롱샹 성당(La Chapelle De Ronchamp)1955 / '르 꼬르뷔제' (Le Courbusier)

[마티스]

르 꼬르뷔제의 대표작이라 할 수 있는「롱샹 성당」(독일, 스위스의 국경과 가까운 곳에 위치한 프랑스의
롱샹이라는 시골마을의 한 언덕에 위치하고 있음)의 이모저모를 살펴 보면서 그의 작품세계를 함께 알아보고자
합니다. 다소 전문적인 면이
있지만 갤러리의 성격에 맞게 편집해 보았습니다.

롱샹 교회는 콘크리트의 자유로운 조형 가능성을 잘 나타내는 르꼬르뷔지에의 작품입니다. 내부에서 떨어지는
빛은 신비감을 더해 주고, 자연과 조화된 조형성과 내부공간의 공간감, 빛의 효과적인 수용에 의한 신비함은
건축의 비물질적인 가치의 표상이라 할 수 있습니다. 특히 이 건축물에는 전기조명이 전혀 없이 자연채광에만
의존하고 있다는 것 또한 주목할 만 합니다. -

르꼬르뷔제(Le Courbusier)

스위스의 라쇼드퐁 출생. 본명 Charles-平douard Jeanneret. 스위스의 미술학교에서 공부하고 펠레와 베렌스의 건축사무소에서 얼마 동안 일하였으나 20대 전반은 주로 유럽과 중근동 각지를 여행하면서 그곳의 도시건축을 연구하였다. 본격적인 활동이 시작된 것은 1920년대 이후로, 잡지 《에스프리 누보：L'Esprit Nouveau》와 많은 저서, 도시계획과 실제 작품을 통해서 마침내 국제적인 합리주의 건축사상의 기수가 되었다. '집은 살기 위한 기계'라고 하는 그의 유명한 아포리즘으로 상징되는 신선한 기계미학이 이 시기의 모든 제작에 일관되어 있고, 이와 같은 건축사상은 《건축을 향하여》 《도시계획：Urbanisme》 등, 이 시기의 저서에 잘 나타나 있다. 또한 같은 사상이 구체적인 도시의 스케일로 나타난 것이 《현대도시》(1922)와 《플랑 부아쟁》(1995) 등이다.

롱샹성당은 꼬르뷔제의 생애에 있어서 하나의 전환점을 보여줄 뿐만 아니라 지금까지 근대건축의 이름으로 지어진 건물 중 가장 조형적인 건물로 평가받고 있다. 또 기존의 '새로운 근대 건축의 5원칙'이나 순수주의를 비롯한 르 꼬르뷔제 자신의 발언과 창작의 근대건축 이념 즉 합리주의로부터 일탈했다고 해석된다.

사실 카톨릭 성당은 고정된 양식이나 형태가 결코 존재하지 않는다. 하지만 교회 건축의 전통이 너무 확고해서 단절되어서는 안된다고 일반적으로 생각하기 마련이다. 그런 일반적인 틀을 깨버렸기에 당시 많은 반대도 있었고, 전례의 요건에 의하여 여러 방법으로 전통을 충족시킨 것에서 의의를 찾을 수 있겠다.

설계 요구 조건은 ①200명 수용의 가톨릭 순례 성당으로서 네이브 외에 세 개의 소채플을 두어 미사중에도 개인 또는 소규모 참례가 가능하도록 하고, ②일년에 두 번 있는 정시 순례의 날에 10000명 정도가 야외 미사를 드릴 수 있게 하는 것, 그리고 ③이전 성당의 유물인 성모상을 보존하는 것 등이었다. 그밖에 디자인상의 아무 조건이 없이 완전한 창작의 자유를 보장하였다.

르 꼬르뷔제는 건축은 형태, 볼륨, 색채, 음향, 음악이며 중요한 예술의 종합이라고 정의하면서 건축설계는 다음의 과정을 밟는다고 하였다.

①대지와의 통합
②인큐베이션 기간 후의 즉각적이고 자발적인 착상
③드로잉과 기능, 구조, 디테일 해결 등의 느린 수행

르 꼬르뷔지에는 롱샹 성당에 모듈로 시스템을 모든 곳에 적용하였다. 그러나 방문객에게 건물의 여러 부분의 차원이 그대로 전달되는 것은 원치 않는다고 밝혔다.

(예 : 입면도의 출입문의 높이와 창호, 성가대, 성모상 개구부, 설교단, 난간 등의 높이가 동일한 치수로 되어 있으며 단면도에서도 내부의 고백소 상부, 출입문, 설교단 하부, 성가대 하부가 같은 높이로 맞춰져 있다. 지붕은 2.26m 높이의 속이 빈 막이며, 지붕의 가장 낮은 곳의 높이는 2.26의 두배인 4.52m로 계획되었다. 또한 십자가의 치수도 세로대가 113㎝, 가로 대는 70㎝로 되었다. 바닥의 줄눈도 모듈로에 의한 것이다.)

< 이상 자료 제공 "마티스" >

롱샹 (La Chapelle De Ronchamp)1955..... 그 아름다운 순간들

위대한 건축가 르 꼬르뷔지에의 생애 역작 롱샹의 아름다운 순간들을 모아보았습니다. 꼬르뷔지에는 롱샹을 설계하기 전, 약 10년 동안 건축작업
을 전혀 할 수 없는 기간이 있었습니다. 그 오랜 침묵의 시간이 흐른 후, 그는 롱샹을 세상에 선보였으며, 롱샹은 그의 건축인생에 새로운 전환을
가져오게 됩니다. 마치 신의 손이 자연을 만들어내듯이 오래전부터 존재하는 주변의 자연과 함께 또 하나의 구릉의 하얀 능선을 이룬 것처럼
자연이 되어 있는 롱샹을 볼 수 있으리라 생각합니다.

주변경관

롱샹을 만약 파리의 번화한 세느강 주변으로 옮긴다면, 또 어떤 느낌일까를 생각해 본 적이 있습니다. 아마도 그것은 지금의 감동을 훨씬 반감하는 결과를 초래할 것입니다. 이처럼 롱샹에 있어서, 주변 경관의 중요성은 이미 여러책에서 언급된 바가 있는데, 꼬르뷔지에가 이곳 자연의 아름다운 구릉의 변화를 건축(롱샹)에 구현한 것으로 보는 이도 많습니다. 롱샹에 대한 최초의 스케치는 1930년대에 이루어졌고, 그에 대한 완성은 1950년대에 이루어졌으니, 그 기간동안 꼬르뷔지에가 얼마나 수없이 이곳을 느끼려 노력했을까는 여러분의 상상에 맡깁니다.

롱샹외관

종탑

롱샹의 종은 이처럼 건축물과는 분리되어 있습니다. 롱샹의 외관에서 보시면 아시겠지만, 롱샹에는 3개의 개인기도실이 있습니다. 이 상층부가 마치 종탑처럼 보이지만, 그 공간은 비어 있고, 사실상 종은 이처럼 홀로 서 있는 것입니다. 3개의 개인기도실과, 3개의 종..... 그 크기가 다르듯이 소리도 다르겠지요? 롱샹에서 울려퍼지는 종소리는 이곳 전체마을을 은은히 휘감고 돕니다.. 한적한 마을의 고요한 울림이라고 할 수 있겠습니다.

롱샹 연혁대

빛의 공간 조각 ( 외부 )

빛의 공간 조각 ( 내부 )

맞은편 벽면의 빛의 잔상들

	롱샹을 여러번 갔어도, 롱샹의 맞은 편 벽면의 아름다운 빛의 잔상들을 보기는 아마도 힘이 들 것입니다. 앞벽면의 다소 요란한 작은 창들과 대조해서, 맞은 편 벽면은 개구부가 거의 없습니다. 이곳에 이루어지는 이러한 빛의 교향악은 하루의 시간에 따라 다르게 또 다른 모습으로 현상화됩니다.

설교단주변

	설교단 주변에는 이와 같은 성모상과 십자가, 붉은 재단보, 성경책 ( 악보가 함께 있는 )이 있습니다. 유심히 살펴보시면, 롱샹의 외부 예배공간도 이와 같은 배치라는 것을 알 수 있습니다. ( 위 외부공간 참고 ) 이러한 내 외부 예배공간의 매개역할을 하는 것이 바로 성모상이라고 생각됩니다. 성모상은 정면부 벽면의 우측에 뚫려진 작은 창안에 있으며, 그곳으로 쏟아지는 빛나는 햇살을 후광으로 그 자태를 숭고히 드러내고 있습니다.

개인기도실의 천창이 이루어내는 빛의 성전

	소년은 무엇을 기도하고 있을까? 롱샹의 내부에 들어서면, 사람들은 이 세 개인 기도실을 보고 감탄을 합니다. 작은 초를 앞에 두고, 저마다의 죄를 속죄하고, 또 신의 목소리를 들으려 노력했겠지요? 그 사람들 모두, 기도가 끝난 후, 하늘을 우르러보며, 신의 답변을 기다렸을 겁니다. 롱샹에서 사람들은 이러한 빛으로 , 이러한 공간으로 , 위대한 신의 답변을 들었을 것입니다.

사제실

	롱샹이 있는 언덕 아래에 나즈막히 자리잡고 있는 것이 사제실입니다. 대개 늦은 저녁 , 갈 곳이 없는 신도들에게는 잠자리를 마련해주기도 합니다. 롱샹의 형태에 비해서 이곳은 다소 수수하고, 지극히 절제된 건축요소로 되어 있습니다. 사제들의 삶의 방향을 알려주는 듯, 검소하기 이를데 없으며, 매우 소박합니다.

ㅡ 마티스 드림 ㅡ