2022년 08월 23일(화요일) [합천 가야산 소리길 & 해인사 12 암자] 탐방일정
산 : 합천 가야산 소리길 & 해인사 12 암자
[소리길의 ‘소리(蘇利)’는, 즉 이로운 것을 깨닫는다는 뜻.]
산행코스: [ 황산 주차장~청량사 입구~소리길 탐방지원센터~홍류동계곡 2km~
농산정~(1.3km)~길상암~(410m)~낙화담~(1km)~해인사 성보박물관~
(721m)~보현암~(131m)~금강굴~(569m)~삼선암~(100m)~금선암
~(549m)~원당암~(429m)~홍제암~(296m)~용탑선원~(592m)~해인사~
(1.4km)~지족암~(280m)~희랑대~(577m)~백련암~(926m)~국일암~
(698m)~약수암~(689m)~해인사 성보박물관~(674m)~치인 주차장 ]
(약16km/6시간)
일시 : 2022년 08월 23일(화요일)
산행코스 및 산행 구간별 산행 소요시간 (총 산행시간 6시간10분 소요)
* 07:00~10:50 “좋은사람들“ 버스로
서울 지하철 양재역 12번 출구 전방 국립외교원 앞에서 출발하여
경남 합천군 가야면 황산리 504-8 번지에 있는 황산2구 경로당 주변 황산주차장으로 이동 (279km)
* 10:50~11:00 경남 합천군 가야면 황산리 504-8 번지에 있는
황산2구 경로당 주변 황산주차장에서 산행출발하여
청량사(淸凉寺) 입구를 거쳐서 소리길 탐방지원센터로 이동
[(황산 주차장~ 소리길 탐방지원센터) 거리 : 397m]
[청량사는 그 창건 연대가 확실하지 않지만, 신라말의 학자인 고운 최치원이 이곳에서 놀았다는 기록이 삼국사기에 있는 것으로 보아 신라시대에 창건되었음을 알 수 있다. 신라 때의 고찰인 청량사는 그만큼 보물을 많이 간직하고 있다. 중요문화재로는 9세기초부터 이 절을 지켜온 돌부처(청량사 석조여래좌상, 보물265호)님, 신라 석탑의 대표적인 양식을 지닌 석탑(보물266호), 9세기 끝무렵의 치레수법이 아름다운 석등(보물253호) 등이 있다. 청량사가 자리잡고 있는 산 이름은 본래는 천불산(千佛山)이며, 남산제일봉, 매화산이란, 천불산의 다른 이름이기도 하다.]
* 11:00~11:30 홍류동 계곡을 따라서 농산정(籠山亭)으로 이동
[(소리길 탐방지원센터~농산정) 거리 : 2km]
[농산정 가기 전에 있는 매표소에서 받는 해인사 입장요금 : 성인 3천원]
[농산정(籠山亭)은 경상남도 문화재자료 제172호. 신라 말의 학자이며 문장가인 최치원(崔致遠, 857∼?)이 지은 정자로, 은거 생활을 하던 당시에 글을 읽거나 바둑을 두며 휴식처로 삼았던 곳이다.]
* 11:30~11:55 길상암(吉祥庵) 입구로 이동
[암자 주변의 백화담을 위시하여 자연 경관이 아름답기로 이름나다.
1972년에 영암 대종사께서 창건한 이 암자에는 부처님 사리를 모신 적멸보궁이 있다.]
* 11:55~12:05 낙화담(落花潭)으로 이동
[가야산 최고의 비경 중 하나인 낙화담(落花潭)으로 웅장한 바위벼랑을 타고 쏟아지는 장쾌한 물줄기가 세상의 모든 소리를 삼키는 듯하다.]
* 12:05~12:25 해인사 성보박물관(海印寺 聖寶博物館)으로 이동
[해인사 성보박물관은 유네스코 세계문화유산과 세계기록유산으로 등재된 장경판전과 팔만대장경이 모셔진 법보종찰 해인사에 위치하고 있는 박물관으로, 2002년에 개관하였다. 현재 박물관에서 소장하고 있는 문화재는 보물 11건(기탁 2건 포함) 및 9건의 지방유형문화재를 포함한 약 7천여 점에 달하는 불교 문화재를 소장하고 있다. 대표적 소장 문화재로는 우리나라 현존유일의 초상조각인 건칠희랑대사좌상(보물)을 비롯하여 부처님의 설법장면을 그림으로 표현한 영산회상도(보물), 조선 성종 대에 만들어진 홍치4년명 동종(보물) 및 수많은 불교미술품과 왕실유물인 광해군 복식 등이 있다.]
* 12:25~12:50 간식
* 12:50~13:10 첫 번째 방문 암자인 보현암(普賢庵)으로 이동
[보현암은 1973년에 혜춘스님의 원력으로 세운 비구니 수행처이다.
전망이 탁 트여 가야산과 홍류동계곡이 한눈에 들어오는 절승지이다.]
* 13:10~13:20 두 번째 방문 암자인 금강굴(金剛窟)로 이동
[보현암과 나란히 있는 금강굴은 1976년 창건한 비구니 스님들 수행처로 성철스님의 혈육 불필(不必)스님이 계셨다.
원래 이곳의 지명이 오가리(五佳里)인데 이 다섯가지의 아름다움이란 다음과 같다.
청룡과 백호와 전망(展望)과 문수보살의 정진과 보현보살의 교화, 이 다섯 가지가 아름다운 곳이라는 것이다.]
* 13:20~13:30 세 번째 방문 암자인 삼선암(三仙庵)으로 이동
[삼선암은 1893년에 자홍스님께서 창건한 뒤로 1904년에 보찬스님과 지종스님 두분이 중건한 바 있으며, 최근에 새로이 비구니 선원을 세운 것을 비롯하여 도량의 규모가 꽤 커졌으며 면모도 새로워졌다. 가까이에 문오 스님의 부도가 모셔져 있다.]
* 13:30~13:45 간식 후 휴식
* 13:45~13:50 네 번째 방문 암자인 금선암(金仙庵)으로 이동
[금선암은 1945년에 하담스님께서 창건한 비구니 수도처로서, 큰절과 가장 가까이에 있는 암자이다.]
* 13:50~14:05 다섯 번째 방문 암자인 원당암(願當庵)으로 이동
[신라 왕실의 원찰로 세운 원당암은 큰절이었는데 대덕광전과 마주보이는 비봉산 중턱에 자리하고 있는데, 그래서 본디 이름을 봉서사라고 했다. 이 암자는 해인사 창건을 위한 기초 작업장의 역할을 한 것에서 짐작할 수 있듯이, 본절인 해인사보다도 더 오랜 역사를 가지고 있으며, 또 역사가 오랜 만큼 풍부한 사적과 더불어 몇 차례의 중수 기록을 전하고 있다.
조선시대의 세조임금 때에는 학조대사가 오랫동안 주석했고, 철종 3년 곧 서기 1852년에는 우룡스님이 중수하였으며, 고종 11년 곧 서기 1874년에는 비구니인 성주스님이 또 중수 하였다는 기록이 있다.
근대에 이르러 해운스님과 지금 이곳에 주석하고 있는 혜암 큰 스님께서 도량의 면모를 일신하였다.
원당암에는 귀중한 유물과 유적이 전해오고 있는데, 그 가운데에서도 보물 제 518호로 지정되어 보호받고 있는 점판석 다층탑과 석등, 그리고 정교하게 안상을 넣은 금당의 축대석 들은 중요한 사적으로 꼽힌다.]
* 14:05~14:20 여섯 번째 방문 암자인 홍제암(弘濟庵)으로 이동
[홍제암은 해인사의 서편으로 일주문에서 한 이백미터 남짓 떨어진 곳에 있는 암자이며, 특히 사명대사가 입적한 곳으로 유명하다.
임진왜란이 끝난 뒤에 이곳에 은거하던 사명대사는 광해군 2년에 속세 나이 예순일곱으로 입적하였는데, 광해군은 스님의 열반을 애도하여 자통홍제존자(慈統弘濟尊者)라는 익호를 내리고 이곳에 스님의 비를 세웠다.
그 뒤로부터 스님의 익호를 따라 이 암자를 홍제암이라 하였다.
사명대사의 비문은 홍길동전으로 더 잘 알려진 석학 허균이 지은 것으로서, 문장도 아주 빼어날 뿐더러 대사의 행장이 비교적 소상하게 적혀 있어 사적으로서의 값어치가 높다.
지금의 홍제암 건물은 최근에 신축한 것이며, 암자 안에는 청허, 사명, 기허대사를 비롯한 뭇 큰스님들의 영정을 모신 영자전이 있다.
그리고 뒷동산에는 평범한 석종의 모습으로 만든 사명대사의 부도가 모셔져 있다.]
* 14:20~14:30 일곱 번째 방문 암자인 용탑선원(龍塔禪院)으로 이동
[3.1운동 당시 민족대표 33인 중에 한 분이었던 용성스님을 위하여 창건된 이 암자는 스님의 사리탑을 수호관리하기 위하여 1945년에 창건되었으며 용탑전(龍塔殿)이라 불리기도 한다.]
* 14:30~14:40 해인사(海印寺)로 이동
[해인사(海印寺)는 의상(義湘)의 화엄10찰(華嚴十刹) 중 하나이고, 팔만대장경판(八萬大藏經板)을 봉안한 법보사찰(法寶寺刹)이며, 대한불교조계종의 종합 수도도량이다. 이 절은 신라 애장왕 때 순응(順應)과 이정(利貞)이 창건하였다.]
* 14:40~15:00 휴식
* 15:00~15:25 여덟 번째 방문 암자인 지족암(知足庵)으로 이동
[지족암은 신라말과 고려초에 걸쳐 살았던 희랑대사의 기도처로서 본디 이름은 도솔암이었다. 오래도록 터만 남아 있던 자리에 조선시대 후엽에 이르러 철종 7년 곧 서기 1856년에 추담대사가 창건하였는데, 뒤에 다시 고종 30년 곧 서기 1893년에 환운스님이 건물을 중건하면서 도솔의 의역인 지족으로 이름을 바꾸었다. 근래에 일타스님께서 주석하시면서 도량의 면모가 새로워졌다.]
* 15:25~15:30 아홉 번째 방문 암자인 희랑대(希朗臺)로 이동
[암자 이름에서 알 수 있듯이 통일신라의 승려였던 희랑조사가 머물던 곳으로서, 자연이 이루어낸 기기묘묘한 지형과 빼어난 경치로 말미암아 일찍이 금강산의 보덕굴에 비유되곤 했다. 희랑대는 이 곳의 삼성전에 모셔진 독성님은 그 영험이 불가사의하다고 해서 기도처로 퍽 유명한데, 이를테면 이곳에서 기도하여 부자가 되었다거나 하는 따위의 여러 영험 설화를 간직하고 있다.]
* 15:30~15:40 열 번째 방문 암자인 백련암(白蓮庵)으로 이동
[백련암은 해발 고도 약 800미터의 높은 곳에 위치하여 한가할 뿐 아니라 경계 또한 탁 트여 시원하다. 특히 암자 주변에 우거진 노송과, 환적대, 절상대, 용각대,신선대와 같은 기암이 병풍처럼 에워싸고 있어 예부터 백련암터를 가야산의 으뜸가는 절승지로 일컬어 왔다.
백련암을 처음 창건한 연대는 잘 알 수 없고 다만 선조 38년 곧 서기 1605년에 서산대사의 문하였던 소암스님이 중건하였다는 기록이 남아 있을 뿐이다.
오래 전부터 고승들이 즐겨 수행처로 삼아 오던 이곳은 역대로 산중 어른들이 주석해 왔다. 곧, 소암대사를 비롯하여 환적,풍계, 성봉, 인파대사와 같은 스님들이 일찍이 주석하였고, 성철스님께서 입적하기 전까지 주석하였다.
현재 이곳에는 원통전과 영자당을 위시한 요사채 몇 동이 조촐하게 서 있고 축대를 새로 쌓고 기도터를 새로이 신축하여 도량이 일신되었다.]
* 15:40~16:00 휴식
* 16:00~16:25 열한 번째 방문 암자인 국일암(國一庵)으로 이동
[국일암의 창건 연대는 알려져 있지 않고 다만 중건한 기록만이 있는데 부휴대사의 문하인 벽암 각성대사가 이곳에서 오래 주석하면서 인조 15년 곧 서기 1637년에 중건하였다고 전한다.
벽암스님은 일찍이 글씨와 군법에 능통한 스님으로, 조선조 인조임금 때에 남한산성을 축성한 공적으로 인조임금으로부터 원조국일대선사라는 시호를 받았는데, 국일암이라는 이름이 여기에서 비롯되었다.
그 뒤에 정인스님이 해방 전후에 두차례에 걸쳐 중건하여 오늘에 이르고 있다.
이곳에는 부휴스님, 고한스님, 벽암스님의 부도들이 모셔져 있다.]
* 16:25~16:35 열두 번째 방문 암자인 약수암(藥水庵)으로 이동
[약수암은 비구니 수도처로서, 구한말인 1904년에 비구니인 성주스님이 창건하였고 1927년에는 도삼스님이 중건하였다.
가까이에 해봉스님의 부도와 도삼스님의 부도가 모셔져 있다.
암자 마당 한편에 약수암 이름의 유래가 되었다는 약수터가 있다.]
* 16:35~16:50 해인사 성보박물관(海印寺 聖寶博物館)으로 회귀
* 16:50~17:00 경남 합천군 가야면 치인리 16-1 번지에 있는 치인 주차장으로 이동하여 탐방 완료
* 17:00~20:30 “좋은사람들 “ 버스로
경남 합천군 가야면 치인리 16-1 번지에 있는 치인 주차장을 출발하여
서울 양재역으로 귀경 (285km)
해인사 12 암자 지도
해인사 안내도