제238회 정기답사 익산,부여 12/12 토, 11명

[이사(강지영)]

[후기] 내나라 문화유산 답사회 제238회 정기 답사 (홍완의님)

¤. 답사일 : 2020. 12. 12 (토)

¤. 답사지 : 익산, 부여
-. 익산 (미륵사지, 익산토성, 마룡지, 익산쌍릉,
왕궁리유적, 제석사지, 익산고도리석조여래입상)
-. 부여 (정림사지)

¤. 참석자 : 회장님, 이인회님, 이경희님, 김미영님, 오현숙님,
김채영님, 김현각님, 권대호님, 오병창님, 강수도님,
홍완의 (이상 11명)


적막 따윈 없었습니다. 스러진 왕조의 잔해들 사이로 삭풍이 몰아
치고, 마른 낙엽이 제멋대로 뒹구는 그런 황량함 따윈 없었습니다. 이번 답사의 첫머리 익산의 미륵사지는 그러했습니다. 한때는 영
화로웠을 건물터에는 잡초 하나 없는 잔디가 촘촘히 깔려있고, 오
가는 사람들 발밑에는 정갈한 모래흙이 사각거리고 있어 마치 잘
정돈된 공원에라도 온 듯 했습니다. 게다가 복원된 동탑이 우람하
기만 할 뿐 고아한 아름다움과는 거리가 멀어 자꾸 눈살을 찌푸리
게 합니다. 그럼에도 미륵사지를 번번이 찾는 이유는 이곳에 오면
현존하는 석탑 중 가장 크고 오래된 탑을 실컷 볼 수 있기 때문입
니다.

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미륵사지는 동아시아 최대의 사찰 터로 익산의 진산 미륵산 아래
있습니다. 백제 무왕 때 지어졌습니다. 무왕과 왕비가 사자사로
가는 길에 지금의 미륵산인 용화산 아래 큰 연못에서 미륵삼존이
나타났다고 합니다. 왕비가 이곳에 절을 지었으면 좋겠다고 하니
왕이 허락하고 지명법사가 신통을 부려 하룻밤에 연못을 메운 뒤,
세 곳에 탑과 법당과 회랑을 지어 ‘미륵사’라 하였다고 합니다. ‘삼 국유사’에 기록되어 있습니다. 발굴 결과 늪지 위에 탑, 법당, 회랑
이 각각 세 곳에 세워져 있음이 확인되어 기록이 사실로 증명되었
습니다. 역시 역사는 여자에 의해 기획(?)되나 봅니다.

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2009년 서탑을 보수하기 위해 해체하던 중 심주석에서 사리장엄
구가 발견되었습니다. 얇은 금판 앞뒷면에 새긴 금제사리봉안기에
적힌 발원문의 내용은 전혀 예상 밖이었습니다. 무왕의 왕후가 ‘좌
평 사택적덕의 따님’으로 기록되어 있는 것입니다. 이제까지 전해
져 오던 서동요의 전설과는 어긋납니다. 하지만 서동과 선화공주
의 설화를 허구로 치부할 수 없었던지 선화공주가 사망하여 새로
들인 후비가 사택적덕의 딸이라는 등 아직까지 논란이 계속 되고
있습니다.

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고구려의 가람배치는 탑을 중심으로 디귿자로 돌려진 1탑 3금당
이고, 신라는 탑 뒤로 금당 세 채가 나란히 늘어선 1탑 3금당인 반
면 백제의 사찰은 1탑 1금당입니다. 그런데 미륵사는 3탑 3금당
의 가람배치로 좀 특이한 구조입니다. 1탑 1금당을 기본으로 하고
동서 양측에 별원을 붙여 규모를 확대한 것입니다. 세 차례의 설법
을 통해 중생을 제도한다는 미륵을 위해 세 군데에 설법처를 마련
하느냐 이러한 구조가 나왔으리라 여겨집니다.

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미륵사지 석탑(서석탑)은 2017년에 보수를 마쳤습니다. 원래는
9층이었는데 현재 6층만 남아 있습니다. 부재를 하나하나 따로 만
들어 맞춰 세운 이 탑은 재료만 돌로 바뀌었을 뿐 목조건축 양식을
충실히 반영하고 있어 우리나라 석탑 발생의 시원으로 보고 있습
니다.
1층은 3칸으로 되어 있고 각 면 가운데에 문이 뚫려 있습니다. 가
운데 공간에 커다란 돌기둥을 세워 전체 무게를 받치고 있습니다.
기둥은 민흘림기법과 귀솟음기법이 반영되어 있습니다. 지붕 밑
처마 부분도 목조건축 방식을 따랐습니다. 지붕 모서리는 살포시
들려 경쾌합니다. 2층부터는 높이가 낮고, 지붕의 폭도 줄어들어
안정감을 줍니다. 전체적으로 장중하고 묵직하면서도 안정감과 경
쾌함을 잃지 않아 단아함까지 느껴집니다. 백제인의 뛰어난 솜씨
에 절로 감탄하게 됩니다. 국보 제11호입니다.

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  1

석탑 네 귀퉁이에 수호 석인상 세 분이 있습니다. 웅숭그리고 앉아
두 손을 가슴에 얹은 자세입니다. 돌장승이나 돌하르방을 연상시
킵니다. 1,400년 동안 불탑을 지키고 있는 이 석인상은 우리 전래
의 수호신상을 불교가 흡수한 것으로 장승의 원조입니다.

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  1

숨은 보물은 또 있습니다. 석등받침입니다. 귀꽃을 맵시있게 살짝 올린 팔엽의 연화문이 번잡하지 않고 깔끔합니다. 지금까지 알려
진 가장 오래된 석등받침돌입니다.

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동서 탑 앞에 각각 한 기씩 두 기의 당간지주가 우뚝 솟아 있습니
다. 양식과 구성수법이 같습니다. 지주 바깥면에는 가장자리를 따
라 띠를 돌리고 중앙에도 한 줄의 띠를 돋을새김 하였습니다. 안쪽
에는 당간을 고정하기 위해 3개의 구멍이 있는데 맨 위의 것만 직
사각형이고 나머지는 둥근 모양입니다. 기단 네 면에는 안상이 있
습니다. 통일신라 중기 이후에 만들어진 것으로 봅니다. 늘씬한 이
당간지주는 보물 제236호입니다.

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올 초 개관한 국립익산박물관의 외관이 눈에 거스르지 않아 보기
좋았습니다. 전시장 반 이상이 땅에 묻혀있고, 지붕에도 잔디를 깔
아 마치 구릉같은 모습입니다. 위로 솟고 옆으로 퍼진 우람한 건물
이 아니다보니 눈맛을 전혀 해치지 않습니다. 폐사지 미륵사지 경
관과 잘 어울려 궁디팡팡 해주고 싶은 그런 건물입니다. ‘2020 한
국건축문화대상’ 준공건축물 부문에서 본상을 받았다고 합니다.

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전설에 의하면, 첫날밤을 보낸 선화공주가 어머니에게서 받은 황
금을 서동에게 보이며 살아갈 방도를 세우자고 했습니다. 그러자
서동은 이 같은 황금은 마를 캐던 오금산(五金山)에 흔하게 있다
며 금 다섯 덩이를 신라 왕궁으로 보냈습니다. 이 일로 서동은 진
평왕에게 사위로 인정받았다고 합니다. 그곳에 ‘익산토성’이 있습
니다.
오금산 구릉 위의 이 성은 흙과 돌로 쌓은 포곡식 산성으로, 오금
산에 있어 ‘오금산성’이라고도 합니다. 또 삼국을 통일한 신라가 고
구려 왕족 안승을 익산지방 보덕국 왕에 임명하고 이곳에 살게 하
였다하여 ‘보덕성’으로도 부릅니다. 출토된 유물로 보아 백제 무왕
때 처음 쌓은 산성으로 추정합니다.

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21세기 역병에 문을 꼭꼭 걸어 잠근 익산향교 옆 식당에서 점심을 먹었습니다. 메뉴는 갈치구이와 갈치조림이었습니다. 솥밥이 유독 맛있었는데 회원님들과 담소 나누며 먹으니 더욱 꿀맛이었습니다.

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식후에 마룡지로 향했습니다. 삼국유사에 의하면 무왕의 어머니가
남쪽 연못가에 살았는데, 그곳에 살던 용과 인연을 맺어 서동을 낳
았다고 합니다. ‘신증동국여지승람’에는 그 연못이 익산 오금산 마
룡지라고 했습니다. 그래서 마룡지를 서동의 생가터로 추정합니
다.
지난여름 홍련으로 물들었을 연못이 초겨울 바람에 쓸쓸히 말라가
고 있었습니다.

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익산 쌍릉은 남북으로 두 개의 무덤이 나란히 있어 쌍릉이라고 부
릅니다. 좀 더 큰 것은 대왕묘, 작은 것은 소왕묘라고 합니다. 무덤
안 구조는 백제 후기 굴식돌방무덤(횡혈식석실묘)입니다. 1916년
조사 당시 무덤은 이미 도굴되어 유물은 남아있지 않았지만 다행
히 대왕묘 안에서 나무로 만든 관이 일부 발견되어 원래의 모습을
복원 할 수 있었습니다.
뚜렷한 증거는 없지만 근처에 미륵사가 있어 미륵사를 만든 백제
의 무왕과 그의 왕비 선화공주의 무덤으로 짐작하고 있습니다.

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  1

백제 유일의 왕궁터로 확인된 익산 왕궁리 유적은 백제의 왕궁이
있던 자리에 왕궁이 폐한 뒤 사찰이 들어선 곳으로 왕궁 유적과 사
찰 유적이 동시에 남아 있습니다.
동서 약 240m, 남북 약 490m의 왕궁터에서는 수부(首府)라는
글귀가 있는 기와, 왕족들만 쓸 수 있었던 금과 유리를 만들었던
공방터, 후원 유적, 정전 추정지, 화장실 유구 등이 발견되었습니
다. 사찰 유적으로는 금당지 등 건물터를 비롯해 국보 제289호인
왕궁리 오층석탑이 있습니다.

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탑은 단층의 기단 위에 5층을 올린 모습입니다. 기단 각 면에는 우
주와 탱주가 2개씩 있으며 갑석은 폭이 좁고 얇은 편입니다. 몸돌
과 지붕돌은 각기 여러 개의 돌로 구성되었는데, 1층 몸돌에는 각
면에 우주와 탱주가 새겨져 있고 2층 몸돌부터는 우주만 있습니
다. 얇고 넓은 지붕돌은 평평하게 내려오면서 처마 끝부분이 약간
올라갔으며, 지붕돌받침은 3단입니다. 상륜부에는 노반, 복발, 앙
화 등이 남아 있습니다.
지붕돌이 얇고 넓어 빗물을 받는 낙수면이 평평한 점이나, 1층의
지붕돌이 기단보다 넓은 점 등 백제석탑의 양식에 3단의 지붕돌
받침 등 신라석탑의 형식이 일부 어우러진 고려 초기의 작품으로
추정합니다. 이 탑에서 발견된 사리장엄구는 국보 제123호로 일
괄 지정되어 있습니다.
왕궁리의 풍경을 완성시킨 오층석탑을 두고 떠나려니 쉬 발길이
떨어지지 않았습니다. 가다 돌아서 사진 한번 찍고, 또 돌아서 한
번 더 찍다가 아예 뒤돌아서 뒷걸음질 하며 눈에 담고 또 담았습니
다. 고운 여인네보다 더 곱디고와(?) 아무래도 조만간 다시 보러
가게 될 것 같습니다.

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왕궁터에서 멀지 않은 곳에 제석사지가 있습니다. 불법의 수호신
인 제석천을 주존 불상으로 모셨던 절터입니다.
기록에 의하면, 제석사는 백제 무왕 때 창건된 사찰로 무왕 40년
(639)에 벼락을 맞아 절이 모조리 불에 탔습니다. 다행히 탑 아래
심초석에 넣어 두었던 불사리와 동판금강반야경만은 보존되어 다
시 사찰을 지어 안치하였다고 합니다.
절을 지은 시기와 폐허가 된 연대를 알 수 있고, 왕궁리 유적과도
연관되어 있으며, 백제 유적으로는 처음으로 암막새가 나오는 등
백제사 연구에 중요한 자료를 제공하는 절터입니다.
두 매로 절단된 심초석에 둘러서서 김채영님이 사천에서부터 준비
해 오신 생강차를 마셨습니다. 먼 곳에서 오신 것도 감사한데 차까
지 준비해 오신 마음 씀씀이가 생강차의 향기 못지않게 진했습니
다.

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