[집회서] 22-24장

[칸나1]

22장

게으른 자

게으른 자는 지저분한 돌멩이와 같아 모두 그의 불명예스러운 짓을 보고 비웃는다. 게으른 자는 거름 더미 같아  그를 만진 사람마다

손을 턴다

못된 자녀

못배운 자식은 그를 낳은 아버지에게 수치가 되고 그런 딸은 그에게 손실이 된다. 현명한 딸은 좋은 남편을 얻지만 수치스럽게 된 딸은 낳아준 아버지에게 슬픔이 된다.

건방진 여자는 제 아버지와 남편을 부끄럽게 하고 그 둘에게 천시를 당한다.

때에 맞지 않는 말은 초상집에 풍악과 같지만 회초리와 훈육은 언제나 지혜로 통한다. 양식걱정없이 바르게 사는 자녀들은 제 부모의 비천한 가문을 감추어 준다. 오만하고 몰상식한 자녀들은 고상한 제 가문을 더럽힌다.

구제불능인 어리석은 자

어리석은 자를 가르치는 사람은 옹기 조각을 붙이는 자와 같고 깊은 잠에 빠진 자를 깨우는 자와 같다.

어리석은 자에게 말하는 사람은 조는 자에게 말하는 자와 같다, 말이 끝나면 어리석은 자는 "뭐라고요?"하고 묻는다.

죽은 이를 위하여 울어라, 빛을 떠났기때문이다.  어리석은 자를 위하여 울어라, 슬기를 떠났기 때문이다.

그러나 죽은 이를 두고는 그리 슬퍼하지 마라,쉬고 있기 때문이다.  어리석은 자의 삶은 죽음보다 고약하다.

죽은 이에 대한 애도는 이레 동안 계속되지만 어리석은 자와 불경한 자의 일생은 모든 날이 초상날이다.

미련한자와 말을 많이 하지 말고 지각없는 자를 찾아가지 마라. 그가 알지도 못하면서 네 모든 것을 경멸하리라. 곤란을 겪지 않도록 그를 경계하고그가 몸을 털 때 네가 더러워지지 않도록 하여라.

그를 피하여라, 그러면 평안을 얻고 그의 몰지각함에 진저리치는 일이 없으리라, 남보다 무거운 것이 무엇인가?

그 이름 어리석은 자가 아니고 무엇이랴?  모래나 소금이나 쇳덩이를 지는 것이 지각없는인간을 참아내는 것보다 쉽다.

건물에 단단히 물려있는 대들보는 지진에도 갈라지지 않는다. 이와같이 오랜 궁리끝에 결정된 마음은 위기에서도 두려워하지 않는다. 지각있는 생각으로 다져진 마음은 매끄러운 벽에 새겨진 장식과 같다. 높은 곳에 쳐놓은 울타리는 바람을 견디어내지 못한다.

이와같이 어리석은 생각을 지닌 소심한 마음은 온갖 두려움을 견디어내지 못한다.

우정

눈을 찌르는 자는 눈물을 흘리게하고 마음을 찌르는 자는 감정을 보이게 한다.  날짐승에게 돌을 던지는 자는 그들을 도망치게하고 친구를 모욕하는 자는 우정을 깨뜨린다. 친구에게 칼을 뽑았다고해서 절망하지 마라 우정을 돌이킬 길이 있기 때문이다.

친구를 거슬러 입을 놀렸다고 해서 걱정하지 마라. 화해할 길이있기 때문이다.

다만 모욕과 오만,비밀의 폭로와 비열한 공격 이런 것들에는 모든 친구가 도망간다.

이웃이 궁핍할 때 그의 신임을 얻어라, 그가 잘될 때 함께 배부르게 되리라. 시련을 당하는 이웃 곁에 머물러 있어라.

그가 유산을 상속받을 때 너도 한 몫을 얻으리라, 사실 겉만 보고 경멸해도 안되고 지각없는 부자를 보고 경탄해서도 안 된다.

화덕에서 불이 일기전에 김과 연기가 나오듯이 피흘림이 있기전에 욕설이 먼저 있다.

나는 친구를 보호하는 것을 수치로 여기지 않고 그 앞에서 나 자신을 숨기지도 않는다.

그러나 그 친구때문에 내게 불행이 닥친다면 그 소식을 들은 사람은 누구나 그를 경계하게 되리라.

누가제 입에 파수꾼을 두고 네 입술에 단단한 봉인을 쳐 입술로 말미암아 제가 실수하고 제 혀가 저를 파괴하는 일이 없도록 하겠습니까? 

23장

우정

제 생명의 주인이신 아버지 주님 그들의 음모에 저를 넘기지 마시고  그들 때문에 제가 걸려넘어지지 않도록 해 주소서.

누가 제 생각에 채찍질을 하고 제 마음에 지혜로운 교훈을 내려 제 잘못을 그냥 두지 않고 저의 죄악을 그냥 넘기지 않도록 도와주겠습니까?   그리하여 제 실수가 불어나거나 제 죄가 넘쳐나지 않게되어 적대자들 앞에서 제가 넘어지지 않고 제 원수가 넘어진 저를 보고 즐거워하지 않게 해 주겠습니까?   또 누가 당신의자비에 대한 희망이 그들에게서 멀리 있도록 해 주겠습니까?

제 생명의 하느님이신 아버지 주님 저에게 오만한 눈길을 허락하지 마시고 제게서 욕망을 멀리하여 주소서.

식욕과 색욕이 저를 지배하지 말게 하시고 부끄러움을 모르는 욕정에 저를 넘기지 마소서.

맹세에 대한 가르침

얘들아, 말에 대한 훈계를 들어라. 그것을 따르는 이는 결코 실수하지 않으리라. 죄인은 제 입술로 말미암아 붙잡히고 험담가와 오만한 자도 제 입술로 말미암아 걸려 넘어지리라.

네 입에 맹세하는 버릇을 들이지 말고 거룩하신 분의 이름을 습관적으로 부르지 마라.끊임없이 문초를 당하는 종이 상처가 가시지 않듯 언제나 그분의 이름을 부르며 맹세하는 자도결코 죄악에서 깨끗해지지 못하리라.

맹세를 많이 하는 사람은 범법으로 가득 차고 징벌의 채찍이 그 집을 떠나지 않으리라.

그가 맹세를 어기면 죄악이 그와 함께 머물고 분별없이 맹세를 하면 죄가 갑절로 무거워지리라,

그가 헛맹세를 하면 의롭게 되지 못하리니 그의 집이 온갖 재앙으로 가득 찰 것이기 때문이다.

상스러운 말

어떤 언사는 죽음과도 비교할 수 있는데 그것이 야곱의 유산 가운데에서는 발견되지 않기를 바란다.

경건한 이들은 그 모든 언사와 거리가 멀어 그들은 죄악에 빠져들지 않으리라.

무식하고 상스러움에 네 입을 길들이지 마라, 죄스러운 말이 거기에 담긴다.

고관들과 자리를 함께할 때는 네 아버지와 어머니를 기억하여라.

그렇지 않으면 그들 앞에서 너 자신을 잊은 채 습관대로 미련하게 굴지도 모른다.

그때에는 차라리 태어나지 않았더라면 하면서 네가 태어난 날을 저주하리라.

상스러운 말을 습관적으로 쓰는 사람은 평생 그 버릇을 고치지 못한다.

간음하는 남자

두 부류의 사람이 죄악을 불어나게 하고 세 번쩨 부류는 진노를 불러들인다. 타오르는 불꽃처럼 뜨거운 욕정은 다 탈때까지 꺼지지 않으리라. 제 살붙이와 음행을 저지르는 자는 그 불이 그를 태울 때까지 멈추지 않는다.

음행을 저지르는 자에게는 온갖 음식이 달다. 죽을 때까지 그는 싫증 낼 줄을 모른다.

간음을 저지르는 남자가 스스로에게 이렇게 말한다.'누가 나를 볼 수 있으랴? 어둠이 나를 감싸고 사방의 벽이 나를 숨겨주니 아무도 나를 볼 수 없다. 그러니 무엇때문에 내가 걱정하랴?'지극히 높으신 분께서도 내 죄악들을 기억하지 못하시리라.'

그가 두려워하는 것은 사람들의 눈이다. 그는 주님의 눈이 태양보다 만 배나 밝으시다는 것을 알지 못한다.

주님의 눈은 사람들의 온갖 행로를 지켜보시고 숨은 구석까지 낱낱이 꿰"뚫어 보신다.

만물은 창조되기 전에 이미 그분께 알려졌고 창조가 끝난 후에도 그러하다.

이런 자는 성읍 거리에서 벌을 받고 뜻하지 않은 때에 덜미를 잡히리라.

 간음하는 여자

네 남편을 떠나 다른 남자에게서 상속자를 낳은 여자도 마찬가지다. 

첫째, 그 여자는 지극히 높으신 분의 율법을 어기고 

둘째, 제 남편을 거슬러 죄를 지었으며

셋째, 음행으로 간통죄를 짓고

다른 남자에게서 자식을 낳았기때문이다.  이런 여자는 회중 앞에 끌려나오게 되고 그 벌이 그 여자의 자식들에게 미치리라.

그 여자의 자식들은 뿌리를 내리지 못하고 그 여자의 가지들은 열매를 맺지 못하리라.

그 여자의 기억은 저주로 남게 되고 그 여자의 치욕은 결코 지워지지 않으리라.후대의 사람들은 주님을 경외함보다 좋은 일이 없으며 주님의 계명을 지키는 것보다 감미로운 일이 없다는사실을 깨닫게 되리라, 하느님을 따르는 일은 커다란 영광이고 그분께 받아들여지는 일이 곧 장수하는 것이다

제3부 지혜와 율법, 그리고 금언들

24장

지혜의 찬미

지혜는 자신을 찬미하고 자신의 백성 한가운데에서 자랑하리라, 지혜는 지극히 높으신 분의 모임에서 입을 열고 자신의 군대 앞에서 자랑하리라. 

 "나는 지극히 높으신 분의 입에서 나와 안개처럼 땅을 덮었다.

나는 높은 하늘에 거처를 정하고 구름기둥위에 재 자리를 정했다.  나 홀로 하늘의 궁창을 돌아다니고 심연의 바닥을 거닐었다.

바다의 파도와 온 땅을, 온백성과 모든 민족들을 다스렸다, 나는 누구의 땅에 머물까하고 이 모든 것 가운데에서 안식처를 찾고 있었다.  그때 만물의 창조주께서 내게 명령을 내리시고 나를 창조하신 분께서 내 천막을 칠 자리를 마련해 주셨다.

그분께서 말씀하셨다. "야곱안에 거처를 정하고 이스라엘안에서 상속을 받아라.'

한처음 세기가 시작하기 전에 그분께서 나를 창조하셨고 나는 영원에 이르기까지 사라지지 않으리라.

나는 거룩한 천막안에서 그분을 섬겼으며 이렇게 시온에 자리 잡았다, 그분께서는 이처럼 사랑받는 도성에서 나를 쉬게하셨다.

나의 권세는 예루살렘에 있다, 나는 영광스러운 백성 안에 뿌리를 내리고 나의 상속을 주님의 몫안에서 차지하게 되었다

나는 레바논의 향백나무처럼, 헤르몬 산에 서 있는 삼나무처럼 자랐다, 나는 엔게디의 야자나무처럼 예리코의 장미처럼 평원의 싱싱한 올리브나무처럼 플라타너스처럼 자랐다.  나는 향기로운 계피와 낙타가시나무처럼 값진 몰약처럼 풍자 향과 오닉스향과 유향처럼 천막안에서 피어오르는 향연처럼 사방에 향내를 풍겼다.

내가 테레빈 나무처럼 가지를 사방에 뻗으니 그 가지는 찬란하고 우아하다. 내가 친절을 포도 순처럼 틔우니 나의 꽃은 영광스럽고 풍성한 열매가 된다, 나는 아름다운 사람과 경외심의어머니요, 지식과 거룩한 희망의 어머니다.

나는 내 모든 자녀들에게, 그분께 말씀을 받은 이들에게 영원한 것들을 준다,  나에게 오너라, 나를 원하는 이들아,  와서 내 열매를 배불리 먹어라. 나를 기억함은 꿀보다 달고 나를 차지함은 꿀송이보다 달다,  나를 먹는 이들은 더욱 배보프고 나를 마시는 이들은 더욱 목마르리라.  나에게 순종하는 이는 수치를 당하지 않고 나와 함께 일하는 이들은 죄를 짓지 않으리라."

지혜와 율법

이 모든 것은 지극히 높으신 하느님의 계약의 글이고 야곱의 회중의 상속재산으로 모세가 우리에게 제정해 준 율법이다.

주님안에서 끊임없이 강해지고 그분께서 너희를 강하게 하시도록 그분께 매달려라.

전능하신 주님 홀로 하느님이시고 그분 말고 아무도 구원자가 될 수 없다. 율법은 지혜를 피손강처럼 첫 수확기의 티그리스 강처럼 흘러넘치게 한다, 율법은 지혜를 유프라테스강처럼 추수기의 요르단 강처럼 넘쳐 흐르게 한다.

율법은 교훈을 나일강처럼 포도 수확기의 기혼샘처럼 쏟아낸다, 첫 사람도 지혜를 완전히 알수 없었고 마지막 사람도 지혜를 완전히 깨닫지 못하리라,

지혜의 생각이 바다보다 풍부하고 지혜의 의견이 큰 심연보다 깊기 때문이다, 나로 말하면 강에서 끌어낸 운하와 같고 정원으로 이어지는 물결과 같다, 나는 "내 동산에 물을 대고 꽃밭에 물을 주리라" 하였다.

보라, 내 운하가 강이 되고 내 강이 바다가 되었다, 나는 교훈을 새벽빛처럼 다시 밝히고 그 빛을 멀리까지 보낸다.

나는 가르침을 예언처럼 다시 쏟아붓고 세세대대로 그 가르침을 남겨 주리라

보라, 나는 나만을 위해서가 아니라 지혜는 찾는 모든 이를 위해 애썼다는 것을 알아라.