던 환난 이 언제 오는지 그때를 알려면 바로 앞부분인 다니엘 11장 끝 부분을 연구해야 한다. 12장으로 넘어가기 전인 11장의 끝 부분의 예언은 개국 이래로 없던 환난이 도래하는 시기에 대하여 말해 주고 있다. 그때 를 알기 위해 다니엘 12장 1절의 의미를 설명해 주는 11장40~45절을 함께 연구하여 보자.

마지막 때에 남방 왕이 그를 찌르리니 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침같이 지나갈 것이요. 그가 또 영화로운 땅에 들어갈 것이요, 많은 나라를 패망케 할 것이나 오직 에돔과 모압과 암몬 자손의 존귀한 자들은 그 손에서 벗어나리라. 그가 열국에 그 손을 펴리니 애굽 땅도 면치 못할 것이므로 그가 권세로 애굽의 금은과 모든 보물을 잡을 것이요, 리비아 사람과 구스 사람이 그의 시종이 되리라. 그러나 동북에서부터 소문이 이르러 그로 번민케 하므로 그가 분노하여 나가서 많은 무리를 다 도륙하며 진멸코자 할 것이요, 그가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀 것이나 그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라 (단 11:40~45).

1. 마지막 때에(단 11:40 상단)
 이  마지막 이란 단어의 영어의 뜻을 보면 at the time of the end 이라고 되어 있는데, 이 뜻은 누구나 알 수 있듯이 마지막 때 곧 말세 를 말한다. 이 마지막 때는 다니엘 8장 14절에 기록된 2,300일 예언에 의거하여 1798년부터 시작된 것을 알 수 있다.

2. 남방 왕의 정체
 성경이나 예언에서 방향을 가리킬 때 그 기준은 예루살렘인데, 성경에 쓰인 히브리어를 보면 남방 이라는 단어는 항상 이집트-애굽 과 관련이 있는 단어로 나오는 것을 알 수 있다. 예루살렘의 남쪽에는 이집트가 있었는데, 이 이집트를 다스리던 무신론 세력이 남방 왕 으로 표현된 것이다. 계시록 11장 8절에 나오는 예언, 즉 프랑스의 무신론주의 혁명에 대한 예언은 프랑스를 큰 성 또는 영적으로 소돔과 애굽 이라고 부른 것을 알 수 있다. 그러므로 무신론의 대표 국가는 이집트와 프랑스라고 할 수 있다. 현시대의 남방 왕의 실체: 과거에 프랑스를 지배했던 무신론 사상을 가진 현재의 국가는 바로 지금은 무너지고 없는 공산주의 국가들이다. 러시아 혁명을 통하여 무신론 사상은 공산주의 이론의 기초가 되었고, 공산주의를 표방하는 강한 국가 소련연방을 탄생시켰다. 현시대의 남방 왕의 실체는 붕괴 전의 소련, 공산주의를 가리키는 것이다.

3. 북방 왕의 정체
 성경의 북쪽 혹은 북방 이라는 개념은 항상 바벨론 과 연관되어 있다(렘 25:9, 겔 26:7 참조). 그러므로 북방 왕 은 바벨론 을 가리킨다. 그러나 현시대에 바벨론은 존재하지 않으므로, 영적으로 바벨론 의 특성을 가진 종교 단체나 종교 세력을 바벨론에 적용시켜야 하는데, 영적으로 바벨론의 특성을 가진 종교 단체는 로마 천주교의 교황권인 것을 알 수 있다.

4. 남방 왕이 그 (북방 왕)를 찌른 사건
 마지막 때에 남방 왕이 그를 찌르리니 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침같이 지나갈 것이요 (단 11:40). 마지막 때에 (1798년)에 남방 왕 (프랑스) 이 북방 왕 (교황권)을 찌른 사건은, 1798년 프랑스 혁명 정부의 버티어 장군이 교황 피우스 6세를 체포하여 감옥에서 옥사하게 한 사건을 말한다. 이 사건을 계기로 교황권이 생긴 이래 처음으로 교황권의 기세가 꺾였고, 교황권의 제도가 상처를 받고 찌름을 받았으며, 그 이후로 교황권이 상처를 받아 죽게 되 어 잠시 세력을 잃게 되었다. 그런데 교황권의 죽게 되었던 상처 는 1929년 이탈리아의 무솔리니에 의한 라테란 조약으로 치료되었고, 독립 국가인 바티칸으로서 세력을 회복한 천주교회의 교황권은 남방 왕을 공격하기 위한 계획을 암암리에 세워나가게 된다.

5. 북방 왕의 복수
 40절에는 남방 왕으로부터 일찍이 찌름을 받은 북방 왕, 곧 상처가 나은 교황권이 자신을 상해한 남방 왕에 대해서 복수 및 대반격을 가하는 장면이 나온다. 찌르리니 의 찌르다. 로 쓰인 원어 - push 의 뜻은 뿔로 찌르다. 인데, 비유적인 표현으로 대항하여 전쟁을 하다. 라는 뜻이다.

병거와 마병과 많은 배 : 성경에서 병거와 마병 은 군사적으로 싸우는 힘을 표상하며, 배는 경제적인 무역이나 경제적인 힘으로 표상되어 있다(왕상 1:5, 20:1, 시 107:23, 잠 31:14, 계 18:17~19 참조).

회리바람처럼 그에게로 마주 와서 : 마지막 때가 시작된 1798년 이후, 교황권(북방 왕) 이 무신론 세력(남방 왕)을 회오리바람처럼 대적한 일이 있었다. 그것은 곧 1982년 교황권이 미국(레이건 대통령 당시)과 손을 잡고 공산주의 국가인 소련을 붕괴시킨 것이다. 이 일은 다니엘 11장 40절의 마지막 때 인 1798년 이후, 북방 왕이 남방 왕을 매우 강하게 휩쓰는 모습, 곧 교황이 공산국가 소련을 빠른 시간에 붕괴시켜서 공산주의가 몰락하는 것을 보여 준 놀라운 예언의 성취였다. 그 일에는 많은 배를 상징하는 막대한 자금과 재력이 들었다.

6. 영화로운 땅
 그가 또 영화로운 땅에 들어갈 것이요, 많은 나라를 패망케 할 것이나 오직 에돔과 모압과 암몬 자손의 존귀한 자들은 그 손에서 벗어나리라 (단 11:41).

 옛날의 영화로운 땅 은 이스라엘이었다. 이스라엘은 하나님 백성의 도피처로 선택된 국가로서, 하나님의 축복을 많이 받았고 또 복음을 전하는 매개체로 선택받았지만, 하나님의 아들 메시아를 거절하여 죽임으로 하나님의 택하신 나라와 백성으로서의 특권을 잃어버렸다. 영화로운 땅은 십자가 이후, 즉 마지막 때에 등장하는 영적인 이스라엘 땅을 가리키는 것이다. 하나님의 참 백성이 피할 수 있었던 도피처가 되었던 땅, 양심을 따라서 자유로이 하나님을 예배할 수 있게 하려고 하나님께서 마련하신 땅, 진정한 종교의 자유를 위하여 세워진 국가는 미국이다. 그러므로 현시대의 영화로운 땅 은 미국이다.

 교황권이 미국에 들어감 : 머지않아 교황권이 미국과 종교적, 정치적으로 하나가 되어서 동일한 목적을 성취하기 위하여 함께 일할 것이다. 마치 공산주의의 몰락을 위해서 둘이 하나로 연합했었던 것처럼 말이다. 그리고 세력과 권세를 잡아 이 세상 모든 사람에게 짐승의 표를 받게 할 것이다. 그런데 그 사건이 일어나는 중심 장소는 다른 곳이 아닌, 영화로운 땅 이며, 그래서 마지막에 온 세상을 자신의 세력에 넣으려는 교황권이 미국에 들어오는 것이다.

많은 나라를 패망케 할 것이나 오직 에돔과 모압과 암몬 자손의 존귀한 자들은 그 손에서 벗어나리라 : 교황권이 미국과 동맹하여 짐승의 표를 온 세상에 강요할 때, 많은 나라 에 있는 대부분 사람이 짐승의 표를 받게 될 것이다. 그러나 비록 기만적인 오류의 가르침과 세속적인 영향력하에 있었을지라도 순결한 믿음을 지키면서 진리의 빛에 순종하는 생애를 사는 존귀한 자들 은 하나님의 도우심을 받아서, 짐승의 표를 강요하는 세력의 손 에서 벗어 날 것이다.

7. 북방 왕이 권세를 잡음
 남방 왕으로 상징되었던 공산주의가 몰락된 직후, 더 이상 미국을 상대할 만한 나라가 없어졌다. 그(북방 왕)가 권세로 애굽의 금과 은과 모든 보물을 잡을 것이요 라는 말은, 짐승의 표가 강요될 즈음, 유사이래에 없었던 경제 파탄이 온 세상을 덮칠 것에 관한 예언이다. 세계의 경제를 조정하는 세계 경제 은행 뒤에는 바티칸의 배후 세력과 프리메이슨과 새 세계 질서(뉴 에이지) 운동 단체들의 음모가 있다.

 사단이 온 세상에 짐승의 표를 강요하는 종말의 시간에는, 하나님의 진노하심을 표시하는 일곱 재앙이 내려지면서 지구의 대기와 땅과 바다에서 엄청난 천연 재해가 덮칠 것인데, 이때에 세계 경제는 파탄을 맞이하게 될 것이고, 이러한 상황은 사단에 의해서 한층 악용되어서 결국에는 짐승의 표를 가진 자 외에는 매매를 못 할 정도로 악화될 것이다(계 13:17).

8. 동북에서 오는 소문
 성경에서 동쪽과 북쪽은 항상 하나님 보좌의 위치, 그리스도께서 이 땅에 오시는 방향 그리고 심판을 상징한다(사 41:25,27; 마 24:27, 렘 1:14,15). 그러므로  동북에서부터 소문이 온다는 것은, 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 남은 무리, 곧 짐승의 표를 거절한 자들이 예수 재림의 소식과 복음과 심판의 기별을 놀라운 성령의 능력을 통하여 온 세상에 전파하는 장면을 묘사한 것이다. 이러한 하나님의 용사들을 보면서 사단은 교황권을 선동하고, 교황권은 다시 미국의 힘을 이용하여, 짐승의 표를 거절하는 진실한 그리스도인들을 향하여, 사형 명령을 내리게 되는 것이다.

그(북방 왕)가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀 것이나 그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라 (단 11:45). 장막 궁전 은 전쟁 시에 왕이 막사로 사용하는 텐트(tent) 를 가리키는데, 북방 왕은 마지막 전쟁을 치르고자 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 이 텐트를 세운다. 성경에서 물 은 사람들 을 말하며(계17:15), 거룩한 산 은 하나님께서 거하시는 시온산의 또 다른 표현으로서, 하나님의 참 교회를 가리키는데, 이것은 북방 왕이 사람들과 하나님의 참 교회인 남은 무리 사이에 가로막고 서서 재림과 심판을 위하여 준비하라고 외치는 기별을 듣지 못하게 막으며 방해하는 것을 가리킨다.

그때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 (단 12:1). 다니엘 11장 후반부의 예언 연구를 통해, 12장 1절의 그때 곧 미가엘이 하나님의 백성들을 돕기 위해서 일어나시는 때는 환난의 때인 것을 우리는 알게 되었다. 그리고 그 마지막 환난의 때가 시작되는 징조는 공산주의의 몰락을 보면 알 수 있게 되는 것이다. 다니엘 11장 후반부에 나오는 마지막 때에 관한 예언의 성취는 벌써 우리 눈앞에서 이루어졌다. 그러므로 이런 예언의 성취를 보아 우리가 어떤 시점에 살고 있는지 깨닫고 영적으로 깨어나 환난을 위한, 그리고 주님의 재림을 맞기 위한 우리의 준비를 철저하게 해야 한다.

 미가엘은 누구인가? - 성경이 말하는 미가엘
 그때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요, 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그때까지 없던 환난일 것이며 그때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라 (단 12:1).  이 세상에 짐승의 표 환난과 개국 이래로 없던 환난이 올 때, 대군 미가엘이 하나님의 백성을 위하여 일어날 것에 대하여 다니엘 12장 1절은 언급하고 있다.

미가엘은 누구인가?
1. 미가엘의 뜻: 누가 여호와와 같은가? 누가 감히 여호와와 싸울 수 있는가?

2. 천사장 미가엘: 다니엘서 10장 12~14절: 그가 내게 이르되 다니엘아 두려워하지 말라 & 네 말이 들으신 바 되었으므로 내가 네 말로 인하여 왔느니라. 그런데 바사 국군이 이십일 일 동안 나를 막았으므로 & 머물러 있더니 군장 중 하나 미가엘이 와서 나를 도와주므로 이제 내가 말일에 네 백성의 당할 일을 네게 깨닫게 하러 왔노라(단 10:12~14). 이 성경 절은 다니엘을 돕도록 보내심을 받은 천사가  바사(페르시아)국 의 국군의 방해로 저지를 받다가 미가엘 의 도움으로 오게 된 경위를 설명하고 있다.여기서 언급하고 있는 싸움은 실제적인 싸움이나 전쟁이 아니고 영적인 전쟁인 선악 간의 싸움을 가리키며, 사람들의 마음에 성령께서 역사 하시는 싸움을 가리킨다. 여기서 막았다는 뜻은 사람들의 마음이 사단의 역사로 완악해져서 하나님의 역사를 막을 때, 미가엘이 일어나 큰 감동으로 역사 하여 이스라엘 백성을 바벨론에서 돌아가게 놓아주시고 성전을 짓게 하신 영적인 역사를 말하는 것이다.

3. 유다서 9절: 천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에& 천사장은 천사들이 수종 드는 자를 말하며, 이 구절은 예수께서 모세의 시체를 부활시켜서 하늘로 데리고 가시는 장면을 묘사한 것이다.

4. 미가엘은 사단과 싸우는 분: 하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새& (계 12:7,8). 미가엘은 사단과 싸우는 분으로 성경에 묘사되어 있다. 미가엘은 예수님의 별명으로 예수님이 마귀와 싸울 때 가지시는 이름, 곧 예수님만 가질 수 있는 명칭이다. 다니엘서에 나와 있는 개국 이래로 없던 환난에도 미가엘이신 예수께서 일어나셔서 그분의 백성을 보호하시고 전쟁을 직접 지휘하시는 것을 알 수 있다. 곧 미가엘이 그의 민족을 호위하시기 위하여 일어나실 것이다. 그렇다면 미가엘의 도움을 받고 환난에서 도움을 받을 사람들은 누구인가? 다음 기사에서 함께 연구해 보자.

119