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[사랑 인간]

안녕하세요?

자세한 사정은 알수없지만 일단 글쓰신 것만으로 판단하면 종교도 그렇게 무작정 인간이 할 수 있는 바를 다하지않고 기도하면 되는 것이라 생각하시면 안됩니다.


일단은 산부인과나 비뇨기과 기타 다른 경로로 충분히 그 원인을 진단해보시고 그 쪽으로 우선 할 수 있는 방도는 다해보시는게 좋습니다.


그런 후에 그래도 힘들다고 생각하면 지극한 정성으로 불보살께 기원하시는 방법이 있을 것입니다.


기도에 대해서 말씀드리기에 앞서 제가 방생의 공덕에 대해서 우선 소개드리겠습니다. 미물이라도 살고싶고 죽기 싫어하는 것은 인간과 다를 것이 전혀 없으며 모든 불보살께서는 모든 중생을 모두 자식같이 여기므로 방생을 하면 아주 기뻐하신다고 하였으니 방생의 공덕이 그 자체뿐아니라 수행을 위해 복짓는 것으로도 더없이 좋다고 하였습니다.

중국 청말 민국초의 蓮宗(연종, 정토종) 조사로서 유명하셨던 인광대사님이 말씀하신 방생의 공덕을 일단 살펴보십시오.



중화민국의 인광 대사(印光大師)는 방생을 하면 열 가지 큰 공덕을 받는다고 하였다. 인광 대사가 지은 ‘방생 십대 공덕’을 우리말로 번역하여 소개한다. (마성스님 소개)

첫째는 전쟁의 위험이 없다. 세상에서 일어나는 전쟁은 모두 사람들의 마음속에 죽이기를 좋아하는 마음이 있기 때문이다. 하지만 개개인이 불살생의 계율을 지키고, 나아가 방생을 하게 되면 생물을 사랑하는 마음이 생기게 되므로, 자연 전쟁의 기운은 형체도 없이 소멸된다. 그러므로 방생은 이러한 전쟁의 위험을 막는 적극적인 운동인 것이다. 따라서 정치가나 교육자, 사업가들이 힘써 방생운동을 제창한다면 반드시 큰 효과가 있을 것이다.

둘째는 기쁘고 길상스러운 일들이 모두 모인다. 우리들이 자비의 마음을 한번만 일으켜도 그 몸에 기쁜 기운이 모이는데, 하물며 죽어 가는 생명을 놓아서 살려주는 방생을 행한다면 기쁘고 성스러운 일이 생기는 것은 필연적인 원리이다.

셋째는 건강하고 오래 산다. 경에 이르되, “불살생의 계율을 지키고 방생한 사람은 두 가지 복덕의 과보를 받는다. 첫째는 장수(長壽)요, 둘째는 복이 많고 병이 없이 오래 산다.”고 하였다.

넷째는 자손이 번창한다. 방생이란 하늘과 땅의 체성(體性)과 같아 태어남을 좋아하는 마음이다. 방생은 생명을 살려주는 것이므로 자손이 창성할 것은 당연하며, 자식 가운데에서도 남자를 얻는 경사를 맞게 된다.

다섯째는 모든 부처님께서 기뻐하신다. 일체의 생물을 부처님께서는 모두 자식처럼 여기기 때문에 죽어 가는 한 생명을 구하면 바로 부처님의 한 아들을 구하는 것이 된다. 그러므로 부처님께서는 한결같이 크게 기뻐하시는 것이다.

여섯째는 은혜에 감응한다. 죽음에 임박한 생물을 구하여 살려주면 모두 크게 환희하여 은혜에 감응하게 되므로 만겁의 좋은 인연이 된다.

일곱째는 모든 재난이 없다. 자비로운 사람은 복덕이 날로 늘어나기 때문에 일체의 우환과 재난이 모두 형체도 없이 소멸된다.

여덟째는 천상에 태어난다. 불살생의 계율을 지키고 방생하는 사람은 내세에 사왕천에 태어나 끝없는 복을 누린다. 만약 이런 사람이 정토행(淨土行)을 겸하여 수행하면 곧바로 서방정토 극락세계에 왕생하며, 그 공덕은 실로 다함이 없다.

아홉째는 모든 악이 소멸된다. 현대는 극도로 위험한 시대이다. 잘못된 음주의 버릇과 성(性)의 문란 등…. 그러나 방생하여 은혜에 보답하면 모든 악이 소멸되고 태평하게 된다.

열째는 복덕과 수명이 영원하다. 동물은 하급에서 고등으로, 인류는 야만에서 문명으로 나아가려고 한다. 이런 점은 동물과 인간이 서로 같다. 일반적으로 생물학자들이 말하길, “무릇 생물은 외계의 상태에 따라 변화한다. 사람들이 불살생계를 지키고 방생하는 것을 세세생생토록 쉬지 않으면 착한 마음이 서로 상응하여 자자손손으로 전하여 복덕과 장수를 누린다.

이상의 열 가지가 방생을 함으로써 얻게 되는 공덕이다.



네번째 공덕을 살펴보시면 자손이 번창한다고 하였습니다. 지금 자손의 태어남이 여의치않게 되는 것도 무슨 원인이든 원인이 있다는 것이 부처님 말씀이고 이는 많은 생명을 살려주는 방생을 해줌으로써-즉 새로운 인을 만듦으로써- 자손이 생기게하고 착하고 복된 자손이 번창하는 길이 됨을 이야기하심입니다.

그래서, 형편과 시간나는대로 생태계를 파괴하는 황소개구리, 블루길, 베쓰, 붉은 귀 거북이, 향어 등의 어종은 피하시고 붕어, 잉어, 자라, 남생이, 미꾸라지, 기타 잡어 등을 많이 사서 꾸준히 많이 방생하시면서 득자나 득녀를 기원하면 인과법칙에 의해서 좋은 결과가 있으리라 생각합니다.

일부에서 누구는 계속 놓아주고 누구는 계속 잡으며 방생 많이하는 곳에서 특히 다시 잡아들인다는 경향이 있다는 폐해가 있다는 지적도 있습니다만 모든 생명이 살고자하는 것에는 변함이 있을 수 없을 것이며 죽게 된 생명을 살려주는 공덕이 큼은 말할 것이 없으니 여러가지를 잘 생각해서 지혜롭게 방생을하면 좋겠습니다.

그리고, 방생의 개념을 배고픈 사람에게 밥한끼주고 힘들어하는 사람에게 용기를 주는 것도 인간방생이라고해서 현대적인 개념에서 방생의 개념을 넓게보는 견해가 많아지고 있는데 광의의 방생도 방생이라면 방생이고 그 또한 중요한 일입니다만 고래로 전해내려오기는 보통 협의의 방생을 이야기함입니다.


이어서 기도에 대해서 말씀드리면 관세음보살께 득남하고 싶어서 기도하면 복많고 귀한 자식을 얻고, 득녀하고 싶어서 기도하면 단정하고 많은 사람들에게 존경을 받는 딸을 얻게된다고 하였으니 천수경과 도서출판 효림의 우룡큰스님 번역하신 책 관음경(법화경 제25품 관세음보살보문품, 1000원)과 그 해설서 생활속의 관음경을 www.yosiamun.co.kr(불교전문 인터넷서점)에서 사셔서 관음경 뒷편에 우룡큰스님께서 소개하시는 바대로 관음기도를 정성껏 100일간 하시기 바랍니다.

복많고 지혜로운 자녀를 얻으시길 축원드립니다.


나무관세음보살마하살 ()


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득남에 관한 관음영험실화를 우룡큰스님의 생활속의 관음경에서 한가지만 옮겨보겠습니다.



아래

조선시대 말기와 일제강점기에 살았던 매하(梅下) 최 영년(崔 永年)은 문장이 뛰어난 석학이요, 시인으로 이름난 분입니다. 그의 아버지는 늦도록 자식이 없자, 서울 자하문 밖의 옥천암 해수관음상 앞에서 삼칠일(21일)동안 생남기도를 올렸습니다.

"관세음보살님이시여, 아들을 점지하여 주시되, 재주가 비상한 문장가를 점지하여 주옵소서."

아버지는 기도 회향일 새벽에 잠깐 꿈을 꾸었는데, 점잖은 중년 부인이 양쪽 팔에 옥동자와 석동자를 안고와서 묻는 것이었습니다.

"이 옥동자와 석동자 중에서 어느 동자를 갖기를 원하느냐?"

"이왕이면 옥동자를 주십시오."

"이 옥동자는 네 복에 지나치다. 석동자를 가지고 가거라. 이 석동자만하여도 그대가 원하는 재주가 비상한 문장가는 되느니라."

"그러시다면 석동자를 주십시오."

마음에 섭섭하기는 하였지만 석동자를 받고 깨어보니 꿈이었습니다. 과연 그 뒤에 부인에게 태기가 있었고 아들을 낳았습니다. 그가 최 영년이며, 얼굴모습도 꿈에 받은 석동자와 꼭 닮아 있었습니다.

아버지는 석동자를 받았으므로 돌처럼 병도 없고 수명 장수하리라 여겼는데, 과연 최영년은 무병장수 하였습니다. 그리고 장성하여 정 만조(鄭 萬朝), 여 하정(呂 荷亭) 등과 어깨를 겨룰만한 문장가로서 이름을 떨쳤습니다.

만약 최 영년의 아버지가 삼칠일이 아닌 백일기도를 하였다면 옥동자를 받았을 것입니다. 왜냐하면 기도에도 인과가 있기 때문입니다. 곧 정성을 많이 기울였으면 더 좋은 결과가 돌아오기 마련인 것입니다.