潭巖 金用石 鍊叔 옥계서원(玉溪書院)

[지리산문학관]

佔畢齋集門人錄 / 門人錄 / 附門人錄

○金用石字鍊叔。遊太學。與一時名士。依朱文公故事。作鄕約。講論小學。戊午禍作。亡命入太白山下。

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긍재집(兢齋集) 兢齋 權相龍의 문집.

潭巖金先生遺墟碑後叙 70

潭巖 金用石(1453～?)은 자는 鍊叔, 본관이 光山이다. 김종직의 문인으로 1472년(성종 2) 진사시에 합격하였으며, 사화가 일어날 것을 예견하고 연산군 초기에 가족을 데리고 풍산 구담에 낙향하여 은거하였다. 임종 때에 문적을 다 불태우고 자손들로 하여금 대과에 나아가 벼슬을 하는 일이 없도록 유언하였다. 그 유허에 비를 세우고 李光庭이 비문을 썼는데, 후손 金光鉉이 저자에게 유허비음기를 부탁해서 짓게 된 것이다.

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옥계서원(玉溪書院)

조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨.

시대분류 :지역분류 :유형분류 :

한국>조선시대

충청도>덕산

유적>건물>서원,향교

•  정사성(鄭士誠)
•  김자수(金自粹)
•  김언기(金彦璣)

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조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨. ->조선시대 경상도 안동부 동쪽 재산현 덕산부곡(德山部曲)에 세운 서원.

김윤수

2021-02-11

기타

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조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨. ->조선시대 경상도 안동부 동쪽 재산현 덕산부곡(德山部曲)에 세운 서원.

지헌집(芝軒集) 芝軒先生年譜
皇明世宗皇帝嘉靖二十四年 仁宗大王元年 乙巳六月二十九日。寅時 公生于安東府北馬巖里第。公先祖正尹公。國初。隨外氏金文英公恂別業。來居安東。考右尹公。自茅沙洞。移卜馬巖里。
英宗大王七年辛亥十一月十八日。奉安位版于玉溪書院。院在府東德山縣。金桑村自粹，金惟一齋，金芝山竝享。辛酉。朝家有新刱書院禁令。故撤享。
영조 7 1731 신해 雍正 9 - 11월, 玉溪書院에 位版이 봉안되다.
옥계서원(玉溪書院)
조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨.

신증동국여지승람 제24권 / 경상도(慶尙道) / 안동대도호부(安東大都護府)
【속현】 재산현(才山縣) 부의 동쪽 75리에 있다. 본래 덕산부곡(德山部曲)인데 고려 충선왕(忠宣王)이 경화옹주(敬和翁主)의 고향이라고 하여, 지금의 이름으로 고치고 승격시켜 현으로 하였다.

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고전용어 시소러스 / 옥계서원(玉溪書院) 조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨. *서원등록에 보이는 대로 안동에 있던 서원임

김윤수

2020-12-23

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고전용어 시소러스 / 옥계서원(玉溪書院) 조선시대 충청도 덕산(德山)에 세운 서원. 김자수(金自粹)ㆍ김언기(金彦璣)ㆍ정사성(鄭士誠) 등이 배향됨. *서원등록에 보이는 대로 안동에 있던 서원임
*서원등록 / 안동부(安東府)：낙빈서원(洛濱書院)은 익찬(翊贊) 이유장(李惟樟)에게 제사를 지내는데, 임인년(壬寅年) 7월에 창건하였습니다. 그때 재임한 감사는 유명응(兪命凝)이고 부사는 이인복(李仁復)이며, 그 일을 앞장서서 주도한 유생은 이성전(李成全)입니다.

옥계서원(玉溪書院)은 고려조 도관찰사(都觀察使) 김자수(金自粹), 진사(進士) 김언기(金彦璣), 좌랑(佐郞) 김팔원(金八元), 현감(縣監) 정사성(鄭士誠)에게 제사를 지내는데, 순치(順治 청(淸)나라 세조(世祖)의 연호로 1644~1661) 무술년(戊戌年)에 강당(講堂)과 고사(庫舍)를 건립하였다고 하며, 사당은 신해년(辛亥年) 8월에 창건하였습니다. 그때 재임한 감사는 조현명(趙顯命)이고 부사는 이덕부(李德孚)이며, 그 일을 앞장서서 주도한 유생은 김성월(金聖鉞)입니다.

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용산세고(유일재선생일고 · 갈봉선생유고 · 만취헌일고 · 석당유고)(龍山世稿(惟一齋先生逸稿 · 葛峯先生遺稿 · 晩翠軒逸稿 · 石塘遺稿))	김광원, 김언기, 김득연, 김득숙	김정기	한국국학진흥원고전국역실	2011
또 又-93 제문 祭文-94 행장 行狀-95 유사후서 遺事後序-104 옥계서원 봉안문 玉溪書院奉安文-108 용계 보덕사의 상향 축문 龍溪報德祠常享祝文-109 문인록 門人錄-109 동문

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눌은집(訥隱集) 이광정(李光庭)생년1674년(현종 15)몰년1756년(영조 32)자천상(天祥)호눌은(訥隱)본관원주(原州)특기사항이현일(李玄逸), 권두경(權斗經), 권두인(權斗寅)의 문인. 김성탁(金聖鐸), 권구(權榘) 등과 교유

訥隱先生文集卷之十一 / 碑銘 碑識附 / 故進士潭巖先生金公遺墟碑銘 幷序 

福州之龜潭。則龍醴二郡之交也。前俯洛江。三邑之民。絡岸而居。屋廬相連爲大村。北則龍宮山。其上有故進士潭巖金先生塚焉。先生諱用石。字鍊叔。成化間人也。世家京城之東門外。二十。中成廟三年壬辰進士。遊佔畢翁門下喬桐。初則挈家來隱于九潭。夫人金氏之鄕也。公沒而子孫守其廬。相傳八九世。而公墓前石。只書姓諱。闕顯刻。公男八人。子孫文雅傳業。而爲公身後謀。沒沒若此何也。世傳公臨終。將案上書火之。盖不欲留名於世。而子孫遵遺意。不敢載之石歟。今距公幾三百年。當時事無可徵。獨南秋江孝溫錄師友。載公姓名。而姜中和應貞事中言公少時依朱文公故事。設鄕約月朔會。講小學於太學。其選皆一時名士。如金用石鍊叔，申從濩次韶，朴演文叔，孫孝祖無忝，鄭敬祖孝昆，權柱支卿，丁碩亨嘉會，康伯珍子韞，金允濟子舟其尤也。末云世之不悅者。喧之指以爲小學孝子之契。有夫子四聖十哲之譏云。秋江翁高蹈一世。少許可人。而列數長安俊士。獨擧十人爲尤。而公首焉則公可知也。當是時。成廟作人。一時才俊。可謂盛矣。其設鄕約于太學。講論小學。盖欲倡明古道。措諸斯世而已。有戲而沮之者。公亦知斯道之不可行。不復應擧。同門如寒暄，一蠧之賢。欲以此學修之身。傳諸後。而終不免世禍。靜庵先生受學於暄翁。欲以此學試之一世。而又有己卯之禍。我東固褊小矣。何其與古道相盭若是哉。竊惟先生學術醇正。知慮淵偉。觀象玩占。不俟終日。超然鵠擧。歷戊甲兩大禍。同人䪡粉。而葆光卒歲。不恨身名之薶沒。易曰。知幾其神乎。殆先生之謂歟。說者言有人偸瘞先生墓山者。知縣按驗。見墓石驚。則泣曰。我不料此老之委骸於此也。爲文哭奠而去云。然則當時人不識先生處所者多矣。先生後孫設齋舍。歲一祭先生墓。今年春。九世孫光鉉慨然念遺迹之泯沒也。倡議同宗伐石。載先生事若干。表厥遺墟。皆拜手曰諾。於是光鉉以其事來索銘。光庭亦忝在外裔。不敢以老洫無能辭。謹受而敍之。系以銘。銘曰。

雞林葉黃。王子遯荒。釋去紱冕。混跡黎蒼。遺風邈焉。曠世誰伉。有孫曰吉。佐麗祖以昌。子孫繩繩。八代平章。歷世數十。絓組相望。以至于公。尙書之弟。少載令聞。則志斯世。樂彼泮林。俊髦連袂。設約講學。之經之綸。章甫煌煌。駭視介鱗。張弩吹毒。有徒莘莘。占時觀象。廢不可支。先幾色擧。于洛之湄。塞兌藏六。誰測其微。允矣明哲。于舊有光。凡厥懿跡。幽鬱不章。悠悠百世。孰究其詳。公多孫子。世則規矩。遺馥在人。過者起慕。彼考槃者。思薦豆俎。公孫追孝。歲祀罔缺。愾然遐懷。圖載遺烈。刻詩牲繫。以詔來哲。

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눌은집(訥隱集) 이광정(李光庭)생년1674년(현종 15)몰년1756년(영조 32)자천상(天祥)호눌은(訥隱)본관원주(原州)특기사항이현일(李玄逸), 권두경(權斗經), 권두인(權斗寅)의 문인. 김성탁(金聖鐸), 권구(權榘) 등과 교유

訥隱先生文集卷之十九 / 行狀 / 惟一齋金先生行狀

先生諱彦璣。字仲昷。金氏系出新羅。羅季。王子興光知世將亂。遯于光州之平章洞。至孫吉。佐麗太祖有功。官至左僕射司空。司空之後。連世爲輔相。其洞名平章以此云。我朝。光城君若采生刑曹佐郞閱。號退村。以文章顯。事具洪虛白貴達氷玉稿序。其曾孫曰進士用石。號潭巖。先生大父也。遊佔畢齋門。嘗與南秋江孝溫，姜冲和應生諸名勝。同遊太學。修朱夫子鄕約。月朔。講論小學。秋江錄。以公及申公從濩爲尤。旣而見燕山政亂。遯跡福州之九潭。生八子。其第三諱籌進士。娶竹溪安氏僉正處貞之女。以正德庚辰某月日。生先生。先生天品淸高方質。有器局。不苟言笑。事父母。盡其方。與兄弟友愛。篤志講劘。以成就其業。嘗與具栢潭鳳齡入淸凉山。期以十年讀書。而先生有故。不及栢潭一年。然出山。巖厓草木。盡成所讀書字云。先生於時文。不求甚異於人。隨衆擧選。屢貢於鄕。輒見抳省闈。四十八。始成生貟。其於名利。泊如也。先生始居九潭。中移于伊溪。晩卜佳野。以其去陶山不遠。且與烏川宗人後凋堂富弼諸從兄弟隔岑而近。栢潭及權晦谷春蘭，權松巖好文，金芝山八元諸賢相距不遠。相與設約於山寺。相聚講學。洞口佳水石處。至今號爲九仙臺。蓋以諸先生所嘗遊息而名云。辛酉。搆書舍數間。扁以惟一。日敎授生徒。生徒坌集。至不能容。其生徒所止宿。名以觀善。合以扁之曰光風軒。其前鑿半畝塘曰止水。日與諸生講說經業。勤劬不怠。有時逍遙水石。以皷發其志意。使之自得而隨材誘掖。至啓手之年。皷篋執經者。日踵于門。蓋以是樂而終其身。其所成就者甚衆。如南賁趾致利，鄭芝軒士誠諸公。先生使之卒業陶山。以學問著。如權玉山暐，朴節度毅長，申梧峯之悌，權蘆川泰一諸公。立身于朝。爲時名人。金北厓圻，琴守靜撥。以操行重。權方潭杠。訓誨後進。一時名人。多出其門。福州文學之盛。多自先生倡導云。退陶先生易簀五年。而士林營建書院于廬江五老峰下。首以先生爲洞主。撤白蓮寺。毁其佛像。投之江。僧徒初欲拒不受。旣聞先生與鶴峯金先生來。皆惶散云。先生與同門諸先生。講求矩矱。累至陶山與本院。參正䂓約。又呈書于府伯草澗權公文海。欲依退陶先生爲白雲洞。上書方伯故事。陞之爲國學。其書數千餘言。先生手筆也。先生杜門靜修。無求仕之意。而嘗一爲寧海府學敎。亦不以官卑。修治講樓。申明學䂓。奬勵勤至。至今海鄕長老多誦說者。先生晩罹巨創。已踰不毁之年。而執喪甚固。喪葬祭。一以家禮。雖以滅性爲戒。强進䟽糲。而竟以哀毁成疾。以萬曆戊子三月十五日。考終于正寢。享年六十九。以其年某月某日。葬于卧龍山南麓丑坐之原。先生家自王子知幾遯世。高風邈焉。勝國之時。世爲名公卿。入我朝。爲名士大夫。而退村之文章。潭巖之學術。足以垂光燾後。而潭巖之炳幾爲明哲之首。子孫蕃昌。擩染庭訓。多以文行名世。先生資稟超詣。襲訓趾美。固有以異乎人者。及親大賢。與及門諸賢。往來切磋。其學問之醇深。德業之成熟。宜有本末。而回祿之災。遺文遺蹟。蕩無一存。無以攷尋其緖餘。而今所存。精舍韻一首，上草澗書一紙而已。或者謂退溪集中。無與先生酬酢文字。其姓名又不載門人錄中。疑先生不及其門。然先生少先師十九歲。少時與栢潭攻苦淸凉。路經退溪。其往來栢潭。豈不曾問業請益。而先生不與之偕乎。先生棲淸凉八九年。而退陶先生每歲棲息其中。其奉杖屨。周旋丈席。非止一二。而况先生之移卜嘉野。去陶山不及一舍。與退門諸子。講劘所聞。而顧不能親炙師門邪。其上草澗書。有曰退陶先生天資近道。穎悟出人。自少志學。動慕聖賢。超然獨詣。不由師承。其爲學也。竆理致知。反躳踐實。先近而及遠。自下而達上。進德之志。堅如金石。操省之功。著於日用。博約兩極。敬義夾持。精純溫粹。不露圭角。充養旣久。英華日章。其敎人也。自致知至於誠正。自修身至於齊治平。灑掃應對。至於竆理盡性。循循有序。莫不因其資稟而成就之。行己則動靜有常。內外一致。常如上帝之臨女。父師之在前。而威儀容止之則。自少至老。祁寒盛暑。造次顚沛。未嘗少異焉。接物。如春陽之溫。感人。如時雨之潤。應事則雖萬變交於前。而燭之不失毫釐。權之不失輕重。愛君憂國之心。雖閑居。未嘗一日而忘于懷。拳拳以開導聖學。輔養君德。爲致治之大本焉。進十圖以端出治之原。䟽六條以陳切時之務。所言皆至誠惻怛之所發。而樂行憂違。合乎古人出處進退之義。雖久去朝廷。而人常以其出處。爲吾道之盛衰國家之安危。至於晩歲道成德立。猶以義理無竆。歲月有限。常歉然有不足之意。向上之功。進進不已。至死如一日。先生之於道。眞所謂自彊不息者歟。若其著天命圖說。以闡性理之源。撰理學通錄。以明斯道之傳。啓蒙傳疑。所以發易學精微之蘊也。朱書節要。所以著先儒用功之旨也。至於經傳訓釋之間。旣皆參互考證。以正俗儒曲說之誤。講論辭說之際。亦必毫分縷析。以一後學向道之方。論理氣之先後辨。朱陸之異同。屹然如砥柱中流。昭乎如日星麗天。東人之仰之也。若泰山喬嶽之巍然。皆得聞此學之要此道之正。先生之於道。其講明羽翼之功大矣。自有東方以來。文章節義之士。代不乏人。間或以道學名世者。亦非一二。而表裏精粗。粹然一出於正。光洙泗之嫡統。紹程朱之宗派者。惟先生一人而已。又曰。幸同一時。得侍隣鄕。獲忝函丈。久襲春風薰沐而親炙之。則目想心思。其所以興感於胷中者。益深且切矣。詳味此書。先生果不及師門歟。其敍次有條。數百餘言之中。包括先師始終。殆無遺欠。非知足以知聖人。而從遊之久。心悅誠服。審視而默識之。固不能形容及此。然則先生之學之所造可知也。先生於家藏中庸心經紙頭。手錄先師與月川問答文義。間記自己所聞。以開釋後學之疑晦。則其學之出於陶山者。又可見矣。先生容貌魁偉。嚴正確實。喜怒不見於色。村老相傳我輩未嘗見此爺啓齒。平居靜默。媍孺不敢近。而至待人接物。寬而有容。和氣薰然。賢者愛敬。不肖者有所觀感。臨事酬酢。雍容不迫。而動合義理。鄕有大事。輒就先生而稟質焉。訓誨生徒。嚴立課程。不惟句讀之是先。而反復乎精微之旨。不惟詞華之是尙。而剖析乎義利之分。本之孝悌忠信。使知事親事君之道。正其趨向。俾達成己成物之功。以提撕代夏楚。諄諄啓迪。先河後海。循序策進。課誦之暇。引諸生升堂。講究聖賢之蘊。討論古今之得失。以開拓其門路。講罷。儼然端坐。沉潛玩索。遇興則杖屨逍遙。諷詠自適。翛然有出塵之想。學子之有所成就者。不但善牖之是賴。亦多得於觀感之間云。先生前後娶。前配英陽南氏。主簿世容之女。生一男二女。男得硏。女適士人南太華，權混。後配永川李氏。參奉仁弼之女。生二男一女。男得䃤，得礒。女適士人金泳。長公號葛峯。俱中生進。以文學重一代。生二男四女。男光澍生貟，光溥。女適士人李禮遵，朴大有，李振南，權楫。仲公才行夙詣。早卒無子。以光溥後。季公出後叔父。生一男四女。男光源進士。以文行名。女適士人權中正，朴承燁，柳极，柳橒。南太華有二男愿，恕縣監。二女適某某。權混有一男守一。金泳有二男繼道，繼志。二女適士人朴𤫉，權敏行。內外曾玄百餘人。先生敦實絀華。跡不近名。澡身潔行。不蘄見知。從事乎日用常行之則。而未嘗爲驚世震人之行。隱居求志。行尊德邵。而世罕有知先生所造者。松巖與先生道同志合。俱隱於世。而松巖晩除齋郞。先生聞之曰。章仲亦有知之者乎。松巖亦不出。於乎。先生其眞隱矣。先生旣歿。門人相率歲一祭先生墓。子孫歲率爲式者。百餘年。可見其慕德者深矣。

영조

10

1734

갑인

雍正

12

61

경상 감사 金始烱이 孝廉으로 천거하다.

今上甲寅。士林以先生同麗朝金桑村自粹及金芝山，鄭芝軒。享于玉溪書院。六年而有新設之禁。廢不祀。然於先生何損焉。先生之遺蹟遺行嘉言至論。固宜有賢弟之記，賢子之錄。而泯泯無一存。意者或識先生平日之志。故不敢形諸文字。以犯先生之遺戒乎。抑或有之而兵火之餘。沒而不出乎。光庭老耄無識。息病漁澗之岸。先生七世孫鴻九奉先生遺事。以其家大人書諸尊章之意。屬令撰次爲狀。光庭少不如人。年運而往。精力短乏。何能論次遺行於百歲之下乎。其所輯錄。出於後人之傳聞。而非當時審視而謹記者。則又烏能免懸揣杜撰之譏乎。第以先生之名久而益章。觀其門弟子挽祭文。不敢盛有所稱道。蓋熟知先生平日謙挹畏惡名字故爾。厓，鶴兩先生爲一時司命權衡。而西厓挽先生云。學笑專門陋。鄕推二達尊。鶴峯和草堂韻云。坐來螢榻人如玉。講罷鱣堂舌欲乾。猶可以想見彷彿。而陶門諸賢如栢潭，松巖，後凋，日休，晦谷，芝山，文峯，藥峯所和諸篇。又可以測先生所存之一二。味先生十首詩一篇書。亦可以想像先生於百載之下矣。乃於疾病之暇。取柳裵二君所錄及家中遺聞。櫽括編定。以塞慈孫百世之思。非敢以自託於傳信之地也。後之君子尙有以恕其僭耄而加采擇焉。

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訥隱先生文集卷之十 / 祝文 / 玉溪精舍奉安文

人有秉彛。莫尙二德。匪孝焉本。匪忠曷則。猗與先生。卓有其行。繄事親誠。繄事君敬。其誠如何。匪止於養。其敬如何。拂邪道正。天命之去。匪力可及。色斯遯鄕。我其罔僕。胡不諒人。於我以爵。漢水湯湯。其濟非志。作歌自矢。其歌也思。一死有所。含笑無怍。無表于隧。無載以跡。百歲無徵。厥心誰白。九原相隨。惟忠義伯。雙墓孔邇。過者自式。矧我鄕邦。其風曷諼。瞻彼故里。烏頭屹然。人知其孝。莫究其忠。傳聞謬悠。凂我淸風。尸祝之議。久未底定。有識銜恨。亦旣云永。凡人小行。矯以自示。公有大節。泯焉無識。惟衷炳炳。質諸天地。其光烈烈。亘彼日月。日月之西。有溪淸激。其地孔陽。新廟有藐。載擧曠典。衿佩齊遫。以妥以虔。從以三賢。隱德懿行。陟降有鄰。何以瞻公。玉山千丈。公靈在此。烝髦攸仰。

右金桑村

明宣之際。多士賓興。茅拔彙征。與時皆昌。允矣高遯。甘晦其名。有丘盤桓。有溪沿濯。荷衣蘭佩。婆娑自樂。不倦誨育。羣髦式穀。推己成物。其存孔長。宜祀于鄕。百歲未遑。並我二賢。祔食先哲。不顯其光。淸風未歇。

右金惟一齋

薑桂之性。孝悌其行。早自得師。我師攸奬。華國之手。一歲三場。若將有爲。年何不長。葬以無椁。慟甚不幸。人心之圖。月老共訂。質行之篤。師札猶存。逖矣遺馥。起我後人。腏食一廟。前朝毅魄。餘風不沫。庶幾偕格。

右金芝山

早歲從師。識道而趣。錫以嘉名。師揆非偶。奉以周旋。惟恐失墜。祿養不逮。舍而從好。訓弟訓子。辨乎內外。遭亂于遽。睟容以背。忠孝之性。不貳顚沛。沒而可祭。其不斯在。懿此三賢。退老徒弟。配彼往哲。後學是惠。

右鄭芝軒

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구와집(龜窩集) 김굉(金㙆)생년1739년(영조 15)몰년1816년(순조 16)자자야(子野)호구와(龜窩)본관의성(義城)특기사항이상정(李象靖)의 문인. 이종수(李宗洙), 김종덕(金宗德), 이완(李埦), 이우(李㙖) 등과 교유

龜窩先生文集卷之十一 / 墓碣銘 / 惟一齋金公墓碣銘 幷序

先生諱彥璣字仲昷。姓金氏。新羅王子興光。知世將亂。遯于光州之平章洞。孫吉佐麗祖官左僕射。自是代有平章。洞之名以是云。本朝光城君若采。生刑曹郞閱號退村。曾孫諱用石進士號潭庵。先生大父也。燕山政亂。遯跡府之九潭。八子。第四曰籌進士。娶竹溪安氏。僉正處貞女。以正德庚辰某月日生先生。天品淸高。有器局。不苟言笑。事親孝。與弟友。篤志講學。嘗與具柏潭鳳齡入淸凉山。期以十年讀書。及出山巖崖草木。盡成所讀書字云。屢貢於鄕。輒屈省闈。四十八始占司馬。不復事公車。自九潭移居伊溪。晩卜佳野。構書舍數架。扁以惟一。敎授生徒。生徒坌集。日與講說經旨。隨材誘掖。多所成就。間與具柏潭，權晦谷，權松巖，金後凋從昆仲。設約於山寺。相聚講學。其洞口水石。所嘗遊息處。至今號爲九仙臺。廬江書院始成。先生爲洞主。與同門諸賢。參正院中規約。又呈書于府伯草澗權公文海。請依白雲洞故事。陞之爲國學。書在世藁中。嘗爲寧海府學敎授。修治講樓。申明學規以奬勵之。以萬曆戊子三月日。考終于寢。享年六十九。葬臥龍山南麓丑坐之原。先生容貌魁偉。嚴正確實。喜怒不形於色。平居靜默。媍孺畏不敢近。而至待人接物。和氣薰然。賢者愛敬。不肖者觀感。臨事應酬。動合義理。鄕有大事。輒就先生而質焉。訓誨後生。嚴立課程。諄諄啓迪。本之以孝悌忠信之道。反覆乎義利邪正之分。至句讀詞章則不數數也。有時興到。輒與諸生。杖屨逍遙於山盤水曲之間。諷詠自適。翛然有出塵之想。配英陽南氏。主簿世容女。一男得硏號葛峯。俱中生進。二女權山斗，李景鯉。後配永川李氏。參奉仁弼女。二男得礒，得䃤出。三女南太華，權混，金泳。得硏二男光澍生員，光溥出。四女李禮遵，朴大有，李振南，權楫。得礒一男光源進士。得䃤嗣男光溥。四女權中正，朴承燁，柳极，柳橒。權山斗二男柱，枰。南太華二男愿，恕縣監。一女趙綏。權混一男守一。金泳二男繼道，繼志。二女朴𤫉，權敏行。內外曾玄百餘人。先生家世自羅逮麗。世爲名卿。入本朝如退村之文章。潭庵之明哲。葢已源遠而流長矣。先生胚胎前光。襲訓趾美。固有以異於人者。而當陶山倡道之日。與一時登門之賢。相與切磋講磨。進德修業之工。宜有稱述而可傳者。而屢經回祿。遺文蕩佚。無以尋逐其萬一。則實後學不盡之憾。然今以門人錄觀之。如南賁趾，鄭芝軒，權玉峯，權蘆川，申梧峯，北厓金公，守靜琴公，方潭權公諸賢。或以道學重。或以立揚顯。或以操行或以文章。而又有賢子三昆仲。克肖其德。則先生成己成物之功。蓄躳裕後之謨。於是可見。而孤山李公所謂先生之功之德。實有關於斯文亨泰之運者。眞知言哉。先生旣歿。門人相率祭先生墓。其子孫遵行百餘年不替。士林俎豆于龍溪社。其餘敎之入人深者。亦可見矣。先生之墓。尙闕顯刻。後孫星九等。請銘詩於不佞。不佞非其人也。何足以堪是寄。第先祖梅隱公。亦嘗登先生之門。姓諱在門人錄中。三復敬玩。烏能無感慕之懷耶。遂不揆僭妄。謹就訥隱之狀。最其一二而爲之序。係之以銘。銘曰。

龍之山嶷嶷。先生之德與之俱崇。龍之溪涓涓。先生之心與之俱潔。匡山十年之攻玉。鱣堂四方之育英。旣進修之勤孜。亦開繼之彬蔚。此豈但資稟之美出類。抑可見師友之益實多。後學之向慕冞深。畏壘尸祝。雲仍之追遠曰篤。顯刻貞珉。寔君子之攸藏。庶勿侵於樵牧。

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지헌집(芝軒集) 정사성(鄭士誠)생년1545년(인종 1)몰년1607년(선조 40)자자명(子明)호지헌(芝軒)본관청주(淸州)특기사항이황(李滉)의 문인

지헌집(芝軒集) / 芝軒先生年譜 / [年譜]

영조	7	1731	신해	雍正	9	-	11월, 玉溪書院에 位版이 봉안되다.
정조	3	1779	기해	乾隆	44	-	10월, 鶴巖里社에 位版이 봉안되다.

英宗大王七年辛亥十一月十八日。奉安位版于玉溪書院。院在府東德山縣。金桑村自粹，金惟一齋，金芝山竝享。辛酉。朝家有新刱書院禁令。故撤享。

正宗大王三年己亥十月二十四日。奉安位版于鶴巖里社。士林議以公不可無腏享之所。而里社不入禁令中。故建社躋享。後以三弟梅牕公及湖陽權公益昌合享。

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芝軒先生文集卷之四 / 附錄 上 / 玉溪書院奉安文[李光庭]

蚤歲從師。識道而趨。錫以嘉名。師揆非偶。奉以周旋。惟恐失墮。精微之學。圅丈印可。淵源之正。時賢所慕。祿養不逮。舍而從好。訓弟訓子。辨乎內外。待問而撞。不倦其誨。遭亂于遽。晬容以背。忠孝之性。不貳顚沛。鄕邦慕德。愈久不怠。懿此三賢。退老徒弟。列享往哲。後學是惠。

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지산집(芝山集) 김팔원(金八元)생년1524년(중종 19)몰년1569년(선조 2)자수경(秀卿), 순거(舜擧)호지산(芝山)본관강릉(江陵)특기사항주세붕(周世鵬), 이황(李滉)의 문인. 조목(趙穆), 구봉령(具鳳齡) 등과 교유

芝山先生文集卷之二 / 附錄 / 奉安文

玉溪書院奉安文 李光庭

李光庭2

1674

1756

原州

天祥

訥隱

薑桂之性。孝悌其行。早自得師。我師攸奬。華國之手。一歲三塲。若將有爲。年何不長。塟以無槨。慟甚不幸。人心之圖。月老共訂。質行之篤。師札猶存。逖矣遺馥。起我後人。腏食一廟。前朝毅魄。餘風不沫。庶幾偕格。

仁溪里社復享時奉安文 李級

先生之學。出於天得。粤自孩提。已愛書籍。長事愼翁。于基之庠。俛焉學術。日進其工。曹偶咸推。視爲前茅。和而相信。過而能䂓。愼翁旣去。先師繼莅。發軔啓程。得諸景遊。櫽括成就。尤在先師。往來質問。潛心講究。惟期自得。不已不休。窈彼芝窩。樂而忘憂。餘事文章。厚積薄發。搴蓮折桂。一月三捷。雖播華聞。自視欿然。守約不仕。讀書養親。詩廢蓼莪。食無薑桂。欲孝誰爲。爲母郡佩。風樹無停。毁柴垂殆。有友晦叟。歎息守制。有母無之。尤盡誠禮。年未知命。天胡奪遽。從治勿槨。先師書勖。請誌未題。先師疾亟。川翁潭叟。歎息冞切。山庵里社。悽愴往蹟。天旣喪文。祀亦無秩。玉溪何年。俎豆是腏。依歸有地。公私甚喜。胡然而成。胡然而毁。香火飄零。草木凄腓。樵兒躑躅。行路咨嗟。運値宣朗。士懷愴慕。一歲維暮。再行鄒魯。爰曁桑翁。復見合食。楹疑舊奠。卓似前設。多士對越。㓗我籩豆。願言顧享。何千萬年。

常享祝文

發軔名卿。卒業大贒。文喪雖久。風猷尙鮮。

仁溪里社陞院。移建洑邱奉安文。[金翰東]

恭惟先生。淸粹之氣。卓越之資。早聞大方。從遊愼齋。就正溪門。篤信師道。潛心講究。惟期深造。暫試朝籍。不屑進趣。瀟灑芝窩。恬精自守。川老潭翁。講劘麗澤。餘事文章。得臻妙極。泣血守制。親友之嗟。從治無槨。先師是嘉。風範永垂。士林爭慕。爰曁桑翁。合食同廟。捨舊營新。玉溪之東。制度粗完。祀秩旣崇。簡玆吉辰。恭奉縟禮。願言顧享。永世勿替。金翰東