우리의 옛집/서울 남산골 한옥마을 박영효 가옥

[선생]

서울 남산골 한옥마을 박영효 가옥

박영효 가옥은 서울 8대가의 하나로 세도와 부가 우뚝했던 집이다. 남산골 한옥마을로 이전하면서 부속채들은 사라졌지만 당당한 사랑채와 웅장한 안채는 그 옛날의 영화를 가감 없이 보여 준다. 박영효 가옥은 왕실의 사윗집답게 여느 양반가에서는 찾아볼 수 없는 치레가 많다. 기단, 가구수법, 각 부실의 규모도 궁궐에 버금갈 정도로 당당하다.

“궁궐에 버금가는 서울 8대가 중의 으뜸”

남산골 한옥마을에 가면 서울 양반들의 집을 구경할 수 있다. 당당한 세도와 막대한 부를 가졌던 명
문세족들의 집이라 초가(草家)에서 연명해 온 민초들은 꿈도 꾸어 보지 못한 고래등같은 집들이다.
철종의 사위였던 박영효의 집도 그 고래등의 한 줄기를 차지하고 있다.

서울 8대가로 불렸으나 그 규모와 위용을 짐작할 수 있다. 박영효는 철종의 후궁 소생인 영혜옹주의
남편이다. 그는 왕실의 사위이면서 개화파의 일원으로 격동의 시대를 살았다. 중요한 정치적 사건마
다 그의 이름이 오르내렸으며 나라가 망한 뒤에는 친일파의 윗자리를 차지하기도 했다.

▲ 궁궐에 버금가는 규모인 안채. 몸채는 팔작지붕이고 날개채만 맞배지붕이다.

집 주인의 위엄이 서린 가옥

박영효 가옥은 박영효의 정치적 영향력에 걸맞은 규모를 보여 준다. 7량집(서까래를 받치는 도리가 7
개인 집)으로 구성된 안채는 모두 30여 칸을 헤아리고 대청과 부엌이 각각 6칸이나 돼 궁궐의 그것만
하다. 정성스럽게 가공한 장대석 기단과 파련대공(波蓮臺工)도 예삿집에서는 찾을 수 없는 것이다.

박영효 가옥은 종로구 관훈동 30-1번지에 있던 것을 남산골 한옥마을로 옮겼다. 이 가옥은 당초 안
채, 사랑채, 별당채, 대문채와 행랑채로 이루어져 있었으나 이전하면서 안채, 사랑채, 별당채만 복원
되었다.

이 집은 상하의 위계외 내외의 분별이 엄격하게 나누어진 가옥 배치를 보여 주고 있다. 조선조의 양
반 가옥이 성리학적 질서를 그대로 구현한 것은 두루 알려진 사실이지만 땅의 모양이나 건축의 효율
에 따라 안채와 사랑채가 붙어 있는 경우도 많다. 그러나 박영효 가옥은 대지를 4등분해 담을 두르
고 각각의 장소에 안채와 사랑채, 행랑채를 따로 배치했다.

▲ 보기 드물게 넓은 6칸 대청과 노모방.

솟을대문을 통과하면 바깥 행
랑 마당을 만나게 되고 여기서사랑채와 안 행랑마당으로 들
어갈 수 있다.

행랑마당 사이에는 사주문(四
柱門)이 있었는데 이 문을 통
과하면 안 행랑마당이다.
이 마당에서 안마당과 뒷마당
으로 들어갈 수 있다.

사랑채와 안채로 들어가는 문
은 각기 모양이 다른데 사랑채중문은 솟을대문으로 되어 있
고 안채 중문은 문간채 사이에나 있다.

연경당의 장양문(長陽門), 수인문(修仁門)과 비슷한 형태다. 안채와 사랑채 사이에는 두 군데에 일각
문을 두어 소통하도록 했다. 박영효가 사용했던 사랑채는 정면 5칸짜리 기역자 집이지만 정면에서 보
면 일자 형태의 팔작집으로 보인다. 주요 칸은 모두 정면에 배치하고 부속 칸은 뒤쪽에 달아냈기 때
문이다.

▲ 사랑채 뒷모습. 뒷공간에는 침방과 부엌을 들였다.

대개의 경우 건물을 기역자 형
태로 배치하면 꺾여 나온 부분
을 누마루로 처리해 정면에 두
지만 이 집은 뒤쪽으로 꺾어
부엌과 침방을 배치했다.

사랑채는 기단을 어른 허리 높
이로 쌓아올려 건물에 위엄을
불어넣고 누마루 설치도 쉽게
했다.

높은 기단 위에 단정한 초석을
세우고 사각 기둥을 세운 다음
보와 도리를 건 사랑채는 앞쪽
에 퇴를 두고 폭이 넓은 방과
마루를 배치했다.

방의 구성은 왼쪽부터 방 2칸,
마루 2칸, 누마루를 두고 방
뒤쪽에 부엌과 침방을 달았다.

▲ 마루보다 한 단 높게 시설된 누마루. 툇마루 공간까지 합쳐져 1칸치고는 넓다.

내외의 분별과 상하의 위계가 엄격하게 분리된 집

방과 마루, 누마루 사이에는 분합문을 달아 변용할 수 있도록 했다. 누마루는 마루보다 한 단 높게
설치했는데 툇마루까지 한 공간으로 터 넓게 구성했다. 사랑채는 방과 마루를 균분하고 부엌을 시설
했는데 이는 대외적인 일이 많은 주인이 사계절 손님맞이(接賓客)에 소홀함이 없도록 하기 위함이다.

궁궐을 방불케 할 정도의 큰 건물인 안채는 크고 작은 30여 칸으로 구성되어 잇다. 문간채를 제외하
면 기역자 형태로 몸채는 팔작 지붕이고 날개채는 맞배지붕이다. 몸체는 서까래를 받치는 도리가 7개
인 7량집으로 민가에서는 찾아볼 수 없는 형태이다.

▲ 날개채는 6칸 규모의 부엌과 안방, 대청으로 구성되어 있다.

앞뒤 옆면에 툇마루를 설치한
소위 '전후좌우' 툇집으로 6칸
대청과 4칸 노모방, 2칸 아들
방으로 구성되어 있다.

노모방은 안채의 중심 공간인
데 한옥에서는 유례가 없을
정도의 크기다.

쓰임새보다는 노모의 상징적
권위를 고려한 공간구성으로
생각된다.

날개채는 부엌과 안방으로
구성되어 있다.
안방은 3칸 크기인데 칸마다
협실이 달려 있다.

협실은 옷장, 이불장을 수납하고 찬바람도 막아 주는 공간인데 오늘날 붙박이장 같은 쓰임새라 할
수 있다. 날개채 끝에 달린 부엌은 6칸 크기로 명문가의 살림 규모를 짐작케 해 준다. 부엌 좌우에
는 찬방과 찬모방이 달려 있고 찬모방 앞 뒤란에는 커다란 장독대가 자리잡고 있다.

안동 풍산 하리 예안 이씨 종택

조선중기에 지어진 예안이씨 종택은 자연미가 물씬 풍기는 전통가옥이다. 다듬지 않은 기단, 생긴 그대로의 목재를 사용한 들보와 서까래 등에서 옛 선인들의 자연친화적 정신을 엿볼 수 있다. 반면 별당으로 지어진 쌍수당은 누다락으로 구성된 전형적인 사대부가의 건축양식을 보여주고 있다.

“사대부가의 건축양식과 실용성이 결합된 전통가옥”

경북 북부지방의 곡창인 풍산들을 삶의 근거지로 삼은 예안이씨 종택은 양반주택의 기품보다는 농가
적 특성이 드러나는 전통가옥이다. 사랑채 옆에 붙은 마굿간은 권위보다는 실용에 치중한 선인들의
삶을 보여준다.

▲ 안대청은 서까래와 들보 선을 살린 연등천장 형태다.

예안 이씨 종택은 임진왜란 때 순국한 의병장 이한인(李漢仁) 부자(父子)의 생가로 동족촌을 이룬 풍
산 하리 부락의 구심이 되는 집이다. 하리 부락은 하회마을 입구인 안교 사거리에서 안동쪽으로 2km
쯤에 위치한 곳으로 작은 야산을 배경으로 들어앉아 있다. 대부분의 집들이 야산 기슭에 터를 잡고
있는데 이씨 종택은 하리 부락의 가운데에 자리 잡고 있다.

▲ 농가적 특성이 드러나는 사랑채. 실용적인 면을 살려 배치했다.

조선 후기만 해도 이씨 종택
이 거느린 노비가 80여명에
달했고 본채 앞쪽으로 행랑
채와 곳간채가 별도로 있었
다고 전한다.

이씨 종택의 평면은 안동 지
방 특유의 막힌 ‘ㅁ’ 자
형태를 띠고 있다.

앞쪽에 사랑채, 뒤쪽엔 안채
를 두고 좌우에 방과 곳간을
들인 구조다.

그러나 조선 후기에 지어진 하
회마을의 북촌댁처럼 완전히
막힌 ‘ㅁ’ 자 구조와는 달리
개방적이다.

▲ 사랑채 뒷면에 조상의 신위를 모시는 감실을 두었다.

이씨 종택의 평면은 안동지방 특유의
막힌 ‘ㅁ’ 자 형태를 띠고 있다.
앞쪽에 사랑채, 뒤쪽엔 안채를 두고
좌우에 방과 곳간을 들인 구조다.

그러나 조선후기에 지어진 하회마을의
북촌댁처럼 완전히 막힌 ‘ㅁ’ 자 구조와는 달리 개방적이다.

농가적 특성을 보이는 이 집은 개방적
임과 동시에 실용적인 평면계획을 보
여준다.

사랑채 귀퉁이를 개방해 대청마루로
삼고 안채로 드나드는 문 옆에는 마
굿간을 설치하는 등 쓰임새를 생각해
집을 지었다.

대청마루를 사랑채 귀퉁이에 배치한
것은 풍산들이 가장 잘 보이기 때문.
실용적인 면은 칸살의 배치에서도 보
이는데 대청마루와 사랑방을 각각 한
칸 반씩 나누어 쓰고 있는 것이다.

▲ 주춧돌과 기둥은 자연석과 다듬지 않은 목재를 사용했다.

남서형으로 좌향을 잡고 앉은 이 집은
인공을 가하지 않은 자연 그대로의 아
름다움이 듬뿍 배어 있다.

잡석으로 두벌 기단을 조성해 얼핏보
면 마무리를 하지 않은 집처럼 보이며
주춧돌 또한 자연석을 그대로 썼다.

덤벙주초라 불리는 자연석 주초에 그
렝이질을 해 올린 기둥은 4백여 년이
지나도록 끄덕하지 않고 있다.
들보와 서까래도 생긴 그대로의 나무
를 갖다 썼다.

이 집의 자연미는 자연 그대로의 소
재를 사용한 데만 그치지 않고 사랑
채의 외벽을 이루고 있는 문과 창의
배치에도 드러난다.

높이와 넓이가 다른 띠살문과 판장문
을 설치해 조화로운 외관을 보여주고
있는 것이다.

▲ 정면에 3개의 싸리나무 두리기둥을 세운 안채.

실용적이고 자연스러운 사랑채와는 달리 안채는 위엄을 갖추고 있다. 사랑채보다 한 단을 높여 배치
한 안채는 1고주 5량집으로 안방 4칸, 안대청 4칸으로 구성되었다. 안대청을 넓게 낸 것은 종가집이
라 제사를 많이 치르기 때문이다.

안대청은 연등천장으로 공들여 마름질한 들보와 대공이 시원스럽다. 안방 문창은 상인방을 낮게 걸
어 1m 남짓되게 낸 것이 특징이다. 안채 전면의 기둥 3개는 싸리나무 두리기둥으로 집의 품격을 높
여 주고 있다.

▲ 누다락으로 짓고 익공으로 포를 짠 별당 쌍수당.

안방과 부엌 가운데에는 독립된 8모 기둥이 서 있고 그 기둥머리를 간단한 공포형태로 가공한 점이
볼만하다. ‘ㅁ’ 자의 왼쪽 채에는 공부방과 곳간, 문간, 부엌이 배치되고 오른쪽 채에는 문간, 곳
간, 다용도실, 방이 놓였다.

본채 옆에는 후대에 지은 별당 쌍수당이 있다. 누다락으로 지었고 정면 3칸×측면 2칸 규모다. 오른
쪽 두칸은 온돌방이고 나머지는 대청으로 이루어져 있다. 대청 사방은 판문을 달아 폐쇄했지만 여닫
이 문짝을 열면 사방을 개방할 수 있다. 쌍수당은 익공양식으로 포를 짠 건물로 사대부가의 건축양식
이 고스란히 살아있는 건물이다.

▲ 정면에서 바라본 이남규 고택의 사랑채 모습.

이 집이 이구 고택이 아닌 이남규 고택으로 불리는 것은 이남규 선생이 널리 알려졌기 때문이다. 이
남규 선생은 고종때 참판 벼슬을 지냈고 을사조약 후 청토적서(請討賊書)를 올리는 등 위정척사 운동
의 선봉에 섰던 분이다. 칠래봉을 안대(案臺)로 삼고 들어선 이남규 고택은 현재 30여 칸이 남아 있
는데 한창 번성했을 때는 90여 칸을 헤아렸다고 한다.

▲ 사랑채 툇마루. 안채로 가는 샛문이 연결되어 있다.

가까운 곳에 있는 추사고택과는 달리 호방한
공간 배치를 보여주고 있는 대저택이다.

‘ㅁ’자 형태의 영남지방의 가옥배치와는
달리 사랑채가 독립적으로 배치되어 있고 옆
에 안채와 문간채가 튼 ‘ㅁ’자 형태로 놓여
있다.

한창 때는 지금의 문간채 마당 앞으로 여러
칸의 행랑채가 들어가 있었고 안채 옆으로는
곳간과 잿간 등이 에워싸고 있었다고 한다.

사랑채는 전면 6칸에 측면 2칸의 12칸 집으
로 겹집형태를 보이고 있다.
기단은 자연석을 쌓아 다졌으나 주추는 다듬
어진 돌을 사용했다.

▲ ㄷ자형의 전형적인 사대부가 안채. 양 날개채에 부엌을 둔 6칸 대청의 몸채로 이루어져 있다.

사랑채의 구성은 대청 4칸, 방 6칸, 부엌 2칸으로 되어 있다. 5량 가구로 지으면서 2칸의 겹집 평면
을 뽑아내기 위해 방을 최대한 바깥으로 밀어냈다. 사랑대청은 단차를 두어 2단으로 만들었는데 한
단 높은 대청은 샛문을 막아 방으로도 이용할 수 있게 했다. 부엌과 대청 사이에는 4칸 방을 두어
아버지와 아들이 같이 사용할 수 있다. 난방을 고려해 방 앞쪽으로 툇마루 바깥에 덧문을 달았다.

▲ 판장문, 띠살문, 살창이 어울려 조화를 이룬다.

사랑채와 안채가 별도의
건물로 되어 있지만 툇마
루에서 안채 쪽으로 곧장
나가면 내외담 사이의 샛
문을 통해 안채로 들어갈
수 있다.

안채는 우진각 지붕을
한 문간채 안쪽에 있다.
요즘은 문간채를 통해 드
나들지만 예전에는 오른
쪽으로 돌아 들어가게 되
어 있다.

문간채는 칸살이 좁은 7칸
으로 되어 있다.
문간 왼쪽에는 하인이 거
주하는 방을, 오른쪽에는
곡간 겸 창고를 두었다.

▲ 아치형으로 만들어진 문간채의 문얼굴은 대갓집의 위엄보다는 친근함을 전해 준다.

이 집의 포인트는 문간채의 부드러운 아치형 문얼굴이다. 대저택의 위용을 자랑하면서도 친근감을 잃
지 않는 것은 모두 문간채의 아치형 대문 덕분이다. 문간채를 들어가면 ‘ㄷ’자 모양의 안채가 나온
다. 문간채가 ‘ㄷ’자의 터진 앞쪽을 막았기 때문에 전체적으로는 튼 ‘ㅁ’자 형태를 보이고 있다.

안채의 몸채는 5량 가구의 팔작지붕으로 지었고 양 날개채는 3량 가구로 되어 있는데 한쪽은 팔작지
붕으로, 다른 한쪽은 맞배 지붕으로 지었다. 몸채의 전면은 5칸으로 되어 있는데 가운데 3칸이 안대
청이다. 안대청은 정면 3칸, 측면 2칸으로 6칸 대청이다. 안대청을 넓게 낸 것은 제례를 많이 치러
야 하는 실용적인 이유도 있지만 난방의 어려움을 해결하기 위한 이유도 있는 것으로 보인다.

▲ 연등천장이 시원해 보이는 6칸 안대청.

몸채의 오른쪽 칸은 2칸짜
리 안방이다.
왼쪽 칸은 조상의 신주를
모셔 놓은 방과 다용도로
쓸 수 있게 만들어 놓은
마루방으로 되어 있는데
이 마루방을 통해 사랑채
와 교통했다.

양쪽 날개채에는 모두 부
엌이 있는데 안방옆에 오
른쪽 부엌이 밥을 지어먹
는 곳이고 왼쪽이 허드렛
일을 하는 보조부엌이다.
양쪽 부엌에는 다락을 두
어 세간을 보관할 수 있게
했다.

경상남도 거창군 위천면 정온 선생 종택

정온 선생 종택은 반듯하고 단정한 집이다. 사뭇 완고해 보이기까지 해 발걸음을 주저케 만든다. 그러나 마당 한켠의 화단과 장식미가 뛰어난 누마루를 대하고 나면 이런 긴장감은 한 순간 사라진다. 내륙 깊숙한 곳에 숨은 활달하고 강건한 집.

‘꺾이지 않는 반듯함’ 올곧은 선비의 집

하루에는 밤낮이 있고 한해에는 춘하추동이 있듯이 인생에도 굴곡이 있고 가문에도 부침이 있기 마련
이다. 거창 초계(草溪) 정온(鄭蘊) 선생 때 명문가의 반열에 올랐지만 그의 현손(玄孫) 정희량(鄭希
亮)의 정변으로 말미암아 멸문 직전까지 가기도 했다.

정온(1569~1641)선생은 선조·광해군·인조 때 학자로 남명 조식의 학풍을 계승한 대표적인 인물이
다. 정온은 광해군의 인목대비 폐출에 맞섰다가 10여 년 동안 제주도에서 귀양을 살았고, 병자호란
때에는 오랑캐에게 무릎 꿇는 것을 끝까지 반대했다. 이런 기개로 말미암아 그는 조선조 유학자들의
사표가 되었으며 정조 임금은 그의 충정을 기리는 칠언절구(七言絶句) 한 수를 하사하고 영의정으로
추종했다.

동계의 현손인 정희량(~1728)도 주목할만한 인물. 그는 영조 4년 무신란(戊申亂, 1728)을 일으켜 정
씨 집안을 존폐의 위기로 몰아넣었다. 무신란은 이인좌(李麟佐)의 난이라고도 하는데 경종의 독살
설, 영조의 왕통문제, 남인들의 소외 등이 원인이 되어 일어났다.

이 사건으로 정씨 가문은 30여 명이 연루되어 죽는 등 멸문 직전까지 갔다. 불행 중 다행으로 멸문
의 화를 면한 것은 ‘동계와 같은 충신의 제사가 끊겨서는 안 된다’는 유림들의 구명 덕분이었다.
정씨 가문을 다시 일으킨 이는 영양현감을 지낸 양옹 정기필(1800~1860년)로 이 때에 이르러 종택이
중건(1820년)되고 흐트러졌던 문중이 제 모습을 찾았다.

▲ 안채는 궁궐에 버금갈 정도로 장대하다. 동쪽 끝의 칸 구성이 마치 사랑채의 누마루 같다.

위엄과 격식 갖춘 호방한 집

초계 정씨가 거창 용산, 안음 서마리 등지에서 이 곳으로 들어온 것은 정온 선생의 조부인 승지공 때
부터이다. 금원산(金猿山)이 바라다 보이고 작은 동산을 배경으로 들어선 이 집은 솟을대문, 사랑
채, 안채, 사당이 남향으로 늘어서 있다.

솟을대문에는 선생의 충절을 기리는 붉은 글씨의 현판이 걸려 있고 사랑채에는 모와(某窩)라는 작은
편액이 걸려있다. 1909년 의친왕 이강 공이 사랑채에 머물다 가면서 쓴 글이라 한다. 이강 공은 이
집의 종손이었던 정태균(鄭泰均)과 친분이 두터웠다.

정온 종택의 집채들은 그 단정함과 엄격함에서 타의 추종을 불허한다. ‘ㄱ’자형 사랑채와 ‘ㅡ’자
형 안채는 그 규모가 각각 정면 6칸, 정면 8칸으로 궁궐에 버금가는 크기이며 기단과 지붕 또한 웬
만한 건물의 1.5배 높이여서 웅장한 느낌마저 준다. 기둥의 굵기, 문창의 문양, 주춧돌의 생김새들
은 자로 잰 듯 정확하고 칸의 구성, 집채의 배치는 군더더기가 없어 옷매무새를 고쳐야 할 것 같은
느낌을 준다.

▲ 중문간 옆에 붙인 작은 사랑채.

집 뒤편은 대나무와 소나
무로 울을 조성했는데,
이는 집안의 기운을 북돋
우고, 집으로 들어 온 기
운을 보듬는다는 이른바
장풍(藏風) 풍수의 모습
을 보여주는 사례이다.

이 집의 사랑채는 큰 사
랑채와 작은 사랑채로 이
루어져 있다.

큰 사랑채는 전면 6칸에
누마루를 달아낸 구조로
아궁이 칸을 들인 점이
독특하다.

누마루에 눈썹지붕을 달아낸 것도 특징 중의 하나. 부연(이중 처마) 대신 눈썹지붕을 덧달아낸 것은
장식적인 효과 때문인 것으로 보인다. 4평 남짓한 누마루는 문창과 난간 디자인이 뛰어나 작은 조형
예술품을 연상케 한다. 안채는 남부지방의 일반적인 평면인 ‘ㅡ’자형이지만 규모(정면 8칸, 측면 3
칸 반으로 총 28칸 집이다)는 궁궐처럼 크다.

▲ 권위와 위엄이 살아있는 사랑채.

‘ㅡ’자 형 평면이 가지는
활달하고 개방적인 면모는
안동지방 ‘ㅁ’자 집에서는
맛볼 수 없는 또 다른 멋이
아닐 수 없다.

안채의 구성은 서쪽에서부
터 각각 부엌, 방, 대청,
마루+방으로 되어 있다.
동쪽 끝은 방 하나와 대청
마루로 구성해 안채에서도
사랑채의 누마루와 같은
공간을 경험할 수 있다.

정온 선생 종택은 요즘 14
대 종부인 최희씨의 음식
솜씨로 다시 세인들의 관
심을 끌고 있다.

최희씨의 친정은 한국 최고의 부잣집이자 12대 만석꾼을 지낸 경주 최부잣집. 그는 한국 상류층의 전
통 요리법을 많이 알고 있으며 육포와 장맛을 전문가들도 혀를 내두를 정도라 한다. 정온 선생 종택
을 빼고 종택의 맛과 멋을 말하는 것은 ‘장님 코끼리 만지는 격’이 아닐까 생각된다

그러나 이런 엄격함 속에
사랑마당의 석가산과 안마
당의 화단 등 풍류의 공간
이 있어 숨통을 틔운다.

사랑 마당 복판과 누마루
앞, 서쪽 담 쪽에는 이끼
낀 괴석으로 석가산을 만
들고 모란, 작약, 주목,
국화 등속을 심어 단장했
으며 담벼락 밑에는 매화,
꽃사과, 감나무를 심었다.

안마당에는 장독대 주위로
키 작은 화초류를 심었는
데 수국, 접시꽃, 작약 등
이 제철을 맞아 앞다퉈 꽃
을 피워내고 있다

[청청]

수고하셨습니다,,.ㅎ