생생주역,영문. 주역 상편.8.水地比(수지비)-64

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

8.水地比(수지비).䷇ ......6

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  ▣ 六四 外比之 貞 吉

       육사  외비지 정 길

    [풀이]

       [육4]는 밖으로 현자와 친하니 발라야 좋다.

    [해설]

       내가 유일한 [구5]와 가장 가까운 거리에 있으니 그를 친하게 지내지 않을 수 없다.

       그 어떠한 경우에도 밖의 [구5] 성현과 친하려면 [外比之,외비지] 내가 바르지 못하면 곤란하다[貞吉,정길].

       공자의 주석도 "밖에 있는 어진 이를 친하라는 것은 위에 있는 현자를 좇음이다

       [象曰 外比於賢 以從上也, 상왈 외비어현 이종상야]"라고 한 것을 보면,

       친해야 할 사람이 누군지 확실히 밝혀준 구절이다.

       남들이 보면 아첨이라 할 정도로 충과 예를 다해 주군을 모시는 신하의 도를 보여줘야 할 자리다.

       그렇지만 거기엔 반드시 발라야[貞,정]  '吉(길)'하다는 옵션이 따라 붙는다.

       그렇지 않으면 자칫 오해와 시기를 살 수 있다.

     『주역』 64卦(괘) 중 4위가 길한 것은  比卦(비괘)가 유일하다.

       이 길함의 여부는 내 마음 여하에 달렸으니,

       밖에서 남과 친하려면 이 마음을 '정도'로 몰고가야  한다고 가르치는 것이다.

       불법으로, 色界(색계)는 모든 禪定(선정)을 갖추게 하니 모름지기 菩提心(보리심)을 발하여

       일체 差別智門(차별지문)을 닦는 것이다.

       고로 마땅히 圓融(원융)으로 定觀(정관)할 것을 가르친다.

       比卦(비괘)가 澤地萃卦(택지췌괘)로 변한다. 

 I Ching(Book of Changes) Upper Volume.

     8.水地比(수지비).䷇ ...... 6

     8. Alliance / Union(Su Ji Bi / Hexagram 8)

        ▣ Six in the fourth line : Seeking union outward with a wise person.

             Righreousness brings good fortune.

         [Explanation]

             Six in the fourth line [六四,육사] seeks closeness outward with a wise person;

              staying upright brings good fortune.

         [Commentary]

            Being located at the closest distance to the sole leader, Nine in the fifth line[九五,구오],

            line 4 cannot help but build a close relationship with him.

            Under any circumstances, to seek closeness with the wise leader Nine in the fifth line [九五,구오]

            outside  [外比之,외비지], one faces difficulty unless one remains upright [貞吉,정길].

            Confucius's commentary also states, "Seeking union outward with a wise person means                            following the wise/virtuous leader above  [象曰 外比於賢 以從上也, 상왈 외비어현 이종상야],"  

            ciearly revealing who one ought to be close to.

            This is a position where one must demonstrate the proper way of a minister serving their                          sovereign with total loyalty and etiquette, even to the extent that others might view it as flattrey.

            Nevertheless, the condition of being upright [貞,정] is strictly required to attach the outcome

            of good fortune [吉,길].

            Otherwise, one may easily invite misunderstanding and envy from others.

            Among the 64 hexagrams of the l Ching(周易,주역), the Bi Hexagram(比卦,비괘) is the only

            one where the 4th line position is auspicious(good fortune).

            Whether this good fortune is realized depends on one's mind; it teaches that to seek union

            outward with others, one must guide their mind with proper righteousness.

            In Buddhist terms, form realm [色界,색계] equips all meditative concentration [禪定,선정],

            so one must arouse the bodhi-mind [菩提心,보리심] and cultivate the wisdom

            of non-discrimination [差別智門,차별지문].

            Thus, it teaches one to observe calmly and with full harmony/completeness[圓融,원융/定觀,정관].

            This applies when the Bi Hexagram (比卦,비괘) changes into the Ze-Di-Cui Hexagram

             (澤地萃,택지췌괘 / Hexagram 45).