백거이 작품

[정종인]

산노우흥(山路偶興)-백거이(白居易) 산길에서 우연히 흥겨워-백거이(白居易) 筋力未全衰(근력미전쇠) : 근력은 아직 다하지 않는 않았고 僕馬不至弱(복마부지약) : 마부와 말도 약해지지 않다. 又多山水趣(우다산수취) : 더욱이 자연에 흥취가 많아 心賞非寂寞(심상비적막) : 마음에 느껴짐이 적막하지는 않다. 捫蘿上煙嶺(문나상연령) : 덩굴 부여잡고 안개 낀 고개 올라 蹋石穿雲壑(답석천운학) : 바위를 지나 구름 낀 산골짜기 지난다. 谷鳥晩分啼(곡조만분제) : 골짜기 새들은 저녁에도 나누어져 울고 洞花秋不落(동화추부낙) : 골짝의 꽃들은 가을인데도 지지 않는다. 提籠復攜榼(제농복휴합) : 대그릇 쥐고 가다 다시 술동이 들고 가 遇勝時停泊(우승시정박) : 절경을 만나면 때때로 멈추어 머문다. 泉憩茶數甌(천게다삭구) : 샘이 보이면 쉬면서 차를 몇 잔 마시고 嵐行酒一酌(남항주일작) : 안개 속을 걸으며 술 한 잔을 마신다. 獨吟還獨嘯(독음환독소) : 혼자 시를 읊으며 다시 혼자 휘파람 부니 此興殊未惡(차흥수미악) : 이러한 흥취는 결코 싫지가 않다. 假使在城時(가사재성시) : 만약 성 안에 있을 때였다면 終年有年樂(종년유년낙) : 한 해가 다가도 즐거울 날 없었으리라.
2005.09.15 23:50:08
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제    목	: 영회(詠懷)-백거이(白居易)

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영회(詠懷)-백거이(白居易) 내 마음 속 생각을 읊다-백거이(白居易) 昔爲鳳閤郎(석위봉합낭) : 예전에는 봉합랑이었는데 今爲二千石(금위이천석) : 지금은 봉록 이천 석을 받는 자사입니다. 自覺不如今(자각부여금) : 스스로는 지금보다 못하다고 느끼지만 人言不如昔(인언부여석) : 다른 사람들은 예전보다 못하다고 말하지요. 昔雖居近密(석수거근밀) : 예전에는 황제를 가까이 모시고 살아도 終日多憂惕(종일다우척) : 종일토록 근심과 두려움이 많았었지요. 有詩不敢吟(유시부감음) : 시를 지어도 감히 읊지 못하고 有酒不敢喫(유주부감끽) : 술이 있어도 감히 마시지 못했습니다. 今雖在疎遠(금수재소원) : 지금은 비록 황제의 먼 곳에 있지만 竟歲無牽役(경세무견역) : 한 해가 다하도록 아무런 구속이 없습니다. 飽食坐終朝(포식좌종조) : 아침이 다하도록 앉아서 배불리 먹고 長歌醉通夕(장가취통석) : 밤새도록 취하여 길게 노래를 부릅니다. 人生百年內(인생백년내) : 인생살이 미처 백 년도 못되는데 疾速如過隙(질속여과극) : 빠르기가 마치 망아지 문틈을 지나는 듯합니다. 先務身安閒(선무신안한) : 우선은 몸이 편안하고 한가한 것에 힘쓰고 次要心歡適(차요심환적) : 다음은 마음이 기쁘고 명랑해야 합니다. 事有得而失(사유득이실) : 사람의 일에는 얻었다가 잃기도 하고 物有損而益(물유손이익) : 세상 물건이란 손해를 보기도 하고 이익을 보기도 합니다. 所以見道人(소이견도인) : 그래서 도인을 살펴보면 觀心不觀跡(관심부관적) : 마음을 살피지 결코 자취를 살피지는 않습니다.
2005.09.15 23:02:26
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제    목	: 정저인은병(井底引銀甁)-백거이(白居易)

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정저인은병(井底引銀甁)-백거이(白居易) 우물 바닥에서 은 두레박을 당겨올리다-백거이(白居易) 井底引銀甁(정저인은병) : 우물 바닥에서 은 두레박을 당겨 올리니 銀甁欲上絲繩絶(은병욕상사승절) : 은 두레박은 올라올 듯 끈 끊어집니다. 石上磨玉簪(석상마옥잠) : 돌 위에 옥비녀를 갈아보니 玉簪欲成中央折(옥잠욕성중앙절) : 옥비녀는 갈아질듯 가운데가 부러집니다. 甁沈簪折知奈何(병침잠절지나하) : 두레박은 빠지고 비녀는 잘리니 어찌하나 似妾今朝與君別(사첩금조여군별) : 저의 오늘 아침 남과의 이별과 비슷합니다. 憶昔在家爲女時(억석재가위녀시) : 생각해봅니다, 옛날 처녀시절 집에 있을 때 人言擧動有殊姿(인언거동유수자) : 사람들은 내 거동이 특별한 자태 있다 하였지요. 嬋娟兩鬢秋蟬翼(선연량빈추선익) : 아리따운 두 살쩍은 매미 날개 같고 宛轉雙蛾遠山色(완전쌍아원산색) : 둥그스름한 눈썹은 먼 산 빛과 같았지요. 笑隨戲伴後園中(소수희반후원중) : 후원 안에서 웃으며 친구 따라 놀았는데 此時與君未相識(차시여군미상식) : 그때는 나는 당신과 아직 알지도 못했습니다. 妾弄靑梅憑短牆(첩농청매빙단장) : 내가 청매를 들고 낮은 담장에 기댔을 때 君騎白馬傍垂楊(군기백마방수양) : 그대는 백마 타고 수양버들 옆에 계셨었지요. 牆頭馬上遙相顧(장두마상요상고) : 담장 머리, 말위에서 아득히 서로 눈 마주쳐 一見知君卽斷腸(일견지군즉단장) : 한눈에 그대 속 타는 심정을 알았었지요. 知君斷腸共君語(지군단장공군어) : 그대의 속 타는 심정을 알고 서로 이야기 하며 君指南山松柏樹(군지남산송백수) : 그대는 남산의 송백을 가리키며 맹세하셨지요. 感君松柏化爲心(감군송백화위심) : 그대의 송백 같은 굳은 마음에 감격하여 暗合雙鬟逐君去(암합쌍환축군거) : 남몰래 머리손질하고 마침내 그대를 따랐지요. 到君家舍五六年(도군가사오륙년) : 그대 집에 와서 산지 대 여섯 해 되었는데 君家大人頻有言(군가대인빈유언) : 그대 아버님은 자주 제게 말씀하시기를 聘則爲妻奔是妾(빙칙위처분시첩) : ˝혼례 해야 아내가 되지 도망쳐오건 첩이라 不堪主祀奉蘋蘩(부감주사봉빈번) : 조상의 제사상을 차리게 할 수가 없다.˝고 하셨습니다. 終知君家不可住(종지군가부가주) : 끝내 그대 집에 더 살 수 없음을 알았습니다. 其奈出門無去處(기나출문무거처) : 그러나 문을 나서면 갈 곳도 없음을 어찌할까. 豈無父母在高堂(개무부모재고당) : 어찌 부모가 생존해 계시기는 않았겠는가 마는 亦有親情滿故鄕(역유친정만고향) : 또한 고향에는 아는 사람이 많이 있었지요. 潛來更不通消息(잠내경부통소식) : 더구나 몰래 가출하여 소식이 끊겼으니 今日悲羞歸不得(금일비수귀부득) : 오늘날 슬프고 부끄러워 돌아 갈 수가 없습니다. 爲君一日恩(위군일일은) : 그대 위한 하루 사랑 때문에 誤妾百年身(오첩백년신) : 저의 일생의 신세가 그르치게 되었소. 寄言癡小人家女(기언치소인가녀) : 세상의 철부지 어린 아가씨들에게 충고하니 愼勿將身輕許人(신물장신경허인) : 신중하게 처신하여 몸을 경솔히 남에게 주지 마라.
2005.09.15 21:25:20
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제    목	: 사죽창(思竹窓)-백거이(白居易)

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사죽창(思竹窓)-백거이(白居易) 그리운 대나무 창가-백거이(白居易) 不憶西省松(부억서성송) : 서성의 소나무 기억나지 않고 不憶南宮菊(부억남궁국) : 남궁의 국화도 기억나지 않는다. 惟憶新昌堂(유억신창당) : 오직 기억나는 것은 신창당 뿐 蕭蕭北窓竹(소소배창죽) : 쓸쓸하다, 북창의 대숲이여. 窓閑枕簟在(창한침점재) : 한가한 창가에 베개와 삿자리 남았는데 來後何人宿(내후하인숙) : 내 돌아 간 뒤에는 어떤 사람이 묵을까.
2005.09.15 00:13:52
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제    목	: 제물이수2(齊物二首2)-백거이(白居易)

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제물이수2(齊物二首2)-백거이(白居易) 평등한 만물이여-백거이(白居易) 椿壽八千春(춘수팔천춘) : 참죽나무의 수명은 팔천 년이 봄 槿花不經宿(근화부경숙) : 무궁화꽃은 하룻밤도 지나지 못한다. 中間復何有(중간복하유) : 그 사이에는 또 무엇이 있을까 冉冉孤生竹(염염고생죽) : 부드럽게 홀로 자란 대나무가 있다. 竹身三年老(죽신삼년노) : 대나무 몸체는 삼 년이면 늙어지나 竹色四時綠(죽색사시녹) : 대나무 몸빛은 사시사철 푸르다. 雖謝椿有餘(수사춘유여) : 비록 여유 있는 참죽나무만 못하나 猶勝槿不足(유승근부족) : 무궁화 꽃의 부족함보다는 여전히 낫다.
2005.09.14 23:41:24
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제    목	: 제물이수1(齊物二首1)-백거이(白居易)

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제물이수1(齊物二首1)-백거이(白居易) 평등한 만물이여-백거이(白居易) 靑松高百尺(청송고백척) : 푸른 소나무 높아서 백 자 綠蕙低數寸(녹혜저삭촌) : 초록빛 혜초는 낮아서 몇 치. 同生大塊間(동생대괴간) : 천지간에 함께 자랐건만 長短各有分(장단각유분) : 길로 짧음에는 서로 구분이 있다. 長者不可退(장자부가퇴) : 긴 것은 짧게 할 수 없고 短者不可進(단자부가진) : 짧은 것은 길게 할 수 없도다. 若用此理推(야용차리추) : 만약 이와 같은 이치로 헤아린다면 窮通兩無悶(궁통량무민) : 궁하건 통하건 모두 번민 할 것 없도다.
2005.09.14 23:32:35
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제    목	: 은궤(隱几)-백거이(白居易)

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은궤(隱几)-백거이(白居易) 안석에 기대어-백거이(白居易) 身適忘四支(신적망사지) : 몸이 쾌적하니 손발을 잊고 心適忘是非(심적망시비) : 마음이 쾌적하니 시비도 잊는다. 旣適又忘適(기적우망적) : 이미 쾌적하니 쾌적함도 잊으니 不知吾是誰(부지오시수) : 내가 곧 누구인지도 모르겠구나. 百體如槁木(백체여고목) : 온 몸이 마른 나무 같아 兀然無所知(올연무소지) : 멍하니 아는 것 아무것도 없어라. 方寸如死灰(방촌여사회) : 마음은 꺼져버린 재와 같아서 寂然無所思(적연무소사) : 적막하게도 아무런 생각도 없어라. 今日復明日(금일복명일) : 오늘 아침 또 내일 아침 身心忽兩遺(신심홀량유) : 몸과 마음을 홀연히 모두 잊는다. 行年三十九(항년삼십구) : 살아온 내 나이 이미 서른아홉 歲暮日斜時(세모일사시) : 세모에 해가 기우는 때이로다. 四十心不動(사십심부동) : 마흔 살이면 마음 동요가 없다는데 吾今其庶幾(오금기서기) : 나는 지금 그러한 경지에 가까울까.
2005.09.14 22:50:24
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제    목	: 지반이수2(池畔二首2)-백거이(白居易)

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지반이수2(池畔二首2)-백거이(白居易) 연못가에서-백거이(白居易) 持刀剮密竹(지도과밀죽) : 칼을 잡고 빽빽한 대숲 쳐주니 竹少風來多(죽소풍내다) : 대나무가 성기어 자주 바람이 분다. 此意人不會(차의인부회) : 이런 내 마음 남들은 모르리라 欲令池有波(욕령지유파) : 연못에 물결일게 하려는 것인 줄을.
2005.09.14 22:29:33
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제    목	: 식포(食飽)-백거이(白居易)

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식포(食飽)-백거이(白居易) 배불리 먹고서-백거이(白居易) 食飽拂枕臥(식포불침와) : 배불리 먹고 베개 털고 눕고 睡足起閒吟(수족기한음) : 충분히 자고 일어나 한가히 시를 읊는다. 淺酌一杯酒(천작일배주) : 가볍게 한 잔의 술을 마시고 緩彈數聲琴(완탄삭성금) : 천천히 거문고 노래 몇 곡을 타노라. 旣可暢情性(기가창정성) : 이미 마음 속 기분을 펼 수 있고 亦足傲光陰(역족오광음) : 또한 세월을 편안히 보내기에 충분하다. 誰知名利盡(수지명리진) : 누가 알리오, 명예심과 이해심을 다하여 無復長安心(무복장안심) : 다시는 장안 그리운 마음 조금도 없음을.
2005.09.14 22:15:01
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제    목	: 과자하난야(過紫霞蘭若)-백거이(白居易)

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과자하난야(過紫霞蘭若)-백거이(白居易) 자하 낭야에 들러서-백거이(白居易) 我愛此山頭(아애차산두) : 나는 이 산머리가 좋아 及此三登歷(급차삼등력) : 이 곳에 와서 세 번이나 올랐다. 紫霞舊精舍(자하구정사) : 자하정사는 오래된 정사 寥落空泉石(요낙공천석) : 쓸쓸히 빈 산천만 남아있다. 朝市日喧隘(조시일훤애) : 조정과 시정은 날마다 시끄럽고 험한데 雲林長悄寂(운림장초적) : 구름 낀 숲 속은 오래도록 고요하다. 猶存住寺僧(유존주사승) : 절에 머물러 사는 스님 아직도 살아있어 肯有歸山客(긍유귀산객) : 기꺼이 산에 돌아와 사는 나그네도 있으리라.
2005.09.14 21:44:14
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제    목	: 망강누상작(望江樓上作)-백거이(白居易)

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망강누상작(望江樓上作)-백거이(白居易) 망강루 위에서 짓다-백거이(白居易) 江畔百尺樓(강반백척누) : 강가의 백 척 누대 樓前千里道(누전천리도) : 누대 앞에는 천 리 먼 실. 憑高望平遠(빙고망평원) : 높은 곳에 기대어 평원을 바라보니 亦足舒懷抱(역족서회포) : 또한 마음속에 품은 생각 풀리는구나. 驛路使憧憧(역노사동동) : 역으로 통한 길에는 사신들이 왕래하고 關防兵草草(관방병초초) : 관문의 방어벽에는 병사들이 바쁘게 다닌다. 及茲多事日(급자다사일) : 이처럼 다사한 세월에는 尤覺閒人好(우각한인호) : 한가하게 사는 사람 좋음을 더욱 알겠다. 我年過不惑(아년과부혹) : 내 나이 마흔을 넘기고 休退誠非早(휴퇴성비조) : 물러나 쉬어도 진정 빠른 것은 아니다. 從此拂塵衣(종차불진의) : 이제부터 먼지 묻은 세상 옷 털고 歸山未爲老(귀산미위노) : 아직 늙어지기 전에 고향으로 돌아가리라.
2005.09.14 21:24:01
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제    목	: 폐관(閉關)-백거이(白居易)

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폐관(閉關)-백거이(白居易) 문 닫아 걸고-백거이(白居易) 我心忘世久(아심망세구) : 나는 마음으로 세상 잊은 지 오래고 世亦不我干(세역부아간) : 세상도 나를 상관하지 않는다. 遂成一無事(수성일무사) : 마침내 전혀 아무 일 없게 되니 因得長掩關(인득장엄관) : 오래도록 문 닫고 지낼 수 있었다. 掩關來幾時(엄관내기시) : 문 닫고 지낸지 얼마나 되었을까 髣髴二三年(방불이삼년) : 아마도 이삼 년은 되었을 것이다. 著書已盈帙(저서이영질) : 저서는 이미 한 질을 채웠고 生子欲能言(생자욕능언) : 태어난 자식은 이미 말을 다 배웠다. 始吾身易老(시오신역노) : 이제부터 이 몸 쉽게도 늙어가니 復悲世多艱(복비세다간) : 세상에 어려운 일 많음이 다시 슬퍼진다. 廻顧趨時者(회고추시자) : 뒤돌아보면, 시류를 쫓아 사는 사람들도 役役塵壤間(역역진양간) : 속된 세상 속에서 힘겨워한다. 歲暮竟何得(세모경하득) : 늙어가는 형편에 결국 무엇을 얻을까 不如且安閑(부여차안한) : 차라리 편안하고 한가히 삶만 못하리라.
2005.09.14 21:09:24
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제    목	: 산하숙(山下宿)-백거이(白居易)

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산하숙(山下宿)-백거이(白居易) 산 아래서 묵으며-백거이(白居易) 獨到山下宿(독도산하숙) : 혼로 산 아래에 이르러 묵으며 靜向月中行(정향월중항) : 고요히 달빛 속을 향해 걸어본다. 何處水邊碓(하처수변대) : 어느 곳인가, 물가 방앗간에서 夜舂雲母聲(야용운모성) : 밤에 운모 찧은 소리가 들려온다.
2005.09.14 06:34:06
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제    목	: 범분수(泛湓水)-백거이(白居易)

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범분수(泛湓水)-백거이(白居易) 분수에 배 뛰워-백거이(白居易) 四月未全熱(사월미전열) : 사월이라 아직 완전히 무덥지 않아 麥涼江氣秋(맥량강기추) : 보리에 서늘한 바람, 강 기운은 가을 湖山處處好(호산처처호) : 호수와 물은 곳곳이 좋으나 最愛湓水頭(최애분수두) : 분수의 머릿가가 가장 좋아라. 湓水從東來(분수종동내) : 분수는 강 쪽에서 동쪽으로 와서 一派入江流(일파입강류) : 한 줄기는 장강 물줄기에 흘러든다. 可憐似縈帶(가련사영대) : 아름다워라, 구불구불한 띠 같아서 中有隨風舟(중유수풍주) : 강 가운데는 바람으로 가는 배 있다. 命酒一臨泛(명주일림범) : 술 가져오라 명하고는 한 번에 배 띄우고 捨鞍揚棹謳(사안양도구) : 말안장 버려두고 소리 날리며 뱃노래 부른다. 放廻岸傍馬(방회안방마) : 언덕 기슭의 말은 놓아 돌려보내고 去逐波間鷗(거축파간구) : 말 떠난 뒤에는 물결 사이의 백구를 쫓는다. 煙浪始渺渺(연낭시묘묘) : 자욱한 물결은 아득하고 風襟亦悠悠(풍금역유유) : 바람에 날리는 옷깃도 아득하구나. 初疑上河漢(초의상하한) : 처음에는 은하수에 올랐나 하였는데 中若尋瀛洲(중야심영주) : 중간에는 신선 사는 곳을 찾는 것 같았다. 汀樹綠拂地(정수녹불지) : 물가의 나무 푸름은 못을 떨치고 沙草芳未休(사초방미휴) : 모래벌판의 향기로운 풀은 가시지 않았구나. 靑蘿與紫葛(청나여자갈) : 푸른 담쟁이와 자줏빛 칡은 枝蔓垂相樛(지만수상규) : 가지와 덩굴을 늘어지고 서로 얽혀있다. 繫纜步平岸(계람보평안) : 닻줄을 매어놓고 평편한 언덕을 걸으며 回頭望江州(회두망강주) : 머리 돌려 강주를 아득히 마라본다. 城雉映水見(성치영수견) : 성가퀴는 물에 비춰 보이고 隱隱如蜃樓(은은여신누) : 신기루처럼 은근하기만 하구나. 日入意未盡(일입의미진) : 해가 저물어도 뜻은 다하지 않아 將歸復少留(장귀복소류) : 돌아가려다가 다시 잠시 머무노라. 到官行半歲(도관항반세) : 강주의 관리 생활 반년도 지나지 않아 今日方一遊(금일방일유) : 오늘에야 비로소 한 번 노니노라. 此地來何暮(차지내하모) : 이 땅에 돌아옴이 그리도 저무니 可以寫吾憂(가이사오우) : 이렇게 나의 근심을 베껴내 버릴 수 있으리라.
2005.09.13 23:16:05
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제    목	: 광가사(狂歌詞)-백거이(白居易)

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광가사(狂歌詞)-백거이(白居易) 호방한 내 노래여-백거이(白居易) 明月照君席(명월조군석) : 밝은 달 그대 자리 비추고 白露霑我衣(백노점아의) : 흰 이슬은 나의 옷을 적신다. 勸君酒杯滿(권군주배만) : 권하노니, 술 잔에 가득 술을 채우고 聽我狂歌詞(청아광가사) : 나의 호방한 노래 들어보게나. 五十已後衰(오십이후쇠) : 오십 이후는 기운이 쇠하고 二十已前癡(이십이전치) : 이십 전에는 철없는 법이다. 晝夜又分半(주야우분반) : 낮과 밤으로 또 반으로 나누어지니 其間幾何時(기간기하시) : 그 사이는 시간이 얼마나 되겠나. 生前不歡樂(생전부환낙) : 살아서 즐기지 못하면 死後有餘貲(사후유여자) : 죽고 난 뒤에 재산이 남는다. 焉用黃墟下(언용황허하) : 그런들 어찌 황천 아래서 珠衾玉匣爲(주금옥갑위) : 비단 이불과 옥 상자만 사용하나.
2005.09.11 23:51:05
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제    목	: 백운기(白雲期)-백거이(白居易)

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백운기(白雲期)-백거이(白居易) 백운과 약속하여-백거이(白居易) 三十氣太壯(삼십기태장) : 서른 나이는 기운이 가장 왕성하니 胸中多是非(흉중다시비) : 가슴 속에는 시비 가리는 일 많구나. 六十身太老(육십신태노) : 예순 나이는 몸이 너무 늙어서 四體不支持(사체부지지) : 사체마저 지탱하고 유지하지 못한다. 四十至五十(사십지오십) : 마흔에서 오십 나이에 이르면 正是退閒時(정시퇴한시) : 바로 은퇴하여 한가히 지낼 시기라 年長識命分(년장식명분) : 나이가 많아 천명과 순수를 알아 心慵少營爲(심용소영위) : 마음은 게을러져 하는 일도 적어진다. 見酒興猶在(견주흥유재) : 술을 보면 여전히 흥이 나고 登山力未衰(등산력미쇠) : 산에 올라도 힘은 모자라지 않는다. 吾年幸當此(오년행당차) : 다행히 내 나이가 바로 이러한 나이라 且與白雲期(차여백운기) : 장차 백운과 기약하여 지내리라.
2005.09.11 23:38:18
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제    목	: 하처난망주칠수7(何處難忘酒七首7)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수7(何處難忘酒七首7)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워 逐臣歸故園(축신귀고원) : 쫓겨난 신하는 고향으로 돌아간다. 赦書逢驛騎(사서봉역기) : 임금의 사면 조서 역마에서 만나니 賀客出都門(하객출도문) : 축하의 나그네 도성 문을 나온다. 半面瘴煙色(반면장연색) : 얼굴 절반에는 흐릿한 병색지고 滿衫鄕淚痕(만삼향누흔) : 옷에 가득한 고향 그린 눈물 자국. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 何物可招魂(하물가초혼) : 무엇으로 영혼을 불러올 수 있을까.
2005.08.28 13:35:42
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제    목	: 하처난망주칠수6(何處難忘酒七首6)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수6(何處難忘酒七首6)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워 靑門送別多(청문송별다) : 청문에서는 송별의 잔치도 많아라. 斂襟收涕淚(렴금수체누) : 옷깃을 걷으며 눈물을 거두리니 簇馬聽笙歌(족마청생가) : 늘어선 말들은 생황 소래 소리 듣는다. 煙樹灞陵岸(연수파능안) : 패릉 언덕에 안개 낀 나무들 風塵長樂坡(풍진장낙파) : 장락궁 언덕에 풍진이 일어난다. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 爭奈去留何(쟁나거류하) : 떠나고 머무는 것을 다투어 어찌하려나.
2005.08.28 13:28:04
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제    목	: 하처난망주칠수5(何處難忘酒七首5)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수5(何處難忘酒七首5)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술을 잊기 어려워 軍功第一高(군공제일고) : 군사의 공은 제일 높도다. 還鄕隨露布(환향수노포) : 고향에 돌아가려니 군사들 따르고 半路授旌旄(반노수정모) : 거리는 반이나 깃발로 덮여있구나. 玉柱剝蔥手(옥주박총수) : 거문고 발에 고운 손 다 벗겨지고 金章爛椹袍(금장난심포) : 금빛 문장이 도포보다 찬란하구나. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 何以騁雄豪(하이빙웅호) : 무슨 수로 영웅호걸을 불러올까나.
2005.08.28 13:19:33
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제    목	: 하처난망주칠수3(何處難忘酒七首3)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수3(何處難忘酒七首3)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술을 잊기 어려워 朱門羨少年(주문선소년) : 귀문귀가 사람들 젊음을 부러워한다. 春分花發後(춘분화발후) : 춘분날 온갖 꽃 활짝 핀 뒤 寒食月明前(한식월명전) : 한식날에 달은 눈앞에 밝기도하다. 小院廻羅綺(소원회나기) : 작은 궁궐에 비단옷 걸친 여인들 다니고 深房理管絃(심방리관현) : 깊은 방 안에서는 음악을 켠다. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 爭過艶陽天(쟁과염양천) : 아름답고 따뜻한 날들은 다투어 지나 가라라.
2005.08.28 13:17:31
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제    목	: 하처난망주칠수2(何處難忘酒七首2)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수2(何處難忘酒七首2)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워 天涯話舊情(천애화구정) : 하늘 끝 먼 곳에서 친구의 정 나눈다. 靑雲俱不達(청운구부달) : 청운의 꿈 이루지 못하고 白髮遞相驚(백발체상경) : 백발이 갈아드니 서로가 놀라는구나. 二十年前別(이십년전별) : 이십 년 전에 이별하여 三千里外行(삼천리외항) : 삼천 리 밖을 돌아다니는구나. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 何以敍平生(하이서평생) : 무슨 수로 평생의 마음을 풀어보나.
2005.08.28 13:16:33
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제    목	: 하처난망주칠수1(何處難忘酒七首1)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수1(何處難忘酒七首1)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워 長安喜氣新(장안희기신) : 장안에서 공기의 신선함을 즐긴다. 初登高第日(초등고제일) : 처음 과거에 오르던 날 乍作好官人(사작호관인) : 잠깐 동안 좋은 관료가 되었다. 省壁明張牓(생벽명장방) : 성벽에는 밝게 방이 붙어있고 朝衣穩稱身(조의온칭신) : 공복이 편하게도 몸에 꼭 맞았다. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 爭奈帝城春(쟁나제성춘) : 다투어 서울의 봄을 어찌해야 하나.
2005.08.28 13:15:27
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제    목	: 추강송객(秋江送客)-백거이(白居易)

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추강송객(秋江送客)-백거이(白居易) 가을 강에서 손님을 보내며-백거이(白居易) 秋鴻次第過(추홍차제과) : 가을 기러기 차례로 지나가고 哀猿朝夕聞(애원조석문) : 애처로운 원숭이 울음 조석으로 들린다. 是日孤舟客(시일고주객) : 오늘 외 딴 배 탄 나그네 此地亦離羣(차지역리군) : 이 땅에서도 친구들과 떠나는구나. 濛濛潤衣雨(몽몽윤의우) : 부슬부슬 옷을 적시는 비 漠漠冒帆雲(막막모범운) : 막막하게 돛단배를 덮는 구름. 不醉潯陽酒(부취심양주) : 심양주에 취하지도 않는데 煙波愁殺人(연파수살인) : 자욱한 물보라에 수심 겨워 사람 죽는다.
2005.08.28 12:01:18
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제    목	: 밤비-백거이(白居易)

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밤비-백거이(白居易) 早蛩啼復歇(조공제복헐) : 초가을 귀뚜라미 울다가 그치고 殘燈滅又明(잔등멸우명) : 새벽등불 꺼질 듯 다시 밝아진다. 隔窓知夜雨(격창지야우) : 창밖에 밤비 내리는 줄 아는데 芭蕉先有聲(파초선유성) : 파초가 먼저 빗방울소리 듣는다.
2005.08.28 11:48:27
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제    목	: 하처난망주칠수4(何處難忘酒七首4)-백거이(白居易)

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하처난망주칠수4(何處難忘酒七首4)-백거이(白居易) 어느 곳에서나 술 잊긴 어려워-백거이(白居易) 何處難忘酒(하처난망주) : 어느 곳에서나 술을 잊기 어려워 霜庭老病翁(상정노병옹) : 서리 내린 뜰에 늙고 병든 사람. 闇聲啼蟋蟀(암성제실솔) : 으슴푸레한 소리로 귀뚜라미 우는데 乾葉落梧桐(건섭낙오동) : 마른 잎은 오동나무에서 떨어지는구나. 鬢爲愁先白(빈위수선백) : 귀밑머리털이 수심에 먼저 희어지고 顔因醉暫紅(안인취잠홍) : 얼굴은 취하여 잠시 얼굴 붉어지는구나. 此時無一盞(차시무일잔) : 이러한 때, 한 잔의 술도 없다면 何計奈秋風(하계나추풍) : 무슨 수 있어 가을바람을 어찌해보나.
2005.08.28 13:18:33
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제    목	: 추산(秋山)-백거이(白居易)

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추산(秋山)-백거이(白居易) 가을산-백거이(白居易) 久病曠心賞(구병광심상) : 오랜 병으로 마음이 비어 今朝一登山(금조일등산) : 오늘 아침 한번 산에 올랐다. 山秋雲物冷(산추운물냉) : 가을 산에 구름은 찬데 稱我淸羸顔(칭아청리안) : 내 얼굴이 맑고 파리하단다. 白石臥可枕(백석와가침) : 깨끗한 돌은 누워 베개 삼을 만하고 靑蘿行可攀(청나항가반) : 푸른 담쟁이덩굴 붙잡을 만하다. 意中如有得(의중여유득) : 마음 속에 득의함이 있어 盡日不欲還(진일부욕환) : 종일토록 돌아가고 싶지 않았다. 人生無幾何(인생무기하) : 인생은 얼마 되지도 않아 如寄天地間(여기천지간) : 천지 사이에 기숙하는 것 같도다. 心有千載憂(심유천재우) : 마음에는 천년의 근심이 있고 身無一日閑(신무일일한) : 몸에는 하루의 한가함도 없도다. 何時解塵網(하시해진망) : 어느 때라야 속세의 거물을 끊고 此地來掩關(차지내엄관) : 이곳에 와서 대문 닫고 살아볼까.
2005.08.19 14:03:27
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제    목	: 송성(松聲)-백거이(白居易)

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송성(松聲)-백거이(白居易) 소나무 소리-백거이(白居易) 月好好獨坐(월호호독좌) : 달이 좋아 혼자 않기도 좋나니 雙松在前軒(쌍송재전헌) : 두 소나무가 집 앞에 서 있도다. 西南微風來(서남미풍내) : 서남쪽에서 미풍이 불어와 潛入枝葉間(잠입지섭간) : 몰래 가지와 잎 사이로 불어온다. 蕭寥發爲聲(소요발위성) : 쓸쓸히 날 위해 소리 내고 半夜明月前(반야명월전) : 밤 깊어지자 밝은 달이 내 앞에 있다. 寒山颯颯雨(한산삽삽우) : 차가운 산에는 삽삽히 비 내리고 秋琴泠泠絃(추금령령현) : 가을 거문고의 냉랭한 줄 소리 一聞滌炎暑(일문척염서) : 한 번 들으니 불같은 더위 씻기고 再聽破昏煩(재청파혼번) : 다시 들으니 어둡고 번잡한 일 없어진다. 竟夕遂不寐(경석수부매) : 저녁이 다하도록 잠 못 이루니 心體俱翛然(심체구소연) : 마음과 몸이 모두 찢어지는 듯하다. 南陌車馬動(남맥거마동) : 남쪽 거리에 수레와 말이 움직이고 西鄰歌吹繁(서린가취번) : 서쪽 마을에는 노랫소리 빈번하다. 誰知茲簷下(수지자첨하) : 누가 알리요, 이 처마 아래서는 滿耳不爲喧(만이부위훤) : 귀에 가득 차나 결코 시끄럽지 않은 것을.
2005.08.19 00:51:18
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제    목	: 증오단(贈吳丹)-백거이(白居易)

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증오단(贈吳丹)-백거이(白居易) 오단에게 드리다-백거이(白居易) 巧者力苦勞(교자력고노) : 간교한 자는 몸이 괴롭고 고달픈데 智者心苦憂(지자심고우) : 지혜로운 자는 마음이 괴롭고 근심스럽습니다. 愛子無巧智(애자무교지) : 사랑하는 선생은 간교와 지혜가 없어 終歲閑悠悠(종세한유유) : 평생토록 한가하고 여유롭습니다. 嘗登御史府(상등어사부) : 일찍이 어사부에 등청하시고 亦佐東諸侯(역좌동제후) : 동쪽의 제후들도 보좌하셨지요. 手操糺謬簡(수조규류간) : 몸소 그릇된 기록을 바로 잡고 心運決勝籌(심운결승주) : 마음으로 좋은 정책을 결정했었지요. 宦途似風水(환도사풍수) : 벼슬길은 바람과 물 같고 君心如虛舟(군심여허주) : 당신의 마음 빈 배와 같았지요. 汎然而不有(범연이부유) : 마음이 넓어서 집착하지 않으시고 進退得自由(진퇴득자유) : 벼슬에 나가고 물러남에 자유로웠지요. 今來脫豸冠(금내탈치관) : 이제야 치관을 벗으시고 時往侍龍樓(시왕시룡누) : 때대로 용루에 가서 모십니다. 官曹稱心靜(관조칭심정) : 관리들은 마음이 고요하여 居處隨跡幽(거처수적유) : 사시는 곳은 자취 따라 그윽하답니다. 冬負南簷日(동부남첨일) : 겨울에는 남쪽 처마의 햇빛 받아 支體甚溫柔(지체심온유) : 지체는 대단히 따뜻하고 부드럽습니다. 夏臥北窓風(하와배창풍) : 여름에는 북쪽 창에서 바람 불어 枕席如涼秋(침석여량추) : 잠자리는 서늘한 가을 같았습니다. 南山入舍下(남산입사하) : 남산에서 집 안으로 들어오시면 酒甕在牀頭(주옹재상두) : 술단지가 언제나 평상 머리에 있었지요. 人間有閑地(인간유한지) : 인간 세상에 한가로운 땅 있는데 何必隱林丘(하필은림구) : 어찌 반드시 숲 속 언덕에 숨어야만 합니까. 顧我愚且昧(고아우차매) : 저 자신을 돌아보니, 어리석고도 우매하여 勞生殊未休(노생수미휴) : 삶을 수고롭게 하고, 특별히 쉬지도 못하여 一入金門直(일입금문직) : 한번 대궐에 들어 직분을 맡아 星霜三四周(성상삼사주) : 세월은 벌써 삼사 년이나 되었습니다. 主恩信難報(주은신난보) : 임금의 은혜는 진정 보답하기 어렵고 近地徒久留(근지도구류) : 가까운 곳에서 헛되이 오래 머물고 있습니다. 終當乞閒官(종당걸한관) : 결국에는 마땅히 한가한 관직을 빌어 退與夫子遊(퇴여부자유) : 물러나 선생과 즐겁게 교유하고 싶습니다.
2005.08.19 14:05:26
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제    목	: 금중(禁中)-백거이(白居易)

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금중(禁中)-백거이(白居易) 궁궐에서-백거이(白居易) 門嚴九重靜(문엄구중정) : 문은 삼엄하여 아홉 겹이 조용하고 窓幽一室閑(창유일실한) : 창안은 깊숙하여 온 방은 한가하여라. 好是修心處(호시수심처) : 마음 닦는 곳으로는 이곳이 좋아라 何必在深山(하필재심산) : 어찌 반드시 깊은 산에 있어야 하나.
2005.08.18 23:52:17
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제    목	: 중제사수4(重題四首4)-백거이(白居易)

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중제사수4(重題四首4)-백거이(白居易)

거듭 제하다-백거이(白居易)

宦途自此心長別(환도자차심장별) : 벼슬길 여기서 맘으로 길이 이별하고
世事從今口不言(세사종금구부언) : 세상일 이제부터 입으로 말하지 않으리라.
豈止形骸同土木(개지형해동토목) : 어찌 한 몸을 흙이나 나무에 그치며
兼將壽夭任乾坤(겸장수요임건곤) : 아울러 장수하고 요절함을 천지에 맡기랴.
胸中壯氣猶須遣(흉중장기유수견) : 가슴 속에는 사나이 기상이 필요하니
身外浮雲何足論(신외부운하족논) : 몸 밖의 뜬 구름을 어찌 족히 논하리오.
還有一條遣恨事(환유일조견한사) : 도리어 남겨진 한스런 일, 하나 있으니
高家門館未酬恩(고가문관미수은) : 귀인의 집으로 아직 인사한 번 못 드렸다오.

2005.08.17 15:57:11  

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제    목	: 중제사수3(重題四首3)-백거이(白居易)

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중제사수3(重題四首3)-백거이(白居易) 거듭 제하다-백거이(白居易) 日高睡足猶慵起(일고수족유용기) : 해는 높이 뜨고 잠도 충분한데 일어나기 귀찮아 小閣重裘不怕寒(소각중구부파한) : 작은 누각에서 겹이불 덮으니 추위도 두렵지 않다. 遺愛寺鍾欹枕聽(유애사종의침청) : 유애사의 종소리 베개 높이 베고 누워 듣는데 香爐峯雪發簾看(향노봉설발렴간) : 향로봉의 남은 눈을 발을 제치고 바라본다. 匡廬便是逃名地(광려편시도명지) : 광속이 살던 이곳 여산이야 말로 은둔할 땅이고 司馬仍爲送老官(사마잉위송노관) : 사마 벼슬도 바로 노년을 보내는 관직이로다. 心泰身寧是歸處(심태신녕시귀처) : 마음 편하고 몸이 안녕한 이곳이 은퇴할 곳이니 故鄕何獨在長安(고향하독재장안) : 고향이 어찌 다만 장안에만 있어야 하겠는가.
2005.08.17 15:40:10
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제    목	: 화비화(花非花)-백거이(白居易)

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화비화(花非花)-백거이(白居易) 꽃이면서 꽃아니어라-백거이(白居易) 花非花(화비화) : 꽃이면서 꽃 아니고 霧非霧(무비무) : 안개이면서 안개 아니어라. 夜半來(야반내) : 밤 깊어 왔다가 天明去(천명거) : 날 밝아 떠나가더라. 來如春夢幾多時(내여춘몽기다시) : 봄 꿈처럼 왔던 것이 얼마나 되던가 去似朝雲無覓處(거사조운무멱처) : 아침 구름처럼 떠나고는 찾을 곳이 없어라.
2005.08.17 15:13:13
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제    목	: 중심행원(重尋杏園)-백거이(白居易)

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중심행원(重尋杏園)-백거이(白居易) 살구농원을 다치 찾아-백거이(白居易) 忽憶芳時頻酩酊(홀억방시빈명정) : 젊은 시절 자주 술 취한 일 생각나서 却尋醉處重徘徊(각심취처중배회) : 문득 취한 곳 찾아서 다시 배회하노라. 杏花結子春深後(행화결자춘심후) : 살구꽃 열매 맺고, 봄이 무르익은 뒤 誰解多情又獨來(수해다정우독래) : 누가 알까, 정겨워 다시 혼자 찾은 것을.
2005.08.15 00:46:12
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제    목	: 한규야(寒閨夜)-백거이(白居易)

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한규야(寒閨夜)-백거이(白居易) 차가운 규방의 밤-백거이(白居易) 夜半衾裯冷(야반금주랭) : 밤 깊도록 이불 컽감이 차갑고 射眠懶未能(사면나미능) : 잠들려도 나른하여 잠들지 못한다. 籠香銷盡火(롱향소진화) : 상자 속 향도 다 타들어가고 巾淚滴成氷(건루적성빙) : 수건 눈물 방울은 얼음이 되었다. 爲惜影相伴(위석영상반) : 그림자 서로 친구 됨이 애석하여 通宵不滅燈(통소불멸등) : 밤새도록 등불을 꺼지도 못했도다.
2005.08.15 00:36:10
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제    목	: 영졸(詠拙)-백거이(白居易)

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영졸(詠拙)-백거이(白居易) 모자람을 노래한다-백거이(白居易) 所稟有巧拙(소품유교졸) : 타고난 재주는 정교함과 졸렬함이 있어 不可改者性(부가개자성) : 고칠 수 없는 것이 성품이도다. 所賦有厚薄(소부유후박) : 주어지는 것은 두터움과 엷음이 있어 不可移者命(부가이자명) : 옮길 수 없는 것이 운명이도다. 我性拙且憃(아성졸차창) : 내 성품은 졸렬하고 어리석고 我命薄且屯(아명박차둔) : 내 운명은 박복하고 어렵도다. 問我何以知(문아하이지) : 나에게 묻기를, 무엇으로 아는가 所知良有因(소지량유인) : 아는 것은 진실로 원인이 있도다. 亦曾擧兩足(역증거량족) : 또한 일찍이 두 발을 들고 가서 學人蹋紅塵(학인답홍진) : 사람에게 배워 티끌세상을 밟았다. 從茲知性拙(종자지성졸) : 이로써 내 성품이 졸렬함 알았으니 不解轉如輪(부해전여륜) : 수레처럼 굴러갈 줄을 알지 못했다. 亦曾奮六翮(역증분륙핵) : 또한 일찍이 여섯 날개 떨치어 高飛到靑雲(고비도청운) : 높이 날아 청운에 이르렀도다. 從茲知命薄(종자지명박) : 이로써 내 운명이 박복함 알았으니 摧落不逡巡(최낙부준순) : 꺾이어 떨어도 머뭇거리지 못했다. 慕貴而厭賤(모귀이염천) : 부귀를 부러워하나 천박함을 싫어하고 樂富而惡貧(낙부이악빈) : 부유함을 좋아하나 가난함이 싫어한다. 同此天地間(동차천지간) : 남과 같이 이 천지 사이에 태어났거늘 我豈異於人(아개리어인) : 내가 어찌 남과 다르겠는가. 性命苟如此(성명구여차) : 타고난 성품과 운명이 그러하니 反則成苦辛(반칙성고신) : 어겼다가는 도리어 고생스러워진다. 以此自安分(이차자안분) : 이 때문에 스스로 분수에 만족하고 雖窮每欣欣(수궁매흔흔) : 비록 궁색하여도 매양 기뻐하노라. 葺茅爲我廬(즙모위아려) : 띠풀 엮어 나의 집 만들고 編蓬爲我門(편봉위아문) : 쑥대 엮어서 나의 대문을 삼는다. 縫布作袍被(봉포작포피) : 베를 재봉하여 솜이불 만들고 種穀充盤飧(종곡충반손) : 곡식을 심어 반찬과 밥을 만든다. 靜讀古人書(정독고인서) : 조용히 옛 사람의 책을 읽으며 閑釣淸渭濱(한조청위빈) : 한가롭게 맑은 위수에서 낚시질 한다. 優哉復游哉(우재복유재) : 한가롭기도 하여 다시 마음껏 놀며 聊以終吾身(요이종오신) : 애오라지 조용히 한 평생을 마치리라.
2005.07.27 00:55:17
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제    목	: 소곡신사이수1(小曲新詞二首1)-백거이(白居易)

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소곡신사이수1(小曲新詞二首1)-백거이(白居易) 짧은 곡, 새 노랫말-백거이(白居易) 霽色鮮宮殿(제색선궁전) : 갠 날빛에 궁궐은 선명하고 秋聲脆管絃(추성취관현) : 가을 소리에 음악소리 가냘프다. 聖明千歲樂(성명천세낙) : 태평한 세상 천년이 즐거운데 繼情似今年(계정사금년) : 이어지는 속마음도 올해와 같아라.
2005.07.26 14:49:14
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제    목	: 소곡신사이수2(小曲新詞二首2)-백거이(白居易)

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소곡신사이수2(小曲新詞二首2)-백거이(白居易) 짧은 곡, 새 노랫말-백거이(白居易) 紅裙明月夜(홍군명월야) : 밝은 달 밤, 붉은 치마 碧簟早秋時(벽점조추시) : 이른 가을철에 푸른 대나무. 好向昭陽宿(호향소양숙) : 기분 좋아 소양궁에 가 묵으니 天涼玉漏遲(천량옥누지) : 청량한 날 시간은 드디기만 하다.
2005.07.26 14:48:40
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제    목	: 상춘사(傷春詞)-백거이(白居易)

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상춘사(傷春詞)-백거이(白居易) 봄날에 마음 아파서-백거이(白居易) 深淺檐花千萬枝(심천첨화천만지) : 짙고 엹은 처마 가의 꽃, 천 만 가지 碧紗牕外囀黃鸝(벽사창외전황리) : 창밖 푸른 버들잎에 꾀꼬리들 지저긴다. 殘粧含淚下簾坐(잔장함누하렴좌) : 얼룩진 화장에 머금은 눈물, 주렴에 떨구며 앉아 盡日傷春春不知(진일상춘춘부지) : 종일토록 봄날에 마음 아파도 봄은 모른다.
2005.07.26 14:34:03
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제    목	: 별교상죽(別橋上竹)-백거이(白居易)

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별교상죽(別橋上竹)-백거이(白居易) 다리 위의 대나무를 떠나며-백거이(白居易) 穿橋迸竹不依行(천교병죽부의항) : 다리를 뚫고 솟은 대나무 통행에 도움 못되니 恐礙行人被損傷(공애항인피손상) : 행인이 가다가 걸려 부상당할까 걱정 되는구나. 我去自慙遺愛少(아거자참유애소) : 내가 떠나며 부끄럽나니, 남긴 애정이 적어 不敎君得似甘棠(부교군득사감당) : 그대를 앵도나무처럼 되게 하지 못하였음이라.
2005.07.26 14:19:48
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제    목	: 서원만망(西原晩望)-백거이(白居易)

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서원만망(西原晩望)-백거이(白居易) 서쪽 언덕에서 저녁에 바라보다-백거이(白居易) 花菊引閑步(화국인한보) : 봄 가을날에는 한가히 걷는데 行上西原路(항상서원노) : 서쪽 언덕길을 걸어 올라가노라. 原上晩無人(원상만무인) : 언덕 위에는 저녁이라 사람은 아무도 없어 因高聊四顧(인고료사고) : 높이 올라가서 애오라지 사방을 돌아본다. 南阡有煙火(남천유연화) : 남쪽 길에는 밥 짓는 연기 오르고 北陌連墟墓(배맥련허묘) : 북쪽 길에는 무덤만이 들어서 있도다. 村鄰何蕭疎(촌린하소소) : 고을은 어찌 그리도 쓸쓸한가 近者猶百步(근자유백보) : 가까운 곳은 백 걸음도 정도로다. 吾廬在其下(오려재기하) : 내 오두막집도 그 아래에 있는데 寂寞風日暮(적막풍일모) : 적막하게도 바람에 해가 저물어간다. 門外轉枯蓬(문외전고봉) : 문밖에는 마른 쑥이 바람에 굴러다니고 籬根伏寒ꟙ(리근복한토) : 울타리 아래에는 겨울 토끼가 엎드려 있도다. 故園汴水上(고원변수상) : 고향은 변수 위에 있었으나 離亂不堪去(리난부감거) : 혼란하여 떠나지 않을 수 없었도다. 近歲始移家(근세시이가) : 근래에 비로소 이사 와서 飄然此杓住(표연차표주) : 표연히 이 곳에서 살게 되었도다. 新屋五六間(신옥오륙간) : 새로 지은 집은 대여섯 칸 古槐八九樹(고괴팔구수) : 오래된 느티나무 여덟아홉 그루. 便是衰病身(편시쇠병신) : 이곳은 곧 노쇠하고 병 든 몸이 此生終老處(차생종노처) : 이 인생이 늙은 삶을 마칠 곳이로다.
2005.07.26 08:33:50
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제    목	: 관사내신착소지(官舍內新鑿小池)-백거이(白居易)

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관사내신착소지(官舍內新鑿小池)-백거이(白居易) 관사 내에 새로 작은 연못을 파다-백거이(白居易) 簾下開小池(염하개소지) : 발아래에 작은 연못 마련하니 盈盈水方積(영영수방적) : 가득히 물이 이제 모여드는구나. 中底鋪白沙(중저포백사) : 연못 가운데 바닥에 흰 모래 깔고 四隅甃靑石(사우추청석) : 사방에는 푸른 돌로 꾸몄다. 勿言不深廣(물언부심광) : 깊고 넓지 않다고 말하지 말게나 但取幽人適(단취유인적) : 숨어사는 사람의 한적함만 맛보려네. 泛灩微雨朝(범염미우조) : 물이 가득한 보슬비 내리는 아침 泓澄明月夕(홍징명월석) : 물이 깊고 맑은 밝은 달 뜬 저녁. 豈無大江水(개무대강수) : 어찌, 큰 강에 물이 있어 波浪連天白(파낭련천백) : 그 물결이 하늘에 닿아 희게 보이는 일 없겠는가 未如牀席間(미여상석간) : 그러나, 평상의 자리 사이로 方丈深盈尺(방장심영척) : 사방 한 길에, 한 자 깊이로 가득한 못물보다는 못하다. 淸淺可狎弄(청천가압농) : 맑고 얕아 마음대로 놀 수 있어 昏煩聊漱滌(혼번료수척) : 흐릿하고 번거로운 일들을 애오라지 씻어버린다. 最愛曉暝時(최애효명시) : 무엇보다, 이른 새벽 어둑한 때에 一片秋天碧(일편벽) : 한 조각 가을 하늘의 푸름이 가장 좋구나.
2005.07.26 08:00:14
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제    목	: 향로봉하신치초당(香鑪峯下新置草堂)-백거이(白居易)

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향로봉하신치초당(香鑪峯下新置草堂)-백거이(白居易) 향로봉 아래에 초당 지어-백거이(白居易) 香鑪峯北面(향로봉배면) : 향로봉 북쪽 遺愛寺西偏(유애사서편) : 유애사의 서쪽 치우친 곳 白石何鑿鑿(백석하착착) : 흰 바위는 어찌나 잔잔하고 淸流亦潺潺(청류역잔잔) : 맑게 흐르는 물도 잔잔하도다. 有松數十株(유송삭십주) : 소나무가 수십 그루 있고 有竹千餘竿(유죽천여간) : 대나무가 천여 그루나 있도다. 松張翠傘蓋(송장취산개) : 소나무는 비취빛 우산 펼친 듯 하고 竹倚靑琅玕(죽의청랑간) : 대나무는 푸른 옥돌에 의지하여 있다. 其下無人居(기하무인거) : 그 아래에 사는 사람 아무도 없어 悠哉多歲年(유재다세년) : 아득하다, 많은 세월이 흘렀구나. 有時聚猿鳥(유시취원조) : 때때로 원숭이와 새들이 모여들고 終日空風煙(종일공풍연) : 종일토록 쓸쓸히 바람과 이내만 인다. 時有沈冥子(시유침명자) : 당시에 깊숙한 곳에 사는 녀석 있었으니 姓白字樂天(성백자낙천) : 성은 백이요 자는 낙천이었단다. 平生無所好(평생무소호) : 평생토록 좋아하는 것이 없다가 見此心依然(견차심의연) : 이것을 보고 마음이 흡족했단다. 如獲終老地(여획종노지) : 마침내 늙어 죽을 곳을 얻은 듯 하여 忽乎不知還(홀호부지환) : 갑자기 돌아갈 줄을 몰라 했어라. 架巖結茅宇(가암결모우) : 바위사이 가로 질러 작은 초가집 짓고 斲壑開茶園(착학개다원) : 골짜기를 파서 차밭을 만들었단다. 何以洗我耳(하이세아이) : 어디 가서 나의 귀를 씻으리오 屋頭飛落泉(옥두비낙천) : 처마모리에서 날아 떨어지는 샘이 있도다. 何以洗我眼(하이세아안) : 어디 가서 나의 눈을 씻으리오 砌下生白蓮(체하생백련) : 섬돌 아래에는 백련 꽃이 피었구나. 左手攜一壺(좌수휴일호) : 왼손에는 술 한 병을 들고 右手挈五絃(우수설오현) : 오른손에는 거문고 끼고 다녔단다. 傲然意自足(오연의자족) : 도도하게도 뜻이 절로 만족하여 箕踞於其間(기거어기간) : 그 사이에 다리를 걸터앉았단다. 興酣仰天歌(흥감앙천가) : 술에 취하여 하늘을 쳐다보고 노래하니 歌中聊寄言(가중료기언) : 노래 속에 애오라지 할 말을 담았도다. 言我本野夫(언아본야부) : 나는 본시 시골 사람으로 誤爲世網牽(오위세망견) : 잘못하여 세속의 그물에 걸렸단다. 時來昔捧日(시내석봉일) : 지난날엔 때를 만나 임금 받들었는데 老去今歸山(노거금귀산) : 늙어버린 지금에는 산으로 돌아왔단다. 倦鳥得茂樹(권조득무수) : 날다 지친 새는 무성한 숲을 얻고 涸魚反淸源(학어반청원) : 마른 물의 물고기는 맑은 물로 돌아왔단다. 捨此欲焉往(사차욕언왕) : 여기를 버리고 어디로 가겠는가, 人間多險難(인간다험난) : 인간세상은 험난한 일들이 너무나 많은 것을.
2005.07.04 22:48:53
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제    목	: 단가행(短歌行)-백거이(白居易)

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단가행(短歌行)-백거이(白居易) 단가행-백거이(白居易) 白日何短短(백일하단단) : 낮은 어찌 이렇게도 짧은가 百年苦易滿(백년고역만) : 백 년은 괴롭게도 쉽게도 차는구나. 蒼穹浩茫茫(창궁호망망) : 창공은 넓고도 아득한데 萬劫太極長(만겁태극장) : 만 겁 세월은 끝없이 길기만 하다. 麻姑垂兩鬢(마고수량빈) : 마고 할멈도 두 귀밑머리 드리우고 一半已成霜(일반이성상) : 절반은 이미 서리가 다 되었구나. 天公見玉女(천공견옥녀) : 천제도 옥녀를 보고 大笑億千場(대소억천장) : 크게 웃은 지 억 천 번이 되었도다. 吾欲攬六龍(오욕람륙룡) : 나는 여섯 용을 고삐를 잡고 回車掛扶桑(회거괘부상) : 수레를 돌려 부상목에 매달고 싶도다. 北斗酌美酒(배두작미주) : 북두칠성에 맛있는 술 따라서 勸龍各一觴(권룡각일상) : 용들에게 각자 한 잔씩 권하리라. 富貴非所願(부귀비소원) : 부귀는 내가 바라는 것 아니니 與人駐顔光(여인주안광) : 사람들과 젊은 얼굴빛이나 지키리라.
2005.06.30 19:27:12
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제    목	: 양가남정(楊家南亭)-백거이(白居易)

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양가남정(楊家南亭)-백거이(白居易) 양씨네 남쪽 정자-백거이(白居易) 小亭門向月斜開(소정문향월사개) : 작은 정자문은 달 향해 열려 있고 滿地凉風滿地苔(만지양풍만지태) : 서늘한 바람과 이끼 땅에 가득하여라. 此院好彈秋思處(차원호탄추사처) : 이 집은 가을 마음 노래하는 곳으로 좋아 終須一夜抱琴來(종수일야포금래) : 끝내 온 밤을 거문고 안 고와서 보내는구나.
2005.06.30 19:06:48
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제    목	: 오야제(烏夜啼)-백거이(白居易)

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오야제(烏夜啼)-백거이(白居易) 까마귀 밤에 울어-백거이(白居易) 城上歸時晩(성상귀시만) : 성 위에 돌아온 때는 저녁 庭前宿處危(정전숙처위) : 뜰 앞, 잠자는 곳은 높기만 하다. 月明無葉樹(월명무섭수) : 밝은 달, 나뭇잎 하나 없는 나무 霜滑有風枝(상골유풍지) : 눈 내려 미끄러운 가지에 바람인다. 啼澀飢喉咽(제삽기후인) : 굶주린 목구멍에 울음소리 껄끄러운데 飛低凍翅垂(비저동시수) : 낮게 날다가, 얼어버린 날개가 처진다. 畫堂鸚鵡鳥(화당앵무조) : 집안에 그려진 앵무새는 冷暖不相知(냉난부상지) : 차가움도 따뜻함도 알지 못한다.
2005.06.26 11:56:42
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제    목	: 조한(早寒)-백거이(白居易)

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조한(早寒)-백거이(白居易) 이른 추위-백거이(白居易) 黃葉聚牆角(황섭취장각) : 누런 나뭇잎 담장 모퉁이에 모이고 靑苔圍柱根(청태위주근) : 푸른 이끼는 기둥뿌리를 둘러싸있다. 被經霜後薄(피경상후박) : 서리 지나간 뒤에는 더욱 엷어져 鏡遇雨來昏(경우우내혼) : 거울이 비를 맞아 어두워지는구나. 半卷寒簷幕(반권한첨막) : 차가운 처마 아래 휘장 반 쯤 걷히니 斜開暖閣門(사개난각문) : 따스한 전각문이 비스듬히 열리는구나. 迎冬兼送老(영동겸송노) : 겨울 맞아 늙음을 보내는 것 함께하며 只仰酒盈樽(지앙주영준) : 오직 술이 술독에 가득한 것을 바라만 본다.
2005.06.26 11:15:35
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제    목	: 춘노(春老)-백거이(白居易)

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춘노(春老)-백거이(白居易) 봄 늙은이-백거이(白居易) 欲隨年少强遊春(욕수년소강유춘) : 젊은이들 따라서 억지로 봄놀이 같지만 自覺風光不屬身(자각풍광부속신) : 경치가 내 것이 아니라는 것을 알았단다. 歌舞屛風花障上(가무병풍화장상) : 병풍의 꽃 언덕 위에선 노래하고 춤추니 幾時曾畫白頭人(기시증화백두인) : 어느 때라야 백머리의 사람을 그려넣을까.
2005.06.26 11:03:56
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제    목	: 오려(吾廬)-백거이(白居易)

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오려(吾廬)-백거이(白居易) 내 오두막집-백거이(白居易) 吾廬不獨貯妻兒(오려부독저처아) : 내 오두막에는 아내와 자식들만 없으니 自覺年侵身力衰(자각년침신력쇠) : 나이가 많아져 몸이 쇠약해짐을 알았다. 眼下營求容足地(안하영구용족지) : 현실은 발하나 들여 놓을 작은 땅 찾지만 心中準擬挂冠時(심중준의괘관시) : 마음속 기준으로는 갓 걸어놓을 때와 같다. 新昌小院松當戶(신창소원송당호) : 신창의 작은 관아 집 앞에 소나무 履道幽居竹遶池(이도유거죽요지) : 그윽한 내 집을 걷자니 대숲이 못을 둘러있다. 莫道兩都空有宅(막도량도공유댁) : 두 도읍에 공연히 집 가졌다 말하지 말라 林泉風月是家資(림천풍월시가자) : 숲속 바람과 달이 곧 내 집의 재산인 것을.
2005.06.26 10:55:30
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제    목	: 지서정(池西亭)-백거이(白居易)

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지서정(池西亭)-백거이(白居易) 못 서편 정자에서-백거이(白居易) 朱欄映晩樹(주란영만수) : 붉은 난간에 저녁 나무 비치는데 金魄落秋池(금백락추지) : 가을의 신이 가을 연못에 내렸구나. 還似錢塘夜(환사전당야) : 오리려 전당 연못의 밤 같아라 西樓月出時(서루월출시) : 서편 누대에 달 떠오를 이 때는
2005.06.26 10:39:10
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제    목	: 유오진사시(遊悟眞寺詩)-백거이(白居易)

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유오진사시(遊悟眞寺詩)-백거이(白居易) 오진사에 놀고 지은 시-백거이(白居易) 元和九年秋(원화구년추) : 때는 원화 9년 가을 八月月上弦(팔월월상현) : 팔월이라, 달은 상현달. 我遊悟眞寺(아유오진사) : 나는 오진사를 유람했는데 寺在王順山(사재왕순산) : 절은 왕순산에 있었다. 去山四五里(거산사오리) : 산을 떠나, 사오 리 쯤 되는 곳 先聞水潺湲(선문수잔원) : 먼저 졸졸 흐르는 물소리 들린다. 自茲捨車馬(자자사거마) : 여기서 말과 수레를 두고 始涉藍溪灣(시섭남계만) : 푸른 개울 굽이를 걸어 건넌다. 手拄靑竹杖(수주청죽장) : 손에 푸른 대지팡이 짚고 足蹋白石灘(족답백석탄) : 여울의 깨끗한 돌을 밟고 지난다. 漸怪耳目曠(점괴이목광) : 점점 이상하게도, 눈과 귀 환해지고 不聞人世喧(부문인세훤) : 세상의 시끄런 소리 들리지 않는다. 山下望山上(산하망산상) : 산 아래서 산 위를 바라보니 初疑不可攀(초의부가반) : 처음에는 오를 수 없으리라 생각했다. 誰知中有路(수지중유노) : 안에 길이 있을 줄을 그 누가 알았으랴 盤折通巖巓(반절통암전) : 편평한 바닥길이 꺾여 바위 위까지 통했다. 一息幡竿下(일식번간하) : 번간 아래에서 한 번 쉬었다가 再休石龕邊(재휴석감변) : 돌 감실 곁에서 다시 한번 쉬었다. 龕間長丈餘(감간장장여) : 감실 간격은 길이가 한 길이 넘었고 門戶無扃關(문호무경관) : 문에는 빗장이 전혀 없었다. 俯窺不見人(부규부견인) : 내려다보니 사람은 보이지 않고 石髮垂若鬟(석발수야환) : 돌에는 풀이 귀밑머리처럼 늘어져 있다. 驚出白蝙蝠(경출백편복) : 흰 박쥐들이 놀라 나오는데 雙飛如雪翻(쌍비여설번) : 쌍쌍이 나는 것이 눈 흩날리듯 했다. 回首寺門望(회수사문망) : 고개 돌려 절문을 바라보니 靑崖夾朱軒(청애협주헌) : 푸른 언덕에 끼어있는 붉은 집이 있다. 如擘山腹開(여벽산복개) : 손톱 같이 산 중턱이 열렸는데 置寺於其間(치사어기간) : 그 사이에 절이 위치해 있었다. 入門無平地(입문무평지) : 절문에 드니 평지는 없었고 地窄虛空寬(지착허공관) : 땅이 좁아 빈 곳도 거의 없었다. 房廊與臺殿(방낭여대전) : 방의 회랑과 누대의 전각이 高下隨峯巒(고하수봉만) : 산봉우리 따라 높아지고 낮아진다. 巖崿無撮土(암악무촬토) : 바위와 낭떠러지에 흙은 조금도 없었다. 樹木多瘦堅(수목다수견) : 나무은 마르고 단단한 것이 많았고 根株抱石長(근주포석장) : 나무뿌리는 길게 돌을 감싸고 있었다. 屈曲蟲蛇蟠(굴곡충사반) : 울룩불룩한 뿌리는 뱀처럼 서리어 있다. 松桂亂無行(송계난무항) : 소나무가 어지러워 다닐 길 없고 四時鬱芊芊(사시울천천) : 사시사철 울창하고 무성했다. 枝梢嫋淸翠(지초뇨청취) : 가지는 늘어져 하늘거리고 빛은 푸르고 韻若風中絃(운야풍중현) : 그 운치는 바람 속의 음악소리 같았다. 日月光不透(일월광부투) : 햇빛과 달빛이 들지 못하여 綠陰相交延(녹음상교연) : 푸른 나무그늘이 섞이고 이어져있다. 幽鳥時一聲(유조시일성) : 그윽한 새소리 때때로 한 번씩 들리니 聞之似寒蟬(문지사한선) : 들으면 마치 가을매미 소리 같았다. 首憩賓位亭(수게빈위정) : 처음에는 빈위정에서 쉬면서 就坐未及安(취좌미급안) : 자리에 앉았으나 편안하지 않았다. 須臾開北戶(수유개배호) : 잠시 북쪽 문을 열어보니 萬里明豁然(만리명활연) : 만 리 먼 곳까지 환하게 밝았다. 拂簷虹霏微(불첨홍비미) : 처마 걸쳐 가랑비에 무지개 서고 遶棟雲回旋(요동운회선) : 마룻대를 둘러 구름이 돌아 흐른다. 赤日間白雨(적일간백우) : 붉은 해가 소나기 사이에 보이는데 陰晴同一川(음청동일천) : 흐리고 개는 것이 한 내에 같이 있다. 野綠蔟草樹(야녹족초수) : 들판의 푸른 기운이 초목에 모이고 眼界呑秦原(안계탄진원) : 내 시야는 중국 벌판을 삼킨다. 渭水細不見(위수세부견) : 위수는 가늘어 보이지 않고 漢陵小於拳(한능소어권) : 한나라 언덕은 주먹보다도 작다. 却顧來時路(각고내시노) : 물러나 지나온 길을 돌아보니 縈紆映朱欄(영우영주난) : 얽히고 굽은 것이 붉은 난간에 비친다. 歷歷上山人(력력상산인) : 산 위의 사람들도 뚜렷하여 一一遙可觀(일일요가관) : 하나하나 멀리서도 볼 수 있었다. 前對多寶塔(전대다보탑) : 앞에 마주보이는 다보탑 風鐸鳴四端(풍탁명사단) : 바람에 풍경소리는 사단을 울린다. 欒櫨與戶牖(란로여호유) : 난 두공과 지게 창 恰恰金碧繁(흡흡금벽번) : 부드러운 장식이 금벽처럼 번화롭다. 云昔伽葉佛(운석가섭불) : 이러기를, 옛날 가섭 부처가 此地坐涅槃(차지좌열반) : 이 땅에 앉아서 열반하였다고 한다. 至今鐵鉢在(지금철발재) : 지금까지 쇠 바리때가 남아있어 當底手跡穿(당저수적천) : 아래에는 손자취가 뚫려있단다. 西開玉像殿(서개옥상전) : 서쪽으로 옥상전이 열려있고 白佛森比肩(백불삼비견) : 흰 부처가 삼엄하게 늘어서 있다. 抖擻塵埃衣(두수진애의) : 흙먼지 붙은 옷을 털고 禮拜永雪顔(례배영설안) : 영설안에 예배하였다. 疊霜爲袈裟(첩상위가사) : 겹겹이 쌓인 눈을 가사로 삼고 貫雹爲華鬘(관박위화만) : 우박을 꿰어 흰 머리로 삼았다. 逼觀疑鬼功(핍관의귀공) : 핍진히 보고 귀신의 공인가 했는데 其跡非雕鐫(기적비조전) : 그 자취는 결코 꾸민 것이 아니었다. 次登觀音堂(차등관음당) : 다음으로 관음당에 오르는데 未到聞栴檀(미도문전단) : 미처 이르지도 않아 전단 향기가 난다. 上階脫雙履(상계탈쌍리) : 계단에 올라 두 신을 벗고 斂足升瑤筵(염족승요연) : 발을 거두어 예배하는 자리에 올랐다. 六楹排玉鏡(륙영배옥경) : 여섯 기둥에 거울은 없고 四座敷金鈿(사좌부금전) : 사방 자리에는 금 세공품을 놓아두었다. 黑夜自光明(흑야자광명) : 칠흑 같은 밤에 절로 빛이 밝아지고 不待燈燭燃(부대등촉연) : 등촉 타는 것 기다리지 않아도 되었다. 衆寶互低昂(중보호저앙) : 여러 보석들이 번들거리고 碧珮珊瑚幡(벽패산호번) : 푸른 구슬과 산호가 번쩍이었다. 風來似天樂(풍내사천낙) : 하늘 음악처럼 바람이 불어오고 相觸聲珊珊(상촉성산산) : 서로 부딪쳐 그 소리가 쟁쟁거린다. 白珠垂露凝(백주수노응) : 흰 구슬은 늘어진 이슬이 맺힌 듯 赤珠滴血殷(적주적혈은) : 붉은 구슬은 떨어지는 핏방울 같았다. 點綴佛髻上(점철불계상) : 부처 머리 위에 점철되어 合爲七寶冠(합위칠보관) : 합하여 칠보관이 되었다. 雙甁白琉璃(쌍병백류리) : 한 쌍의 병은 흰 유리이고 色若秋水寒(색야추수한) : 색은 가을 물의 차가움과 같았다. 隔甁見舍利(격병견사리) : 병 너머로 사리가 보이는데 圓轉如金丹(원전여금단) : 둥글게 구르는 것이 금단 같았다. 玉笛何代物(옥적하대물) : 옥피리는 어느 시대의 물건인가 天人施祗園(천인시지원) : 천인이 지원에 시주하였다. 吹如秋鶴聲(취여추학성) : 부는 소리는 가을 학의 소리 같아 可以降靈仙(가이강령선) : 신령한 신선을 내려오게 할 수 있었다. 是時秋方中(시시추방중) : 이 때는 마침 가을이었는데 三五月正圓(삼오월정원) : 보름달이 한참 둥글었다. 寶堂豁三門(보당활삼문) : 보당에 확 뚫린 세 개의 문 金魄當其前(금백당기전) : 달이 그 앞에 와있었다. 月與寶相射(월여보상사) : 달과 보당이 마주 보여. 晶光爭鮮姸(정광쟁선연) : 수정 빛이 선명함을 다투었다. 照人心骨冷(조인심골냉) : 사람을 비춰 마음과 뼈가 차가운데 竟夕不欲眠(경석부욕면) : 저녁이 다하도록 잠이 오지 않았다. 曉尋南塔路(효심남탑노) : 새벽에 남탑로를 찾으니 亂竹低嬋娟(난죽저선연) : 어지러운 대나무 선연히 늘어져있다. 林幽不逢人(림유부봉인) : 숲이 깊어 사람을 만나지 못하는데 寒蝶飛翾翾(한접비현현) : 가을나비가 파뜩파뜩 날아다닌다. 山果不識名(산과부식명) : 산속 과일은 이름도 모르는데 離離夾道蕃(리리협도번) : 길게 뻗혀 길을 끼고 무성하였다. 足以療飢乏(족이료기핍) : 배고픈 것을 족히 면할 수 있어서 摘賞味甘酸(적상미감산) : 따다가 그 맛을 보니 달콤새콤하였다. 道南藍谷神(도남남곡신) : 길 남쪽의 푸른 골짜기는 신비롭고 紫繖白紙錢(자산백지전) : 자줏빛 천에는 흰 종이돈이 있었다. 若歲有水旱(야세유수한) : 만약에 한해가 있다면 詔使修蘋蘩(조사수빈번) : 조서를 내려 풀을 깎아버리게 했다. 以地淸淨故(이지청정고) : 땅이 맑고 깨끗한 까닭에 獻奠無葷羶(헌전무훈전) : 비리고 누린 음식을 못 올리게 했다. 危石疊四五(위석첩사오) : 큰 바위가 네댓 개나 쌓여 嵬欹敧且刓(외의기차완) : 높고 기울어지고 또 깎여있었다. 造物者何意(조물자하의) : 조물주는 무슨 의도로 堆在巖東偏(퇴재암동편) : 바위 동쪽에 치우쳐 쌓아놓았는가. 冷滑無人跡(냉골무인적) : 차고 미끄러워 사람 자취 없고 苔點如花牋(태점여화전) : 이끼 얼룩이 마치 꽃종이 같았다. 我來登上頭(아내등상두) : 내가 와서 위쪽으로 올라서 下臨不測淵(하림부측연) : 아래를 보니 못을 헤아릴 수 없었다, 目眩手足掉(목현수족도) : 눈이 어지럽고 팔다리가 흔들려 不敢低頭看(부감저두간) : 감히 머리를 숙이고 살펴보지 못했다. 風從石下生(풍종석하생) : 바람은 돌 아래에서 일어나고 薄人而上搏(박인이상박) : 사람을 하찮게 여겨 올라가 친다. 衣服似羽翮(의복사우핵) : 의복은 날개 같아서 開張欲飛騰(개장욕비등) : 펼쳐서 날아오르고 싶었다. ??三面峯(외외삼면봉) : 높고 높은 삼면의 산봉우리 *여기서 ??는 <山+雙>임 峯尖刀劍攢(봉첨도검찬) : 칼끝을 모아 놓은 듯 뾰족한 봉우리. 往往白雲過(왕왕백운과) : 가끔씩 흰 구름이 지나가고 決開露靑天(결개노청천) : 구름 터진 틈으로 푸른 하늘 드러난다. 西北日落時(서배일낙시) : 서북으로 해가 넘어갈 시간 夕暉紅團團(석휘홍단단) : 저녁 햇볕 붉게 둥글었다. 千里翠屛外(천리취병외) : 푸른 병풍 밖, 아득한 천 리 走下丹砂丸(주하단사환) : 붉은 둥근 모래판으로 달려 내려갔다. 東南月上時(동남월상시) : 동남쪽에 달 뜰 시간 夜氣淸漫漫(야기청만만) : 밤기운은 맑고 질펀하였다. 百丈碧潭底(백장벽담저) : 백 길이나 되는 푸른 못 아래 寫出黃金盤(사출황금반) : 황금빛 둥근 쟁반이 쏟아져 나왔다. 藍水色似藍(남수색사남) : 푸른 물, 물빛은 쪽빛 같았고 日夜長潺潺(일야장잔잔) : 밤낮으로 길이 졸졸 흘러갔다. 周廻繞山轉(주회요산전) : 주변을 돌아 산을 둘러 돌아가니 下視如靑環(하시여청환) : 아래로 내려 보니 푸른 고리 같았다. 或鋪爲慢流(혹포위만류) : 혹은 퍼져 천천히 내려가고 或激爲奔湍(혹격위분단) : 혹은 부딪쳐서 빠른 여울물이 된다. 泓澄最深處(홍징최심처) : 가장 깊은 곳은 넓고도 맑아서 浮出蛟龍涎(부출교룡연) : 교룡의 침처럼 둥둥 떠서 나온다. 側身入其中(측신입기중) : 몸을 비스듬히 그 안으로 들이면 懸磴尤險難(현등우험난) : 돌길이 매어달린 듯이 더욱 험난하다. 捫蘿蹋樛木(문나답규목) : 덩굴 붙잡고, 굽은 나무 밟으며 下逐飮澗猨(하축음간원) : 계곡물 마시는 원숭이를 아래로 쫓는다. 雪迸起白鷺(설병기백노) : 눈이 흩어지니 백로가 놀라 일어나고 錦跳驚紅鱣(금도경홍전) : 붉은 상어에 놀라 비단결처럼 뛰어오른다. 歇定方盥漱(헐정방관수) : 쉴 곳을 정하고 세수하고 양치하여 濯去支體煩(탁거지체번) : 다 씻고 나니 팔다리가 피곤하였다. 淺深皆洞徹(천심개동철) : 옅고 깊은 모든 골짝물이 투명하니 可照腦與肝(가조뇌여간) : 가히 뇌와 간이라도 비출 것 같았다. 但愛淸見底(단애청견저) : 오직 바닥 보이는 맑음이 좋아 欲尋不知源(욕심부지원) : 찾으려 했으나 그 근원을 알지 못했다. 東崖饒怪石(동애요괴석) : 동쪽 언덕에는 괴석이 많고 積甃蒼琅玕(적추창랑간) : 돌을 쌓아놓은 것이 푸른 옥돌 같았다 卞和死已久(변화사이구) : 변씨와 화씨가 죽은 지 오래되어 良玉多棄捐(량옥다기연) : 좋은 옥돌이 많이도 버려졌었다. 或時洩光彩(혹시설광채) : 혹 때때로 광채를 끌어들이고 夜與星月連(야여성월련) : 밤에도 별과 달이 이어졌다. 中頂最高峯(중정최고봉) : 가운데 꼭대기가 최고봉이라 拄天靑玉竿(주천청옥간) : 하늘을 밭치는 푸른 옥 줄기 같도다. 형령上不得(형령상부득) : 올라가려 해도 갈 수가 없으니 豈我能攀援(개아능반원) : 어찌 내가 능히 잡아당겨 갈 수 있을까 上有白蓮池(상유백련지) : 위에는 백련지 연못이 있어 素葩覆淸瀾(소파복청란) : 흰 꽃이 푸른 물결을 덮었구나. 聞名不可到(문명부가도) : 이름을 들었어도 가보지 못했으니 處所非人寰(처소비인환) : 사는 곳이 사람의 세계는 아니었으리라. 又有一片石(우유일편석) : 또 한 조각, 돌이 있는데 大如方尺甎(대여방척전) : 크기가 사방 한 자의 벽돌과 같았다. 揷在半壁上(삽재반벽상) : 벽 절반 위에 꽂아 두었으니 其下萬仞懸(기하만인현) : 그 아래로 만 길이나 매달려있었다. 云有過去師(운유과거사) : 사람들이 이르기를, 과거에 스님이 있었는데 坐得無生禪(좌득무생선) : 앉아도 선을 이루지 못했었단다. 號爲定心石(호위정심석) : 정심석이라 이름을 지어 長老世相傳(장노세상전) : 노인들이 대대로 전하여왔다. 却上謁仙祠(각상알선사) : 물러나 신선 사당에 올라가 아뢰니 蔓草生綿綿(만초생면면) : 덩굴풀이 면면히 자라났도다. 昔聞王氏子(석문왕씨자) : 옛날에 들으니, 왕씨의 자식 羽化升上玄(우화승상현) : 신선이 되어 하늘로 올랐다고 했다. 其西曬藥臺(기서쇄약대) : 그 서쪽에 쇄약대가 있는데 猶對芝朮田(유대지출전) : 여전히 지출전과 마주보고 있다. 時復明月夜(시복명월야) : 때로 다시 밝은 달 뜬 밤이면 上聞黃鶴言(상문황학언) : 황학의 말이 위에서 들린다고 하였다. 廻尋畫龍堂(회심화룡당) : 돌아서 화룡당을 찾았더니 二叟鬚髮斑(이수수발반) : 두 늙은이가 수염이 반백이었다. 想見聽法時(상견청법시) : 생각해 보니, 불법을 들을 때 歡喜禮印壇(환희례인단) : 예인단을 보면서 기뻐하였으리라. 復歸泉窟下(복귀천굴하) : 다시 천굴 아래로 돌아와 化作龍蜿蜒(화작룡완연) : 바꾸어서 용완연을 만들었다. 階前石孔在(계전석공재) : 계단 앞에는 돌구멍이 있는데 欲雨生白煙(욕우생백연) : 비가 내리려 하면 흰 연기가 생긴단다. 往有寫經僧(왕유사경승) : 왕년에 경전을 베끼는 중이 있었는데 身靜心精專(신정심정전) : 몸은 고요하고 마음은 정성스럽고 순수했다. 感彼雲外鴿(감피운외합) : 저 구름 밖 비둘기 느끼어 羣飛千翩翩(군비천편편) : 수 천 번을 퍼덕이며 떼 지어 날았다. 來添硯中水(내첨연중수) : 내려와 돌 속에 물을 보태고 去吸巖下泉(거흡암하천) : 날아가서는 바위 아래 샘물을 들이킨다. 一日三往復(일일삼왕복) : 하루에 세 번 씩 왕복하면서 時節長不僣(시절장부참) : 시절마다 언제나 교만하지 않았다. 經成號聖僧(경성호성승) : 자신을 다스려 이루어 성승이라 불렸는데 弟子名揚難(제자명양난) : 제자를 양난이라 명명하였다. 誦此蓮花偈(송차련화게) : 이 연화의 게송을 외웠는데 數滿百億千(삭만백억천) : 그 수가 백억 천 개를 채웠다. 身壞口不壞(신괴구부괴) : 몸은 부서져도 입은 부서지지 않았으며 舌根如紅蓮(설근여홍련) : 혀는 붉은 연꽃 같았다. 顱骨今不見(로골금부견) : 해골은 지금 보이지 않지만 石函尙存焉(석함상존언) : 돌함에는 아직도 그것이 남아있다. 粉壁有吳畫(분벽유오화) : 가루 발린 집에는 오도자의 그림이 있었는데 筆彩依舊鮮(필채의구선) : 붓으로 그린 채색그림이 옛날처럼 선명하였다. 素屛有褚書(소병유저서) : 흰 병풍에는 저수량의 글씨가 있었는데 墨色如新乾(묵색여신건) : 먹빛이 금방 말라 버린 것 같았다. 靈境與異跡(령경여리적) : 신령한 경지와 이색적인 자취들 周覽無不殫(주람무부탄) : 두루 살려보아도 끝이 없었다. 一遊五晝夜(일유오주야) : 한 번 돌아다니면, 오 일 밤낮 다녔고 欲返仍盤桓(욕반잉반환) : 돌아가려하니 머뭇거려졌다. 我本山中人(아본산중인) : 나는 본래 산에 사는 사람인데 誤爲時網牽(오위시망견) : 잘못 시대의 거물에 끌려들었다. 牽率使讀書(견률사독서) : 나를 끌고 와서 책을 읽게 하고 推挽令效官(추만령효관) : 나를 하여 관리가 되게 하였다. 旣登文字科(기등문자과) : 이미 문학으로 과거에 올라 又忝諫諍員(우첨간쟁원) : 욕되게도 간쟁하는 관리가 되었다. 拙直不合時(졸직부합시) : 졸렬하게 곧아서 시대에 맞지 않아 無益同素餐(무익동소찬) : 유익이 없으면서 녹만을 함께 먹었다. 以此自慚惕(이차자참척) : 이 때문에 스스로 부끄럽고 두려워 戚戚常寡歡(척척상과환) : 불안해하면서 항상 기뻐하는 일이 적었다. 無成心力盡(무성심력진) : 일은 이루지 못하면서 심력은 다하여 未老形骸殘(미노형해잔) : 늙지도 않았는데 몸은 이미 쇠약해졌다. 今來脫簪組(금내탈잠조) : 이제 비녀의 끈을 풀고 벼슬길에서 물러나니 始覺離憂患(시각리우환) : 비로소 근심에서 벗어났음을 깨달았도다. 及爲山水遊(급위산수유) : 산수에 노닐게 되어 彌得縱疎頑(미득종소완) : 내게 소홀하고 완고함이 가득 하여도 野麋斷覇絆(야미단패반) : 들판의 사슴처럼 구속됨을 끊어버렸다. 行走無拘攣(항주무구련) : 마음대로 돌아다녀도 구속됨이 없어 池魚放入海(지어방입해) : 못 속의 물고기를 놓아 주어 바다로 들게 하였다. 一往何時還(일왕하시환) : 한 번 가면, 어느 때나 돌아오나 身著居士衣(신저거사의) : 몸에는 거사의 옷을 입고 手把南華篇(수파남화편) : 손에는 도덕경을 들고 돌아다녔다. 終故此山住(종고차산주) : 끝내는 고향의 이 산에 머물러 살며 永謝區中緣(영사구중연) : 영원히 이 땅 안의 인연에 감사한다. 我今四十餘(아금사십여) : 나는 이제 마흔 살이 되었지만 從此終身閑(종차종신한) : 지금부터 죽을 때까지 한가로우리라. 若以七十期(야이칠십기) : 만약 칠십 살이 내 생애라면 猶得三十年(유득삼십년) : 여전히 삼십 년은 가능하리라 생각된다. (白樂天詩集,卷六,閒適二)
2005.06.16 12:20:57
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제    목	: 절검두(折劍頭)-백거이(白居易)

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절검두(折劍頭)-백거이(白居易) 부러딘 칼 머리-백거이(白居易) 拾得折劍頭(습득절검두) : 칼 부러진 머리 주웠는데 不知折之由(부지절지유) : 부러진 사유는 알 수 없구나. 疑是斬鯨鯢(의시참경예) : 혹은 고래를 잘랐나 不然則蛟虬(불연칙교규) : 아니면 교룡을 잘랐을까. 缺落尼土中(결락니토중) : 흙 속에 떨어져 있어 委棄無人收(위기무인수) : 버려둔 채, 줍는 사람 없구나. 我有鄙介性(아유비개성) : 나는 지루한 고집 있어 好剛不好柔(호강불호유) : 강직한 것 좋고 굽히는 것 싫도다. 勿輕直折劍(물경직절검) : 곧아서 부서진 칼 얕보지 말라 猶勝曲全鉤(유승곡전구) : 굽혀서 온전한 갈구리보다 낫도다.
2005.05.26 10:10:07
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제    목	: 지반이수1(池畔二首1)-백거이(白居易)

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지반이수1(池畔二首1)-백거이(白居易) 연못가에서-백거이(白居易) 結構池西廊(결구지서랑) : 못 서편에 행랑 짓고 疏理池東樹(소리지동수) : 동쪽의 나무들을 손질했다. 此意人不知(차의인부지) : 이러한 뜻 남들은 몰라 欲爲待月處(욕위대월처) : 달구경하는 곳으로 만들려한다.
2005.09.14 22:18:43
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제    목	: 주야증내(舟夜贈內)-백거이(白居易)

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주야증내(舟夜贈內)-백거이(白居易) 배에서 밤에 아내에게-백거이(白居易) 三聲猿後垂鄕淚(삼성원후수향누) : 세 마디 원숭이 울음소리 뒤엔 고향 눈물 一葉舟中載病身(일섭주중재병신) : 일엽편주 속에 병든 이 몸 싣고서 莫凭水窓南北望(막빙수창남배망) : 물가 창에 기대어 남북을 바라보지 말지니 月明月闇總愁人(월명월암총수인) : 달이 밝아도, 어둑해도 사람을 근심케 합니다.
2005.05.13 17:16:49
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제    목	: 파약(罷藥)-백거이(白居易)

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파약(罷藥)-백거이(白居易) 복약을 그만 두며-백거이(白居易) 自學坐禪休服藥(자학좌선휴복약) : 좌선을 배우고부터 복약을 그만두었더니 從他時復病沈沈(종타시복병침침) : 다른 때를 따라 다시 병이 심해진다. 此身不要全强健(차신부요전강건) : 이 몸이 완전히 강건해지기 바라지 않지만 强健多生人我心(강건다생인아심) : 강건함은 남과 나의 마음에서 생기는 법이라오.
2005.05.13 17:10:25
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제    목	: 백로(白鷺)-백거이(白居易)

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백로(白鷺)-백거이(白居易) 백로-백거이(白居易) 人生四十未全衰(인생사십미전쇠) : 인생 사십은 완전히 늙음이 아닌데 我爲愁多白髮垂(아위수다백발수) : 나는 근심이 많아 백발이 드리웠구나. 何故水邊雙白鷺(하고수변쌍백노) : 무슨 까닭으로 물가에 있는 두 마리 백로 無愁頭上亦垂絲(무수두상역수사) : 근심 없는 머리 위에도 흰 실이 드리웠나.
2005.05.13 17:02:59
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제    목	: 조경(照鏡)-백거이(白居易)

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조경(照鏡)-백거이(白居易) 거울에 비취보며-백거이(白居易) 皎皎靑銅鏡(교교청동경) : 밝고 맑은 청동 거울 斑斑白絲鬢(반반백사빈) : 얼룩덜룩 흰 실 같은 귀밑머리. 豈復更藏年(기부경장년) : 어찌해야 고쳐서 나이를 감출까 實年君不信(실년군불신) : 실제 내 나이를 믿지 못하리라.
2005.05.13 14:22:48
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제    목	: 병가중남정한망(病假中南亭閑望)-백거이(白居易)

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병가중남정한망(病假中南亭閑望)-백거이(白居易) 병가 중에 남정에서 한가히-백거이(白居易) 欹枕不視事(의침부시사) : 베개 베고 누워서 아무 일도 하지 않고 兩日門掩關(량일문엄관) : 이틀간 문짝에 빗장을 걸어두었다. 始知吏役身(시지리역신) : 이제야 알겠느니, 관리생활이 몸을 부려 不病不得閑(부병부득한) : 병이 나지 않고 한가롭지도 못하다는 것을 閑意不在遠(한의부재원) : 한가로운 마음은 먼 곳에 있지 않고 小亭方丈間(소정방장간) : 이 작은 정자, 한 간의 방 안에 있는 것을 西簷竹梢上(서첨죽초상) : 서쪽 처마 밑, 대나무 가지 위를 坐見太白山(좌견태백산) : 태백산을 가만히 앉아서 바라본다. 遙媿峯上雲(요괴봉상운) : 아득히 부끄러워라, 봉우리 위 구름 對此塵中顔(대차진중안) : 구름을 마주보는 세속에 더렵혀진 내 얼굴이여 (白樂天詩集,卷五,閒適一)
2005.05.09 13:12:26
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제    목	: 감흥이수(感興二首)-백거이(白居易)

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감흥이수(感興二首)-백거이(白居易) 느낌이 있어-백거이(白居易) 吉凶禍福有來由(길흉화복유내유) : 길흉화복은 오는 길이 있어 但要深知不要憂(단요심지부요우) : 다만 깊이 알아야지 근심 말라. 只見火光燒潤屋(지견화광소윤옥) : 불길이 윤택한 집 태우는 것 보나 不聞風浪覆虛舟(부문풍낭복허주) : 풍랑을 속이 진 배를 엎지 못한다. 名爲公器無多取(명위공기무다취) : 명예는 공기라, 많이 취하지 말라 利是身災合少求(리시신재합소구) : 이익은 몸의 재앙이라, 적게 함이 좋다. 雖異匏瓜難不食(수리포과난부식) : 표주박과 달라, 굶기가 어려우나 大都食足早宜休(대도식족조의휴) : 대강 먹기 충분하면 일찍 쉬어야 한다.
2005.05.07 06:25:02
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제    목	: 주중만기(舟中晩起)-백거이(白居易)

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주중만기(舟中晩起)-백거이(白居易) 배 안에서, 저녁에 일어나-백거이(白居易) 日高猶掩水窓眠(일고유엄수창면) : 해가 높이 솟아도 문 가리고 잠자고 枕簟淸涼八月天(침점청량팔월천) : 베개와 잠자리가 맑고 시원하니 팔월이라. 泊處或依沽酒店(박처혹의고주점) : 정박한 곳에서, 혹 술집에 머물러 宿時多伴釣魚船(숙시다반조어선) : 그곳에 묵으면서 자주 고깃배와 친구한다. 退身江海應無用(퇴신강해응무용) : 은퇴한 몸이라 강호에 쓰일 곳 없고 憂國朝廷自有賢(우국조정자유현) : 나랏일 걱정은 조정에 어진 사람 있으리라. 且向錢塘湖上去(차향전당호상거) : 장차 전당호로 올라가서 冷吟閒醉二三年(냉음한취이삼년) : 이삼 년간 냉정히 읊으며 한가히 취해보리라.
2005.05.06 23:42:41
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제    목	: 이도서문이수2(履道西門二首2)-백거이(白居易)

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이도서문이수2(履道西門二首2)-백거이(白居易) 이도서문에서-백거이(白居易) 履道西門獨掩扉(이도서문독엄비) : 이도 서문에 홀로 문을 가리고 官休病退客來稀(관휴병퇴객내희) : 벼슬 그치고 병들어 물러나니 손님 드물다. 亦知軒冕榮堪戀(역지헌면영감련) : 높은 벼슬 그리워 할 만하다는 것도 알지만 其奈田園老合歸(기나전원노합귀) : 전원이 늙어서 돌아갈 곳임을 어쩌리오. 跋鼈難隨騏驥足(발별난수기기족) : 절뚝이 자라는 천리마의 다리를 따르기 어렵고 傷禽莫趁鳳皇飛(상금막진봉황비) : 상처 난 새는 봉황새의 비상을 쫓아가지 못한다. 世間認得身人少(세간인득신인소) : 세상에는 자기 몸을 얻는 자가 드무니 今我雖愚亦庶幾(금아수우역서기) : 이제 나는 비록 어리석어도 도에 가까우리라.
2005.05.06 23:21:16
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제    목	: 도중감추(途中感秋)-백거이(白居易)

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도중감추(途中感秋)-백거이(白居易) 길 가다 가을은 느껴-백거이(白居易) 節物行搖落(절물항요낙) : 철 따라 만물은 더욱 요락해 가고 年顔坐變衰(연안좌변쇠) : 나이 따라 얼굴빛도 절로 변하여 쇠락한다. 樹初黃葉日(수초황섭일) : 나무에 처음 누런 잎 지는 날 人欲白頭時(인욕백두시) : 사람도 백발이 되어가는 때이로구나. 鄕國程程遠(향국정정원) : 고향 가는 길마다 아득하고 親朋處處辭(친붕처처사) : 친구들은 곳곳에서 떠나가는구나. 唯憐病與老(유련병여노) : 오직 가련한 것은, 병들고 늙어감이 一步不相離(일보부상리) : 한 걸음도 서로 떨어지지 않는 것이로다.
2005.05.06 18:09:35
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제    목	: 추모교거서회(秋暮郊居書懷)-백거이(白居易)

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추모교거서회(秋暮郊居書懷)-백거이(白居易) 늦가을 교외에서 회포를 적다-백거이(白居易) 郊居人事少(교거인사소) : 교외에 다니는 사람 적고 晝臥對林巒(주와대림만) : 낮에는 누워서 숲 가득한 산을 본다. 窮巷厭多雨(궁항염다우) : 궁핍한 골목길에 내리는 비 싫고 貧家愁早寒(빈가수조한) : 가난한 집안에 이른 추위 걱정된다. 葛衣秋未換(갈의추미환) : 갈포 옷을 가을에도 못 바꿔 입고 書卷病仍看(서권병잉간) : 서책은 병들어도 여전히 읽고 있노라. 若問生涯計(야문생애계) : 앞으로의 생애의 대책을 문는다면 前溪一釣竿(전계일조간) : 앞개울에 낚싯줄이나 드리고 살리라.
2005.05.06 17:57:55
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제    목	: 동초주숙이수1(冬初酒熟二首1)-백거이(白居易)

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동초주숙이수1(冬初酒熟二首1)-백거이(白居易) 초겨울, 술은 익어가는데-백거이(白居易) 霜繁脆庭柳(상번취정류) : 서리 자주 내리자 뜰의 버들 시들고 風利剪池荷(풍리전지하) : 바람 매서워지자 연못의 연꽃이 꺾인다. 月色曉彌苦(월색효미고) : 달빛은 새벽이 되니 더욱 괴롭고 鳥聲寒更多(조성한경다) : 새소리는 차가워지니 더욱 시끄럽다. 秋懷久寥落(추회구요낙) : 가을의 마음 늘 서글퍼지는데 冬計又如何(동계우여하) : 겨울 대책은 어떻게 해야 하나. 一甕新醅酒(일옹신배주) : 한 독에 가득한 새로 빚은 술빛이 萍浮春水波(평부춘수파) : 마름 떠다니는 봄 연못 물결 같구나.
2005.05.06 17:43:33
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제    목	: 동초주숙이수2(冬初酒熟二首2)-백거이(白居易)

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동초주숙이수2(冬初酒熟二首2)-백거이(白居易) 초겨울, 술은 익어 가는데-백거이(白居易) 酒熟無來客(주숙무내객) : 술이 익어도 찾아오는 손님 없어 因成獨酌謠(인성독작요) : 혼자 마시고 노래 부르게 되었구나. 人間老黃綺(인간노황기) : 인간세계 늙어가는 하황공과 기리계 地上散松喬(지상산송교) : 지상에 내려온 적송자와 왕자교이로다. 忽忽醒還醉(홀홀성환취) : 문득문득 깨었다가 다시또 취하고 悠悠暮復朝(유유모복조) : 편안하게 밤에도 낮에도 취하리라. 殘年多少在(잔년다소재) : 남은 인생 얼마간 살아있을 동안을 盡付此中銷(진부차중소) : 술마시고 취하며 모든 날을 삭이리라. (白樂天詩後集,卷十三,律詩)
2005.05.09 22:29:15
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제    목	: 야량(夜涼)-백거이(白居易)

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야량(夜涼)-백거이(白居易) 밤은 차가운데-백거이(白居易) 露白風淸庭戶涼(노백풍청정호량) : 흰 이슬, 맑은 바람, 싸늘한 뜰 老人先著夾衣裳(노인선저협의상) : 늙은이가 가장 먼저 겹옷 입는다. 舞腰歌袖抛何處(무요가수포하처) : 무희와 가수들 어디에 버려두고 唯對無絃琴一張(유대무현금일장) : 다만 줄 없는 거문과를 바라 본 뿐.
2005.05.06 17:05:21
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제    목	: 숙죽각(宿竹閣)-백거이(白居易)

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숙죽각(宿竹閣)-백거이(白居易) 죽각에 묵으며-백거이(白居易) 晩坐松檐下(만좌송첨하) : 저녁에 소나무 처마 아래 앉고 宵眠竹閣間(소면죽각간) : 밤에는 죽각 사이에서 잠을 잔다. 淸虛當服藥(청허당복약) : 청허한 마음은 선약을 복용함 같고 幽獨抵歸山(유독저귀산) : 그윽한 기분은 산으로 돌아온 것 같아라. 巧未能勝拙(교미능승졸) : 재치는 졸렬함을 이길 수 없고 忙應不及閒(망응부급한) : 바쁜 것은 한가한 것에 미치지 못한다. 無勞別修道(무노별수도) : 따로 도를 닦으려 수고할 필요 없으니 卽此是玄關(즉차시현관) : 이것에 이르면 곧, 현묘한 경지가 되니라. (白樂天詩集,卷二十,律詩)
2005.05.10 15:47:10
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제    목	: 사십오(四十五)-백거이(白居易)

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사십오(四十五)-백거이(白居易) 마흔 다섯 살-백거이(白居易) 行年四十五(항년사십오) : 내 나이 이미 마흔 다섯 兩鬢半蒼蒼(량빈반창창) : 두 귀밑머리 반백이 되었다. 淸瘦詩成癖(청수시성벽) : 성격이 말쑥하고 작시가 버릇되어 粗豪酒放狂(조호주방광) : 억세고 거칠어 취하면 광태로다. 老來猶委命(노내유위명) : 늙어서는 오히려 천명에 맡기고 安處卽爲鄕(안처즉위향) : 편안히 처할 곳은 고향이로라. 或擬廬山下(혹의려산하) : 혹 여산 기슭쯤에다가 來春結草堂(내춘결초당) : 봄이면 초당이나 엮어 볼까한다. (白樂天詩集,卷十六,律詩)
2005.05.09 22:30:17
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제    목	: 장안조춘려회(長安早春旅懷)-백거이(白居易)

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장안조춘려회(長安早春旅懷)-백거이(白居易) 이른 봄날 장안에서 나그네 회포-백거이(白居易) 軒車歌吹喧都邑(헌거가취훤도읍) : 수레와 노랫소리로 장안이 시끄러운데 中有一人向隅立(중유일인향우립) : 그 가운데 구석 향해 서있는 한 사람 있다. 夜深明月卷簾愁(야심명월권렴수) : 깊은 밤, 달은 밝은데 주렴 걷으니 수심 겹고 日暮靑山望鄕泣(일모청산망향읍) : 해 저무는 청산에서 고향 바라보며 눈물 흘린다. 風吹新綠草芽拆(풍취신녹초아탁) : 신록에 바람 부니 풀싹이 트고 雨灑輕黃柳條濕(우쇄경황류조습) : 가볍게 뿌리는 비에 연둣빛 버들가지 물오른다. 此生知負少年春(차생지부소년춘) : 이 몸은 젊의 봄날을 저버린 것을 알았나니 不展愁眉欲三十(부전수미욕삼십) : 근심스런 눈썹 펴지 못한 채로 삼십 년이 되어간다.
2005.05.05 23:16:21
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제    목	: 강남송북객(江南送北客)-백거이(白居易)

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강남송북객(江南送北客)-백거이(白居易) 강남에서 북객을 보니며-백거이(白居易) 故園望斷欲何如(고원망단욕하여) : 고향을 바라봐도 보이지 않으니 어찌하나 楚水吳山萬里餘(초수오산만리여) : 초나라 강물과 오나라 산이 만여 리나 막혔도다. 今日因君訪兄弟(금일인군방형제) : 오늘 그대가 내 형제 찾아간다니 數行鄕淚一封書(삭항향누일봉서) : 몇 줄기 흐르는 향수의 눈물로 한 장의 편지를 쓴다. (白樂天詩集,卷十三,律詩)
2005.05.09 22:26:35
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제    목	: 연자루삼수3(鷰子樓三首3)-백거이(白居易)

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연자루삼수3(鷰子樓三首3)-백거이(白居易) 연자루에서-백거이(白居易) 今春有客洛陽回(금춘유객낙양회) : 금년 봄, 낙양에서 돌아온 나그네 曾到尙書墓上來(증도상서묘상내) : 언젠가 장상서의 무덤을 찾아 갔었단다. 見說白楊堪作柱(견설백양감작주) : 무덤의 백양목이 기둥 삼을 만하다 하니 爭敎紅粉不成灰(쟁교홍분부성회) : 아름다운 그 얼굴이 다 시들지 않았으리요.
2005.05.05 20:35:21
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제    목	: 연자루삼수2(鷰子樓三首2)-백거이(白居易)

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연자루삼수2(鷰子樓三首2)-백거이(白居易) 연자루에서-백거이(白居易) 鈿暈羅衫色似煙(전훈나삼색사연) : 흐릿한 금비녀와 비단 적삼 색깔이 연기 같아 幾回欲著卽潛然(기회욕저즉잠연) : 몇 번인가 입어보려 하나 곧 눈물만 흘러내린다. 自從不舞霓裳曲(자종부무예상곡) : 예상곡으로 춤추지 않은 채로 疊在空箱十一年(첩재공상십일년) : 빈 옷장에 쌓아둔 지가 이미 십일 년이 되었도다.
2005.05.05 20:29:18
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제    목	: 연자루삼수1(鷰子樓三首1)-백거이(白居易)

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연자루삼수1(鷰子樓三首1)-백거이(白居易) 연자루에서-백거이(白居易) 滿窓明月滿簾霜(만창명월만렴상) : 창에 가득 달빛, 주렴에 가득한 서리 被冷燈殘拂臥牀(피냉등잔불와상) : 찬 이불 꺼져가는 등잔, 떨치고 잠에 든다. 燕子樓中霜月夜(연자누중상월야) : 연자루 안에서의 십일월의 밤 秋來只爲一人長(추내지위일인장) : 가을이 오직 한 사람을 위하여 길기만 하다.
2005.05.05 18:46:22
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제    목	: 구중유일사이수(丘中有一士二首)-백거이(白居易)

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구중유일사이수(丘中有一士二首)-백거이(白居易) 산속에 숨어사는 선비 한 분-백거이(白居易) 丘中有一士(구중유일사) : 산 속에 한 선비 있어 守道歲月深(수도세월심) : 도를 지키며 세월이 깊어간다. 行披帶索衣(항피대색의) : 다닐 때는 새끼줄 옷을 입고 坐拍無絃琴(좌박무현금) : 앉아서는 줄 없는 거문고를 탄다. 不飮濁泉水(부음탁천수) : 탁한 샘물은 마시지 않고 不息曲木陰(부식곡목음) : 굽은 나무 그늘에는 쉬지 않았다. 所逢苟非義(소봉구비의) : 만나는 일이 진실로 의롭지 않으면 糞土千黃金(분토천황금) : 천량의 황금도 분토같이 여긴다. 鄕人化其風(향인화기풍) : 마을 사람들이 그의 풍교에 감화되고 薰如蘭在林(훈여난재림) : 향기는 난초가 숲에 있는 것 같았다. 智愚與强弱(지우여강약) : 지자와 우자, 강자와 약자가 不忍相欺侵(부인상기침) : 서로 차마 속이거나 괴롭히지 않았다 我欲訪其人(아욕방기인) : 내가 그 사람을 찾아보려고 하여 將行復沈吟(장항복침음) : 길을 나섰다가는 다시 주저하고 망설였다. 何必見其面(하필견기면) : 어찌 반드시 그 얼굴을 보아야 하는가. 但在學其心(단재학기심) : 다만 그이 마음만을 배우는데 있는 것이다.
2005.05.05 18:39:48
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제    목	: 구중유일사이수(丘中有一士二首)-백거이(白居易)

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구중유일사이수(丘中有一士二首)-백거이(白居易) 산속에 숨어사는 선비 한 분-백거이(白居易) 丘中有一士(구중유일사) : 산 속에 한 선비 있어 不知其姓名(부지기성명) : 그 성명을 알지 못한다. 面色不憂苦(면색부우고) : 얼굴에 근심과 고통이 없고 血氣常和平(혈기상화평) : 혈기는 항상 화평하였다. 每選隙地居(매선극지거) : 매일 한적한 곳을 가려 살고 不蹋要路行(부답요노항) : 벼슬길은 절대로 밟지 않았다. 擧動無尤悔(거동무우회) : 거동에는 잘못이나 후회가 없고 物莫與之爭(물막여지쟁) : 물질에는 그들과 다투지 않았다. 藜藿不充腸(여곽부충장) : 명아주나 콩잎으로도 배를 채우지 않고 布褐不蔽形(포갈부폐형) : 베옷이나 갈포로도 몸을 가리지 못했다. 終歲守窮餓(종세수궁아) : 평생토록 궁핍과 굶주림을 지키고 而無嗟歎聲(이무차탄성) : 탄식하는 소리가 전혀 없었다. 豈是愛貧賤(개시애빈천) : 어찌 곧 가난과 천함을 좋아해서인가 深知時俗情(심지시속정) : 속세의 정을 깊이 알아서 이리라. 勿矜羅弋巧(물긍나익교) : 그물이나 주살에 익숙하다 자랑마라 鸞鶴在冥冥(난학재명명) : 난새나 학이 넓은 세상을 날고 있단다.
2005.05.05 18:10:11
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제    목	: 채지황자(采地黃者)-백거이(白居易)

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채지황자(采地黃者)-백거이(白居易) 지황을 캐는 사람-백거이(白居易) 麥死春不雨(맥사춘부우) : 봄에 가물어 보리가 죽고 禾損秋早霜(화손추조상) : 가을 이른 서리에 벼농사 망쳤단다. 歲晏無口食(세안무구식) : 세모에 입에 먹을 것이 전혀 없어 田中采地黃(전중채지황) : 밭에서 지황을 캐고 있단다. 采之將何用(채지장하용) : 그것을 캐어서 어디에 쓰느냐 하니 持以易餱糧(지이역후량) : 그것을 가져다 양식과 바꾼단다. 凌晨荷鋤去(능신하서거) : 새벽에 호미 메고 나가서 薄暮不盈筐(박모부영광) : 저녁 되어도 광주리를 못 채운단다. 攜來朱門家(휴내주문가) : 붉은 대문 집에 가지고 가서 賣與白面郎(매여백면낭) : 희멀건 도령에게 팔아버린단다. 與君啖肥馬(여군담비마) : 도령은 살찐 말에게 먹이어 可使照地光(가사조지광) : 땅에 광택이 비치도록 하더란다. 願易馬殘粟(원역마잔속) : 바라기를, 말먹이고 남은 곡식 주어서 救此苦飢腸(구차고기장) : 그렇게 쓰리고 주린 창자를 구해달란다. (白樂天詩集,卷一,諷諭一)
2005.05.09 22:33:27
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제    목	: 송재자제(松齋自題)-백거이(白居易)

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송재자제(松齋自題)-백거이(白居易) 송재에 제하여-백거이(白居易) 非老亦非少(비노역비소) : 늙지도 젊지도 않았으니 年過三紀餘(년과삼기여) : 나이가 서른여섯 살이 지났다. 非賤亦非貴(비천역비귀) : 천하지도 귀하지도 않으니 朝登一命初(조등일명초) : 조정에 올라 처음 임명받은 초기 才小分易足(재소분역족) : 재능이 적어 분수에 만족하기 쉽고 心寬體長舒(심관체장서) : 마음이 너그러워 몸이 늘 편하다. 充腸皆美食(충장개미식) : 배만 채우면 모두가 맛있는 음식이요 容膝卽安居(용슬즉안거) : 두릅만 들여놓으면 편안한 거처이다. 況此松齋下(황차송재하) : 하물이 나의 서재인 송재 아래서 一琴數帙書(일금삭질서) : 거문고 하나와 몇 질의 책이 있음에야. 書不求甚解(서부구심해) : 책을 깊이 알려고 하지 않고 琴聊以自娛(금료이자오) : 거문고도 적당히 스스로 즐긴다. 夜直入君門(야직입군문) : 밤에는 당직서려 대궐에 들고 晩歸臥吾廬(만귀와오려) : 저녁에는 돌아와 내 집에 눕는다. 形骸委順動(형해위순동) : 신체는 섭리에 맡겨 움직이고 方才付空虛(방재부공허) : 마음은 공허한 곳에 붙여놓는다. 持此將過日(지차장과일) : 이러한 태도 지키며 장차 날을 보내면 自然多晏如(자연다안여) : 자연히 마음 편한 날이 많아진다. 昏昏復黙黙(혼혼복묵묵) : 혼미한 듯, 또는 말 못하는 듯 하나 非智亦非愚(비지역비우) : 지혜롭지 않고, 또한 어리석지도 않도다.
2005.05.05 16:36:12
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제    목	: 출부귀오려(出府歸吾廬)-백거이(白居易)

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출부귀오려(出府歸吾廬)-백거이(白居易) 관청을 나와 내 집에 돌아와-백거이(白居易) 出府歸吾廬(출부귀오려) : 관청을 나와 집에 돌아오니 靜然安且逸(정연안차일) : 고요하여 편안하고 한가롭구나. 更無客干謁(경무객간알) : 게다가 만자자고 오는 손님도 없고 時有僧問疾(시유승문질) : 때로 병문안 오는 승려가 있다. 家僮十餘人(가동십여인) : 사내 종 십여 명이 있고 櫪馬三四匹(력마삼사필) : 마구간에는 서너 필의 말이 있다. 慵發經旬臥(용발경순와) : 게을러지면 열흘을 누워있고 興來連日出(흥내련일출) : 흥겨우면 며칠 동안 나가논다. 出遊愛何處(출유애하처) : 나아가 놀 때면 어느 곳을 좋아하는가. 嵩碧伊瑟瑟(숭벽이슬슬) : 숭산의 푸름이 그렇게 보석 같다. 況有淸和天(황유청화천) : 하물며 맑고도 따뜻한 날씨 正當疎散日(정당소산일) : 마침 한가로운 달이라면 어떠하리오. 身閒自爲貴(신한자위귀) : 몸이 한가하면 절절로 고귀해지니 何必居榮秩(하필거영질) : 어찌 반드시 영화를 누리는 지위에 있어야 할까. 心足卽非貧(심족즉비빈) : 마음이 흡족하면 가난하지 않나니 豈唯金滿室(개유금만실) : 어찌 오직 황금을 집안에 가득히 채워야 할까. 吾觀權勢者(오관권세자) : 내가 권세 있는 자를 살펴보니 苦以身徇物(고이신순물) : 고통스럽게 자신을 물질을 따르게 한다. 炙手外炎炎(자수외염염) : 손에 불 쪼이고 밖으로는 기세가 타오르지만 履冰中慄慄(이빙중률률) : 얼음을 밟은 듯이 마음속으로 떨고 있다. 朝飢口忘味(조기구망미) : 아침에는 배고파도 입맛을 잃었고 夕惕心憂失(석척심우실) : 저녁에는 마음속으로 잃을까 걱정한다. 但有富貴名(단유부귀명) : 다만 부귀의 이름만 있을 뿐이지 而無富貴實(이무부귀실) : 부귀의 실속은 전혀 없는 것이었다.
2005.05.05 16:15:33
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제    목	: 대학(代鶴)-백거이(白居易)

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대학(代鶴)-백거이(白居易) 학을 대신하여-백거이(白居易) 我本海上鶴(아본해상학) : 나는 본래 바닷가 학이었는데 偶逢江南客(우봉강남객) : 우연히 강남 나그네를 만났다네. 感君一顧恩(감군일고은) : 황제의 한 번 베푼 은혜에 감격하여 同來洛陽陌(동내낙양맥) : 함께 낙양의 거리로 왔었다네. 洛陽寡族類(낙양과족류) : 낙양에는 나와 동류가 드물어 皎皎唯兩翼(교교유량익) : 교교히 두 날개만 가졌을 뿐이었다. 貌是天與高(모시천여고) : 모습은 곧 하늘과 같이 고고하고 色非日浴白(색비일욕백) : 몸은 햇빛을 받지 않아 희기만 하였다. 主人誠可戀(주인성가련) : 주인을 참으로 그리워했지만 其奈軒庭窄(기나헌정착) : 집과 뜰이 좁은 것을 어찌하리오. 飮啄雜雞羣(음탁잡계군) : 먹고 쪼이며 닭의 무리들에 섞여 살다가 年深損標格(년심손표격) : 나이가 많아지며 품격만 손상당하였다. 故鄕渺何處(고향묘하처) : 고향은 아득한 어느 곳인가 雲水重重隔(운수중중격) : 구름과 물가로 겹겹이 막히었도다. 誰念深籠中(수념심농중) : 누가 생각이나 했으랴, 깊은 조롱 안에서 七換摩天翮(칠환마천핵) : 하늘 나는 날갯죽지 일곱 번이나 바뀔 것을.
2005.05.05 13:02:03
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제    목	: 양졸(養拙)-백거이(白居易)

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양졸(養拙)-백거이(白居易) 바보처럼 살리라-백거이(白居易) 鐵柔不爲劍(철유부위검) : 쇠가 휘면 칼이 될 수 없고 木曲不爲轅(목곡부위원) : 나무가 굽으면 멍에가 될 수 없다. 今我亦如此(금아역여차) : 이제 나도 이와 같으니 愚蒙不及門(우몽부급문) : 어리석고 몽매하여 입문도 못하는구나. 甘心謝名利(감심사명리) : 마음에 달갑게 명예와 이익 버리고 滅跡歸丘園(멸적귀구원) : 자취를 숨겨 전원으로 돌아가리라. 坐臥茅茨中(좌와모자중) : 초가집에 앉았다가 누웠다 하면서 但對琴與樽(단대금여준) : 오로지 거문고와 술을 마주보며 살리라. 身去韁鏁累(신거강쇄누) : 몸은 고삐의 얽음에서 벗어나고 耳辭朝市喧(이사조시훤) : 귀는 조정과 거리의 소란함을 떠났다. 逍遙無所爲(소요무소위) : 자유롭게 거닐며 억지로 하는 일 없이 時窺五千言(시규오천언) : 때때로 노자의 오천 마디 글을 살피며 無憂樂性場(무우낙성장) : 근심 없이 본성의 바탕을 즐기며 寡慾淸心源(과욕청심원) : 욕심을 줄여서 마음의 근원을 맑게 하리라. 始知不才者(시지부재자) : 이제야 알았노라, 재주 없는 사람이라야 可以探道根(가이탐도근) : 진리의 근원을 찾을 수 있다는 것을.
2005.05.05 12:34:15
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제    목	: 증내(贈內)-백거이(白居易)

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증내(贈內)-백거이(白居易) 아내에게-백거이(白居易) 生爲同室親(생위동실친) : 살아서는 같은 방의 친구 되고 死爲同穴塵(사위동혈진) : 죽어서는 같은 무덤 흙먼지 되겠소. 他人尙而勉(타인상이면) : 남들도 높여주고 노력하거늘 而況我與君(이황아여군) : 하물며 그대와 내에 있어서야 黔婁固窮士(검루고궁사) : 검루는 정말로 궁핍한 선비였으나 妻賢忘其貧(처현망기빈) : 아내는 어질어 그들의 가난을 잊었소. 冀缺一農夫(기결일농부) : 기결은 한 사람의 농부이었으나 妻敬儼如賓(처경엄여빈) : 아내는 공경하여 손님처럼 공손했소. 陶潛不營生(도잠부영생) : 도잠은 생계를 도모하지 못했으나 翟氏自爨薪(적씨자찬신) : 아내 적씨가 스스로 살림을 꾸렸었소. 梁鴻不肯仕(양홍부긍사) : 양홍은 기꺼이 벼슬살이 하지 않았으나 孟光皯布裙(맹광간포군) : 아내 맹광은 무명치마 옷에 만족하였소. 君雖不讀書(군수부독서) : 당신은 비록 책으로 읽지 않았어도 此事耳亦聞(차사이역문) : 이 일들을 또한 귀로는 들었겠지요. 至此千載後(지차천재후) : 천 년 지난 오늘날에 이르러 傳是何如人(전시하여인) : 이들이 어떠한 사람으로 전해 졌는가. 人生未死間(인생미사간) : 사람이 태어나 살아있을 동안 不能忘其身(부능망기신) : 자신의 몸을 잊을 수 없을 것이요. 所須者衣食(소수자의식) : 필요한 것은 의복과 음식일 것이니 不過飽與溫(부과포여온) : 배불리고 몸을 따뜻이 할 뿐이라오. 蔬食足充飢(소식족충기) : 채소를 먹어도 허기를 채울 수 있으니 何必膏粱珍(하필고량진) : 어찌 반드시 고기와 쌀이 기름져야 하리오. 繒絮足禦寒(증서족어한) : 무명 솜으로 추위를 막으면 족하지 何必錦繡文(하필금수문) : 어찌 반드시 비단옷에 무늬에 있어야 하리오. 君家有貽訓(군가유이훈) : 당신 집에 가훈이 있는데 淸白遺子孫(청백유자손) : 청렴과 결백을 자손에게 남기라 하였지요. 我亦貞苦士(아역정고사) : 나도 정절을 지키는 근면한 선비인지라 與君新結婚(여군신결혼) : 당신과 새로 혼인을 맺었었지요. 庶保貧與素(서보빈여소) : 바라건대, 가난과 소박함을 지키어 偕老同欣欣(해노동흔흔) : 해로하며 함께 즐겁게 살았으면 하지요.
2005.05.09 11:36:24
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제    목	: 효도잠체시3(效陶潛體詩3)-백거이(白居易)

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효도잠체시3(效陶潛體詩3)-백거이(白居易) 도잠의 시체를 본받아-백거이(白居易) 朝飮一杯酒(조음일배주) : 아침에 술 한 잔 마시니 冥心合元化(명심합원화) : 그윽한 마음이 천지조화에 맞는다. 兀然無所思(올연무소사) : 홀로 우뚝이 하여 다른 생각 없어 日高尙閒臥(일고상한와) : 해가 높이 떠올라도 한가하게 누웠다. 暮讀一卷書(모독일권서) : 저물어 한 권의 책 읽어보니 會意如嘉話(회의여가화) : 기쁜 대화 나누듯 마음이 흡족하다. 欣然有所遇(흔연유소우) : 만날 사람 생긴 듯이 뿌듯하여 夜深猶獨坐(야심유독좌) : 밤이 깊어가도 여전히 홀로 앉았다 又得琴上趣(우득금상취) : 또 거문고의 흥취를 느끼어 按絃有餘暇(안현유여가) : 거문고 줄을 누르니 한가로워라. 復多詩中狂(복다시중광) : 시에 미친 광기가 다시 생기어 下筆不能罷(하필부능파) : 붓 들어 휘갈기니 그칠 줄을 모른다. 唯茲三四事(유자삼사사) : 오직 이러한 서너 가지일 持用度晝夜(지용도주야) : 이 일들로 밤낮을 지내노라. 所以陰雨中(소이음우중) : 그리하여 장맛비 속에서 經旬不出舍(경순부출사) : 십 여일을 집밖으로 나가지 않았다. 始悟獨住人(시오독주인) : 이제야 알았네, 홀로 살아가는 사람이 心安時亦過(심안시역과) : 마음 편안하게 세월도 지나가는 것임을.
2005.05.05 10:55:37
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제    목	: 자제사진(自題寫眞)-백거이(白居易)

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자제사진(自題寫眞)-백거이(白居易) 초상화에 스스로 글을 짓다-백거이(白居易) 我貌不自識(아모부자식) : 내 모습을 내가 모르는데 李放寫我眞(이방사아진) : 이방이 초상화를 그려주었구나. 靜觀神與骨(정관신여골) : 신기와 골격을 가만히 살피니 合是山中人(합시산중인) : 산 속에 사는 사람이 분명하다. 蒲柳質易朽(포류질역후) : 갯버들 체질이라 썩기가 쉽고 麋鹿心難馴(미녹심난순) : 사슴 같은 마음이라 길들이기 어려워. 何事赤墀上(하사적지상) : 무슨 일로 대궐에 올라와 五年爲侍臣(오년위시신) : 오 년간을 황제 모신 신하되었나. 況多剛狷性(황다강견성) : 하물며 고집과 고지식함이 많아 難與世同塵(난여세동진) : 세상 사람들과 어울리기 어려워라. 不惟非貴相(부유비귀상) : 귀골의 인상이 아닐 뿐만 아니라 但恐生禍因(단공생화인) : 화를 초래할 원인이 될까 두려워라. 宜當早罷去(의당조파거) : 마땅히 일찍 파직하고 물러나 收取雲泉身(수취운천신) : 산과 물에 사는 처신을 택하여라.
2005.05.05 09:58:53
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제    목	: 방언(放言)-백거이(白居易)

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방언(放言)-백거이(白居易) 거리낌 없이 말하다-백거이(白居易) 泰山不要欺毫末(태산부요기호말) : 태산은 털끝만한 것을 속일 필요 없고 顔子無心羨老彭(안자무심선노팽) : 안자는 노팽을 부러워할 마음 전혀 없으리라. 松樹千年終是朽(송수천년종시후) : 소나무는 천 년을 살아도 끝내는 썩어버리고 槿花一日自爲榮(근화일일자위영) : 무궁화는 하루를 피어도 스스로 영화를 누린다. 何須戀世常憂死(하수련세상우사) : 어찌 현세에 연연하여 항상 죽음을 근심하나 亦莫嫌身漫厭生(역막혐신만염생) : 또한 육신을 혐오하여 삶을 함부로 싫어 말라. 生去死來都是幻(생거사내도시환) : 살고 죽고 가고 오는 일 모두가 환상인 것을 幻人哀樂繫何情(환인애낙계하정) : 환상에 사는 인간의 애락이 어떤 마음에 매였나.
2005.05.05 08:27:11
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제    목	: 남호조춘(南湖早春)-백거이(白居易)

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남호조춘(南湖早春)-백거이(白居易) 남쪽 호수의 이른 봄-백거이(白居易) 風廻風斷雨初晴(풍회풍단우초청) : 바람 불어 구름 흩어져 비 처음 개이니 返照湖邊暖復明(반조호변난복명) : 반사하는 석양에 호수는 따뜻하고 밝아진다. 亂點碎紅山杏發(난점쇄홍산행발) : 부서진 붉은 잎이 어지러운 곳에 산 살구 피고 平鋪新綠水蘋生(평포고녹수빈생) : 신록이 평평하게 깔린 곳에 마름풀이 자란다. 翅低白雁飛仍重(시저백안비잉중) : 날개 처진 흰 기러기 날기가 무겁고 舌澁黃鸝語未成(설삽황리어미성) : 혀놀림 부자유한 꾀꼬리 말소리가 서투르다. 不道江南春不好(부도강남춘부호) : 강남 봄이 좋지 않다고 말하지 않으나 年年衰病減心情(년년쇠병감심정) : 해마다 노쇠하고 병들어 흥겨운 마음 줄어든다.
2005.05.10 00:03:33
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제    목	: 호선녀(胡旋女)-백거이(白居易)

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호선녀(胡旋女)-백거이(白居易) 뺑뺑이 춤을 춤추는 오랑캐 여자-백거이(白居易) 胡旋女胡旋女(호선녀호선녀) : 호선녀, 호선녀여 心應絃手應鼓(심응현수응고) : 자유자제로 손 놀리고, 북을 치는구나. 絃鼓一聲雙袖擧(현고일성쌍수거) : 북소리 한 장단에, 두 소매를 펼쳐들고 廻雪飄颻轉蓬舞(회설표요전봉무) : 휘날리는 눈처럼 펄럭이다가, 구르는 다북쑥처럼 춤춘다. 左旋右轉不知疲(좌선우전부지피) : 좌로 돌고 우로 구르면서 피로한 줄도 모르고 千匝萬周無已時(천잡만주무이시) : 천 번 돌고 만 번 돌며 그칠 때를 모른다. 人間物類無可比(인간물류무가비) : 인간 세상 무엇과도 비길 수가 없고 奔車輪緩旋風遲(분거륜완선풍지) : 달리는 수레바퀴도 느리고 회오리바람도 오히려 늦다. 曲終再拜謝天子(곡종재배사천자) : 곡이 끝나자 천자께 재배하고 물러나니 天子爲之微啓齒(천자위지미계치) : 천자도 이 때문에 만족하여 입 벌리고 미소 짓는다. 胡旋女出康居(호선녀출강거) : 호선녀는 강거 땅에서 왔지만 徒勞東來萬里餘(도노동내만리여) : 헛되이 동쪽으로 만 리 넘게 왔구나. 中原自有胡旋者(중원자유호선자) : 이곳 중원 땅에도 원래 호선자가 있으니 鬪妙爭能爾不如(투묘쟁능이부여) : 다투는 교묘함과 싸우는 능란함에 너보다 났으리라. 天寶季年時欲變(천보계년시욕변) : 천보 말년에 세상형편이 바뀌려하여 臣妾人人學圓轉(신첩인인학원전) : 신하와 백성들이 교활함만 배웠었다. 中有太眞外祿山(중유태진외녹산) : 대궐 안에는 태진이요, 밖에는 안록산이 있었으니 二人最道能胡旋(이인최도능호선) : 두 사람이 뺑뺑이 춤에 능하다고 가장 많이 일컬어졌다. 梨花園中冊作妃(이화원중책작비) : 이화원 안에서 태진을 귀비로 책봉하고 金雞障下養爲兒(금계장하양위아) : 안녹산을 금계병풍 아래서 길러서 양자로 삼았단다. 祿山胡旋迷君眼(녹산호선미군안) : 안녹산의 뺑뺑이 춤은 황제의 눈을 미혹케 하여 兵過黃河疑未反(병과황하의미반) : 반역의 군사가 황하를 건너도 반란 아닌가 했단다. 貴妃胡旋惑君心(귀비호선혹군심) : 귀비의 뺑뺑이 춤이 황제의 마음 미혹케 하여 死棄馬嵬念更深(사기마외념경심) : 마외에서 죽여 내버렸어도 양귀비 생각 더욱 깊었단다. 從茲地軸天維轉(종자지축천유전) : 이로부터 땅의 축대와 하늘의 줄기가 굴러 기울어져 五十年來制不禁(오십년내제부금) : 오십 년 내로는 바로잡지 못하였다. 胡旋女莫空舞(호선녀막공무) : 호선녀의 헛되이 춤추지 말고 數唱此歌悟明主(삭창차가오명주) : 이 노래 자주 불러 총명한 황제 깨우쳐라. (白樂天詩集,卷三,諷諭三)
2005.05.09 22:46:51
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제    목	: 여궁고(驪宮高)-백거이(白居易)

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여궁고(驪宮高)-백거이(白居易) 여궁은 높아라-백거이(白居易) 高高驪山上有宮(고고려산상유궁) : 높고 높은 여산 위에 궁궐이 있어 朱樓紫殿三四重(주누자전삼사중) : 붉은 누각, 자색 전각 삼중 사중 겹쳐있네. 遲遲兮春日(지지혜춘일) : 길고 나른한 봄날이여 玉甃暖兮溫泉溢(옥추난혜온천일) : 옥벽의 돌은 포근하고 온천물은 넘치네. 嫋嫋兮秋風(요뇨혜추풍) : 한들한들 부는 가을바람이여 山蟬鳴兮宮樹紅(산선명혜궁수홍) : 산에 매미 울고, 궁궐에 나무들 단풍드네. 翠華不來歲月久(취화부내세월구) : 비취빛 천자의 깃발 오지 않은 채, 세월은 오래 흘렀네. 牆有衣兮瓦有松(장유의혜와유송) : 담장은 이끼로 옷 입혀지고, 기와지붕은 소나무 나있네 吾君在位已五載(오군재위이오재) : 우리 황제님 재위에 오르신지 이미 오년인데 何不一幸乎其中(하부일행호기중) : 어찌하여 한번도 그 안에 안 오실까 西去都門幾多地(서거도문기다지) : 서쪽으로 서울과 떨어짐이 얼마나 먼 땅이라고 吾君不遊有深意(오군부유유심의) : 우리 황제 유람하지 않음은 깊은 뜻이 있으리라. 一人出兮不容易(일인출혜부용역) : 한 사람 나아감이 쉽지가 않나니 六宮從兮百司備(륙궁종혜백사비) : 육궁이 따라가고 백관이 수행하리라. 八十一車千萬騎(팔십일거천만기) : 팔십 한 량 수레꾼과 천만 명의 기병에게 朝有宴飫暮有賜(조유연어모유사) : 아침 연회에 배불리 먹이고 저녁 하사품 있으리니 中人之産數百家(중인지산삭백가) : 중산층 사람의 재산 수백 가정 분이라도 未足充君一日費(미족충군일일비) : 황제의 하루 비용에도 충분하지 않도다. 吾君修己人不知(오군수기인부지) : 우리 황제 자기 수양을 백성들은 모르리라 不自逸兮不自嬉(부자일혜부자희) : 스스로 안일하지 않고, 스스로 기쁘하지도 않으신다. 吾君愛人人不識(오군애인인부식) : 우리 황제 백성 사랑 백성들은 모르리라 不傷財兮不傷力(부상재혜부상력) : 재물을 손상 않고 인력을 손상하지 않으셨다. 驪宮高兮高入雲(려궁고혜고입운) : 여궁은 높고 높아서 구름 속에 들었도다. 君之來兮爲一身(군지내혜위일신) : 황제가 오심은 자기 한 몸을 위함이요 君之不來兮爲萬人(군지부내혜위만인) : 황제가 오시지 않음은 만 백성을 위함이로다. (白樂天詩集,卷四,諷諭四)
2005.05.09 22:50:29
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제    목	: 염상부(鹽商婦)-백거이(白居易)

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염상부(鹽商婦)-백거이(白居易) 소금장수 아낙네-백거이(白居易) 鹽商婦多金帛(염상부다금백) : 소금자수 아내는 금과 비단이 많아 不事田農與蠶績(부사전농여잠적) : 밭농사나 양잠과 길쌈도 하지 않는다. 南北東西不失家(남배동서부실가) : 동서남북 어디에나 집이 있어 風水爲鄕船作宅(풍수위향선작댁) : 바람과 물을 고향 삼고 배를 집으로 삼는다. 本是揚州小家女(본시양주소가녀) : 본래는 양주 고을 천한 집의 딸이었는데 嫁得西江大商客(가득서강대상객) : 강서의 큰 상인에게 시집왔었다. 綠鬟溜去金釵多(녹환류거금채다) : 검푸른 머리는 윤기가 나고 금비녀도 많고 皓腕肥來銀釧窄(호완비내은천착) : 흰 팔뚝에 살이 써서 은팔찌가 좁다. 前呼蒼頭後叱婢(전호창두후질비) : 앞에 늙은 머슴 부르고 뒤에 여종을 꾸짖으니 問爾因何得如此(문이인하득여차) : 당신에게 묻노니, 어떻게 하여 이렇게 되었는가 하니 壻作鹽商十五年(서작염상십오년) : 남편이 소금장수 하여 십오 년이 되었다 한다. 不屬州縣屬天子(부속주현속천자) : 지방 주현에 속하지 않고 천자에게 속하여 每年鹽利入官時(매년염리입관시) : 매년 소금의 이익이 관가로 들어올 때 少入官家多入私(소입관가다입사) : 관가에는 조금 넣고 자기에게 많이 넣었다 한다. 官家利薄私家厚(관가리박사가후) : 관가의 이익이 적으면 사가의 이익이 두터웠으니 鹽鐵尙書遠不知(염철상서원부지) : 소금과 철 관리하는 염철 상서는 멀어서 알지 못한단다. 何況江頭魚米賤(하황강두어미천) : 하물며 강호에는 생선 값과 쌀값이 싸거늘 紅鱠黃橙香稻飯(홍회황등향도반) : 붉은 회, 노란 귤 그리고 향기로운 쌀밥을 飽食濃粧倚柂樓(포식농장의이누) : 포식하고 짙은 화장하고서 조타실에 오르니 兩朶紅顋花欲綻(량타홍시화욕탄) : 두 꽃송이 같은 붉은 뺨이 꽃처럼 터질 것 같았다. 鹽商婦(염상부) : 소금장수 아낙네 有幸嫁鹽商(유행가염상) : 다행히도 소금장수에게 시집가니 終朝美飯食(종조미반식) : 아침 내내 음식을 즐기고 終歲好衣裳(종세호의상) : 일년 내내 옷을 즐긴다. 好衣美食來何處(호의미식내하처) : 좋은 옷, 맛있는 음식이 어디서 나오는가 亦須慚愧桑弘羊(역수참괴상홍양) : 또한 모름지기 전매제도 만든 상홍양을 부끄럽게 해야 한다. 桑弘羊死已久(상홍양사이구) : 상황양이 죽은 지 이미 오래 되었거늘 不獨漢時今亦有(부독한시금역유) : 한나라 때만 있을 뿐만 아니라, 오늘날도 있단다. (白樂天詩集,卷四,諷諭四)
2005.05.09 22:54:43
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제    목	: 양주각(兩朱閣)-백거이(白居易)

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양주각(兩朱閣)-백거이(白居易) 두 채의 붉은 전각-백거이(白居易) 兩朱閣(양주각) : 두 채의 붉은 전각 있어 南北相對起(남배상대기) : 남북으로 서로 마주보고 솟아있다. 借問何人家(차문하인가) : 잠간 누구의 집인가 물어보니 貞元雙帝子(정원쌍제자) : 정원 연간의 황제의 두 자식이라 한다. 帝子吹簫雙得仙(제자취소쌍득선) : 황제의 자식이 퉁소불어 두 사람 모두 신선 되어 五雲飄颻飛上天(오운표요비상천) : 오색구름 타고 훨훨 상천으로 날아갔다. 第宅亭臺不將去(제댁정대부장거) : 저택과 누대 가지고 가지 못하여 化爲佛寺在人間(화위불사재인간) : 부처의 집으로 바꾸어 세상에 남겨놓았단다. 粧閣妓樓何寂靜(장각기누하적정) : 화려하게 꾸민 전각, 기녀들 누각이 어찌나 고요한지 柳似舞腰池似鏡(유사무요지사경) : 버들은 무녀의 허리 같고, 연못은 거울 같이 맑도다. 花落黃昏悄悄時(화낙황혼초초시) : 꽃 진 황혼에 근심스러워 질 때 不聞歌吹聞鍾磬(부문가취문종경) : 노랫소리, 퉁소소리 들리지 않고, 종소리 풍경소리 들려온다. 寺門勑牓金字書(사문래방금자서) : 절문에 하사받은 문방에는 금빛 글자 써놓고 尼院佛庭寬有餘(니원불정관유여) : 여승의 암자나 절 뜰은 넓고 한가하기만 하다. 靑苔明月多閑地(청태명월다한지) : 푸른 이끼 밝은 달 아래 한가한 땅이 많고 比屋疲人無處居(비옥피인무처거) : 늘어선 작은 집에는 지친 사람 살 곳도 없구나. 憶昨平陽宅初置(억작평양댁초치) : 지난 평양 공주 처음 지은 집을 기억해보면 呑倂平人幾家地(탄병평인기가지) : 평범한 백성들의 얼마나 많은 집터를 병탄했을까 仙去雙雙作梵宮(선거쌍쌍작범궁) : 신선되어 떠난 두 저택을 절로 만들었으니 漸恐人間盡爲寺(점공인간진위사) : 인간 세상 모두가 절이 될까 점점 두려워 진다.
2005.05.04 19:11:10
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제    목	: 요릉(繚綾)-백거이(白居易)

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요릉(繚綾)-백거이(白居易) 요릉비단-백거이(白居易) 繚綾繚綾何所似(요릉요릉능하소사) : 요릉 비단, 요릉 비단 무엇과 같다고 할까 不似羅綃與紈綺(부사나초여환기) : 엷은 색 비단도 흰 깁과 무늬 비단과도 같지 않다. 應似天台山上明月前(응사천태산상명월전) : 응당 천태산 위, 밝은 발 앞 四十五尺瀑布泉(사십오척폭포천) : 사십오 척의 폭포 샘이로다. 中有文章又奇絶(중유문장우기절) : 가운데 무늬 있고 게다가 뛰어나게 절묘하다. 地鋪白烟花簇雪(지포백연화족설) : 땅에서 흰 연기 피어오르고 꽃에서 눈이 쌓인 듯하다 織者何人衣者誰(직자하인의자수) : 짜는 사람 구나이고 입는 사람 누구인가 越溪寒女漢宮姬(월계한녀한궁희) : 월계의 가난한 여인, 한나라 궁궐의 궁녀들이로다. 去年中使宣口勑(거년중사선구래) : 지난 해 궁중의 사신이 구두로 칙령을 알리어 天上取樣人間織(천상취양인간직) : 궁중의 문양 취하여 사람들이 짜게 하였다. 織爲雲外秋雁行(직위운외추안항) : 구름 밖 가을 기러기 날아가는 모양 짜서 만들고 染作江南春水色(염작강남춘수색) : 강남 봄날의 물빛으로 염색하여 만들었다. 廣裁衫袖長製裙(광재삼수장제군) : 넓게 마른 적삼 소매 길게 만든 치마 金斗熨波刀剪紋(금두위파도전문) : 금으로 만든 인두로 주름 펴고 칼로 무늬를 자른다. 異彩奇文相隱映(리채기문상은영) : 이채롭고 기묘한 무늬가 서로 어울려 은근히 빛나고 轉側看花花不定(전측간화화부정) : 기울여 꽃을 본 듯 꽃 모양이 일정하지 않도다. 昭陽舞人恩正深(소양무인은정심) : 소양전 무녀들이 은총 받음이 깊어서 春衣一對直千金(춘의일대직천금) : 봄옷 한 벌 값이 천금이나 가는구나. 汗沾粉汙不再著(한첨분오부재저) : 땀에 젖고 분에 얼룩지면 다시 입지 않으며 曳土蹼阿無惜心(예토복아무석심) : 땅에 끌리고 흙에 밟혀도 전혀 아까워하는 마음 없도다. 繚綾織成費功績(료능직성비공적) : 요릉 비단 짜니 그 공과 수고를 낭비하니 莫比尋常繒與帛(막비심상증여백) : 보통의 비단과는 비교하지 마라. 絲細繰多女手疼(사세조다녀수동) : 실이 가늘어 켜는 일 많아 여자들 손이 아프고 扎扎千聲不盈尺(찰찰천성부영척) : 찰각찰각 천 번 소리에 한 자도 차지 못한다. 昭陽殿裏歌舞人(소양전리가무인) : 소양전 안 노래하고 춤추는 사람들 若見織時應也惜(야견직시응야석) : 만약 배 짜는 때를 본다면 반드시 아까워하리라. (白樂天詩集,卷四,諷諭四)
2005.05.09 22:52:29
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제    목	: 행위량(杏爲梁)-백거이(白居易)

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행위량(杏爲梁)-백거이(白居易) 살구나무를 대들보로 -백거이(白居易) 杏爲梁桂爲柱(행위량계위주) : 살구나무를 대들보로, 계수나무를 기둥으로 만들었으니 何人堂室李開府(하인당실리개부) : 어떤 사람의 바깥채 안채일까, 바로 개부 이이보라네. 碧砌紅軒色未乾(벽체홍헌색미건) : 푸른 섬돌 붉은 처마 색이 마르지도 않았는데 去年身沒今移主(거년신몰금이주) : 지나간 주인 죽고 이제 또 주인이 바뀌는구나. 高其牆大其門(고기장대기문) : 담장을 높이고 대문을 크게 하였으니 誰家宅第盧將軍(수가댁제노장군) : 어떤 집안 저택일까, 바로 종사 노장군이라네. 素泥朱板光未滅(소니주판광미멸) : 흰 담벼락 붉은 판자, 광채가 다 사라지기도 않았는데 今歲官收別賜人(금세관수별사인) : 올해 관아에서 몰수하여 다른 사람에게 내려주었도다. 開府之堂將軍宅(개부지당장군댁) : 개부지 이임보의 집이나 종사 노장군의 집도 造未成時頭已白(조미성시두이백) : 개조도 미처 못 하고서 머리는 백발이 되었구나. 逆旅重居逆旅中(역려중거역려중) : 집을 집안에 집을 거듭 있게 하나 心是主人身是客(심시주인신시객) : 마음이 곧 주인이고, 몸이 바로 객이로다. 更有愚夫念身後(경유우부념신후) : 게다가 어리석은 남자 있어 죽은 뒤 생각하여 心雖甚長計非久(심수심장계비구) : 마음 비록 심히 길게 행각하나 계책은 오래가지 못한다. 窮奢極麗越規模(궁사극려월규모) : 사치를 다하고 화려함을 지극히 하여 규모를 넘겨 付子傳孫令保守(부자전손령보수) : 자손에게 전하려 간직하게 하려한다. 莫敎門外過客聞(막교문외과객문) : 문 밖의 과객에게 들리게 하지 말라 撫掌廻頭笑殺君(무장회두소살군) : 손뼉치고 머리 돌려 그대를 비웃어 죽이리라. 君不見馬家宅尙猶存(군부견마가댁상유존) : 그대는 보지 못했는가, 마씨네 집이 남아있어도 宅門題作奉誠園(댁문제작봉성원) : 문에는 봉성원이라 쓰여 있는 것을 君不見魏家宅屬他人(군부견위가댁속타인) : 그대는 보지 못했는가, 위씨네 집이 남의 집에 속하였다가 詔贖賜還五代孫(조속사환오대손) : 황제가 다시 사서 오대 후손에게 돌려주게 명한 것을 儉存奢失今在目(검존사실금재목) : 검박한 집안은 살아남고 사치한 집안은 망함이 눈앞에 있나니 安用高牆圍大屋(안용고장위대옥) : 어찌하여 담장 높이고 큰 집을 둘러싸려하나. (白樂天詩集,卷四,諷諭四)
2005.05.09 22:55:52
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제    목	: 박융인(縛戎人)-백거이(白居易)

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박융인(縛戎人)-백거이(白居易) 결박당한 오랑캐-백거이(白居易) 縛戎人縛戎人(박융인박융인) : 묶인 오랑캐여, 묶인 오랑캐여 耳穿面破驅入秦(이천면파구입진) : 귀 뚫리고 얼굴 깨어진 채 몰리어 진나라에 오니 天子矜憐不忍殺(천자긍련부인살) : 천자도 불쌍하여 차마 죽일 수 없었다. 詔徙東南吳與越(조사동남오여월) : 동남쪽 오나라와 월나라 땅으로 보내라 명하셨다. 黃衣小使錄姓名(황의소사녹성명) : 누런 옷 입은 아전들이 성명을 적은 뒤 領出長安乘遞行(령출장안승체항) : 거느리고 장안을 빠져나가 역체에서 갈아타고 간다. 身被金瘡面多瘠(신피금창면다척) : 몸에는 무기에 상처 입고 얼굴은 수척하여 扶病徒行日一驛(부병도항일일역) : 병든 몸 붙잡고 맨발로 걸으니 하루에 한 역이라. 朝飡飢渴費盃盤(조손기갈비배반) : 아침저녁 굶주리니 큰 소반 음식을 다 비우고 夜臥腥臊汚床席(야와성조오상석) : 밤에 누우니 누리고 비린내가 잠자리 더럽힌다. 忽逢江水憶交河(홀봉강수억교하) : 문득 양자강 물 만나니 고향 교하가 생각나서 垂手齊聲嗚咽歌(수수제성오인가) : 손 내리고 일제히 소리 내어 오열하며 노래 부른다. 其中一虜語諸虜(기중일노어제노) : 그들 중의 한 포로가 여러 포로들에게 말하기를 爾苦非多我苦多(이고비다아고다) : “너희 고통은 많은 게 아니고 내 고통이 많도다.”하였다. 同伴行人因借問(동반항인인차문) : 동반하여 가던 사람이 그 까닭을 물어보니 欲說喉中氣憤憤(욕설후중기분분) : 말하려 하더니, 목 안에 기가 막혀 自云鄕管本涼原(자운향관본양원) : 스스로 이르기를, “본래 고향이 양주 언덕이었으나 大曆年中沒落蕃(대력년중몰낙번) : 대력 연간에 토번에게 흡수되고 一落蕃中四十載(일낙번중사십재) : 토번에 떨어져 사십 년을 지나오며 遣著皮裘繫毛帶(견저피구계모대) : 가죽옷 걸치고 털 허리띠를 둘렀었다. 唯許正朝服漢儀(유허정조복한의) : 다만 설날에 한나라 법식이 허락되어 斂衣整巾潛淚垂(렴의정건잠누수) : 옷 차려입고 건을 바로 쓰니 눈물이 흘러내렸다. 誓心密定歸鄕計(서심밀정귀향계) : 마음에 맹세하고 고향 돌아갈 계책 몰래 결정하고 不使蕃中妻子知(부사번중처자지) : 토번의 처자도 알지 못하게 하였었다. 暗思幸有殘筋力(암사행유잔근력) : 가만히 상각하니, 다행이 근력이 남아있으나 更恐年衰歸不得(경공년쇠귀부득) : 더욱 두려운 것은 나이 쇠하면 돌아가지 못할 것이다. 蕃候嚴兵鳥不飛(번후엄병조부비) : 토번의 수비병과 엄한 무기에, 새들도 날지 못하는데 脫身冒死奔逃歸(탈신모사분도귀) : 몸 벗어나 죽음을 무릅쓰고 달아나 고향으로 돌아왔다. 晝伏宵行經大漠(주복소항경대막) : 낮에는 숨고 밤에는 걸어 큰 사막을 지나오니 雲陰月黑風沙惡(운음월흑풍사악) : 구름은 어둑하고 달은 검은데 바람과 모래 심하였다. 驚藏靑塚寒草疏(경장청총한초소) : 놀라 푸른 무덤에 숨기려니 날이 차가워 풀도 드물었다. 偸渡黃河夜冰薄(투도황하야빙박) : 몰래 황하를 건너려니 밤의 얼음은 얇은데 忽聞漢軍鼙鼓聲(홀문한군비고성) : 문득 한나라 군사의 북소리가 들려와 路傍走出再拜迎(노방주출재배영) : 길옆으로 달려 나와 두 번 절하고 환영하였었다. 游騎不聽能漢語(유기부청능한어) : 기마 순라병은 능숙한 한나라 말을 듣지도 않고 將軍遂縛作蕃生(장군수박작번생) : 장군은 마침내 나를 결박하여 토번 출생으로 만들었다. 配向東南卑濕地(배향동남비습지) : 동의 저지대 습기 찬 땅으로 유배당하여도 豈無存卹空防備(기무존술공방비) : 어찌 위로하고 긍휼히 여기는 자 없으니 헛되이 방비하리오. 念此呑聲仰訴天(념차탄성앙소천) : 이런 생각하면서 소리를 삼키며 하늘을 우러러 호소하나 若爲辛苦度殘年(야위신고도잔년) : 고생하여 여생을 지나게 될 것 같도다 涼原鄕井不得見(량원향정부득견) : 양주 언덕도 고향 우물도 볼 수 없는데 胡地妻兒虛棄捐(호지처아허기연) : 오랑캐 땅에 처자를 공연히 버리고 왔도다. 沒蕃被囚思漢土(몰번피수사한토) : 토번 땅에 갇히어서는 한나라 땅을 그리워하고 歸漢被劫爲蕃虜(귀한피겁위번노) : 한나라에 돌아와서는 잡히어 토번인 포로 취급을 당하였다. 早知如此悔歸來(조지여차회귀내) : 이런 점을 미리 알았다면 돌아온 것이 후회스러워라 兩地寧如一處苦(량지녕여일처고) : 두 곳에서 고생이라, 차라리 한 곳의 고생만 못하리라 縛戎人(박융인) : 결박당한 오랑캐여 戎人之中我苦辛(융인지중아고신) : 오랑캐들 중에서도, 내가 가장 고생하는구나. 自古此寃應未有(자고차원응미유) : 예부터 이러한 원한 결코 있지 않으리니 漢心漢語吐蕃身(한심한어토번신) : 한나라 마음 가지고 한나라 말을 쓰면서 토번 오랑캐 신세로다. (白樂天詩集,卷三,諷諭三)
2005.05.09 22:48:59
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제    목	: 초수습유(初授拾遺)-백거이(白居易)

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초수습유(初授拾遺)-백거이(白居易) 처음으로 습유의 벼슬을 받고-백거이(白居易) 奉詔登左掖(봉조등좌액) : 조서를 받들고 좌액으로 등청하여 束帶參朝議(속대삼조의) : 속대하고 조회의 의론에 참여하였다. 何言初命卑(하언초명비) : 첫 벼슬이 낮음을 어찌 불평하리오. 且脫風塵吏(차탈풍진리) : 거리의 풍진 속 아전의 신세 면하리라. 杜甫陳子昻(두보진자앙) : 두보와 진자양과 같은 분도 才名括天地(재명괄천지) : 재능과 명성이 천하는 묶었으나 當時非不遇(당시비부우) : 당시에는 불우하여 尙無道斯位(상무도사위) : 오히려 이러한 지위를 넘지 않았으니 況予蹇薄者(황여건박자) : 하물며 나 같은 우둔하고 박덕한 자에게 寵至不自意(총지부자의) : 천자의 총애는 뜻하지 않은 것이다. 驚近白日光(경근백일광) : 햇빛 같은 천자를 가까이 모심에 놀라고 慙非靑雲器(참비청운기) : 청운의 그릇이 못됨을 부끄러워한다. 天子方從諫(천자방종간) : 천자는 지금 간언을 받아주시지만 朝廷無忌諱(조정무기휘) : 조정에 꺼려할 일이 전혀 없으니 豈不思匪躬(개부사비궁) : 어찌 내 몸을 돌보지 않을 생각이 없을까만 適遇時無事(적우시무사) : 마침 아무런 일이 없는 때를 만나서 受命已旬月(수명이순월) : 명을 받은 지 이미 한달이 되었지만 飽食隨班次(포식수반차) : 배불리 먹으면서 차례만 기다린다. 諫紙忽盈箱(간지홀영상) : 간언의 글들이 어느덧 상자에 가득해져 對之終自媿(대지종자괴) : 이것을 보니 끝내 스스로 부끄럽구나.
2005.05.04 13:30:04
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제    목	: 몽선(夢仙)-백거이(白居易)

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몽선(夢仙)-백거이(白居易) 신선을 꿈꾸며-백거이(白居易) 人有夢仙者(인유몽선자) : 신선을 꿈꾸는 자 있었으니 夢身升上淸(몽신승상청) : 꿈속에서 몸이 푸른 하늘에 올랐다. 坐乘一白鶴(좌승일백학) : 한 마리 흰 학에 앉아 타니 前引雙紅旌(전인쌍홍정) : 앞에서는 두 개의 붉은 깃발 인도한다. 羽衣忽飄飄(우의홀표표) : 날개옷이 갑자기 펄럭펄럭 날아 玉鸞俄錚錚(옥난아쟁쟁) : 옥으로 만든 난새 방울 쩔렁거린다. 半空直下視(반공직하시) : 반쯤 올라간 공중에서 바로 내려다보니 人世塵冥冥(인세진명명) : 인간세상이 먼지 속에 아득하도다. 漸失鄕國處(점실향국처) : 점점 고향과 나라 땅이 보이지 않고 纔分山水形(재분산수형) : 겨우 산과 물의 형태가 구분될 뿐이었다. 東海一片白(동해일편백) : 동해가 한 조각 흰 것으로 보이고 列岳五點靑(렬악오점청) : 늘어선 큰 산들이 다섯 점으로 푸르게 보인다. 須臾羣仙來(수유군선내) : 잠간 사이에 여러 신선들이 다가와 相引朝玉京(상인조옥경) : 서로 아침의 옥경으로 안내해갔다. 安期羨門輩(안기선문배) : 안기나 선문 같은 신선들이 있어 列侍如公卿(렬시여공경) : 줄지어 모시고 있음이 공경들과 같았다. 仰謁玉皇帝(앙알옥황제) : 옥황상제를 우러러 알현하고 稽首前致誠(계수전치성) : 머리 숙여 앞으로 나가 정성을 바치니 帝言汝仙才(제언여선재) : 선제가 말하기를, 너는 신선의 자질이 있으니 努力勿自輕(노력물자경) : 노력하여 스스로 경솔하지 말라. 却後十五年(각후십오년) : 물러가 오십 년이 되면 期汝不死庭(기여부사정) : 너는 신선의 뜰에서 죽지 않으리라고 하니 再拜受斯言(재배수사언) : 재배하고 이 말을 받아들이는데 旣寤喜且驚(기오희차경) : 이미 깨어나니 기쁘고도 놀라웠다. 袐之不敢泄(필지부감설) : 이를 숨기고 감히 세상에 누설하지 않고 誓志居巖扃(서지거암경) : 뜻을 맹세하고 바위굴 속에 살았다. 恩愛捨骨肉(은애사골육) : 은애로움으로는 골육을 버리고 飮食斷羶腥(음식단전성) : 먹고 마심에는 누린내 비린내 나는 음식은 끊었다. 朝飧雲母散(조손운모산) : 아침에는 운모 산이라는 선약을 먹고 夜吸沆瀣精(야흡항해정) : 저녁에는 항해정이라는 선약을 마셨다. 空山三十載(공산삼십재) : 빈 산에서 삼십 년을 살면서 日望輜軿迎(일망치병영) : 매일 휘장 두른 수레를 맞이할 것을 바랐다. 前期過已久(전기과이구) : 전번 기약이 지나간 지 이미 오래되었지만 鸞鶴無來聲(난학무내성) : 난새와 학은 오는 소리가 전혀 들리지 않았다. 齒髮日衰白(치발일쇠백) : 치아와 두발은 날마다 쇠약해지고 희어지고 耳目減聰明(이목감총명) : 귀와 눈은 총명한 기능이 감하였다. 一朝同物化(일조동물화) : 하루아침에 물질과 같이 변하고 身與糞壤幷(신여분양병) : 육체는 똥과 흙과 같이 되어버린다. 神仙信有之(신선신유지) : 신선이 된다는 것, 있을 수도 있겠지만 俗力非可營(속력비가영) : 세상 사람의 힘으로는 될 수 있음이 아니다. 苟無金骨相(구무금골상) : 진시로 신선의 골상을 없다면 不將丹臺名(부장단대명) : 신선의 단대에 이름을 올리지 못하리라. 徒傳辟穀法(도전벽곡법) : 다만 벽곡법을 전수 받아 虛受燒丹經(허수소단경) : 헛되이 소단경의 가르침을 받았다. 只自取勤苦(지자취근고) : 단지 스스로 노력과 고통을 받았을 뿐 百年終不成(백년종부성) : 백 년이 되어도 끝내 이루지 못하리라. 悲哉夢仙人(비재몽선인) : 슬프구나, 신선을 꿈꾸는 사람들이여 一夢誤一生(일몽오일생) : 한 번 꿈에 일생을 망치고 있도다.
2005.05.04 01:00:04
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제    목	: 채시관(采詩官)-백거이(白居易)

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채시관(采詩官)-백거이(白居易) 시 모으는 관리-백거이(白居易) 采詩官(채시관) : 시를 채집하는 관리가 采詩聽歌導人言(채시청가도인언) : 시를 모의고 노래를 들음은 백성의 말을 끌어들이기 해서다. 言者無罪聞者誡(언자무죄문자계) : 시로 말하는 자 죄가 없고, 듣는 자는 경계하게 되니 下流上通上下泰(하류상통상하태) : 아래로 흐르고 위로 통하여, 상하가 태평하게 된다. 周滅秦興至隋氏(주멸진흥지수씨) : 주나라가 망하고 진나라가 흥하여 수나라가 되도록 十代采詩官不置(십대채시관부치) : 십대까지 채시관을 두지 않았었다. 郊廟登歌讚君美(교묘등가찬군미) : 교제나 종묘제사에 부르는 노래는 임금의 장점을 찬미하고 樂府豔詞悅君意(낙부염사열군의) : 악부의 요염한 노랫말은 임금의 뜻만을 즐겁게 하였다. 若求興諭規刺言(야구흥유규자언) : 풍자하여 깨우치고 규제하여 비판하는 말을 구하여도 萬句千章無一字(만구천장무일자) : 만 구절, 천 문장에서 단 한 글자도 없었다. 不是章句無規刺(부시장구무규자) : 바로잡고 풍자하려는 글자가 전혀 없지는 않지만 漸及朝廷絶諷議(점급조정절풍의) : 점차로 조정에서 풍간을 논하는 일이 사라졌다. 諍臣杜口爲冗員(쟁신두구위용원) : 간쟁하는 신하는 입 다물고 쓸모없는 관원이 되고 諫鼓高懸作虛器(간고고현작허기) : 간쟁을 위한 북은 높이 걸려 소용없는 도구만 되었다. 一人負扆常端黙(일인부의상단묵) : 존엄한 한 분은 병풍을 업고 늘 단정하고 침묵하시고 百辟入門兩自媚(백벽입문량자미) : 모든 고관들은 입궐하여 저마다 아첨하고 아부만 한다. 夕郎所賀皆德音(석낭소하개덕음) : 저녁 관리들 경하의 말도 모두 듣기 좋은 말들이다. 春官每奏唯祥瑞(춘관매주유상서) : 예악을 맡은 춘관도 연주할 때마다 상서롭다고만 한다. 君之堂兮千里遠(군지당혜천리원) : 임금의 궁궐은 천 리나 멀리 떨어져 있고 君之門兮九重閟(군지문혜구중비) : 임금의 출입문은 아홉 겹으로 굳게 닫혀있다. 君耳唯聞堂上言(군이유문당상언) : 임금의 귀는 오직 당상관의 말만 들을 뿐이고 君眼不見門前事(군안부견문전사) : 이금의 눈은 대궐 문 앞의 일도 보지 못한다. 貪吏害民無所忌(탐리해민무소기) : 탐관오리들은 백성을 해침에 꺼리는 바가 전혀 없고 奸臣蔽君無所畏(간신폐군무소외) : 간악한 신하들은 임금을 가리고도 두려움이 전혀 없다. 君不見(군부견) : 임금님은 보지 못하시는가. 厲王胡亥之末年(려왕호해지말년) : 주나라 여왕과 진나라 호해의 말년을 羣臣有利君無利(군신유리군무리) : 여러 신하들만 유익하면 임금에게는 유익이 없습니다. 君兮君兮願聽此(군혜군혜원청차) : 임금이시여, 임금이시여 이 말씀을 들으십시오. 欲開壅蔽達人情(욕개옹폐달인정) : 막히고 가린 것을 열고 백성의 마음에 이르려면 先向歌詩求諷刺(선향가시구풍자) : 먼저 백성의 노래와 시에서 풍자를 찾으십시오.
2005.05.03 23:55:10
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제    목	: 흉댁(凶宅)-백거이(白居易)

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흉댁(凶宅)-백거이(白居易) 흉가-백거이(白居易) 長安多大宅(장안다대댁) : 장안에는 저택이 많아 列在街西東(렬재가서동) : 큰 길 동서로 벌려있다. 往往朱門內(왕왕주문내) : 가끔씩 붉은 대문 안 房廊相對空(방낭상대공) : 방과 복도가 비어 있다. 梟鳴松桂枝(효명송계지) : 솔과 계피나무에 올빼미 울고 狐藏蘭菊叢(호장난국총) : 난과 국화 떨기에 여우가 산다. 蒼苔黃葉地(창태황섭지) : 땅에는 푸른 이끼와 누런 단풍잎 日暮多旋風(일모다선풍) : 날 저물자 회오리바람 불어댄다. 前主爲將相(전주위장상) : 옛 주인은 모두 장군과 재상이나 得罪竄巴庸(득죄찬파용) : 죄를 얻어 사천과 호남으로 귀양갔다. 後主爲公卿(후주위공경) : 그 뒤의 주인은 공경과 같은 귀족이나 寢疾歿其中(침질몰기중) : 병들어 누웠다 그 안에서 죽었단다. 連延四五主(련연사오주) : 계속하여 네댓 명의 주인이 있었으나 殃禍繼相鍾(앙화계상종) : 앙화가 계속 이어졌단다. 自從十年來(자종십년내) : 십 년 전부터 죽이어서 不利主人翁(부리주인옹) : 주인 늙은이에게 이롭지 못하였단다. 風雨壞簷隙(풍우괴첨극) : 비바람에 무너져 처마에 금이 가고 蛇鼠穿牆墉(사서천장용) : 뱀이나 쥐가 담이나 벽에 구멍을 내었다. 人疑不敢買(인의부감매) : 사람들이 의아하여 감히 사지 않으니 日毁土木功(일훼토목공) : 날마다 흙과 나무 건축물이 무너졌단다. 嗟嗟俗人心(차차속인심) : 답답하다, 세상 사람들의 마음이여! 甚矣其愚蒙(심의기우몽) : 심하도다, 그들의 어리석고 몽매함이여! 但恐災將至(단공재장지) : 재앙이 닥치는 것을 두려워할 뿐 不思禍所從(부사화소종) : 재앙의 원인을 생각해보지 않는구나. 我今題此詩(아금제차시) : 나는 지금 이 시를 지어서 欲悟迷者胸(욕오미자흉) : 미혹한 사람들 마음을 깨우치려 하노라. 凡爲大官人(범위대관인) : 무릇 높은 관리가 된 사람이란 年祿多高崇(년녹다고숭) : 나이와 녹봉이 많고도 높도다. 權重持難久(권중지난구) : 귄세가 중하면 지키기 어렵고 位高勢易窮(위고세역궁) : 지위가 높으면 형세는 다하기 쉽도다. 驕者物之盈(교자물지영) : 교만한 자리는 물질이 가득함이요 老者數之終(노자삭지종) : 장로의 자리는 목숨이 끝나간다는 것. 四者如寇盜(사자여구도) : 권세와 지위, 녹봉과 권위, 이 넷은 도둑과 같아 日夜來相攻(일야내상공) : 밤낮으로 서로 공격해온다. 假使居吉土(가사거길토) : 설사 좋은 집터에 산다고 하여도 孰能保其躬(숙능보기궁) : 누가 능히 자신의 몸을 보전할 수 있겠는가. 因小以明大(인소이명대) : 작은 일을 가지고 큰 도리를 밝히나니 借家可諭邦(차가가유방) : 집의 이야기를 빌어 나라의 일을 깨우칠 수 있도다. 周秦宅崤函(주진댁효함) : 주나라와 진나라는 효관과 함곡관을 택지로 삼아 其宅非不同(기댁비부동) : 그 택지는 같지 아니함이 아니나 一興八百年(일흥팔백년) : 한 쪽은 팔백년 간을 흥성하고 一死望夷宮(일사망이궁) : 다른 한 쪽은 죽어서 이궁만 바라보고 죽었다. 寄語家與國(기어가여국) : 집안이나 국가에 대하여 말을 부치노니 人凶非宅凶(인흉비댁흉) : 사람이 나빠서이지 집터가 나빠서가 아니로다.
2005.05.03 22:41:56
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제    목	: 한규원(寒閨怨)-백거이(白居易)

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한규원(寒閨怨)-백거이(白居易) 차가운 규원의 원망-백거이(白居易) 寒月沈沈洞房靜(한월침침동방정) : 차가운 달빛 침침하고 안방이 고요한데 眞珠簾外梧桐影(진주렴외오동영) : 진주 구슬주렴 밖으로 오동나무 그림자 진다. 秋霜欲下手先知(추상욕하수선지) : 가을 서리 내리려하니 손끝이 먼저 알아 燈底裁縫剪刀冷(등저재봉전도냉) : 등잔 아래 재봉하는데 칼끝이 차기만 하여라.
2005.05.02 00:27:22
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제    목	: 자각이수2(自覺二首2)-백거이(白居易)

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자각이수2(自覺二首2)-백거이(白居易) 나는 알았네-백거이(白居易) 朝哭心所愛(조곡심소애) : 아침에는 사랑하는 딸을 통곡하고 暮哭心所親(모곡심소친) : 저녁에는 친애하는 어머님 곡하다니. 親愛零落盡(친애령낙진) : 자식과 부모 다 돌아가니 安用身獨存(안용신독존) : 어찌 이 몸만 혼자 살아갈 필요 있나 幾許平生歡(기허평생환) : 평생의 기쁜 일이 얼마인가 無限骨肉恩(무한골육은) : 끝없는 부모님의 은혜이로다. 結爲腸間痛(결위장간통) : 근심을 맺어 속병이 되고 聚作鼻頭辛(취작비두신) : 슬픔을 취하여 코끝이 얼얼하다. 悲來四肢緩(비내사지완) : 슬픔에 사지가 늘어지고 泣盡雙眸昏(읍진쌍모혼) : 눈물이 다함에 두 눈동자 흐려진다. 所以年四十(소이년사십) : 그래서 나이 사십에 心如七十人(심여칠십인) : 마음은 칠십 노인이로다. 我聞浮圖敎(아문부도교) : 내가 들은 불교의 가르침 中有解脫門(중유해탈문) : 그 중에는 해탈의 문이 있었도다. 置心爲止水(치심위지수) : 마음 가지기를 고요한 물처럼 하고 視身如浮雲(시신여부운) : 내 몸 보기를 뜬 구름처럼 해야 한다. 抖擻垢穢衣(두수구예의) : 때 묻은 더러운 옷을 떨어내고 度脫生死輪(도탈생사륜) : 생사의 윤회를 벗어나야 한다. 胡爲戀此苦(호위련차고) : 어찌해야 이 고통을 바꿀까 不去猶逡巡(부거유준순) : 떠나지 않으면 꾸물거린다. 回念發弘願(회념발홍원) : 생각을 돌려 큰 소원을 빌어 願此見在身(원차견재신) : 이러한 것이 내 몸에 나타났으면 但受過去報(단수과거보) : 다만 과거의 업보를 받아 不結將來因(부결장내인) : 장래의 인과를 맺지 말았으면 誓以智慧水(서이지혜수) : 맹서하건데, 지혜의 물로 永洗煩惱塵(영세번뇌진) : 번뇌의 흙먼지를 영원히 씻어 내리라. 不將恩愛子(부장은애자) : 은애로운 것을 거느리지 않고 更種悲憂根(경종비우근) : 다시는 슬픔과 근심의 뿌리를 심지 않으리라. (白樂天詩集,卷十,感傷二)
2005.05.27 22:52:45
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제    목	: 자각이수1(自覺二首1)-백거이(白居易)

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자각이수1(自覺二首1)-백거이(白居易) 나는 알았네-백거이(白居易) 四十未爲老(사십미위노) : 인생 사십 아직 늙은이도 아닌데 憂傷早衰惡(우상조쇠악) : 걱정과 근심에 늙고 추해졌구나. 前歲二毛生(전세이모생) : 작년에 머리가 희끗히끗하고 今年一齒落(금년일치낙) : 금년엔 이빨이 하나 빠졌구나. 形骸日損耗(형해일손모) : 몸은 날마다 허약해지고 心事同蕭索(심사동소색) : 마음은 같이 쓸쓸해지는구나. 夜寢與朝餐(야침여조찬) : 밤에 자는 밥과 아침에 먹는 밥도 其間味亦薄(기간미역박) : 그 사이 맛도 없어진다. 同歲崔舍人(동세최사인) : 같은 나이인 최사인은 容光方灼灼(용광방작작) : 용모가 한참 건장하구나. 始知年與貌(시지년여모) : 이제야 알겠노라, 나이와 용모도 衰盛隨憂樂(쇠성수우낙) : 근심과 즐거움 따라 성하고 쇠함을. 畏老老轉逼(외노노전핍) : 늙음이 두려우나 늙음은 갈수록 닥쳐오고 憂病病彌縛(우병병미박) : 병나는 것 두려우나 병은 더욱 속박해온다. 不畏復不憂(부외복부우) : 두려워말고, 또 근심하지도 말자 是除老病藥(시제노병약) : 이것이 늙음과 병을 없애는 약이니라. (白樂天詩集,卷十,感傷二)
2005.05.09 22:21:15
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제    목	: 감구시권(感舊詩卷)-백거이(白居易)

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감구시권(感舊詩卷)-백거이(白居易) 옛 시집 읽고 감상에 젖어-백거이(白居易) 夜深吟罷一長吁(야심음파일장우) : 밤 깊도록 읽고 길게 한 번 탄식하니 老淚燈前濕白鬚(노누등전습백수) : 등불 아래 늙은이, 눈물이 흰 수염 적신다. 二十年前舊詩卷(이십년전구시권) : 이십 년 전 펴낸 옛 시집 十人酬和九人無(십인수화구인무) : 함께 한, 열사람 중에 아홉 사람이 없구나. (白樂天詩後集,卷十二,律詩)
2005.05.09 22:04:14
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제    목	: 대주2(對酒2)-백거이(白居易)

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대주2(對酒2)-백거이(白居易) 술잔을 앞에 놓고-백거이(白居易) 蝸牛角上爭何事(와우각상쟁하사) : 달팽이 뿔 위에서 무슨 일을 다투는가. 石火光中寄此身(석화광중기차신) : 부싯돌 속 불빛처럼 빠른 세월에 맡긴 몸. 隨富隨貧且歡樂(수부수빈차환락) : 부귀는 부귀대로 빈천은 빈천대로 즐기리 不開口笑是癡人(불개구소시치인) : 입을 열고 웃지 못하면 그가 곧 바보라네.
2005.04.29 20:36:53
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제    목	: 대주4(對酒4)-백거이(白居易)

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대주4(對酒4)-백거이(白居易) 술잔 앞에 놓고-백거이(白居易) 百歲無多時壯健(백세무다시장건) : 백세를 살아도 건강한 때는 짧고 一春能幾日晴明(일춘능기일청명) : 봄철인들 몇 날이나 맑고 밝을까. 相逢且莫推辭醉(상봉차막추사취) : 서로 만났으니 사양 말고 취하여 聽唱陽關第四聲(청창양관제사성) : 양관의 이별가를 듣고 들어보자꾸나.
2005.04.29 20:38:22
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제    목	: 대주1(對酒1)-백거이(白居易)

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대주1(對酒1)-백거이(白居易) 술잔을 앞에 놓고-백거이(白居易) 巧拙賢愚相是非(교졸현우상시비) : 재주가 있고 없고, 잘나고 못나고를 서로 따지지만 何如一醉盡忘機(하여일취진망기) : 한번 취해 모든 간계를 다 잊어봄이 어떠한가. 君知天地中寬搾(군지천지중관착) : 하늘과 땅 사이의 넓고 좁음을 그대는 아는가 鵰鶚鸞皇各自飛(조악난황각자비) : 독수리와 물수리, 난새와 봉황새 저마다 날 수 있는 것을.
2005.05.09 00:40:32
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제    목	: 대주3(對酒3)-백거이(白居易)

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대주3(對酒3)-백거이(白居易) 술잔을 앞에 놓고-백거이(白居易) 丹砂見火去無迹(단사견화거무적) : 단사에서 불빛 보듯 가서는 자취 없고 白髮泥人來不休(백발니인내부휴) : 백발이 사람을 썩히려 와서는 쉬지 않네. 賴有酒仙相暖熱(뢰유주선상난열) : 주선의 힘을 입어 서로들 따뜻해져 松喬醉卽到前頭(송교취즉도전두) : 큰 솔에 취하여 누우니 앞머리만 닿았네.
2005.04.29 20:37:16
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제    목	: 대주5(對酒5)-백거이(白居易)

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대주5(對酒5)-백거이(白居易) 술잔을 앞에 놓고-백거이(白居易) 百歲無多時壯健(백세무다시장건) : 백세를 살아도 건강한 때는 짧고 一春能幾日晴明(일춘능기일청명) : 봄철인들 몇 날이나 맑고 밝을까. 相逢且莫推辭醉(상봉차막추사취) : 서로 만났으니 사양 말고 취하여 聽唱陽關第四聲(청창양관제사성) : 양관의 이별가를 듣고 불러보자꾸나. (白樂天詩後集,卷九,律詩)
2005.05.09 13:15:18
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제    목	: 영회(詠懷)-백거이(白居易)

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영회(詠懷)-백거이(白居易) 내 속 마음을 노래하다-백거이(白居易) 盡日松下坐(진일송하좌) : 종일토록 소나무 아래 앉아 有時池畔行(유시지반항) : 때로는 못 둑을 거닐기도 한다. 行立與坐臥(항립여좌와) : 가다가 서고 앉았다가 눕는데 中懷淡無營(중회담무영) : 마음속이 담담하니 할 일이 없다. 不覺流年過(부각류년과) : 자신도 모른 채, 흐르는 세월 지나고 亦任白髮生(역임백발생) : 백발 또한 생기는 대로 맡겨둔다. 不爲世所薄(부위세소박) : 세상사람 싫어하는 일, 하지 않으니 安得遂閒情(안득수한정) : 어찌 능히 한가한 마음 얻지 못하리오.
2005.04.28 00:10:39
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제    목	: 영회(詠懷)-백거이(白居易)

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영회(詠懷)-백거이(白居易) 내 마음을 읊다-백거이(白居易) 自從委順任浮沈(자종위순임부침) : 맡기고 순종하여 인간성쇠를 맡기니 漸覺年多功用深(점각년다공용심) : 깨닫는 해가 많아져 수양의 효험 깊어진다. 面上滅除憂喜色(면상멸제우희색) : 얼굴에는 근심과 기쁨의 표정 없어지고 胸中消盡是非心(흉중소진시비심) : 가슴 속에는 시비를 가리는 마음 사라졌다. 妻兒不問唯耽酒(처아부문유탐주) : 처자도 묻지 않고 오직 술만 탐하고 冠帶皆慵只抱琴(관대개용지포금) : 벼슬도 다 귀찮아하고 거문고만 타게 된다. 長笑靈均不知命(장소령균부지명) : 영원히 우습구나, 굴원이 천명도 모르고 江蘺叢畔苦悲唫(강리총반고비금) : 물가 천궁 풀 두둑에서 괴롭게 슬퍼하던 일.
2005.04.27 23:59:46
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제    목	: 한영(閒詠)-백거이(白居易)

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한영(閒詠)-백거이(白居易) 한가히 읊으며-백거이(白居易) 步月憐淸景(보월련청경) : 맑은 빛에 끌려 달 아래 거닐고 眠松愛綠陰(면송애녹음) : 푸른 그늘 좋아서 소나무 아래서 잔다. 早年詩思苦(조년시사고) : 어려서는 시 짓는 생각에 고민하고 晩歲道情深(만세도정심) : 늙어서는 도 닦는 마음에 몰두했었다. 夜學禪多坐(야학선다좌) : 밤에는 참선 학습에 자주 앉아 보내고 秋牽興暫吟(추견흥잠음) : 가을에는 흥에 끌려 잠시 시를 읊었다. 悠然兩事外(유연량사외) : 여유롭고 편안한 두 가지 일 외에는 無處更留心(무처경류심) : 다시 내 마음 둘 곳이 전혀 없어구나.
2005.04.27 23:31:02
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제    목	: 불출문(不出門)-백거이(白居易)

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불출문(不出門)-백거이(白居易) 문밖에 나가지 않고-백거이(白居易) 不出門來又數旬(부출문내우삭순) : 문 밖 출입 하지 않은지 수십 일 將何銷日與誰親(장하소일여수친) : 무엇으로 소일하며 누구와 친구할까. 鶴籠開處見君子(학농개처견군자) : 학의 조롱 연 곳에 군자가 보이고 書卷展時逢古人(서권전시봉고인) : 책을 펼칠 때에는 옛사람 만나는구나. 自靜其心延壽命(자정기심연수명) : 제 마음을 고요히 하면 더 오래 살고 無求於物長精神(무구어물장정신) : 물질에서 구하지 않으면 정신력도 강하다. 能行便是眞修道(능항편시진수도) : 이렇게만 할 수 있다면 곧 참된 수도이니 何必降魔調伏身(하필강마조복신) : 어찌 마귀를 이기고 육신을 다스려야만 하나.
2005.04.28 00:06:08
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제    목	: 정월십오일야월(正月十五日夜月)-백거이(白居易)

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정월십오일야월(正月十五日夜月)-백거이(白居易) 정월 보름날 밤에-백거이(白居易) 歲熟人心樂(세숙인심낙) : 풍년이라 사람들 마음 즐거워 朝遊復夜遊(조유복야유) : 아침에도 놀고, 밤에도 놀러 다닌다. 春風來海上(춘풍내해상) : 바다 위로 봄바람 불어오고 明月在江頭(명월재강두) : 강물 위에 밝은 달이 떠 있다. 燈火家家市(등화가가시) : 집집마다 거리마다 등불 밝히고 笙歌處處樓(생가처처누) : 누대마다 피리소리 노랫소리 無妨思帝里(무방사제리) : 서울 생각나는 어찌 할 수 없지만 不合厭杭州(부합염항주) : 항주 고을을 싫다고도 할 수 없구나. (白樂天詩後集,卷五,律詩)
2005.05.09 22:07:53
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제    목	: 포중야박(浦中夜泊)-백거이(白居易)

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포중야박(浦中夜泊)-백거이(白居易) 포구에서 밤에 정박하다-백거이(白居易) 暗上江隄還獨立(암상강제환독립) : 어두워 강둑에 올라 둘러 홀로 서니 水風霜氣夜稜稜(수풍상기야능능) : 강바람, 서리 기운이 밤에 더욱 차갑구나. 回看深浦停舟處(회간심포정주처) : 깊은 포구 배 댄 곳을 뒤돌아보니 蘆荻花中一點燈(노적화중일점등) : 갈대꽃 안에 있는 깜박이는 한 점 등불. (白樂天詩集,卷十五,律詩)
2005.05.09 22:06:10
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제    목	: 주중독원구시(舟中讀元九詩)-백거이(白居易)

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주중독원구시(舟中讀元九詩)-백거이(白居易) 배 안에서 원구의 시를 읽다-백거이(白居易) 把君詩卷燈前讀(파군시권등전독) : 자네 시를 잡고 등불 앞에서 읽었는데 詩盡燈殘天未明(시진등잔천미명) : 다 읽어도 등불 스러지고 날은 밝지 않는다. 眼痛滅燈猶闇坐(안통멸등유암좌) : 눈이 아파 등불 끄고 여전히 어둠 속에 앉으니 逆風吹浪打船聲(역풍취낭타선성) : 거슬러 부는 바람에 물결이 뱃전을 치는 소리
2005.04.26 00:20:32
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제    목	: 북정독숙(北亭獨宿)-백거이(白居易)

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북정독숙(北亭獨宿)-백거이(白居易) 북정에서 홀로 묵다-백거이(白居易) 悄悄壁下牀(초초벽하상) : 초초한 벽 아래 침상 紗籠耿殘燭(사롱경잔촉) : 비단 초롱에 꺼져가는 불빛. 夜半獨眠覺(야반독면교) : 밤 깊어 홀로 잠 깨어 疑在僧房宿(의재승방숙) : 내가 승방에 자고 있는가.
2005.04.25 23:55:18
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제    목	: 미우야항(微雨夜行)-백거이(白居易)

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미우야항(微雨夜行)-백거이(白居易) 보슬비 속을 밤에 가자-백거이(白居易) 漠漠秋雲起(막막추운기) : 어둑한 가을 구름 솟고 悄悄夜寒生(초초야한생) : 초초한 밤 한기 인다. 但覺衣裳濕(단각의상습) : 옷 젖는 줄 알겠으나 無點亦無聲(무점역무성) : 빗방울도 빗소리도 없다.
2005.04.25 22:44:13
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제    목	: 객중월(客中月)-백거이(白居易)

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객중월(客中月)-백거이(白居易) 객지에서 보는 달-백거이(白居易) 客從江南來(객종강남내) : 객은 강남땅에서 왔지요 來時月上弦(내시월상현) : 제가 올 때는 상현달이었어요. 悠悠行旅中(유유항려중) : 한가히 걸으며 여행하면서 三見淸光圓(삼견청광원) : 맑은 보름달을 세 번 보았지요. 曉隨殘月行(효수잔월항) : 아침에 새벽달 따라 걷다가 夕與新月宿(석여신월숙) : 저녁이면 초승달과 함께 묵었지요. 誰謂月無情(수위월무정) : 누가 달이 무정하다 말하시나 千里遠相逐(천리원상축) : 천 리 먼 곳을 서로 쫓아다니지요. 朝發渭水橋(조발위수교) : 아침에 위수교를 떠나서는 暮入長安陌(모입장안맥) : 저녁이면 장안 거리에 들어와요. 不知今夜月(부지금야월) : 모르는 사이에 뜬 오늘 밤의 달 又作誰家客(우작수가객) : 오늘은 또 어느 집 객이 될는지요. (白樂天詩集,卷十二,感傷四)
2005.05.09 22:03:27
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제    목	: 한출(閒出)-백거이(白居易)

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한출(閒出)-백거이(白居易) 한가히 나서며-백거이(白居易) 身外無羈束(신외무기속) : 몸밖에 매여 있는 일 전혀 없고 心中少是非(심중소시비) : 마음 속엔 시비를 가리는 일 적다. 被花留便住(피화류편주) : 꽃비를 맞으면 쉬었다 머물고 逢酒醉方歸(봉주취방귀) : 술을 보면 취하야 돌아오노라. 人事行時少(인사항시소) : 사람의 일 보는 것이 때마다 적고 官曹入日稀(관조입일희) : 관청에 출입하는 일도 날마다 드물다. 春寒遊正好(춘한유정호) : 봄날이 차가워도 놀기에는 딱 좋아 穩馬薄綿衣(온마박면의) : 순한 말 타고서 엷은 무명옷 입어본다. (白樂天詩後集,卷八,律詩)
2005.05.09 22:01:34
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제    목	: 자탄(自歎)-백거이(白居易)

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자탄(自歎)-백거이(白居易) 스스로 탄식하며-백거이(白居易) 宴遊寢食漸無味(연유침식점무미) : 잔치하고 놀아도, 잠자고 먹어도 맛이 없어지고 杯酒管絃徒繞身(배주관현도요신) : 술 마시고 노래하는 것도, 다만 내 몸만 얽어맨다. 賓客歡娛僮僕飽(빈객환오동복포) : 손님은 즐거워하고, 종들은 배불러 하노니 始知官職爲他人(시지관직위타인) : 이제야 알겠다, 관직은 남을 위해 하는 것임을.
2005.05.09 10:07:47
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제    목	: 숙양가(宿楊家)-백거이(白居易)

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숙양가(宿楊家)-백거이(白居易) 양씨 집에서 묵으며-백거이(白居易) 楊氏弟兄俱醉臥(양씨제형구취와) : 양씨 형제는 모두가 취하여 누워있고 披衣獨起下高齋(피의독기하고재) : 옷 풀어헤치고 혼자 일어나 재실을 내려간다. 夜深不語中庭立(야심부어중정립) : 밤은 깊어가는데 말없이 뜰 가운데 서니 月照藤花影上堦(월조등화영상계) : 달이 등나무 비추고 그림자는 섬돌을 오른다.
2005.04.24 17:03:26
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제    목	: 하규장남도화(下邽莊南桃花)-백거이(白居易)

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하규장남도화(下邽莊南桃花)-백거이(白居易) 하규장 남쪽의 복사꽃-백거이(白居易) 村南無限桃花發(촌남무한도화발) : 마을 남쪽에 끝없이 복사꽃 만발하여 唯我多情獨自來(유아다정독자래) : 나만이 다정하여 홀로 찾아왔도다. 日暮風吹紅滿地(일모풍취홍만지) : 해지고 바람 불어 붉은 꽃잎 땅에 가득 無人解惜爲誰開(무인해석위수개) : 애석해 하는 사람 없거늘 누굴 위해 피었나.
2005.04.24 16:36:21
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제    목	: 곡강유감(曲江有感)-백거이(白居易)

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곡강유감(曲江有感)-백거이(白居易) 곡강에서 느끼어-백거이(白居易) 曲江西岸又春風(곡강서안우춘풍) : 곡강 서편 언덕에 또 봄바람 부니 萬樹花前一老翁(만수화전일노옹) : 온갖 꽃나무 앞에 선 한 늙은이. 遇酒逢花還且醉(우주봉화환차취) : 술 만나고 꽃 만나면 돌아와 또 취하니 若論惆愴事何窮(약론추창사하궁) : 실망과 슬픔을 논하면 이 일이 어찌 궁한가.
2005.05.09 00:35:24
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제    목	: 증담객(贈談客)-백거이(白居易)

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증담객(贈談客)-백거이(白居易) 담소하는 손님에게-백거이(白居易) 上客淸談何亹亹(상객청담하미미) : 손님은 그렇게도 애써 청담을 나누시나 幽人閒思自寥寥(유인한사자료료) : 숨어사는 사람의 한가한 심사는 절로 편안하오. 請君休說長安事(청군휴설장안사) : 청하노니, 서울 장안의 일들일랑 말하지 마오 膝上風淸琴正調(슬상풍청금정조) : 무릎 위에 맑은 바람이 바로 거문고 가락이라오.
2005.04.17 11:27:18
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제    목	: 신추야우(新秋夜雨)-백거이(白居易)

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신추야우(新秋夜雨)-백거이(白居易) 초가을 밤비-백거이(白居易) 蟋蟀暮啾啾(실솔모추추) : 귀뚜라미 추런거리는 저녁 光陰不少留(광음불소류) : 세월은 잠시도 머물지 않는구나. 松檐半夜雨(송첨반야우) : 소나무 처마에 비 내리는 한밤 風幌滿牀秋(풍황만상추) : 바람 이는 커튼, 침상에 가득한 가을. 曙早燈猶在(서조등유재) : 이른 새벽에도 켜져 있는 등잔불 凉初簞未收(양초단미수) : 서늘한 첫 추위라, 발을 걷지 못한다. 新晴好天氣(신청호천기) : 새로 하늘, 날씨도 좋은데 誰伴老人遊(수반노인유) : 누가 늙은이와 짝이 되어 놀아줄까. (白樂天詩後集,卷十七,律詩)
2005.05.09 21:59:04
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제    목	: 춘면(春眠)-백거이(白居易)

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춘면(春眠)-백거이(白居易) 봄잠-백거이(白居易) 춘면(春眠)/봄잠 枕低被暖身安穩(침저피난신안온) : 베개 낮추니 따뜻해져 몸이 편안해 日照房門帳未開(일조방문장미개) : 해가 방문 비춰도 커튼은 열지 않아. 還有少年春氣味(환유소년춘기미) : 여전히 소년은 봄기운 맛보는데 時時暫到睡中來(시시잠도수중래) : 때때로 잠깐 와 보면 잠들어 있었다. (白樂天詩後集,卷十七,律詩)
2005.05.09 21:57:59
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제    목	: 자미화(紫薇花)-백거이(白居易)

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자미화(紫薇花)-백거이(白居易) 자미화-백거이(白居易) 絲綸閣下文章靜(사륜각하문장정) : 사륜각 아래 문장은 고요하고 鐘鼓樓中刻漏長(종고루중각루장) : 종고루 안 물시계 소리만 길다. 獨坐黃昏誰是伴(독좌황혼수시반) : 홀로 앉는 황혼녘, 곁에 뉘 있나 紫薇花對紫薇郞(자미화대자미랑) : 자미화가 자미랑과 마주본다.
2005.04.14 22:11:05
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제    목	: 게으름을 노래하다-백거이(白居易)

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게으름을 노래하다-백거이(白居易) 有官慵不選(유관용부선) : 관직에 있어도 게을러 뽑히지 않고 有田慵不農(유전용부농) : 전답이 있어도 게을러 농사짓지 않는다. 屋穿慵不葺(옥천용부즙) : 지붕이 새도 게을러 이지 않고 衣裂慵不縫(의렬용부봉) : 옷이 찢어져도 게을러 꿰매지 않는다. 有酒慵不酌(유주용부작) : 술이 있어도 게을러 마시지 않아 無異樽長空(무리준장공) : 술잔은 늘 비어 있는 편이다. 有琴慵不彈(유금용부탄) : 거문고가 있어도 게을러서 타지 않아 亦與無絃同(역여무현동) : 또한 악기가 함께 없는 것과 같구나. 家人告飯盡(가인고반진) : 식구가 먹을 것이 떨어졌다 알려도 欲炊慵不舂(욕취용부용) : 밥을 짓고 싶어도 게을러 벼 찧기가 싫다. 親朋寄書至(친붕기서지) : 친척과 친구들이 보낸 편지 와서 欲讀慵開封(욕독용개봉) : 꺼내어 읽고 싶어도 뜯기가 귀찮구나. 嘗聞嵇叔夜(상문혜숙야) : 일찍이 듣기로는, 혜숙야가 一生在慵中(일생재용중) : 평생 게으름 속에 살았다고 한다. 彈琴復鍛鐵(탄금복단철) : 거문고도 타고 담금질도 했으니, 比我未爲慵(비아미위용) : 나보다는 게으르지는 않았나 보다.
2005.04.14 00:46:23
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제    목	: 삼년별(三年別)-백거이(白居易)

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삼년별(三年別)-백거이(白居易) 이별한 삼년-백거이(白居易) 悠悠一別已三年(유유일별이삼년) : 아득한 한번의 이별이, 벌써 삼년 相望相思明月天(상망상사명월천) : 보고 싶고 그리운, 달 밝은 하늘 斷腸靑天望明月(단장청천망명월) : 애타는 맑은 날에, 밝은 달 보니 別來三十六回圓(별래삼십륙회원) : 이별한 후, 서른 여섯 번 째 둥근달
2005.04.10 02:02:27
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제    목	: 남포별(南浦別)-백거이(白居易)

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남포별(南浦別)-백거이(白居易) 남포의 이별-백거이(白居易) 南浦凄凄別(남포처처별) : 처연한 남포의 이별 西風嫋嫋秋(서풍뇨뇨추) : 하늘하늘 서풍 부는 가을날 一看腸一斷(일간장일단) : 바라보면, 애간장 끊어지나니 好去莫回頭(호거막회두) : 돌아보지 말고, 그냥 떠나다오
2005.04.10 01:52:26
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제    목	: 곡공감(哭孔戡)-백거이(白居易)

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곡공감(哭孔戡)-백거이(白居易) 공감을 곡하다-백거이(白居易) 洛陽誰不死(낙양수부사) : 낙양사람 누가 죽지 않으리오 戡死聞長安(감사문장안) : 공잠의 죽은 소식이 장안에 들린다. 我是知戡者(아시지감자) : 나는 공잠을 아는 사람이라 聞之涕泫然(문지체현연) : 이 소식 들으니 눈물이 흐른다. 戡佐山東軍(감좌산동군) : 공잠은 산동군을 도우고 있었는데 非義不可干(비의부가간) : 의리가 아니면 간여하지 않았었다. 拂衣向西來(불의향서내) : 옷을 떨치고 서쪽 향해 왔으니 其道直如絃(기도직여현) : 그의 도리의 곧음이 악기 줄과 같았다. 從事得如此(종사득여차) : 따라서 섬기고 따름을 이처럼 하였으니 人人以爲難(인인이위난) : 사람들마다 그것이 어려운 일이라 여겼다. 人言明明代(인언명명대) : 사람들의 좋은 말은 밝은 시대를 밝히고 合置在朝端(합치재조단) : 합당한 조치는 밝아오는 아침녘에 있도다. 或望居諫司(혹망거간사) : 어떤 사람의 기대는 그가 간관의 자리 차지하여 有事戡必言(유사감필언) : 간언할 일이 생기면, 반드시 간언할 것이라 생각하고 或望居憲府(혹망거헌부) : 어떤 사람의 기대는 재판관의 자리를 차지하여 有邪戡必彈(유사감필탄) : 사악한 일이 생기면 반드시 탄핵하리라 생각하였다. 惜哉兩不諧(석재량부해) : 아깝도다, 두 가지 일이 모두 이루어지지 못하였으니 沒齒爲閒官(몰치위한관) : 이가 다 빠지도록 늙어서도 한가한 관리로 남아 竟不得一日(경부득일일) : 끝내 하루도 그 자리를 얻지 못하고 謇謇立君前(건건립군전) : 군왕 앞에 절절매며 서있었구나. 形骸隨衆人(형해수중인) : 죽은 몸은 보통사람처럼 斂葬北邙山(렴장배망산) : 걷히어 북망산에 묻히었구나. 平生剛腸內(평생강장내) : 평생 동안 강직한 마음 直氣歸其間(직기귀기간) : 곧은 의기는 그 사이로 돌아갔구나. 賢者爲生民(현자위생민) : 어진 자는 살아있는 백성을 위하고 生死懸在天(생사현재천) : 살고 죽는 문제는 하늘에 맡기는구나. 謂天不愛人(위천부애인) : 하늘이 사람을 사랑하지 않는다고 말하는가. 胡爲生其賢(호위생기현) : 무엇 때문에 어진 사람들을 낳았겠는가 謂天果愛民(위천과애민) : 하늘이 과연 백성을 사랑한다 말하는가 胡爲奪其年(호위탈기년) : 무엇 때문에 그 생명을 빼앗는가 茫茫元化中(망망원화중) : 망망한 우주에서 誰執如此權(수집여차권) : 누가 이와 같은 권세를 잡고 있는 것일까. (白樂天詩集,卷一,諷諭一)
2005.05.09 21:53:19
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제    목	: 등낙유원망(登樂遊園望)-백거이(白居易)

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등낙유원망(登樂遊園望)-백거이(白居易) 낙유원 올라 바라보다-백거이(白居易) 獨上樂遊園(독상낙유원) : 혼자 낙유원에 오르니 四望天日曛(사망천일훈) : 사방 하늘에 온통 황혼 빛이라. 東北何靄靄(동배하애애) : 동북쪽은 어찌 자욱한가 宮闕入煙雲(궁궐입연운) : 궁궐에 안개와 구름이 몰려온다. 愛此高處立(애차고처립) : 이런 광경이 좋아서 높은 곳에 서니 忽如遺垢氛(홀여유구분) : 문득 내가 속된 기운을 남긴 듯 하다. 耳目暫淸曠(이목잠청광) : 귀와 눈이 잠시 맑아지고 밝아져도 懷抱鬱不伸(회포울부신) : 마음에 품은 울적함은 펴지지 않는다. 下視十二街(하시십이가) : 아래로 열두 가닥 큰 길을 바라보니 綠樹間紅塵(녹수간홍진) : 푸른 나무들 사이로 흙먼지가 일어난다. 車馬徒滿眼(거마도만안) : 눈에 가득한 것은 다만 수레와 말 뿐 不見心所親(부견심소친) : 마음에 친숙한 것은 보이지 않는구나. 孔生死洛陽(공생사낙양) : 공생는 낙양에서 죽었고 元九謫荊門(원구적형문) : 원구는 형문으로 귀양 갔도다 可憐南北路(가련남배노) : 가련하다, 남북으로 떨어진 길에 高蓋者何人(고개자하인) : 높은 모자 쓴 그 사람이 누구이더냐 (白樂天詩集,卷一,諷諭一)
2005.05.09 21:55:01
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제    목	: 숙자각산배촌(宿紫閣山北邨)-백거이(白居易)

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숙자각산배촌(宿紫閣山北邨)-백거이(白居易) 자각산 북촌에 묵는데-백거이(白居易 ) 晨遊紫閣峯(신유자각봉) : 새벽에 자각봉을 유람하다가 暮宿山下邨(모숙산하촌) : 저녁에는 산 아래 고을에서 묵었소. 邨老見予喜(촌노견여희) : 고을 노인이 나를 반갑게 맞아 爲予開一尊(위여개일존) : 나를 위해 한 동이 술통을 열었소. 擧杯未及飮(거배미급음) : 따른 술잔을 들고 마시기지도 전에 暴卒來入門(포졸내입문) : 포악한 군졸들이 찾아 문 열고 들어왔소. 紫衣挾刀斧(자의협도부) : 자색옷에 칼과 도끼를 들고 온 草草十餘人(초초십여인) : 초라한 열 명의 사람들이었소. 奪我席上酒(탈아석상주) : 우리 자리의 술을 빼앗고 掣我盤中飧(체아반중손) : 우리 소반의 저녁밥을 끌어갔다오. 主人退後立(주인퇴후립) : 주인은 물러나 뒤에 서서 斂手反如賓(렴수반여빈) : 손을 모으며 도리어 손님 같았소. 中庭有奇樹(중정유기수) : 뜰 가운데에는 진기한 나무 있었는데 種來三十春(종내삼십춘) : 심은 지가 이미 삼십년은 다 되었다오. 主人惜不得(주인석부득) : 주인은 아까워도 어찌할 수 없었으니 持斧斷其根(지부단기근) : 군졸들은 도끼로 그 뿌리를 끊어버렸소. 口稱采造家(구칭채조가) : 말하기로는 캐어서 집을 짓는다지만 身屬神策軍(신속신책군) : 신분은 황제의 군대에 속해있지요. 主人愼勿語(주인신물어) : 주인은 조심하면서 말 내지 못하게 했으니 中尉正承恩(중위정승은) : 중위는 바로 황제의 은혜를 받은 자라오. (白樂天詩集,卷一,諷諭一)
2005.05.09 21:56:51
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제    목	: 하우시(賀雨)-백거이(白居易)

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하우(賀雨)-백거이(白居易) 비 내리는 것을 경하하다-백거이(白居易) 皇帝嗣寶曆(황제사보력) : 황제가 황위를 계승한 것은 元和三年冬(원화삼년동) : 원화 삼년 째 되던 겨울이었다. 自冬及春暮(자동급춘모) : 겨울부터 봄이 저물도록 不雨旱爞爞(부우한충충) : 비가 내리지 않아 가물어 더웠다 上心念下民(상심념하민) : 황제는 마음으로 백성을 생각하고 懼歲成災凶(구세성재흉) : 재앙의 한 해가 될까봐 두려워했다. 遂下罪己詔(수하죄기조) : 마침내 자신이 죄인이라는 조서를 내리고 殷勤告萬邦(은근고만방) : 은근히 온 세상에 알리었다. 帝曰予一人(제왈여일인) : 황제가 이르기를, 내가 繼天承祖宗(계천승조종) : 하늘의 뜻을 잇고 조상의 덕을 받들어 憂勤不遑寧(우근부황녕) : 우려하고 근면함에도 편안하지 못하였다. 夙夜心忡忡(숙야심충충) : 아침저녁으로 마음은 근심스럽고 元年誅劉闢(원년주유벽) : 즉위 원년에는 유벽을 베어버리고 一擧靖巴邛(일거정파공) : 일거에 파공을 편안히 다스렸었다. 二年戮李錡(이년륙리기) : 즉위 이년에는 이기를 도륙하여 不戰安江東(부전안강동) : 싸우지 않고도 강동 지방을 편안해 했었다. 顧惟眇眇德(고유묘묘덕) : 돌아보건대, 보잘 것 없는 덕으로 遽有巍巍功(거유외외공) : 갑자기 커다란 공을 이루었는지라 或者天降沴(혹자천강려) : 어쩌면 하늘이 가뭄을 내린 것이니 無乃儆予躬(무내경여궁) : 어찌 내 몸을 삼가지 않겠는가. 上思答天戒(상사답천계) : 위로는 하늘의 경계에 답할 것을 생각하고 下思致時邕(하사치시옹) : 아래로는 시절의 조화를 이루지를 생각하노라 莫如率其身(막여률기신) : 자신의 몸을 다스리는 데는 慈和與儉恭(자화여검공) : 자애와 온화, 검소와 공손보다 나은 것이 없도다. 乃命罷進獻(내명파진헌) : 이에 공물을 진상하는 것을 그치게 하고 乃命賑飢窮(내명진기궁) : 굶주리고 궁핍한 사람을 진휼하게 하였다 宥死降五刑(유사강오형) : 사형 죄를 용서하여 오형으로 내리고 已責寬三農(이책관삼농) : 질책함을 그치고 삼농의 조세를 관대히 하였다. 宮女出宣徽(궁녀출선휘) : 궁녀는 선휘원에서 나가게 하고 廐馬減飛龍(구마감비룡) : 마구간의 말은 날랜 말들을 줄였다. 庶政靡不擧(서정미부거) : 서민을 위한 정치를 하지 않음이 없었으니 皆出自宸衷(개출자신충) : 모두가 황제의 충정에서 나오지 않음이 없었다. 奔騰道路人(분등도노인) : 분주한 길 위의 사람들 傴僂田野翁(구루전야옹) : 구부정한 들판 논밭의 늙은이들. 歡呼相告報(환호상고보) : 환호하며 서로가 알려주니 感泣涕沾胸(감읍체첨흉) : 감격하여 울어, 눈물이 가슴을 적시었다. 順人人心悅(순인인심열) : 백성에게 순응하니 백성들 마음이 기쁘고 先天天意從(선천천의종) : 하늘을 앞세우니 하늘의 뜻도 따른다. 詔下纔七日(조하재칠일) : 조서를 내린지 겨우 칠일 和氣生沖融(화기생충융) : 온화한 기운이 가득 찬 곳에서 생겨나 凝爲油油雲(응위유유운) : 엉기어 부드러운 구름으로 되었고 散作習習風(산작습습풍) : 흩어져 솔솔 부는 바람으로 되었도다. 晝夜三日雨(주야삼일우) : 밤낮 삼일 동안 비가 내리니 淒淒復濛濛(처처복몽몽) : 초목은 우거지고 다시 날은 자욱해졌다. 萬心春熙熙(만심춘희희) : 만물의 마음은 봄처럼 밝아지고 百穀靑芃芃(백곡청봉봉) : 온갖 곡식은 푸름이 짙어져간다. 人變愁爲喜(인변수위희) : 사람도 변하여 수심이 기쁨이 되고 歲易儉爲豐(세역검위풍) : 한 해도 변하여 매우 검소해졌도다. 乃知王者心(내지왕자심) : 알겠노라, 왕의 마음은 憂樂與衆同(우낙여중동) : 근심과 즐거움을 백성들로 함께하고 皇天與后土(황천여후토) : 하늘과 땅의 신 所感無不通(소감무부통) : 서로 느끼는 것이 통하지 않음이 없도다. 冠珮何鏘鏘(관패하장장) : 관에 붙은 패물이 어찌 그렇게도 쟁쟁한가. 將相及王公(장상급왕공) : 장군과 재상 그리고 왕공들 蹈舞呼萬歲(도무호만세) : 뛰며 춤추며 만세를 부른다. 列賀明庭中(렬하명정중) : 밝은 대궐 뜰에서 줄지어 하례하오니 小臣誠愚陋(소신성우누) : 저는 정말로 우둔하고 고루한 신하인지라 職忝金鑾宮(직첨금란궁) : 한림원의 직책으로 금란궁을 욕되게 하였으니 稽首再三拜(계수재삼배) : 머리를 조아려 두세 번 절하며 一言獻天聰(일언헌천총) : 한번 말로써 황제의 총명에 바치오니 君以明爲聖(군이명위성) : 임금은 총명으로써 성군이 되시고 臣以直爲忠(신이직위충) : 신하는 곧음으로써 충신이 되나니 敢賀有其始(감하유기시) : 감히 그 시작함이 있음을 경하 드리며 亦願有其終(역원유기종) : 또한 그 끝마침이 있을 것을 바라옵니다. (白樂天詩集,卷一,諷諭一)
2005.05.09 21:49:25
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제    목	: 상우(傷友)-백거이(白居易)

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상우(傷友)-백거이(白居易) 벗 때문에 마음이 상하여-백거이(白居易) 陋巷孤寒士(루항고한사) : 골목의 외롭고 빈한한 선비 出門苦恓恓(출문고서서) : 문 나서면 너무나 고통스럽다. 雖云志氣高(수운지기고) : 비록 그 기개가 높다 하더라도 豈免顔色低(기면안색저) : 어찌 쓸쓸한 얼굴빛 없으랴. 平生同門友(평생동문우) : 평생동안 같은 문하의 친구는 通籍在金閨(통적재김규) : 명패가 금마문에 걸려있구나. 囊者膠漆契(낭자교칠계) : 옛날에는 돈독한 사이였으나 邇來雲雨睽(이래운우규) : 지금은 서로의 벽이 생겼구나. 正逢下朝歸(정봉하조귀) : 마침 대궐에서 퇴근하던 길에 軒騎五門西(헌기오문서) : 오문의 서쪽에서 마차를 만났다. 是時天久陰(시시천구음) : 이때 날씨는 오랫동안 흐리고 三日雨凄凄(삼일우처처) : 삼일동안 비가 처랑하게 내렸다. 蹇驢避路立(건려피로립) : 절름발이 당나귀는 길 피해 서 있는데 肥馬當風嘶(비마당풍시) : 살찐 말은 바람 맞아 소리 내어 우는구나. 廻頭忘相識(회두망상식) : 머리 돌려 모르는 채 하고 占道上沙堤(점도상사제) : 길을 차지하고 모래 언덕 위를 지나간다. 昔年洛陽社(석년락양사) : 그 옛적 낙양사에서는 貧賤相提攜(빈천상제휴) : 가난하고 비천한 것을 서로 도왔는데 今日長安道(금일장안도) : 오늘날 장안의 길에서는 對面隔雲泥(대면격운니) : 얼굴을 맞대고도 아주 외면해 버린다. 近日多如此(근일다여차) : 요즈음 이런 일이 많으니 非君獨慘悽(비군독참처) : 그대만의 처참함이 아니로다. 死生不變者(사생부변자) : 생사의 길에서도 변치 않은 자는 唯聞任與黍(유문임여서) : 오로지 임공숙과 여봉일 뿐이라 한다. (白樂天詩集,卷二,諷諭二)
2005.05.09 21:17:47
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제    목	: 중부(重賦)-백거이(白居易)

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중부(重賦)-백거이(白居易) 무거운 세금-백거이(白居易) 厚地植桑麻(후지식상마) : 두터운 대지에 뽕나무 심음은 所要濟生民(소요제생민) : 백성들 구제함에 중하기 때문이요 生民理布帛(생민리포백) : 백성이 삼베와 비단을 짬은 所求活一身(소구활일신) : 한 몸을 살리는 방법이기 때문이라 身外充征賦(신외충정부) : 먹고 남는 것은 세금으로 바쳐서 上以奉君親(상이봉군친) : 위로는 임금님을 봉양한다. 國家定兩稅(국가정량세) : 나라에서 양세법을 정함은 本意在愛人(본의재애인) : 본뜻은 백성 사랑에 있었도다. 厥初防其淫(궐초방기음) : 애초에 문란함을 막으려 明敕內外臣(명칙내외신) : 안팎의 신하에게 명백히 칙서 내렸다. 稅外加一物(세외가일물) : 세금 외에 하나라도 더 거두면 皆以枉法論(개이왕법론) : 모두 위법으로 논죄한다 했도다. 奈何歲月久(내하세월구) : 어찌하여 세월이 오래되니 貪吏得因循(탐리득인순) : 탐욕스런 관리들 악습을 답습하는구나. 浚我以求寵(준아이구총) : 우리를 짜내어 은총을 구하려 斂索無冬春(렴색무동춘) : 세금 거둠에 봄도 겨울도 없도다. 織絹未成匹(직견미성필) : 비단이 채 한 필도 못되고 繅絲未盈斤(소사미영근) : 고치 켠 실 한 근도 안 된다. 里胥迫我納(리서박아납) : 아전은 바치라고 독촉하여 不許蹔逡巡(부허잠준순) : 잠시도 지체함을 허락하지 않는다. 歲暮天地閉(세모천지폐) : 세모가 다되어서 천지가 막히고 陰風生破村(음풍생파촌) : 음산한 바람 황폐한 고을에 불어온다. 夜深煙火盡(야심연화진) : 깊은 밤에는 불씨마저 꺼지고 霰雪白紛紛(산설백분분) : 싸락눈도 하얗게 날리는구나. 幼者形不蔽(유자형부폐) : 어린 것은 몸 하나 가리지 못하고 老者體無溫(로자체무온) : 늙은이는 몸에 온기조차 없구나. 悲喘與寒氣(비천여한기) : 슬픈 숨이 한기와 함께 倂入鼻中辛(병입비중신) : 콧속으로 쓰리도록 들어온다. 昨日輸殘稅(작일수잔세) : 어제는 남은 세금 바치며 因窺官庫門(인규관고문) : 우연히 관청의 창고 속 엿보았다. 繒帛如山積(증백여산적) : 비단은 산처럼 쌓여 있고 絲絮似雲屯(사서사운둔) : 실과 솜은 구름처럼 모아두었다. 號爲羨餘物(호위선여물) : 이름 붙여 남은 물건이라 하여 隨月獻至尊(수월헌지존) : 달마다 천자에게 바쳤다더구나. 奪我身上暖(탈아신상난) : 우리들 몸의 따스함을 빼앗아 買爾眼前恩(매이안전은) : 너희 눈앞의 은총을 샀었구나. 進入瓊林庫(진입경림고) : 천자의 경림고에 들어가면 歲久化爲塵(세구화위진) : 오래되어서는 먼지로 될 것이거늘. (白樂天詩集,卷二,諷諭二)
2005.05.09 21:14:13
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제    목	: 지상이절[二](池上二絶)-백거이(白居易)

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지상이절[二](池上二絶)-백거이(白居易) 연못 위에서-백거이(白居易) 小娃撑小艇(소왜탱소정) : 소녀가 작은 배를 저어가며 偸採白蓮回(투채백연회) : 흰 연꽃 몰래 캐어 돌아간다. 不解藏蹤迹(불해장종적) : 그 캔 자취를 감출 줄 몰라 浮萍一道開(부평일도개) : 부평초 한 가닥 길을 남겨놓았다.
2005.04.11 23:26:31
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제    목	: 지상이절[一](池上二絶)-백거이(白居易)

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지상이절[一](池上二絶)-백거이(白居易) 못 위에서-백거이(白居易) 山僧對棊坐(산승대기좌) : 스님은 바둑 대하여 앉아있고 局上竹陰淸(국상죽음청) : 바둑판 위에는 대나무 그늘이 맑다. 映竹無人見(영죽무인견) : 대나무 햇빛 들어 사람은 뵈지 않는데 時聞下子聲(시문하자성) : 때때로 바둑알 두는 소리가 들려온다.
2005.04.13 22:10:59
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제    목	: 한식야(寒食夜)-백거이(白居易)

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한식야(寒食夜)-백거이(白居易) 한식날 밤에-백거이(白居易) 四十九年身老日(사십구년신노일) : 마흔아홉 나이, 몸 늙어가는 나날 一百五夜月明天(일백오야월명천) : 일백 오 일 밤, 달 밝은 날이었다 抱膝思量何事在(포슬사량하사재) : 무슨 일 있었는지 무릎 안고 생각하니 癡男騃女喚鞦韆(치남애녀환) : 어리숙한 남자와 여자 불러 그네를 탄다
2005.03.27 16:32:29
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제    목	: 삼월삼일(三月三日)-백거이(白居易)

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삼월삼일(三月三日)-백거이(白居易) 삼월 삼짓날-백거이(白居易) 暮春風景初三日(모춘풍경초삼일) : 저문 어느 봄날, 풍경은 초 사흘 流世光陰半百年(류세광음반백년) : 흐르는 세월, 반백년이 다 되었다 欲作閒遊無好伴(욕작한유무호반) : 한가한 시간 가지려도 친구 없어 半江惆悵却回船(반강추창각회선) : 반쯤 온 강에서 서러워 배를 되돌린다
2005.03.27 16:24:55
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제    목	: 제악양누(題岳陽樓)-백거이(白居易)

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제악양누(題岳陽樓)-백거이(白居易) 악양루에 제하여-백거이(白居易) 岳陽城下水漫漫(악양성하수만만) : 악양성 아래로 물결은 출렁거리는데 獨上危樓凭曲欄(독상위누빙곡난) : 홀로 높은 누각에 올라, 둥근 난간에 기대어본다 春岸綠時連夢澤(춘안녹시련몽택) : 봄 언덕 풀빛 짙어지는 시절, 몽택이 닿아있고 夕波紅處近長安(석파홍처근장안) : 저녁 물결 붉어지는 곳, 장안이 가깝구나 猿攀樹立啼何苦(원반수립제하고) : 나무에 올라선 원숭이, 울음 어찌나 괴로운지 雁點湖飛渡亦難(안점호비도역난) : 기러기 호숫물 치며 날아, 건너지도 어렵구나 此地唯堪畫圖障(차지유감화도장) : 이 곳 누각 가림벽에 오직 글 새길만 만하니 華堂張與貴人看(화당장여귀인간) : 화려한 당 안에 시를 적은 후, 귀인과 함께 보노라
2005.03.27 12:19:15
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제    목	: 숙서림사(宿西林寺)-백거이(白居易)

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숙서림사(宿西林寺)-백거이(白居易) 서림사에 묵으며-백거이(白居易) 木落天晴山翠開(목낙천청산취개) : 나뭇잎 지니 하늘 개고 산빛은 푸르러 愛山騎馬入山來(애산기마입산내) : 산이 좋아 말을 타고 산에 들어 왔노라 心知不及柴桑令(심지부급시상령) : 시상령에게 가지 못할까 생각되어 一宿西林便却回(일숙서림편각회) : 서림사에 하루 묵고 곧 다시 돌아가노라
2005.03.26 12:51:12
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제    목	: 유루효망(庾樓曉望)-백거이(白居易)

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유루효망(庾樓曉望)-백거이(白居易) 유루에서 새벽에 바라보다-백거이(白居易) 獨憑朱檻立凌晨(독빙주함립능신) : 새벽녘에 서서 붉은 난간에 기대니 山色初明水色新(산색초명수색신) : 산색이 밝아오고 물빛이 신선하여라 竹霧曉籠銜嶺月(죽무효농함령월) : 대숲 새벽 안개 고개 위 달을 머금고 蘋風煖送過江春(빈풍난송과강춘) : 가래풀에 인 따뜻한 바람, 봄강을 지난다 子城陰處猶殘雪(자성음처유잔설) : 자성 그늘진 곳에는 잔설이 남아있고 衙鼓聲前未有塵(아고성전미유진) : 관아의 북소리, 아직 흙먼지 일지 않는다 三百年來庾樓上(삼백년내유누상) : 삼백년 동안 유루 위에서 曾經多少望鄕人(증경다소망향인) : 지금껏 고향 그리던 사람 얼마나 많았까
2005.03.26 12:42:19
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제    목	: 강주( 强酒)-백거이(白居易)

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강주( 强酒)-백거이(白居易) 억지로 권하는 술-백거이(白居易) 若不坐禪銷妄想(야부좌선소망상) : 좌선하며 망상을 삭이지 못하면 卽須吟醉放狂歌(즉수음취방광가) : 취하여 시 읆으며, 미친 듯 노래한다 不然秋月春風夜(부연추월춘풍야) : 가을 달, 봄바람이 부는 밤이 아니면 爭那閒思往事何(쟁나한사왕사하) : 어찌 지난 일을 한가히 생각이나 할까
2005.03.26 10:04:05
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제    목	: 답권주(答勸酒)-백거이(白居易)

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답권주(答勸酒)-백거이(白居易) 술을 권하시니-백거이(白居易) 莫怪近來都不飮(막괴근내도부음) : 근래에 도무지 마시지 않는 것 이상타 마오 幾回因醉却沾巾(기회인취각첨건) : 취하여 두건을 적신 일 몇 번이나 되었던가 誰料平生狂酒客(수료평생광주객) : 평생을 술에 미친 나그네 신세 누가 알리오 如今變作酒悲人(여금변작주비인) : 지금은 술에 취한 비참한 인간이 다 되었다오
2005.03.25 23:14:19
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제    목	: 소원외기신촉다( 蕭員外寄新蜀茶)-백거이(白居易)

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소원외기신촉다( 蕭員外寄新蜀茶)-백거이(白居易) 소원외가 신선한 촉차를 부쳐오다-백거이(白居易) 蜀茶寄到但驚新(촉다기도단경신) : 촉차를 부쳐오니 신선함이 놀라워라 渭水煎來始覺珍(위수전내시각진) : 위수의 물로 달여내니 귀한 맛 알겠다 滿甌似乳堪持翫(만구사유감지완) : 젖빛 주발에 가득채워 천천히 맛보나니 況是春深酒渴人(황시춘심주갈인) : 이렇게 짙은 봄날, 술 고픈 사람에게야
2005.03.25 22:33:58
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제    목	: 과천문가( 過天門街)-백거이(白居易)

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과천문가( 過天門街)-백거이(白居易) 천문가를 지나며-백거이(白居易) 雪盡終南又欲春(설진종남우욕춘) : 눈 다 녹은 종남 땅에, 봄이 오는데 遙憐翠色對紅塵(요련취색대홍진) : 멀리 아름다운 비취 빛이 홍진과 맞닿았다 千車萬馬九衢上(천거만마구구상) : 큰 거리마다 가득한 수레와 말들 廻首看山無一人(회수간산무일인) : 머리 돌려 산을 보아도 사람은 아무도 없다
2005.03.24 23:57:10
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제    목	: 시세장(時世粧)-백거이(白居易)

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시세장(時世粧)-백거이(白居易) 유행 화장-백거이(白居易) 時世粧時世粧(시세장시세장) : 지금 유행하는 화장은, 지금 유행하는 화장은 出自城中傳四方(출자성중전사방) : 장안에서 사방으로 퍼져 나간다. 時世流行無遠近(시세류항무원근) : 지금 멀고 가까운 곳 어디서나 유행하는데 顋不施朱面無粉(시부시주면무분) : 뺨에는 연지도 바르지 않고, 얼굴에는 분도 바르지 않는다. 烏膏注唇唇似泥(오고주진진사니) : 검정 기름 입술에 발라, 입술은 마치 진흙 같고 雙眉畫作道八字低(쌍미화작팔자저) : 두 눈썹은 여덟팔자 낮추어 그리는구나. 姸蚩黑白失本態(연치흑백실본태) : 곱거나 추하거나 검거나 희어서 본래 모습 잃고 粧成盡似含悲啼(장성진사함비제) : 화장을 마치면 모두가 슬픔을 머금고 우는 모습이다. 圓鬟無鬢椎髻樣(원환무빈추계양) : 둥글게 쪽지어서 살적도 보이 않은 망치머리 斜紅不暈赭面狀(사홍부훈자면장) : 둥그렇게 바르지 않은 비스듬한 진흙 빛 얼굴 昔聞被髮伊川中(석문피발이천중) : 이천에 머리 뒤집어쓴 사람 나타났다 하더니 辛有見之知有戎(신유견지지유융) : 신유가 이를 보고 오랑캐의 침입 있음을 알았도다. 元和粧梳君記取(원화장소군기취) : 원화연간에 이런 화장술 유행하니, 그대는 기억하라 髻椎面赭非華風(계추면자비화풍) : 망치머리와 붉은 얼굴 화장은 중국의 풍속 아닌 것을
2005.05.08 22:22:51
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제    목	: 팔월십오일야금중독직대월억원구(八月十五日夜禁中獨直對月憶元九)-백거이(白居易)

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팔월십오일야금중독직대월억원구(八月十五日夜禁中獨直對月憶元九)-백거이(白居易) 팔월십오일 밤에 홀로 번을 서며 달을 보고 원구를 생각하다-백거이(白居易) 銀臺金闕夕沈沈(은대금궐석침침) : 화려한 누각과 궁궐에 밤은 어두워지는데 獨宿相思在翰林(독숙상사재한림) : 한림원에서 혼자 당직하니 서로 그리워진다. 三五夜中新月色(삼오야중신월색) : 깊은 밤, 새로 떠오른 달빛은 二千里外故人心(이천리외고인심) : 이천 리 밖에 떨어진 친구 그리는 마음이라. 渚宮東面煙波冷(저궁동면연파냉) : 저궁의 동편에는 안개가 차가옵고 浴殿西頭鍾漏深(욕전서두종누심) : 욕전의 서편 언저리에는 종루가 깊숙하다 猶恐淸光不同見(유공청광부동견) : 두렵거니, 맑은 달빛 함께 보지 못하고 江陵卑濕足秋陰(강능비습족추음) : 강릉 땅은 낮고 습하여, 가을날이 어둑한 것을
2005.04.10 15:57:18
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제    목	: 제야(除夜)-백거이(白居易)

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제야(除夜)-백거이(白居易) 섣달 그믐날 밤에-백거이(白居易) 病眼少眠非守歲(병안소면비수세) : 아픈 눈 잠이 적어, 묵은 해도 못 지켰는데 老心多感又臨春(노심다감우림춘) : 다감한 늙은이 마음, 또다시 봄을 맞는구나. 火銷燈盡天明後(화소등진천명후) : 불 사그라지고 등불마저 꺼지고, 날 이미 밝은데 便是平頭六十人(편시평두륙십인) : 평범한 이 백성, 나이 벌써 예순 여덟이라오.
2005.04.10 15:39:35
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제    목	: 부서지(府西池)-백거이(白居易)

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부서지(府西池)-백거이(白居易) 관아 서편 연못에서-백거이(白居易) 柳無氣力枝先動(류무기력지선동) : 가녀린 버드나무, 가지 먼저 흔들리고 池有波紋冰盡開(지유파문빙진개) : 얼음 풀려 흐른 못물에 파문이 이는구나. 今日不知誰計會(금일부지수계회) : 누가 일 꾸몄는지 오늘은 모르지만 春風春水一時來(춘풍춘수일시내) : 봄바람, 봄물결이 일시에 찾아왔구나.
2005.04.10 15:34:32
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제    목	: 강루월(江樓月)-백거이(白居易)

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강루월(江樓月)-백거이(白居易) 강변 누각의 달-백거이(白居易) 嘉陵江曲曲江池(가릉강곡곡강지) : 가릉의 강굽이에 곡강의 연못 있어 明月雖同人別離(명월수동인별리) : 밝은 달은 같은데 사람들만 이별했구나. 一宵光景潛相憶(일소광경잠상억) : 하룻저녁 광경을 잊었다가 기억하니 兩地陰晴遠不知(양지음청원부지) : 두 곳의 흐리고 맑음을 멀어서 모르겠다. 誰料江邊懷我夜(수료강변회아야) : 누가 생각이나 하랴, 나를 생각하는 밤 正當池畔望君時(정당지반망군시) : 그 밤이 못가에서 그대 그리는 바로 이 시간임. 今朝共語方同悔(금조공어방동회) : 오늘 아침 함께 나눈 말들, 후회스러우니 不解多情先寄詩(부해다정선기시) : 다정을 몰라서 내가 먼저 시를 지어 부쳐버렸소.
2005.04.10 15:30:08
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제    목	: 강상적(江上笛)-백거이(白居易)

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강상적(江上笛)-백거이(白居易) 강 가의 피리소리-백거이(白居易) 江上何人夜吹笛(강상하인야취적) : 강가에 어떤 사람, 밤에 피리 부니 聲聲似憶故園春(성성사억고원춘) : 소리마다 고향의 옛 봄날을 그리는 듯. 此時聞者堪頭白(차시문자감두백) : 이 시간 듣는 사람, 늙음도 잊으리니 況是多愁少睡人(황시다수소수인) : 근심 많고 잠적은 사람이야 어떠할까.
2005.04.10 15:29:22
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제    목	: 야심행(夜深行)-백거이(白居易)

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야심행(夜深行)-백거이(白居易) 깊은 밤, 길 걸으며-백거이(白居易) 百牢關外夜行客(백뇌관외야항객) : 관 외의 모든 집을 밤길 걷는 사람 三殿角頭宵直人(삼전각두소직인) : 삼 전각 꼭대기에서 한밤에 번 서는 사람. 莫道近臣勝遠使(막도근신승원사) : 근신이 원신보다 낫다고 하지 말라 其如同是不閒身(기여동시부한신) : 그들도 이처럼 한가하지 않은 몸이라오.
2005.04.10 15:09:53
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제    목	: 강안이화(江岸梨花)-백거이(白居易)

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강안이화(江岸梨花)-백거이(白居易) 강언덕 배꽃-백거이(白居易) 梨花有意綠和葉(이화유의녹화섭) : 배꽃에 정감 있어 푸르기가 나뭇잎 같아 一樹江頭惱殺君(일수강두뇌살군) : 강 가의 배나나무가 그대를 뇌살하는구나. 最似孀閨少年婦(최사상규소년부) : 과부 방, 젊은 아낙과 꼭 같나니 白粧素袖碧紗裙(백장소수벽사군) : 흰 분칠, 흰 소매 그리고 푸른 비단 차마라.
2005.04.10 15:02:51
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제    목	: 억원구(憶元九)-백거이(白居易)

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억원구(憶元九)-백거이(白居易) 원씨네 아홉째 아들을 생각하며-백거이(白居易) 渺渺江陵道(묘묘강능도) : 아득하다, 강릉가는 길 相思遠不知(상사원부지) : 그리워도 멀어서 알지 못한다. 近來文卷裏(근내문권리) : 근래의 글들 중에서 半是憶君詩(반시억군시) : 절반은 그대 그리는 시로구나.
2005.05.10 01:44:43
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제    목	: 병기(病氣)-백거이(白居易)

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병기(病氣)-백거이(白居易) 병 증세-백거이(白居易) 自知氣發每因情(자지기발매인정) : 정 때문에 병나는 것, 나는 알아 情在何由氣得平(정재하유기득평) : 정이 어디 있어야, 병세가 나아지나. 若問病根深與淺(야문병근심여천) : 병 뿌리의 깊음과 엷음 묻는다면 此身應與病齊生(차신응여병제생) : 이 몸은 반드시 병과 함께 살고 싶어라.
2005.05.09 00:50:10
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제    목	: 야좌(夜坐)-백거이(白居易)

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야좌(夜坐)-백거이(白居易) 밤에 혼자 앉아-백거이(白居易) 庭前盡日立到夜(정전진일립도야) : 종일토록 뜰 앞에 선채 밤이 되니 燈下有時坐徹明(등하유시좌철명) : 등잔 아래에서 때로는 앉은 채로 날이 밝는다. 此情不語何人會(차정부어하인회) : 이런 내 마음을 말하지 않으니 누가 찾아올까 時復長吁一兩聲(시복장우일량성) : 가끔씩 다시 길게 나오는 한 두 번의 탄식소리.
2005.04.10 14:38:49
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제    목	: 주와(晝臥)-백거이(白居易)

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주와(晝臥)-백거이(白居易) 대낮에 혼자 누워-백거이(白居易) 抱枕無言語(포침무언어) : 말없이 베개를 안고 누우니 空房獨悄然(공방독초연) : 홀로 있는 빈 방이라 처연하구나. 誰知盡日臥(수지진일와) : 누가 알겠는가, 종일 혼자 누워있어도 非病亦非眠(비병역비면) : 병든 것도, 잠자는 것도 아닌 것임을.
2005.04.10 14:28:02
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제    목	: 유감(有感)-백거이(白居易)

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유감(有感)-백거이(白居易) 유감스러워-백거이(白居易) 絶絃與斷絲(절현여단사) : 백아의 의리와 맹모의 교훈 猶有却續時(유유각속시) : 여전히 시대를 이어가야 하나. 唯有衷腸斷(유유충장단) : 오직 단장의 슬픔만 있을 뿐 無應續得期(무응속득기) : 이어야 하지만 기약할 수 없구나.
2005.04.10 14:19:38
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제    목	: 답우문(答友問)-백거이(白居易)

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답우문(答友問)-백거이(白居易) 친구의 물음에 답하여-백거이(白居易) 似玉童顔盡(사옥동안진) : 옥 같았던 아이 얼굴 다하고 如霜病鬢新(여상병빈신) : 서리 같은, 병들고 희어진 귀밑머리. 莫驚身頓老(막경신돈노) : 놀라지 말라, 몸 갑자기 늙었다고 心更老於身(심경노어신) : 마음은 몸보다 더욱 쉽게 늙어 가리라.
2005.04.10 14:16:11
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제    목	: 문충(聞蟲)-백거이(白居易)

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문충(聞蟲)-백거이(白居易) 벌레소리 들으며-백거이(白居易) 闇蟲喞喞夜緜緜(암충즐즐야면면) : 어디선가 벌레소리, 밤마다 끝없는데 況是秋陰欲雨天(황시추음욕우천) : 어둑한 가을구름에 비 내릴 듯한 날에야. 猶恐愁人暫得睡(유공수인잠득수) : 두려워라, 수심 겨운 사람 잠시 잠들다 聲聲移近臥床前(성성이근와상전) : 벌레소리 가까워 지져, 침상 앞에 눕는다.
2005.04.10 14:11:26
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제    목	: 한식야유회(寒食夜有懷)-백거이(白居易)

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한식야유회(寒食夜有懷)-백거이(白居易) 한식날 밤, 감회에 젖어-백거이(白居易) 寒食非長非短夜(한식비장비단야) : 한식날, 길지도 짧지도 않은 밤 春風不熱不寒天(춘풍부열부한천) : 봄바람은 덥지도 춥지도 않도다. 可憐時節堪相憶(가련시절감상억) : 가련하다, 서로가 그리운지 이 시간 何況無燈各早眠(하황무등각조면) : 어찌 등불도 없이 일찍 잠들 수 있나.
2005.04.10 13:58:57
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제    목	: 야좌(夜坐)-백거이(白居易)

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야좌(夜坐)-백거이(白居易) 밤에 혼자 앉아-백거이(白居易) 斜月入前楹(사월입전영) : 지는 달빛은 앞 기둥으로 드는데 迢迢夜坐情(초초야좌정) : 아련해지는 밤, 홀로 앉은 내 마음이여. 梧桐上階影(오동상계영) : 오동나무는 섬돌 위로 그림자 지우고 蟋蟀近牀聲(실솔근상성) : 귀뚜라미 다가와 침상 가까이 우는구나. 曙傍窓間至(서방창간지) : 새벽빛 창문 사이로 들어오고 秋從簟上生(추종점상생) : 가을은 대자리 위를 따라 오는구나. 感時因憶事(감시인억사) : 계절을 느끼니 온갖 일들 생각나 不寢到雞鳴(부침도계명) : 잠 들지 못한 채로 새벽닭이 우는구나.
2005.04.10 13:55:12
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제    목	: 촌거1(村居1)-백거이(白居易)

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촌거1(村居1)-백거이(白居易) 시골에 살며-백거이(白居易) 田園莽蒼經春早(전원망창경춘조) : 짙푸른 교외, 봄은 일찍 가고 籬落蕭條盡日風(이낙소조진일풍) : 쓸쓸한 울타리에 좋일토록 바람만 분다. 若問經過談笑者(야문경과담소자) : 지나며 담소하는 사람이 물으면 不過田舍白頭翁(부과전사백두옹) : 다만 시골집 사는 백발 늙은이랍니다.
2005.04.10 13:47:26
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제    목	: 촌거2(村居2)-백거이(白居易)

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촌거2(村居2)-백거이(白居易) 시골에 살며-백거이(白居易) 門閉仍逢雪(문폐잉봉설) : 문이 닫히면 바로 날리는 눈 맞고 廚寒未起煙(주한미기연) : 차가운 부엌에는 불도 피우지 못한다. 貧家重寥落(빈가중요낙) : 가난한 집안살림 더욱 요락해져서 半爲日高眠(반위일고면) : 반나절이 다 되도록 잠만 자고 있다.
2005.04.10 13:49:46
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제    목	: 조춘(早春)-백거이(白居易)

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조춘(早春)-백거이(白居易) 이른 봄날-백거이(白居易) 雪散因和氣(설산인화기) : 따뜻한 기운으로 차가운 눈 흩어져 氷開得暖光(빙개득난광) : 얼음이 풀리니 따뜻한 봄빛 비친다. 春銷不得處(춘소부득처) : 봄에 다 녹으면 얻을 곳 없지만 唯有鬢邊霜(유유빈변상) : 오직 귀밑머리에 서리 있을 뿐이어라.
2005.04.10 13:00:13
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제    목	: 왕소군1(王昭君1)-白居易(백거이)

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왕소군1(王昭君1)-白居易(백거이) 왕소군-白居易(백거이) 滿面胡沙滿鬢風(만면호사만빈풍) : 얼굴에 가득 오랑캐 모래, 귀밑머리 바람 가득 眉銷殘黛臉銷紅(미소잔대검소홍) : 눈썹에 먹자국, 뺌에는 빨간 연지자국 남았구나. 愁苦辛勤憔悴盡(수고신근초췌진) : 근심과 고통, 고난에 초췌하고 말라버린 몸 如今却似畫圖中(여금각사화도중) : 지금의 모습이, 잘못 그린 그림 속 얼굴 같구나.
2005.04.10 12:53:12
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제    목	: 왕소군2(王昭君2)-白居易(백거이)

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왕소군2(王昭君2)-白居易(백거이) 왕소군-白居易(백거이) 漢使却廻憑寄語(한사각회빙기어) : 한나라 사신 돌아와 부치는 말 黃金何時贖蛾眉(황금하시속아미) : 황금으로 어느 때에 미인의 눈썹 되살까. 君王若問妾顔色(군왕야문첩안색) : 임금님 만약 내 안색 물으시면 莫道不如宮裏時(막도부여궁리시) : 대궐에 있을 때보다 못하다 하지 마세요.
2005.04.10 12:52:27
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제    목	: 야설(夜雪)-백거이(白居易)

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야설(夜雪)-백거이(白居易) 밤에 내린 눈-백거이(白居易) 已訝衾枕冷(이아금침랭) : 춥다고 여겼더니 이부자리 차가워 復見窓戶明(부견창호명) : 창문이 밝아옴을 이제 다시 보는구나. 夜深知雪重(야심지설중) : 밤이 깊어 눈 많이 내린 것 알겠으니 時聞折竹聲(시문절죽성) : 때때로 대나무 꺾어지는 소리 들린다.
2005.04.10 11:11:08
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제    목	: 억강남1(憶江南1)-백거이(白居易)

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억강남1(憶江南1)-백거이(白居易) 강남을 기억하며-백거이(白居易) 江南好(강남호) : 강남이 좋았더라 風景舊曾諳(풍경구증암) : 그 옛날 풍경 눈에 선하다. 日出江花紅火(일출강화승화) : 일출의 강꽃은 불보다 더 붉고 春來江水綠如藍(춘래강수록여람) : 봄의 강물은 쪽빛 같았더라 能不憶江南(능불억강남) : 어찌 강남 땅을 기억하지 않겠는가.
2005.09.18 18:45:05
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제    목	: 모별자(母別子)-백거이(白居易)

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모별자(母別子)-백거이(白居易) 어머니가 자식을 이별하며-백거이(白居易) 母別子(모별자) : 어미는 자식을 이별하고 子別母(자별모) : 자식은 어머니와 이별하니 白日無光哭聲苦(백일무광곡성고) : 태양도 빛을 잃고 울음소리 처절하다. 關西驃騎大將軍(관서표기대장군) : 관서의 표기 대장군 去年破虜新策勳(거년파로신책훈) : 작년에 오랑캐 격파하고 새로 공을 세워 勅賜金錢二百萬(칙사김전이백만) : 이 백만 량 상금 받아 洛陽迎得如花人(낙양영득여화인) : 낙양에서 꽃 같은 미인을 맞았도다. 新人迎來舊人棄(신인영래구인기) : 새댁을 맞아들이고 옛 아내를 내버리니 掌上蓮花眼中刺(장상연화안중자) : 새댁은 손안의 연꽃, 옛 사람은 눈 안의 가시 迎新棄舊未足悲(영신기구미족비) : 새 각시 얻고서 조강지처 버린 일은 슬프지 않으나 悲在君家留兩兒(비재군가유양아) : 그대 집에 남겨 둔, 두 아들 생각하니 서글퍼진다 一始扶行一初坐(일시부행일초좌) : 한 놈은 이제 걸음마하고, 한 놈은 겨우 혼자 앉는데 坐啼行哭牽人衣(좌제행곡견인의) : 두 아이 울며불며 옷자락에 매달린다 以汝夫婦新婉(이여부부신완) : 그대들 부부 되어 새로 사랑함이 使我母子生別離(사아모자생별리) : 우리 모자를 생이별 시켰도다 不如林中烏與鵲(부여임중오여작) : 우리 신세 숲 속의 까마귀와 까치만도 못하구나. 母不失雛雄伴雌(모부실추웅반자) : 어미 새도 새끼 잃지 않고 암수가 짝을 짓거늘 應似園中桃李樹(응사원중도이수) : 우리 모자는 뜰 안의 복숭아와 오얏 같아 花落隨風子在枝(화락수풍자재지) : 바람에 꽃잎 지고, 열매만 가지에 남았구나. 新人新人聽我語(신인신인청아어) : 새댁이여, 새댁이여! 내 말 좀 들어보소. 洛陽無限紅樓女(낙양무한홍루여) : 낙양 많은 홍루에 미인도 많아 但願將軍重立功(단원장군중입공) : 장군이 다시 한번 무공 세우신다면 更有新人勝於汝(갱유신인승어여) : 다시 너보다 더 예쁜 새댁을 맞으리라
2005.04.10 10:56:36
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제    목	: 상양인(上陽人)-백거이(白居易)

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상양인(上陽人)-백거이(白居易) 상양 사람-백거이(白居易) 上陽人上陽人(상양인상양인) : 상양궁의 궁녀여 紅顔暗老白髮新(홍안암노백발신) : 홍안은 이미 늙고 백발만 새로워 綠衣監使守宮門(녹의감사수궁문) : 푸른 옷의 궁지기가 궁문을 지킨다. 一閉上陽多少春(일폐상양다소춘) : 상양궁에 갇힌 세월 그 얼마이던가 玄宗末歲初選入(현종말세초선입) : 현종 말년에 처음 뽑힘에 들어 入時十六今六十(입시십육금육십) : 열여섯에 입궐하여 지금은 육십이라 同時采擇百餘人(동시채택백여인) : 같은 때, 뽑힌 궁녀 백여 명이었으나 零落年深殘此身(영락년심잔차신) : 시들고 늙어 죽어 이 몸만 남았구나. 憶昔呑悲別親族(억석탄비별친족) : 지난 슬픔 삼키며 친척과 이별할 때 扶入車中不敎哭(부입차중부교곡) : 수레에 오르는 나를 잡아주며 울음 달래며 皆云入內便承恩(개운입내편승은) : 입궐하면 임금의 총애 받으리라 사람들은 말이었다. 臉似芙蓉胸似玉(검사부용흉사옥) : 얼굴은 부용 같고, 젖가슴 옥과 같았는데 未容君王得見面(미용군왕득견면) : 미처 황제의 눈에 들기도 전에 已被楊妃遙側目(이피양비요측목) : 이미 양귀비의 눈 흘김 질투를 받았다 妬令潛配上陽宮(투령잠배상양궁) : 그녀의 질투로 상양궁에 갇히어서 一生遂向空房宿(일생수향공방숙) : 일생을 독수공방으로 지냈었다 宿空房秋夜長(숙공방추야장) : 독수공방하니 가을밤은 길기만 했다 夜長無寐天不明(야장무매천부명) : 밤은 길어 못 이루는 데, 날마저 더디 새었다 耿耿殘燈背壁影(경경잔등배벽영) : 가물거리는 새벽 등잔에 비쳐진 그림자 蕭蕭暗雨打窓聲(소소암우타창성) : 쓸쓸한 밤비가 창문을 두드린다. 春日遲(춘일지) : 봄날은 지루하고 길기도 하다 日遲獨坐天難暮(일지독좌천난모) : 지루하게 홀로 앉은 채로, 날은 저물지 않았다 宮鶯百囀愁厭聞(궁앵백전수염문) : 궁궐 안 꾀꼬리 소리, 수심 겨워 듣기 싫고 梁燕雙栖老休妬(양연쌍서노휴투) : 들보의 짝지은 제비, 늙어서 질투도 않았도다. 鶯歸燕去長悄然(앵귀연거장초연) : 꾀꼬리와 제비가 돌아가니, 오래도록 외로웠고 春往秋來不記年(춘왕추래부기년) : 봄 가고 가을 와도 세월을 기억 못하였다. 唯向深宮望明月(유향심궁망명월) : 오직 깊은 궁궐에서 밝은 달만 바라보며 東西四五百廻圓(동서사오백회원) : 보름달 뜨고 지고, 사 오백 번은 되었었다 今日宮中年最老(금일궁중년최장) : 이제는 궁궐 안에서 나이가 가장 많아 大家遙賜尙書號(대가요사상서호) : 천자께서 상서의 호칭을 내리셨다. 小頭鞋履窄衣裳(소두혜이착의상) : 신발 끝이 뾰쪽하고 옷은 좁으며 靑黛點眉眉細長(청대점미미세장) : 푸른 먹으로 그린 눈썹은 가늘고 길어서 外人不見見應笑(외인부견견응소) : 궁궐 밖의 사람이 보면 반드시 웃으리라 天寶末年時世粧(천보말년시세장) : 촌스런 천보 말년의 세태라고이라고 말이요 上陽人苦最多(상양인고최다) : 상양궁의 인생이여, 고생이 너무 심하구나. 少亦苦老亦苦(소역고노역고) : 젊어서도 고생, 늙어서도 고생이로다. 少苦老苦兩如何(소고노고양여하) : 젊어서 고생, 늙어서 고생 이 두 고생을 어찌하나 君不見昔時呂尙美人賦(군부견석시여향미인부) : 그대는 못 보았는가, 옛날 여향의 미인부를 又不見今日上陽宮人白髮歌(우부견금일상양궁인백발가) : 또한 못 보았는가, 오늘날 상양궁인의 백발가를 말일세 (白樂天詩集,卷三,諷諭三)
2005.05.09 12:33:39
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제    목	: 모란방(牡丹芳)-백거이(白居易)

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모란방(牡丹芳)-백거이(白居易) 모란의 향기-백거이(白居易) 牡丹芳牡丹芳(모단방모단방) : 모란꽃 향기여, 모란꽃 향기여 黃金蘂綻紅玉房(황금예탄홍옥방) : 황금꽃술이 붉은 옥방을 터뜨리니 千片赤英霞爛爛(천편적영하란란) : 천 조각 꽃부리에 노을이 찬란하여라 百枝絳焰燈煌煌(백지강점등황황) : 백 개의 가지에 붉은 점이 등불처럼 찬란하니 照地初開錦繡段(조지초개금수단) : 땅에 비치니 금빛 비단 여러 단이 열리는구나. 當風不結蘭麝囊(당풍불결란사낭) : 바람에 묶지 않은 난초 사향 주머니 같고 仙人琪樹白無色(선인기수백무색) : 신선의 옥나무 깨끗하고 아무 색깔도 없으니 王母桃花小不香(왕모도화소불향) : 서왕모의 복사꽃은 작고도 향기 없도다. 宿露輕盈泛紫艶(숙로경영범자염) : 밤이슬이 가벼이 채서 자주 빛 요염함 넘치고 朝陽照耀生紅光(조양조요생홍광) : 아침 햇빛 비추니 붉은 빛을 내는구나. 紅紫二色間深淺(홍자이색간심천) : 붉음과 자줏빛 깊고 얕음에 차이를 두니 向背萬態隨低昻(향배만태수저앙) : 등을 돌리니 온갖 교태가 아래 위를 따른다. 映葉多情隱羞面(영엽다정은수면) : 잎에 비친 다정함은 부끄러운 얼굴 가리고 臥叢無力含醉粧(와총무력함취장) : 힘없는 듯 누운 꽃떨기 취한 화장을 머금었다 低嬌笑容疑掩口(저교소용의엄구) : 애교 띤 웃는 얼굴 내려 입이 가릴까 하노니 凝思怨人如斷腸(응사원인여단장) : 사람 원망하는 생각이 짙어지니 마음은 애끊는 듯 濃姿貴彩信奇絶(농자귀채신기절) : 농염한 자태와 고귀한 빛이 참으로 기이하니 雜卉亂花無比方(잡훼란화무비방) : 잡된 풀과 어지러운 꽃이 비교할 방법이 없도다. 石竹金錢何細碎(석죽금전하세쇄) : 석죽과 금전화는 어찌하여 가늘게 부서지나 芙蓉芍藥苦尋常(부용작약고심상) : 부용꽃과 작약꽃은 언제나 괴롭구나. 遂使王公與卿相(수사왕공여경상) : 마침내 왕공들과 경사들을 부리어서 游花冠蓋日相望(유화관개일상망) : 기생과 관리들이 매일 서로 바라보겠구나. 痺車軟輿貴公主(비차연여귀공주) : 메추라기 털 수레와 부드러운 수레에 귀족 여자들 香衫細馬豪家郞(향삼세마호가랑) : 향기 나는 소매, 날씬한 말은 부호의 아들들이로다. 衛公宅靜閉東院(위공댁정폐동원) : 위공 댁은 고요하여 동쪽 집을 닫았고 西明寺深開北廊(서명사심개북랑) : 서명사 절은 깊어서 북쪽 곁채를 열었도다. 戱蝶雙舞看人久(희접쌍무간인구) : 노는 나비의 쌍쌍춤을 사람들이 본지 오래고 殘鶯一聲春日長(잔앵일성춘일장) : 남은 꾀꼬리 한 소리에 봄날은 길기만 하다 共愁日照芳難駐(공수일조방난주) : 모두가 걱정하는 비춰드는 햇빛에 향기 머물기 어려워 仍張帷幕垂陰凉(잉장유막수음량) : 이에 휘장을 펴서 그늘의 서늘함을 드리운다. 花開花落二十日(화개화락이십일) : 꽃 피고 꽃 떨어지기 이십 일이 되니 一城之人皆若狂(일성지인개약광) : 온 성안 사람들 모두가 미친 듯 행동한다. 三代以還文勝質(삼대이환문승질) : 삼대이래로 도리어 꾸미는 일을 내용보다 좋게 여기니 人心重華不重實(인심중화불중실) : 인심은 화려함 중히 여기고, 내용을 중히 여기지 않는다. 重華直至牡丹芳(중화직지모단방) : 화려함을 중요하게 여김은 바로 모란꽃 향기이니 其來有漸非今日(기래유점비금일) : 그것이 내게 천천히 옴은 오늘날의 일이 아니로다. 元和天子憂農桑(원화천자우농상) : 원화 천자는 농사와 뽕나무 일을 걱정하고 恤下動天天降祥(휼하동천천강상) : 아래 사람을 근심하니 하늘을 움직여 상서로움 내리도다. 去歲嘉禾生九穗(거세가화생구수) : 지난해에는 좋은 볍씨가 한 줄기에 아홉 이삭 생산해도 田中寂寞無人至(전중적막무인지) : 오는 사람 아무도 없어 들판의 밭 속에 적막하였다 今年瑞麥分兩岐(금년서맥분량기) : 금년에도 상서로운 보리가 양쪽으로 나누어지니 君心獨喜無人知(군심독희무인지) : 군왕이 마음속으로 혼자 기뻐함을 아무도 모른다. 無人知可歎息(무인지가탄식) : 아는 사람 아무도 없다니 가히 탄식하리로다. 我願暫求造化力(아원잠구조화력) : 나는 원컨대, 조화옹의 힘을 구하여 減却牡丹妖艶色(감각모단요염색) : 문득 모란의 요염한 색을 줄이고 少廻卿士愛花心(소회경사애화심) : 높은 벼슬아치들의 꽃 좋아하는 마음을 조금 돌려서 同似吾君憂稼穡(동사오군우가색) : 우리 임금님처럼 곡식 심고 추수하는 근심을 함께 하였으면 (白樂天詩集,卷四,諷諭四)
2005.05.09 12:37:30
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제    목	: 동파종화1(東坡種花1)-백거이(白居易)

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동파종화1(東坡種花1)-백거이(白居易) 동파에 꽃을 심으며-백거이(白居易) 持錢買花樹(지전매화수) : 돈을 가지고 가서 꽃나무 사와 城東坡上栽(성동파상재) : 성의 동쪽 언덕에 위에 심었다. 但購有花者(단구유화자) : 꽃 피는 나무만을 구입했으나 不限桃杏梅(부한행묘매) : 복사꽃, 살구꽃, 매화꽃에 정하지 않았다. 百果參雜種(백과삼잡종) : 온갖 과실수를 참작하여 심으니 千枝次第開(천지차제개) : 수많은 가지들이 차례로 벌어진다. 天時有早晩(천시유조만) : 자연의 시기는 이르고 늦음이 있고 地力無高低(지력무고저) : 토지의 힘에는 높고 낮음이 있도다. 紅者霞豔豔(홍자하염염) : 붉은 것은 노을처럼 아름답고 白者雪皚皚(백자설애애) : 흰 것은 눈처럼 희고 깨끗하다. 遊蜂逐不去(유봉축부거) : 날아다니는 벌 떼는 쫓아도 달아나지 않고 好鳥亦來栖(호조역내서) : 기뻐하는 새들도 날아와 둥지에 깃든다. 前有長流水(전유장류수) : 앞에는 긴 강이 흐르고 下有小平臺(하유소평대) : 아래에는 작고 평평한 누대가 있다. 時拂臺上石(시불대상석) : 때때로 누대 위의 돌을 들어내고 一擧風前杯(일거풍전배) : 한번씩 바람 앞의 술잔을 들어올린다. 花枝蔭我頭(화지음아두) : 꽃가지는 나의 머리를 덮고 花蕊落我懷(화예낙아회) : 꽃술은 나의 품속에 떨어진다. 獨酌復獨詠(독작복독영) : 혼자 술을 마시고 다시 혼자 시를 읊으니 不覺日平西(부각일평서) : 모르는 사이에 해가 떠서 서쪽에 나란하다. 巴俗不愛花(파속부애화) : 파현의 풍속은 꽃을 좋아하지 않아 竟春無人來(경춘무인내) : 봄이 다하도록 찾아오는 사람 아무도 없다. 唯此醉太守(유차취태수) : 오직 이 몸, 술 취한 태수만이 盡日不能廻(진일부능회) : 종일토록 돌아갈 줄을 모르는구나. (白樂天詩集,卷十一,感傷三)
2005.05.09 12:38:47
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제    목	: 동파종화2(東坡種花2)-백거이(白居易)

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동파종화2(東坡種花2)-백거이(白居易) 동파에 꽃을 심으며-백거이(白居易) 東坡春向暮(동파춘향모) : 동파에는 봄이 저무는데 樹木今何如(수목금하여) : 나무들은 지금 어떠할까 漠漠花落盡(막막화낙진) : 막막하게 꽃은 다 지고 翳翳葉生初(예예섭생초) : 짙은 잎이 막 생기는 때라 每日領童僕(매일령동복) : 날마다 종아이 거느리고 荷鉏仍決渠(하서잉결거) : 호미 메고 가서 도랑을 턴다. 剗土壅其本(잔토옹기본) : 흙을 긁어 뿌리를 덮어주고 引泉漑其枯(인천개기고) : 샘물 끌어들어 그 마른 곳에 대었다 小樹低數尺(소수저삭척) : 작은 나무도 낮은 것은 몇 자나 되고 大樹長丈餘(대수장장여) : 큰 나무는 긴 것은 한 길도 넘었다 封植來幾時(봉식내기시) : 북돋우고 심고 돌아온 지가 얼마인가 高下齊扶疎(고하제부소) : 높고 낮은 잎이 서로 받쳐 나란하다 養樹旣如此(양수기여차) : 수목 기르기도 이처럼 하거늘 養民亦何殊(양민역하수) : 백성을 위함에도 어찌 다르겠는가. 將欲茂枝葉(장욕무지섭) : 가지와 잎을 무성하게 하려면 必先救根株(필선구근주) : 반드시 먼저 뿌리와 둥치를 보호하라 云何救根株(운하구근주) : 무엇을 일러서 뿌리와 둥치를 보호한다고 하는가. 勸農均賦租(권농균부조) : 농사를 권장함에는 세금을 균둥히 해야 한다 云何茂枝葉(운하무지섭) : 무엇을 일러서 가지와 잎을 무성히 한다고 하는가. 省事寬刑書(생사관형서) : 번잡한 일을 간단히 하고 형벌을 너그럽게 해야 한다 移此爲郡政(이차위군정) : 이것을 그대로 옮겨 고을 행정을 베풀면 庶幾甿俗蘇(서기맹속소) : 백성과 풍속이 살아나는 것을 바랄 수 있으리라 (白樂天詩集,卷十一,感傷三)
2005.05.09 12:41:47
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제    목	: 제심양루(題潯陽樓)-백거이(白居易)

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제심양루(題潯陽樓)-백거이(白居易) 심양루에 제하여-백거이(白居易) 常愛陶彭澤(상애도팽택) : 항상 평택령 도연명을 좋아하나니 文思何高玄(문사하고현) : 문장과 생각은 어찌 그리도 높고 깊은가. 又怪韋江州(우괴위강주) : 또한 위강주도 특별하니 詩情亦淸閑(시정역청한) : 그가 지은 시의 정취도 맑고 한가하다. 今朝登此樓(금조등차누) : 오늘 아침 이곳 누각에 올라보니 有以知其然(유이지기연) : 과연 그렇게 생각하는 이유가 있었구나. 大江寒見底(대강한견저) : 큰 강은 차가운 계절에는 바닥이 드러나며 匡山靑倚天(광산청의천) : 광산은 푸르게도 하늘에 높이 솟았구나. 深夜湓浦月(심야분포월) : 심야에는 포구의 물에는 달이 떠오르고 平旦鑪峯煙(평단로봉연) : 평탄한 향로봉에는 안개가 자욱하도다. 淸輝與靈氣(청휘여령기) : 맑은 빛과 신령한 기운이 日夕供文篇(일석공문편) : 밤낮으로 그들의 글을 짓게 했구나. 我無二人才(아무이인재) : 나에게는 이런 두 사람의 재주가 전혀 없으니 孰爲來其間(숙위내기간) : 누가 그들 사이에 이를 수 있게 하리오. 因高偶成句(인고우성구) : 높은 곳에 올라 우연히 글귀를 지었으니 俯仰愧江山(부앙괴강산) : 하늘을 보고 땅을 보아도니 강산에 부끄럽다. (白樂天詩集,卷七,閒適三)
2005.05.09 12:43:08
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제    목	: 증원진(贈元稹)-백거이(白居易)

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증원진(贈元稹)-백거이(白居易) 원진에게-백거이(白居易) 自我從宦遊(자아종환유) : 내가 관리로 다닐 때부터 七年在長安(칠년재장안) : 칠년 동안을 장안에 있었다. 所得惟元君(소득유원군) : 얻은 것은 다만 원진이라는 친구 乃知定交難(내지정교난) : 친구를 선택하는 어려움을 알겠다. 豈無山上苗(개무산상묘) : 어찌 산 위에 묘목이 없겠는가 徑寸無歲寒(경촌무세한) : 산길이 좁아 차가운 해가 없었다. 豈無要津水(개무요진수) : 어찌 긴요한 나루터의 물이 없으랴 咫尺有波瀾(지척유파란) : 가까이에 물결이 있는 것이다. 之子異於是(지자리어시) : 원진은 이러한 사람들과 다르며 久要誓不諼(구요서부훤) : 오랜 세월 동안 맹세코 거짓되지 않았다. 無波古井水(무파고정수) : 파랑이 일지 않는 옛 우물의 물이요 有節秋竹竿(유절추죽간) : 마디처럼 절개 있는 가을 대나무 줄기였다. 一爲同心友(일위동심우) : 한번 마음 같이하는 친구 되니 三及芳歲蘭(삼급방세난) : 삼년이나 향기로운 친구가 되었도다. 花下鞍馬遊(화하안마유) : 꽃나무 아래에서 말 타고 놀며 雪中杯酒歡(설중배주환) : 눈 속에서 잔술을 나누며 기뻐했었다. 衡門相逢迎(형문상봉영) : 형문에서 서로 만나서 不具帶與冠(부구대여관) : 혁대와 의관을 갖추지 않고 허물없었다. 春風日高睡(춘풍일고수) : 봄바람에 해는 높이 떠 잠들고 秋月夜深看(추월야심간) : 가을 달을 밤이 깊어가도록 바라본다. 不爲同登科(부위동등과) : 과거에 같이 등용되지 않았고 不爲同署官(부위동서관) : 같은 관청에서 일하지도 않았었다. 所合在方寸(소합재방촌) : 단합하는 것은 작은 마음속에 있나니 心源無異端(심원무리단) : 마음 속 근원에는 다른 마음 전혀 없도다.
2005.07.13 19:29:05
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제    목	: 관예맥(觀刈麥)-백거이(白居易)

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관예맥(觀刈麥)-백거이(白居易) 보리 베기를 보고-백거이(白居易) 田家少閑月(전가소한월) : 농가에 한가한 달은 드물어 五月人倍忙(오월인배망) : 오월에는 사람들이 곱절이나 바쁘다. 夜來南風起(야내남풍기) : 밤이 되면 남풍이 불어오고 小麥覆隴黃(소맥복롱황) : 언덕을 덮고 있는 소맥은 황금빛이라. 婦姑荷簞食(부고하단식) : 시어머니와 며느리는 음식을 이고 童稚攜壺漿(동치휴호장) : 아이들은 간장병 손에 들고 와서는 相隨餉田去(상수향전거) : 서로 따라와 배불리 먹이고 밭을 떠난다. 丁壯在南岡(정장재남강) : 장정들은 남쪽 언덕에 있고 足蒸暑土氣(족증서토기) : 밭은 뜨거운 흙의 열기에 익어가고 背灼炎天光(배작염천광) : 등은 불꽃같은 햇빛에 타들어 간다. 力盡不知熱(역진부지열) : 힘이 다해도 더위를 느끼지 못하고 但惜夏日長(단석하일장) : 여름해가 길어도 아쉽기만 하구나. 復有貧婦人(복유빈부인) : 또 어떤 가난한 부인 있는데 抱子在其傍(포자재기방) : 어린 아이 안고서 그 곁에 있다. 右手秉遺穗(우수병유수) : 오른손으로는 떨어진 이삭을 잡고 左臂懸弊筐(좌비현폐광) : 왼쪽 팔뚝에는 헤어진 바구니를 걸치고 있다. 聽其相顧言(청기상고언) : 돌아가서 그들이 나누는 말 들으니 聞者爲悲傷(문자위비상) : 듣는 사람은 슬프고 마음이 상한다. 家田輸稅盡(가전수세진) : 농가에서는 세금으로 실어가 다 없어지고 拾此充飢腸(습차충기장) : 이런 것을 주워서 주린 창자를 채운다 한다. 今我何功德(금아하공덕) : 나는 지금 무슨 공덕이 있어 曾不事農桑(증부사농상) : 농사짓고 누에치지 않았는데도 吏祿三百石(이녹삼백석) : 관리 봉록으로 삼백 석을 받아 歲晏有餘糧(세안유여량) : 한 해가 다 늦도록 남은 곡식이 있구나. 念此私自媿(념차사자괴) : 이런 생각을 하면 스스로 부끄러우니 盡日不能忘(진일부능망) : 종일토록 그 일을 나는 잊을 수가 없구나.
2005.04.10 19:37:01
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제    목	: 관가(觀稼)-백거이(白居易)

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관가(觀稼)-백거이(白居易) 논밭의 벼를 바라보며-백거이(白居易) 世役不我牽(세역부아견) : 세상 일에 나는 이끌리지 않아 身心常自若(신심상자야) : 몸과 마음이 항상 자유로웠도다. 晩出看田畝(만출간전무) : 저녁에 나아가 밭을 보고 閑行旁村落(한항방촌낙) : 촌락 사이를 한가히 걸어보았다. 纍纍繞場稼(유류요장가) : 층층이 쌓인 마당을 둘러 싼 볏단 嘖嘖羣飛雀(책책군비작) : 짹짹거리며 모여서 날아다니는 참새들. 年豐豈獨人(년풍개독인) : 풍년이 어찌 사람들에게만 있겠는가. 禽鳥聲亦樂(금조성역낙) : 새들 소리도 또한 즐겁도다. 田翁逢我喜(전옹봉아희) : 늙은 농부는 나를 만나 기뻐하며 黙起具杯杓(묵기구배표) : 말없이 일어나 함께 술을 마셨다. 斂手笑相延(염수소상연) : 손짓하며 웃으며 서로 불러대며 社酒有殘酌(사주유잔작) : 제삿술이 아직 남아 있다고 한다. 媿茲勤且敬(괴자근차경) : 이러한 부지런함과 공손함에 부끄러워 藜杖爲淹泊(염장위엄박) : 명아주 지팡이 짚고 머뭇거린다. 言動任天眞(언동임천진) : 그의 말과 행동이 천진난만 하여 未覺農人惡(미각농인악) : 농민의 고통을 미처 깨닫지 못했다. 停杯問生事(정배문생사) : 술잔을 멈추고 생활상을 물어보니 夫種妻兒穫(부종처아확) : 남편은 씨 뿌리고 처자는 추수한다. 筋力苦疲勞(근력고피노) : 근력은 고통스럽고 피곤하고 衣食常單薄(의식상단박) : 의식은 항상 간단하고 초라하다. 自慙祿仕者(자참녹사자) : 벼슬하는 것이 저절로 부끄럽나니 曾不營農作(증부영농작) : 농사를 한번도 지어보지 않고 飽食無所勞(포식무소노) : 일 한 것 없으면서 포식하였으니 何殊衛人鶴(하수위인학) : 어찌 일하지 않고 녹만 받은 위인학과 다를까.
2005.04.10 20:00:00
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작 성 자	: 운영자
제    목	: 조발초성역(早發楚城驛)-백거이(白居易)

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조발초성역(早發楚城驛)-백거이(白居易)

초성역을 일찍 떠나며-백거이(白居易)

過雨塵埃滅(과우진애멸) : 지나간 비에 흙먼지 없어지고
沿江道徑平(연강도경평) : 강 따라 난 길은 평탄하기만 하다.
月乘殘夜出(월승잔야출) : 새벽녘 달은 아직 떠있고
人趁早涼行(인진조량항) : 사람은 아침 차가움을 쫓아 걷는다.
寂歷閒唫動(적력한금동) : 적막함이 지나고 한가함이 움직여
冥濛闇思生(명몽암사생) : 고요하고 어둑하여 생각이 떠오른다.
荷塘翻露氣(하당번노기) : 연꽃 핀 연못에 이슬 기운 날아들고
稻壟瀉泉聲(도농사천성) : 논두렁에는 샘물 솟는 소리 들려온다.
宿犬聞鈴起(숙견문령기) : 잠자던 개가 방울소리 듣고 일어나고
栖禽見火驚(서금견화경) : 둥지에 깃던 새는 등불을 보고 놀란다.
曨曨煙樹色(농롱연수색) : 안개에 싸인 나무의 빛이 몽롱하여
十里始天明(십리시천명) : 십리쯤 가서야 비로소 하늘이 밝아온다.
(白樂天詩集,卷十六,律詩)