4월 4일 화요일

[수친구]

오늘의 말씀

나를 기억하여 이 일을 계속 행하십시오.—누가 22:19.
예수께서는 11명의 충실한 사도들에게 두 가지 계약 즉 새 계약과 왕국 계약에 대해 언급하셨습니다. (누가 22:20, 28-30) 그 계약들 덕분에 사도들을 포함해 정해진 수의 사람들이 하늘에서 왕 겸 제사장으로 일할 길이 열렸습니다. (계시록 5:10; 14:1) 두 계약의 당사자들인 기름부음받은 남은 자들만이 기념식에서 빵과 포도주를 취할 수 있습니다. 여호와께서는 그들에게 놀라운 희망을 주셨습니다. 그들은 불멸의 하늘 생명을 누리고, 영광스럽게 되신 예수 그리스도와 14만 4000명의 나머지 성원들과 함께 일하며, 무엇보다도 여호와 하느님께서 친히 계신 곳에서 섬길 희망을 가지고 있습니다! (고린도 전서 15:51-53; 요한 1서 3:2) 하지만 기름부음받은 자들은 자신이 죽기까지 충실을 유지해야 한다는 것을 알고 있습니다.—디모데 후서 4:7, 8. 「파22.01」 21면 4-5항

공동식사인 만찬에서 여호와의 증인들은 대부분은 구경만 한다(그림출처: JW.ORG).

나를 기억하여 이 일을 계속 행하십시오.
this do in remembrance of me. —누가 22:19.
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Gill's Exposition of the Entire Bible
This do in remembrance of me; that is, eat this bread in remembrance of my love to you, and in commemoration of my body being offered up for you. Observe this ordinance in the manner I now institute it, in time to come, in memory of what I am about to do for you; for this direction does not only regard the present time and action, but is intended as a rule to be observed by the churches of Christ in all ages, to his second coming: and it is to be observed, that the Lord's supper is not a reiteration, but a commemoration of the sacrifice of Christ. This phrase is only mentioned by Luke here, and by the Apostle Paul, who adds it also at the drinking of the cup, 1 Corinthians 11:24. The Persic version here reads, "do this perpetually in remembrance of me".
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길의 성경 주석
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나를 기억하여 이 일을 행하라 - 내 몸이 여러분을 위해 바쳐진 것을 기억하기 위해 이 빵을 먹으라는 것이다. 너희는 내가 너희에게 하려는 일을 기억하여, 내가 이 규례를 지키는 방식으로, 지키라는 것이다. 이 규례는 현재의 시간과 행동만을 고려하는 것이 아니라, 그리스도의 모든 시대의 교회들이 그가 다시 올 때까지 지켜야 할 규례이다, 주의 만찬이 반복되는 것이 아니라 그리스도의 희생을 기념하는 것이라는 것이다. 이 구절은 이 구절에서 오직 누가만 그리고 사도 바울이 잔을 마실 때 덧붙인 고린도전 11장 24절에서만 언급된다. 여기 퍼식씨의 역(譯)에는 "나를 기억하여 영원히 이것을 행하라"고 번역되어 있다.

  예수께서 자기의 죽은 날에 모여, 자기를 기억하는 제사를 지내게 해달라는 말씀이 아니다. 워치타워 법인은 그 취지를 전혀 다르게 생각하고 있다. 초기 그리스도인에 관한 어떤 문헌을 보더라도 특정한 날을 정해서 특정한 자료를 사용하여 죽음을 기억하는 제사를 지냈다는 기록은 전혀 없다. 유월절 주의 마지막 저녁 식사는 다른 공동 식사와 거의 다를 바가 없었다. 특별한 것은 마지막 식사가 될 것이라는 것을 예감했으므로, 제자들에게 그가 없을지라도 가난한 사람과 더불어 이러한 사랑의 공동식사 마련이 있어야 한다는 점을 말씀하셨으며, 인간이 육으로 살아가기 위해서 음식이 필요하듯 영적 양식이 필요함을 자신의 몸과 피를 나눔으로써 가능하다는 설명을 하셨다. 즉, 참 생명에 필요한 그러한 영적 양식이 예수 자신과 같은 삶을 살아야 함을 강조하신 것이다. 그래서 내가 없더라도 내가 있는 것으로 생각하며, 이 마지막 식사처럼 더불어 공동식탁을 마련하라는 뜻이다. 여기에는 가난한 사람들을 위한 아가페 사랑이 함의되어 있으며, 육적인 양식만이 아니라 영적 양식의 필요성을 강조하신 것이다. 초기 그리스도인 공동체는 이러한 그리스도의 사랑의 취지에 따라 '아가페'를 자주 마련하였다. 사도행전 2장과 20장에서는 제자들이 함께 떡을 떼었다는 기록이 있다. 이를 두고 그것은 단순히 아가페였다는 주장과 마지막 저녁식사를 기억하는 의식이었다는 주장이 있다. 그러나 우리의 메시아이신 예수는 어떤 의식을 제정한 것이 아니다. 그의 말씀의 취지는 사랑이었다. 그 사랑을 예수와 더불어, 그리고 예수가 되어 실천하는 것이었다. 따라서 초기 그리스도인 공동체는 그 마지막 식사를 기념하기 위해서 1년에 한번 날을 잡아 거행한 것이 결코 아니다. 사랑의 실천적 의미에서 떡을 떼는 공동식사이기 때문에, 절차나 식사의 재료는 매우 다양했으며, 각 지역의 공동체마다 달랐다. 마지막 식사를 의식으로 기념해야 한다는 오늘날의 여호와의 증인과는 전혀 다른 모습이다. 그 식사의 재료들은 빵+포도주 또는 빵 +물 또는 빵+물 섞인 포도주 또는 빵+치즈 또는 빵만으로 치르는 공동식사였다. 또한 절차에 있어서도 빵을 먼저 떼는 경우도 있었지만, 잔을 먼저 돌리는 경우도 있었다. 이러한 다양한 식사의 재료나 절차를 볼 때, 그 공동식사가 주의 마지막 식사를 의식화 시켜 날짜를 정해서 치르야 한다는 생각을 결코 가지지 않았음을 알 수 있다. 사랑이 존재하는 한, 그러한 공동식사의 마련은 계속되어야 했던 것이다.

질문:

1 만찬은 1년에 1회를 규칙으로 예수께서 정하거나 초기 그리스도인의 기록에 있는가?

2 기록을 볼 때, 그들이 만찬에 사용한 재료는 무엇이었는가?