스크랩 칠각지 (七覺支) / 법상 스님

[보성]

   칠각지 (七覺支)   /   법상 스님

 
사념처  중     법념처의    네 번째는    칠각지   관찰이다.

칠각지는 

이상의  수행을   통해    얻어지게 되는    정신적인   덕목이다.

장애인  것처럼    보이는    오개(五蓋)도,

수행을   통해    계발되는    능력인     칠각지도 

모두   다만     관찰할   대상으로   살펴    평등하게   알아차릴  뿐

오개는   사라지길   바라고,     칠각지는   일어나길   바라는  것이  아니다.

첫째,   염각지(念覺支)는     

팔리어   사띠(Sati)로     잘   알려진

‘알아차림’이라는     깨달음의    요소다.

알아차림이라는    깨달음의   요소가    잘    실천될 때

알아차림이   잘   실천되고   있음을    있는   그대로   알아차림으로써,

법에서    법을     관찰하게   되고,

이   염각지를    통해      일체   모든 대상을    

있는   그대로      알아차림으로써

그   어떤 것도    붙잡아   집착하지  않고    움켜쥐지  않게  된다.

둘째,   택법각지(擇法覺支)는  

몸과   마음을    염각지로써    알아차리게   되면

움켜쥐거나,  집착하거나,   족쇄를  만들어내게   되지  않으니,

이것이   곧   불선법을   멀리하고,   선법을   택하는    택법각지이다.

택법각지는     정견(政見)에   따른    

바른  법을    보는    안목,

법을    택하는    안목이    갖춰진   것이다.

셋째는,    정진각지(精進覺支)로  

중도,   팔정도,   염각지라는    법념처를 

쉼없이    계속해서    닦아나가는   실천이다.

넷째,   희각지(喜覺支)는  

중도,  팔정도 ,  사념처의  수행이    진점됨에  따라    생겨나는   

환희심,   기쁨,   만족스러운   마음을   의미하며,

다섯째,   경안각지(輕安覺支)는  

환희심과    기쁨에   이어지는     평안,   평온,

가벼움,   경쾌함,   휴식,   안정  등의    마음이다.

여섯째,   정각지(定覺支)는     올바른   삼매로,

몸과   마음이   경안하여     평온한   상태에서    알아차림이   지속되면

늘    삼매의   상태를     유지하게  된다.

삼매는   깊은   선정에   들었을  때의    일시적인   삼매가  있고,

법의  자리가   확고함에서  오는    일상적으로   늘   이어지는   삼매가  있다.

진정한   삼매는  

선정을   통해    일시적으로   일어났다가   사라지는   삼매가  아닌,

일상의  시끄러움   가운데에서도    근원은   늘   삼매가   유지되는   삼매다.

마지막으로는    사각지(捨覺支)인데,

이것은   행복과   불행에    흔들리지  않고,

좋고  나쁨  등의     분별과   취사간택에    끌려가지  않는    깊은   평등심이다.

칠각지가    깨달음의   요소라고    하더라도

그것을    붙잡아    집착해서는    안되며,

평등하게    하나의   법(法)으로써만    관찰하는  것이다.

[남내리멋쟁이]

보성 시인님의 좋은글 "칠각지(七覺支)/법상스님" 즐감하고 갑니다.
오늘도 행복이 가득하고 즐거운 하루되세요....
나무 관세음보살, 나무 관세음보살, 나무 관세음보살.

[도일향&승혜]

고맙습니다
감사합니다
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[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

성불하십시요.
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[명적]

나무아미타불 관세음보살 ()()()

[경화]

부처님 되시옵소서_()_

[청정월(혜연)]

부처님 감사합니다_()_ 보성님 함께 하는 인연 고맙습니다_()_
칠각지에 대한 법상스님의 말씀 감사히 새겨봅니다 나무관세음보살_()_

[수효]

금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 고맙습니다 덕분에 행복합니다 ()()()

[(권석윤)한가함]

옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마즈바라 프로바릍타야 훔
감사합니다
나무아미타불 관세음보살 _()_