<P> </P>
<P> </P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P><STRONG>이시</STRONG>에 <STRONG>수보리 문설시경 </STRONG>하고 <STRONG>심해의취</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>체루비읍</STRONG>하야 <STRONG>이백불언</STRONG>하되</P>
<P> </P>
<P><STRONG>희유세존</STRONG>이시여 <STRONG>불설여시 심심심경전</STRONG>하시니</P>
<P><STRONG>아종석래</STRONG>에 <STRONG>소득혜안</STRONG>으로는 <STRONG>미증득문여시지경</STRONG>이니다.</P>
<P> </P>
<P><STRONG>세존</STRONG>이시여<STRONG> 약부유인</STRONG>이 <STRONG>득문시경</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>신심</STRONG>이 <STRONG>청정</STRONG>하여<STRONG> 즉생실상</STRONG>하면</P>
<P><STRONG>당지시인</STRONG>은 <STRONG>성취제일희유공덕</STRONG>이니라</P>
<P> </P>
<P><STRONG>세존</STRONG>이시여 <STRONG>사실상자 즉시비상</STRONG>일세 <STRONG>시고</STRONG>로</P>
<P><STRONG>여래 설명실상</STRONG>이니다</P>
<P> </P>
<P><STRONG>세존</STRONG>이시여 <STRONG>아금</STRONG>에 <STRONG>득문 여시경전</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>신해수지</STRONG>는 <STRONG>부족위난</STRONG>이어니와 <STRONG>약당래세</STRONG></P>
<P><STRONG>후오백세</STRONG>에 <STRONG>기유중생</STRONG>이 <STRONG>득문시경</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>신해수지</STRONG>하면 <STRONG>시인</STRONG>은 <STRONG>즉위제일희유</STRONG>니 <STRONG>하이고</STRONG>오</P>
<P> </P>
<P><STRONG>차인</STRONG>은 <STRONG>무아상 무인상</STRONG></P>
<P><STRONG>무중생상 무수자상</STRONG>이니 <STRONG>소이자하오</STRONG> <STRONG>아상</STRONG>이</P>
<P><STRONG>즉시비상</STRONG>이며 <STRONG>인상중생상 수자상</STRONG>이</P>
<P><STRONG>즉시비상</STRONG>이니<STRONG> 하이고</STRONG>오</P>
<P><STRONG>이일체제상</STRONG>하면<STRONG> 즉명제불</STRONG>이니다</P>
<P> </P>
<P><STRONG>불고수보리</STRONG>하사되 <STRONG>여시여시</STRONG>니라</P>
<P><STRONG>약부유인</STRONG>이 <STRONG>득문시경</STRONG>하고 <STRONG>불경불포볼외</STRONG>하면</P>
<P><STRONG>당지시인</STRONG>은 <STRONG>심위희유</STRONG>니 <STRONG>하이고</STRONG>오</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>여래설 제일바라밀</STRONG>이 <STRONG>즉비제일 바라밀</STRONG>일세</P>
<P><STRONG>시명제일 바라밀</STRONG>이니라</P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>인욕바라밀</STRONG>을</P>
<P><STRONG>여래설 비인욕바라밀</STRONG>일세</P>
<P><STRONG>시명인욕바라밀</STRONG>이니라 <STRONG>하이고</STRONG>오</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>여아석위가리왕</STRONG>에</P>
<P><STRONG>할절신체</STRONG>할세 <STRONG>아어이시</STRONG>에 <STRONG>무아상</STRONG></P>
<P><STRONG>무인상 무중생상 무수자상</STRONG>이니</P>
<P> </P>
<P><STRONG>하이고</STRONG>오 <STRONG>아어왕석 절절지해시</STRONG>에</P>
<P><STRONG>약유아상인중생상수자상</STRONG>이니</P>
<P><STRONG>응생진한</STRONG>하리라</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>우념</STRONG>하니 <STRONG>과거 어오백세</STRONG>에 <STRONG>작인욕선인</STRONG>할세</P>
<P><STRONG>어이소세</STRONG>에 <STRONG>무아상 무인상 무중생상</STRONG></P>
<P><STRONG>무수자상</STRONG>이니 <STRONG>시고</STRONG>로</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>보살</STRONG>은 <STRONG>응리일체상</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>발아뇩다라삼먁삼보리심</STRONG>일세</P>
<P><STRONG>불응주색</STRONG>하고 <STRONG>생심</STRONG>이며</P>
<P><STRONG>불응주성향미촉법</STRONG>하고 <STRONG>생심</STRONG>이며</P>
<P><STRONG>응생무소주심</STRONG>이니</P>
<P> </P>
<P><STRONG>약심유주</STRONG>면 <STRONG>즉위비주</STRONG>니라 <STRONG>시고</STRONG>로</P>
<P><STRONG>불설보살</STRONG>은 <STRONG>심 불응주색보시</STRONG>니라</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>보살</STRONG>은 <STRONG>위이익일체중생</STRONG>하야</P>
<P><STRONG>응여시보시</STRONG>니라 <STRONG>여래설일체제상</STRONG>이 <STRONG>즉비비상</STRONG>이며</P>
<P> </P>
<P><STRONG>우설일체중생</STRONG>이 <STRONG>즉비중생</STRONG>이니라</P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>여래</STRONG>는 <STRONG>사진어자</STRONG>며 <STRONG>실어자</STRONG>며 <STRONG>여어자</STRONG>며</P>
<P><STRONG>불광어자</STRONG>며 <STRONG>불이어자</STRONG>니라</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>여래 소득법</STRONG>은 <STRONG>차법</STRONG>이 <STRONG>무실무허</STRONG>니라</P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>약보살</STRONG>이 <STRONG>심주어법</STRONG>하고</P>
<P><STRONG>이행보시</STRONG>하면 <STRONG>여인</STRONG>이 <STRONG>입암</STRONG>에 <STRONG>즉무소견</STRONG>이니라</P>
<P><STRONG>약보살</STRONG>이 <STRONG>심부주법</STRONG>하고 <STRONG>이행보시</STRONG>하면</P>
<P><STRONG>여인</STRONG>이 <STRONG>유목</STRONG>하고 <STRONG>일광</STRONG>이 <STRONG>명조</STRONG>하야 <STRONG>견종종색</STRONG>이니라</P>
<P> </P>
<P><STRONG>수보리</STRONG>야 <STRONG>당래지세</STRONG>에 <STRONG>약유선남자 선녀인</STRONG>이</P>
<P><STRONG>능어차경</STRONG>에 <STRONG>수지독송</STRONG>하면</P>
<P><STRONG>즉위여래</STRONG> <STRONG>이불지혜</STRONG>로 <STRONG>실지시인</STRONG>하시며</P>
<P><STRONG>실견시인</STRONG>이 <STRONG>개득성취 무량무변공덕</STRONG>이니라</P>
<P> </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>저 때에 수보리가 이 경 설하심을 들으시고 깊이 의취를 알아서 체루하여</P>
<P>슬피 울며 부처님께 사뢰어 말하되 희유하시옵니다. </P>
<P> </P>
<P>세존님이시여. 부처님께서 이와같은 심히 깊은 경전을 말씀하심은 내가 옛으로</P>
<P>좇아오며 얻은바 혜안으로 일찌기 이와 같은 경을 얻어 듣지 못하였나이다.</P>
<P> </P>
<P>세존님이시여 만일 다시 어떠한 사람이 이 경을 얻어 듣고 믿는 마음이 청정하여 </P>
<P>곧 실상을 내면 마땅히 알라.</P>
<P> </P>
<P>이 사람은 제일 희유한 공덕을 성취하리이다. 세존님이시여 이 실상자는 곧 이 상이 아닐새 </P>
<P>이런 연고로 여래께서 이름을 실상이라 말씀하시니이다.</P>
<P> </P>
<P>세존님이시여 이제 이 같은 경전을 얻어 듣고 믿고 알아 받아가지기는 족히 어렵지 </P>
<P>아니하거니와 만일 당래에 후 오백세에 그 어떠한 중생이 이 경를 얻어 듣고 잘 믿고</P>
<P>요해하고 받아가지면 이 사람은 희유함이 됨이니 어찌한 연고인가 하면 이사람은 </P>
<P>아상.인상. 중샹상 수자상이 없음이니 어찌한 바인가 하면 아상이 곧 이 상이 아니며 </P>
<P>인상. 중생상. 수자상이 곧 이 상이 아니라.</P>
<P> </P>
<P>어찌한 연고인가 하면 일체 상을 여의면 곧 이름이 제불이니이다.</P>
<P>부처님께서 수보리에게 고하시되 이와같고 이와같다. </P>
<P>만일 다시 어떠한 사람이 이경을 얻어 듣고 놀라지 않고 겁내고 두려워하지 아니하면 </P>
<P>마땅히 알아라.</P>
<P> </P>
<P>이사람은 심히 희유함이니 어찌한 연고인가 하면 이사람은 아상.인상. 중생상 수자상이 없음이니</P>
<P>어찌한 바인가 하면 아상이 곧 이 상이 아니며 인상 .중생상. 수자상이 곧 이 상이 아니라 어찌한 연고인가</P>
<P>하면 일체상을 여의면 곧 이름이 제불이니이다.</P>
<P> </P>
<P>부처님께서 수부리에게 고하시되 이와같고 이와같다. 만일 다시 어떠한 사람이 이 경을 얻어 듣고 </P>
<P>놀라지 않고 겁내고 두려워하지 아니하면 마땅히 알라.</P>
<P> </P>
<P>이 사람은 심히 희유함이니 어찌한 연고인가 하면 수보리야 여래가 제일 바라밀을 말씀하심이 제일 바라밀이</P>
<P>아니라 이 이름이 제일 바라밀이니라. 수보리야 인욕바라밀이 여래께서 인욕바라밀을 말씀하심이 아니니</P>
<P>어찌한 연고인가 하면 수보리야 내가 옛적 인행시에 가리왕에게 신체를 베이고 끊김이 되었으되 내가 저때에</P>
<P> </P>
<P>아상이 없으며 인상이 없으며 중생상이 없으며 수자상이 없었더이다. 어찌한 연고인가 하면 내가 저 지나간</P>
<P>옛적 인행시에 마디마디 사지를 베이고 끊길때에 만일 아상과 인상과 중생상과 수자상이 있으면 응당 진심내고</P>
<P>원한심을 내었을 것이니라.</P>
<P> </P>
<P>수보리야 또 과거 오백세에 인욕선이 되어 저 곳에 있어서 아상이 없으며 인상이 없으며 중생상이 없으며 </P>
<P>수자상이 없었더니라. 이런 연고로 수보리야 보살이 응당 일체 상을 여의어 아뇩다라삼먁삼보리심을 </P>
<P>발하나니 응당색에 머물러 마음을 내지 말며 응당 소리와 향기와 맛과 촉과 법에 머물러 마음을 내지 말지니</P>
<P>마땅히 머무는 바 없는 마음을 낼지니라.</P>
<P> </P>
<P>만일 마음이 머물러 있으면 곧 주함이 아니니 이러한 연고로 부처님께서 보살이 마음에 응당 색에 주하여 보시</P>
<P>하지 아니함을 말씀하니라. 수보리야 보살이 일체중생을 이익하게 하기 위하여 응당 이와같이 보시하나니라.</P>
<P> </P>
<P>여래께서 일체 제상을 말씀하심이 곧 이 상이 아니며 또 일체 중생을 말씀하심이 곧 중생이 아니니다.</P>
<P>수보리야 여래는 이 참된 말을 하는 자며 실다운 말을 하는 자며 여여한 말을 하는 자며 미치광이의 말을 하라.</P>
<P> </P>
<P>수보리야 여래가 얻은 바 법은 실다운 것도 없고 헛된 것도 없나이다. 수보리야 만일 보살이 마음이 법에 주하여</P>
<P>보시를 행하면 사람이 어두운 데에 들어감에 곧보는 바가 없는 것과 같은 듯하고 보살이 마음이 법에 주하여 보시하지 </P>
<P>아니하면 사람이 눈이 있거든 날 광명이 비추어서 여러가지 빛을 보는 것과 같으니라.</P>
<P> </P>
<P>수보리야 당래세에 만일 선남자 선녀인이 능히 이경을 수지 독송하면 곧 여래께서 부처님의 지헤로써 다 이 사람을</P>
<P>알며 이 사람을 보시나니 무량부변한 공덕을 성치하리라.</P>
<P> </P>
<P> </P>
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첫댓글 원이차공덕 보급어일체 아등여중생 당생극락국 동견무량수 개공성불도
관세음보살()()()