로마서 3:19-22 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로

[최종대]

.로마서 3:19-22

우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

*

하나님이 세상에 율법을 주신 것은 인간둘의 죄가 무엇인지 깨닫게 하기 위함입니다.

율법에 비추니 모든 인간들이 죄인으로 드러난다, 하나님을 믿는 유대인이나 믿지 않는 자나 가릴 것 없이 모두 죄인인 것이다, 죄의 대가는 저주와 질병과 지옥에 가는 것이다.

하나님의 형상대로 지음받은 인간들을 멸망에서 건지기 위해 하나님께서 구원의 방도를 마련하셨다.

그것은 인간을 창조하신 하나님께서 친히 육체를 입고 인간들의 죄를 대신해 죽는 것입니다.

그래서 말씀으로 천지를 창조하셨던 말씀의 하나님께서 예수의 이름으로 세상에 와서 친히 십자가에 달려 죽으신 것입니다.

그 결과로 인해 누구든지 예수를 믿으면 죄에서 구속함을 받는다,

예수를 믿는 순간에 그때까지 지웠던 그의 모든 죄가 사라진다. 이것이 예수 피로 죄에서 구속함을 받는 간단한 원리다.

그의 과거의 모든 죄는 예수를 주로 고백하는 순간에 사라진다.

그러나 그의 미래의 죄가 사라진 것 아니다.

미래의 죄는 그가 살면서 회개를 통해 용서받아야 하는 것이다.

그래서 죄에서 구속함을 받는 것과 영혼 구원은 다른 차원원 것이다.

죄에서 구속함을 받은 자들은 그때부터 회개와 순종의 삶을 살아야 한다.

이것이 자기 영혼을 구원하는 믿음이다.

회개의 삶을 사는 것이 자기 영혼을 천국에 가게 하는 것이다.

그러나 많은 자들이 예수를 구원자로 한 번 고백하고 죄가운데 살면서 회개하지 않는다.

이는 죄에서 구속받은 은혜를 헛되게 만드는 것이다.

인간의 교리는 회개와 순종의 삶을 살지 않아도 천국에 간다고 주장한다.

이는 성경 말씀을 대적하는 것이다.

예수를 주로 고백한 이후에 짓는 죄들은 항상 회개하여 예수 피로 씻어야 한다. 이것이 천국에 가는 길이다.

회개와 순종이 없는 신앙생활은 자기 영혼을 구원할 수 없는 가짜 믿음이다.

-----------------------------

Romans 3:19–22

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God. Therefore no one will be declared righteous in His sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of sin. But now, apart from the law, the righteousness of God has been made known, to which the Law and the Prophets testify. This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference.

*

God gave the law to the world so that human beings might realize what sin is.

When seen in the light of the law, all people are revealed as sinners. Whether they are Jews who believe in God or those who do not believe, all alike are sinners. The wages of sin are curse, disease, and going to hell.

To save human beings, who were created in the image of God, from destruction, God prepared a way of salvation.

That way is that God Himself, who created humanity, took on flesh and died in place of human sins.

Thus, the Word of God who created the heavens and the earth came into the world in the name of Jesus and personally died on the cross.

As a result, whoever believes in Jesus is redeemed from sin.

At the very moment one believes in Jesus, all the sins he committed up to that time disappear. This is the simple principle of being redeemed from sin by the blood of Jesus.

All his past sins disappear the moment he confesses Jesus as Lord.

However, his future sins do not disappear.

Future sins must be forgiven through repentance as he lives his life.

Therefore, being redeemed from sin and the salvation of the soul are on different levels.

Those who have been redeemed from sin must from that time live a life of repentance and obedience.

This is the faith that saves one’s soul.

Living a life of repentance is what leads one’s soul to heaven.

However, many people confess Jesus as Savior once and then live in sin without repentance.

This makes the grace of redemption from sin meaningless.

Human doctrines claim that one can go to heaven without living a life of repentance and obedience.

This opposes the Word of God.

The sins committed after confessing Jesus as Lord must always be repented of and cleansed by the blood of Jesus. This is the way to heaven.

A life of faith without repentance and obedience is a false faith that cannot save one’s soul.

---------------

우르두어:

رومیوں 3:19-22

ہم جانتے ہیں کہ جو کچھ شریعت کہتی ہے وہ اُن لوگوں سے کہتی ہے جو شریعت کے تحت ہیں، تاکہ ہر منہ بند ہو جائے اور ساری دنیا خدا کے سامنے قصوروار ٹھہرے۔ کیونکہ شریعت کے اعمال سے کوئی بشر اُس کے حضور راستباز نہیں ٹھہرے گا، بلکہ شریعت کے وسیلہ سے گناہ کی پہچان ہوتی ہے۔ لیکن اب شریعت کے بغیر خدا کی ایک راستبازی ظاہر ہوئی ہے جس کی گواہی شریعت اور نبیوں نے دی ہے۔ یعنی خدا کی وہ راستبازی جو یسوع مسیح پر ایمان لانے سے سب ایمان لانے والوں کو حاصل ہوتی ہے۔ کیونکہ کچھ فرق نہیں۔

*

خدا نے دنیا کو شریعت اس لیے دی کہ انسان اپنے گناہ کو پہچان سکے۔

شریعت کی روشنی میں تمام انسان گنہگار ظاہر ہوتے ہیں۔ چاہے وہ خدا پر ایمان رکھنے والے یہودی ہوں یا نہ رکھنے والے، سب گنہگار ہیں۔ گناہ کی مزدوری لعنت، بیماری اور جہنم ہے۔

انسانوں کو جو خدا کی صورت پر پیدا ہوئے ہیں ہلاکت سے بچانے کے لیے خدا نے نجات کا راستہ تیار کیا۔

یہ یہ ہے کہ خود خدا، جس نے انسان کو پیدا کیا، جسم میں آ کر انسانوں کے گناہوں کی جگہ مر گیا۔

اسی لیے وہ کلام جو آسمان اور زمین کا خالق ہے، یسوع کے نام سے دنیا میں آیا اور خود صلیب پر مر گیا۔

اس کے نتیجے میں جو کوئی یسوع پر ایمان لاتا ہے وہ گناہ سے چھٹکارا پاتا ہے۔

جیسے ہی کوئی یسوع پر ایمان لاتا ہے اُس کے تمام پچھلے گناہ مٹ جاتے ہیں۔ یہ یسوع کے خون سے گناہوں سے نجات پانے کا سادہ اصول ہے۔

جب کوئی یسوع کو خداوند مانتا ہے اُس کے ماضی کے تمام گناہ ختم ہو جاتے ہیں۔

لیکن اُس کے مستقبل کے گناہ ختم نہیں ہوتے۔

مستقبل کے گناہوں کی معافی اُسے زندگی میں توبہ کے ذریعے حاصل کرنی ہوتی ہے۔

اس لیے گناہوں سے نجات اور روح کی نجات مختلف درجے ہیں۔

جو لوگ گناہوں سے نجات پا چکے ہیں اُنہیں اُس وقت سے توبہ اور فرمانبرداری کی زندگی گزارنی چاہیے۔

یہی ایمان ہے جو انسان کی روح کو بچاتا ہے۔

توبہ کی زندگی گزارنا ہی روح کو جنت تک لے جاتا ہے۔

لیکن بہت سے لوگ ایک بار یسوع کو نجات دہندہ مانتے ہیں اور پھر گناہ میں رہتے ہوئے توبہ نہیں کرتے۔

یہ گناہوں سے نجات کے فضل کو بےکار بنا دیتا ہے۔

انسانی تعلیمات کہتی ہیں کہ توبہ اور فرمانبرداری کے بغیر بھی جنت میں جا سکتے ہیں۔

یہ خدا کے کلام کے خلاف ہے۔

یسوع کو خداوند ماننے کے بعد کیے گئے گناہوں کے لیے ہمیشہ توبہ کرنی چاہیے اور یسوع کے خون سے پاک ہونا چاہیے۔ یہی جنت کا راستہ ہے۔

توبہ اور فرمانبرداری کے بغیر ایمان کی زندگی ایک جھوٹا ایمان ہے جو روح کو نہیں بچا سکتا۔

네팔어:

रोमी 3:19-22

हामी जान्दछौं कि व्यवस्थाले जे भन्छ, त्यो व्यवस्थाको अधीनमा भएकाहरूसँग भन्छ, ताकि प्रत्येक मुख बन्द होस् र सारा संसार परमेश्वरको न्यायमा दोषी ठहरियोस्। किनकि व्यवस्थाका कामहरूद्वारा कुनै पनि मानिस उहाँको अगाडि धर्मी ठहरिने छैन; बरु व्यवस्थाबाट पापको ज्ञान हुन्छ। तर अब व्यवस्थाबाहेक परमेश्वरको धार्मिकता प्रकट भएको छ, जसको साक्षी व्यवस्था र अगमवक्ताहरूले दिएका छन्। अर्थात्, येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा सबै विश्वास गर्नेहरूलाई दिइने परमेश्वरको धार्मिकता हो। किनकि कुनै भेदभाव छैन।

*

परमेश्वरले संसारलाई व्यवस्था दिनुभयो ताकि मानिसहरूले पाप के हो भनेर थाहा पाऊन्।

व्यवस्थाको उज्यालोमा सबै मानिसहरू पापी ठहरिन्छन्। परमेश्वरमा विश्वास गर्ने यहूदी होस् वा विश्वास नगर्ने, सबै पापी हुन्। पापको ज्याला श्राप, रोग र नरक हो।

परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टि भएका मानिसहरूलाई विनाशबाट बचाउन परमेश्वरले उद्धारको मार्ग तयार गर्नुभयो।

त्यो मार्ग यो हो कि मानिसलाई सृष्टि गर्ने परमेश्वर आफैं देहधारी भई मानिसहरूको पापको सट्टामा मर्नुभयो।

यसरी आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्ने वचनका परमेश्वर येशूको नाममा संसारमा आउनुभयो र आफैं क्रूसमा मर्नुभयो।

यसको परिणामस्वरूप, जसले येशूमा विश्वास गर्छ ऊ पापबाट छुटकारा पाउँछ।

येशूमा विश्वास गर्ने क्षणमा उसले पहिले गरेका सबै पापहरू मेटिन्छन्। यो येशूको रगतद्वारा पापबाट छुटकारा पाउने सरल सिद्धान्त हो।

उसले येशूलाई प्रभु भनेर स्वीकार गर्ने क्षणमा उसका सबै विगतका पापहरू मेटिन्छन्।

तर भविष्यका पापहरू मेटिँदैनन्।

भविष्यका पापहरू उसले जीवनमा पश्चात्तापद्वारा क्षमा पाउनुपर्छ।

यसकारण पापबाट छुटकारा र आत्माको मुक्ति फरक स्तरका हुन्।

पापबाट छुटकारा पाएकाहरूले त्यसपछि पश्चात्ताप र आज्ञापालनको जीवन जिउनुपर्छ।

यही विश्वास हो जसले आत्मालाई बचाउँछ।

पश्चात्तापको जीवन जिउनु नै आत्मालाई स्वर्गमा लैजान्छ।

तर धेरै मानिसहरूले एक पटक येशूलाई मुक्तिदाता मानेपछि पनि पापमा जिउँछन् र पश्चात्ताप गर्दैनन्।

यसले पापबाट छुटकाराको अनुग्रहलाई व्यर्थ बनाउँछ।

मानव शिक्षाहरूले पश्चात्ताप र आज्ञापालन बिना पनि स्वर्ग जान सकिन्छ भन्छन्।

यो परमेश्वरको वचनको विरोध हो।

येशूलाई प्रभु भनेर स्वीकार गरेपछि गरिएका पापहरू सधैं पश्चात्ताप गरेर येशूको रगतद्वारा धोइनुपर्छ। यही स्वर्ग जाने बाटो हो।

पश्चात्ताप र आज्ञापालन बिना विश्वासको जीवन झुटो विश्वास हो जसले आत्मालाई बचाउन सक्दैन।

텔루구어:

రోమీయులకు 3:19-22

ధర్మశాస్త్రము చెప్పునది ధర్మశాస్త్రాధీనులైన వారికి చెప్పునని మనకు తెలిసియున్నది; ప్రతి నోరు మూయబడి సమస్త లోకము దేవుని తీర్పుక్రింద ఉండునట్లు. ధర్మశాస్త్ర క్రియలచేత ఏ మనుష్యుడును ఆయన సన్నిధిలో నీతిమంతుడుగా ప్రకటింపబడడు; ధర్మశాస్త్రముచేత పాప జ్ఞానం కలుగును. ఇప్పుడు ధర్మశాస్త్రముకు వెలుపల దేవుని నీతి ప్రత్యక్షమైంది; దీనికి ధర్మశాస్త్రము మరియు ప్రవక్తలు సాక్ష్యమిచ్చియున్నారు. అది యేసు క్రీస్తుమీద విశ్వాసముచేత విశ్వసించువారందరికిని కలిగే దేవుని నీతి; ఎలాంటి భేదములేదు.

*

మనుష్యులు పాపమేమిటో తెలిసికొనుటకు దేవుడు లోకానికి ధర్మశాస్త్రమును ఇచ్చాడు.

ధర్మశాస్త్రము వెలుగులో అందరు మనుష్యులు పాపులుగా బయటపడుతారు. దేవుని నమ్మిన యూదుడైనా, నమ్మని వారైనా అందరూ పాపులే. పాప ఫలితం శాపము, వ్యాధి మరియు నరకము.

దేవుని స్వరూపములో సృష్టింపబడిన మనుష్యులను నాశనమునుండి రక్షించుటకు దేవుడు రక్షణ మార్గమును సిద్ధం చేశాడు.

ఆ మార్గము ఏమనగా మనుష్యులను సృష్టించిన దేవుడే శరీరధారిగా వచ్చి మనుష్యుల పాపాలకొరకు మరణించాడు.

అందుచేత ఆకాశమును భూమిని సృష్టించిన వాక్యమైన దేవుడు యేసు నామమున లోకమునకు వచ్చి స్వయంగా సిలువపై మరణించాడు।

దాని ఫలితంగా ఎవడైనను యేసునందు విశ్వాసము ఉంచినయెడల పాపమునుండి విమోచన పొందును।

యేసునందు విశ్వసించిన క్షణమున అతడు అప్పటి వరకు చేసిన సమస్త పాపములు తొలగిపోవును। ఇదే యేసు రక్తముచేత పాపమునుండి విమోచన పొందుటయొక్క సులభమైన సూత్రము।

అతడు యేసును ప్రభువుగా ఒప్పుకొనిన క్షణమున అతని గత పాపములన్నియు తొలగిపోవును।

కాని భవిష్యత్తు పాపములు తొలగిపోవు।

భవిష్యత్తు పాపములు అతడు జీవించుచుండగా పశ్చాత్తాపముచేత క్షమించబడవలెను।

అందుచేత పాపమునుండి విమోచన మరియు ఆత్మ రక్షణ వేర్వేరు స్థాయిలు।

పాపమునుండి విమోచన పొందినవారు అప్పటి నుండి పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయతయొక్క జీవితమును జీవించవలెను।

ఇదే ఆత్మను రక్షించు విశ్వాసము।

పశ్చాత్తాప జీవితం ఆత్మను పరలోకమునకు చేర్చును।

అయితే అనేకులు ఒకసారి యేసును రక్షకునిగా ఒప్పుకొని తరువాత పాపములోనే ఉండి పశ్చాత్తాపము చేయరు।

ఇది పాపమునుండి విమోచనయొక్క కృపను వ్యర్థముగా చేయును।

మనుష్యుల బోధలు పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయత లేకుండానే పరలోకమునకు వెళ్ళవచ్చునని చెప్పును।

ఇది దేవుని వాక్యమునకు విరోధము।

యేసును ప్రభువుగా ఒప్పుకున్న తరువాత చేసిన పాపములు ఎల్లప్పుడును పశ్చాత్తాపముచేత యేసు రక్తముచేత శుద్ధి చేయబడవలెను। ఇదే పరలోకమునకు మార్గము।

పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయత లేని విశ్వాస జీవితం ఆత్మను రక్షించలేని అబద్ధమైన విశ్వాసము।

타밀어:

ரோமர் 3:19-22

நியாயப்பிரமாணம் சொல்லுகிறதெல்லாம் நியாயப்பிரமாணத்துக்குக் கீழிருக்கிறவர்களுக்கே சொல்லுகிறது என்பதை நாம் அறிந்திருக்கிறோம்; அதனால் எல்லா வாய்களும் அடைக்கப்பட்டு, உலகமெல்லாம் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பிற்குக் கீழ்ப்படையும்படி ஆகும். ஆகையால் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினால் எந்த மாம்சமும் அவருடைய முன்னிலையில் நீதிமானாக அறிவிக்கப்படாது; நியாயப்பிரமாணத்தினாலே பாவம் அறியப்படுகிறது. இப்போது நியாயப்பிரமாணத்திற்கு வெளியில் தேவனுடைய நீதியானது வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அதற்கு நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசிகளும் சாட்சி சொல்லுகின்றனர். அது இயேசு கிறிஸ்துவின்மேல் விசுவாசத்தினாலே விசுவாசிக்கிற எல்லாருக்கும் வரும் தேவனுடைய நீதி; வேறுபாடு எதுவும் இல்லை।

*

மனிதர்கள் பாவம் என்ன என்பதை அறியும்படி தேவன் உலகத்திற்கு நியாயப்பிரமாணத்தை அளித்தார்।

நியாயப்பிரமாணத்தின் வெளிச்சத்தில் எல்லா மனிதர்களும் பாவிகளாக வெளிப்படுகின்றனர். தேவனை நம்புகிற யூதராயினும் நம்பாதவராயினும் எல்லோரும் பாவிகளே. பாவத்தின் கூலி சாபம், நோய், நரகம் ஆகும்।

தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்ட மனிதர்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்ற தேவன் இரட்சிப்பின் வழியை ஆயத்தப்படுத்தினார்।

அந்த வழி என்னவென்றால் மனிதனை படைத்த தேவனே மாம்சமாகி மனிதர்களின் பாவங்களுக்குப் பதிலாக இறந்தார்।

ஆகையால் வானமும் பூமியும் படைத்த வார்த்தையான தேவன் இயேசுவின் நாமத்தில் உலகத்திற்கு வந்து தாமே சிலுவையில் இறந்தார்।

இதன் விளைவாக யாராவது இயேசுவை விசுவாசித்தால் அவர் பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படுகிறார்।

யேசுவை விசுவாசிக்கும் அந்த கணத்தில் அவர் இதுவரை செய்த அனைத்து பாவங்களும் நீங்குகின்றன. இது இயேசுவின் இரத்தத்தினால் பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படும் எளிய கோட்பாடு ஆகும்।

அவர் இயேசுவை ஆண்டவராக ஒப்புக்கொள்ளும் கணத்தில் அவரது கடந்தகால பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்குகின்றன।

ஆனால் எதிர்கால பாவங்கள் நீங்குவதில்லை।

எதிர்கால பாவங்கள் வாழ்க்கையில் மனந்திரும்புதலினால் மன்னிக்கப்பட வேண்டும்।

ஆகையால் பாவத்திலிருந்து மீட்பு மற்றும் ஆத்துமா இரட்சிப்பு வெவ்வேறு நிலைகள் ஆகும்।

பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள் அதன்பின் மனந்திரும்புதலும் கீழ்ப்படிதலும் கொண்ட வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்।

இதுவே ஆத்துமாவை இரட்சிக்கும் விசுவாசம்।

மனந்திரும்புதலின் வாழ்க்கையே ஆத்துமாவை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது।

ஆனால் பலர் ஒருமுறை இயேசுவை இரட்சகராக ஒப்புக்கொண்டு பாவத்தில் வாழ்ந்து மனந்திரும்புவதில்லை।

இது பாவத்திலிருந்து மீட்பின் கிருபையை வீணாக்குகிறது।

மனித போதனைகள் மனந்திரும்புதலும் கீழ்ப்படிதலும் இல்லாமலே சொர்க்கத்திற்கு செல்லலாம் என்று கூறுகின்றன।

இது தேவனுடைய வார்த்தைக்கு எதிரானது।

யேசுவை ஆண்டவராக ஒப்புக்கொண்ட பிறகு செய்யப்படும் பாவங்கள் எப்போதும் மனந்திரும்பி இயேசுவின் இரத்தத்தினால் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும்। இதுவே சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழி।

மனந்திரும்புதலும் கீழ்ப்படிதலும் இல்லாத விசுவாச வாழ்க்கை ஆத்துமாவை இரட்சிக்க முடியாத பொய்யான விசுவாசமாகும்।

--------------------

스와힐리어:

Warumi 3:19-22

Sasa twajua ya kuwa yote yanenwayo na torati, hunena na wale walio chini ya torati, ili kila kinywa kifungwe, na ulimwengu wote uwe chini ya hukumu ya Mungu. Kwa sababu kwa matendo ya torati hakuna mwenye mwili atakayehesabiwa haki mbele zake; kwa maana kwa torati huja ufahamu wa dhambi. Lakini sasa haki ya Mungu imedhihirishwa pasipo torati, ikishuhudiwa na torati na manabii; yaani, haki ya Mungu iliyo kwa njia ya imani katika Yesu Kristo kwa wote waaminio; kwa maana hakuna tofauti.

*

Mungu aliipa dunia torati ili wanadamu watambue dhambi ni nini.

Katika nuru ya torati, wanadamu wote wanaonekana kuwa wenye dhambi. Awe Myahudi anayemwamini Mungu au asiyeamini, wote ni wenye dhambi. Mshahara wa dhambi ni laana, magonjwa, na kwenda jehanamu.

Ili kuwaokoa wanadamu walioumbwa kwa mfano wa Mungu kutoka katika maangamizi, Mungu aliandaa njia ya wokovu.

Njia hiyo ni kwamba Mungu mwenyewe, aliyemuumba mwanadamu, alichukua mwili na kufa badala ya dhambi za wanadamu.

Kwa hiyo, Neno la Mungu lililoumba mbingu na dunia lilikuja duniani kwa jina la Yesu na kufa msalabani mwenyewe.

Kwa matokeo hayo, yeyote anayemwamini Yesu hupokea ukombozi kutoka katika dhambi.

Mara tu mtu anapomwamini Yesu, dhambi zake zote za zamani zinaondolewa. Hii ndiyo kanuni rahisi ya kukombolewa kutoka katika dhambi kwa damu ya Yesu.

Dhambi zake zote za zamani hutoweka anapomkiri Yesu kuwa Bwana.

Lakini dhambi zake za baadaye hazitoweki.

Dhambi za baadaye zinapaswa kusamehewa kupitia toba anapoishi maisha yake.

Kwa hiyo, kukombolewa kutoka katika dhambi na wokovu wa roho ni mambo ya viwango tofauti.

Wale waliokombolewa kutoka katika dhambi wanapaswa tangu wakati huo kuishi maisha ya toba na utii.

Hii ndiyo imani inayookoa roho.

Kuishi maisha ya toba ndiko kunakopeleka roho mbinguni.

Hata hivyo, watu wengi humkiri Yesu mara moja kuwa Mwokozi na kisha wanaishi katika dhambi bila kutubu.

Hii hufanya neema ya ukombozi kutoka katika dhambi kuwa bure.

Mafundisho ya wanadamu yanasema kuwa mtu anaweza kwenda mbinguni bila kuishi maisha ya toba na utii.

Hii ni kupinga Neno la Mungu.

Dhambi zinazofanywa baada ya kumkiri Yesu kuwa Bwana lazima zitubiwe daima na kusafishwa kwa damu ya Yesu. Hii ndiyo njia ya kwenda mbinguni.

Maisha ya imani bila toba na utii ni imani ya uongo ambayo haiwezi kuokoa roho.

스페인어:

Romanos 3:19-22

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de Él, porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen. No hay diferencia.

*

Dios dio la ley al mundo para que los seres humanos comprendan qué es el pecado.

A la luz de la ley, todos los seres humanos se revelan como pecadores. Sean judíos que creen en Dios o no crean, todos son pecadores. La paga del pecado es maldición, enfermedad y el infierno.

Para salvar de la destrucción a los seres humanos creados a imagen de Dios, Dios preparó un camino de salvación.

Ese camino es que el mismo Dios, quien creó al hombre, tomó carne y murió en lugar de los pecados de los hombres.

Por eso, la Palabra de Dios que creó los cielos y la tierra vino al mundo en el nombre de Jesús y murió en la cruz.

Como resultado, todo aquel que cree en Jesús es redimido del pecado.

En el momento en que uno cree en Jesús, todos los pecados que había cometido hasta entonces desaparecen. Este es el principio simple de ser redimido del pecado por la sangre de Jesús.

Todos sus pecados pasados desaparecen en el momento en que confiesa a Jesús como Señor.

Pero sus pecados futuros no desaparecen.

Los pecados futuros deben ser perdonados mediante el arrepentimiento en su vida.

Por lo tanto, la redención del pecado y la salvación del alma están en diferentes niveles.

Los que han sido redimidos del pecado deben vivir desde ese momento una vida de arrepentimiento y obediencia.

Esta es la fe que salva el alma.

Vivir una vida de arrepentimiento es lo que lleva el alma al cielo.

Sin embargo, muchos confiesan una vez a Jesús como Salvador y luego viven en pecado sin arrepentirse.

Esto hace vana la gracia de la redención del pecado.

Las doctrinas humanas afirman que se puede ir al cielo sin vivir una vida de arrepentimiento y obediencia.

Esto se opone a la Palabra de Dios.

Los pecados cometidos después de confesar a Jesús como Señor deben ser siempre arrepentidos y limpiados por la sangre de Jesús. Este es el camino al cielo.

Una vida de fe sin arrepentimiento ni obediencia es una fe falsa que no puede salvar el alma.

일본어:

ローマ人への手紙 3:19-22

さて、律法の言うことはすべて、律法の下にある人々に対して語られていることを、私たちは知っています。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきの下に置かれるためです。なぜなら、律法の行いによっては、だれ一人として神の前で義と認められることはなく、律法によって罪の自覚が生じるからです。しかし今や、律法とは別に、神の義が現されました。それは律法と預言者たちによって証しされているものです。すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であり、すべて信じる者に与えられるものです。そこには何の差別もありません。

*

神は人間が罪とは何かを悟るために、世に律法を与えられました。

律法の光の中で、すべての人間は罪人であることが明らかになります。神を信じるユダヤ人であっても、信じない者であっても、すべて罪人です。罪の報いは、のろい、病、そして地獄です。

神のかたちに創造された人間を滅びから救うために、神は救いの道を備えられました。

その道とは、人間を創造された神ご自身が肉となり、人間の罪の代わりに死なれたことです。

それゆえ、天地を創造された神のことばが、イエスの名によって世に来られ、ご自身で十字架にかかって死なれたのです。

その結果、だれでもイエスを信じる者は罪から贖われます。

イエスを信じるその瞬間に、それまでに犯したすべての罪が消え去ります。これが、イエスの血によって罪から贖われる単純な原理です。

イエスを主と告白するその瞬間に、過去のすべての罪が消えます。

しかし、将来の罪は消えません。

将来の罪は、生きていく中で悔い改めによって赦されなければなりません。

したがって、罪からの贖いと魂の救いは異なる次元のものです。

罪から贖われた者は、その時から悔い改めと従順の生活をしなければなりません。

これが魂を救う信仰です。

悔い改めの生活こそが、魂を天国へ導きます。

しかし、多くの人は一度イエスを救い主と告白し、その後は悔い改めることなく罪の中に生きています。

これは罪からの贖いの恵みをむだにするものです。

人間の教えは、悔い改めと従順の生活をしなくても天国に行けると主張します。

これは神のことばに反するものです。

イエスを主と告白した後に犯す罪は、常に悔い改め、イエスの血によって清められなければなりません。これが天国への道です。

悔い改めと従順のない信仰生活は、魂を救うことのできない偽りの信仰です。

중국어 (简体):

罗马书 3:19-22

我们知道，律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

*

神把律法赐给世界，是要使人明白什么是罪。

在律法的光照下，所有人都显明为罪人。无论是信神的犹太人，还是不信的人，都是罪人。罪的工价是咒诅、疾病和地狱。

为了拯救按着神形象被造的人类脱离灭亡，神预备了救恩的道路。

这道路就是创造人的神亲自成为肉身，替人类的罪而死。

因此，那创造天地的道，就是神，借着耶稣的名来到世上，亲自被钉在十字架上死了。

因此，凡信耶稣的人，都从罪中得赎。

人在相信耶稣的那一刻，他过去所犯的一切罪都消失了。这就是借着耶稣的血从罪中得赎的简单原理。

当他承认耶稣为主的那一刻，他过去的一切罪都消失。

但是，他未来的罪并不会消失。

未来的罪必须在他一生中通过悔改得到赦免。

因此，从罪中得赎与灵魂得救是不同层面的事。

那些已经从罪中得赎的人，从那时起必须过悔改和顺服的生活。

这才是能拯救灵魂的信心。

过悔改的生活，才能使灵魂进入天堂。

然而，许多人一次承认耶稣为救主之后，仍然活在罪中而不悔改。

这使从罪中得赎的恩典变为徒然。

人的教义宣称，即使不活出悔改和顺服的生活，也可以上天堂。

这就是抵挡神的话语。

在承认耶稣为主之后所犯的罪，必须常常悔改，并借着耶稣的血得洁净。这就是通往天堂的道路。

没有悔改和顺服的信仰生活，是不能拯救灵魂的虚假信心。